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SEGUNDO PARCIAL
LA CONCEPTUALIZACIÓN COGNITIVA:
Provee al terapeuta el marco necesario para comprender al paciente. Al iniciar el
abordaje de un caso, el terapeuta se plantea las siguientes preguntas:
- ¿Cuál es el diagnóstico del paciente?
- ¿Cuáles son sus problemas actuales, como se desarrollaron y como persisten en
este momento?
- ¿Qué pensamientos y creencias disfuncionales se asocian con los problemas? ¿Qué
reacciones (emociones fisiológicas y de comportamiento) se asocian con estos
pensamientos?
El terapeuta establece una HIPOTESIS acerca del modo como el paciente llego a desarrollar su
trastorno psicológico particular:
EL MODELO COGNITIVO
La terapia cognitiva se basa en el modelo cognitivo que plantea la hipótesis de que las
percepciones de los eventos influyen sobre las emociones y los comportamientos de las
personas. Los sentimientos no están determinados por las situaciones mismas, sino mas
bien por el modo en como las personas interpretan esas situaciones.
Los sentimientos de las personas están asociados con su forma de pensar e interpretar una
situación. No es la situación misma la que determina en forma indirecta lo que se siente. La
respuesta emocional está condicionada por la percepción de la situación.
El terapeuta cognitivo se interesa especialmente por el nivel de pensamiento que opera
simultáneamente con el pensamiento superficial que es el más evidente.
LAS CREENCIAS son los fenómenos cognitivos más perdurables, es de donde salen los
pensamientos automáticos. Son las razón por las cual diferentes personas interpretan la
misma situación de manera distinta.
A partir de la infancia, las personas desarrollan ciertas creencias acerca de ellas mismas, de los
demás y del mundo. Las CREENCIAS CENTRALES son ideas tan fundamentales y profundas que
no se suelen expresar, ni siquiera ante uno mismo. Estas ideas son consideradas por las
personas como VERDADES ABSOLUTAS creyendo que así como son las cosas.
Las CREENCIAS CENTRALES constituyen el nivel más esencial de la creencia en sí. Son globales,
rígidas y se generalizan en exceso. Los PENSAMIENTOS AUTOMATICOS, que son las palabras e
imágenes que pasan por la mente de la persona, son específicos para cada situación y se
considera que constituyen el nivel más superficial de la cognición.
LAS CREENCIAS INTERMEDIAS tienen lugar entre los pensamientos automáticos y las creencias
centrales.
Estas CREENCIAS influyen en la forma de ver una situación y esa visión a su vez influye
en el modo en cómo piensa, siente y se comporta.
CREENCIAS CENTRALES
CREENCIAS INTERMEDIAS
(Reglas, actitudes y presunciones)
PENSAMIENTOS AUTOMÁTICOS
¿COMO SE ORIGINAN LAS CREENCIAS CENTRALES Y LAS INTERMEDIAS?
Desde las primeras etapas del desarrollo, las personas tratan de comprender su entorno.
Necesitan organizar sus experiencias de una manera coherente para lograr la adaptación que
necesitan. Sus INTERACCIONES con el mundo y con los demás los llevan a ciertos aprendizajes
que conforman sus creencias y son variables en cuanto a su grado de exactitud y
funcionalidad.
LAS CREENCIAS DISFUNCIONALES pueden ser ‘’desprendidas´´ y en su lugar pueden aprender
otras creencias basadas en la realidad más funcionales (lo que es importante para los
terapeutas cognitivos)
1) Poner más énfasis en los pensamientos automáticos que son conocimientos más
cercanos a la conciencia. El terapeuta enseña al paciente a reconocer, evaluar y
modificar sus pensamientos para lograr el alivio de los síntomas.
2) Luego, el tratamiento se centra en las creencias y pensamientos que subyacen a las
ideas disfuncionales. Aquellas creencias intermedias y centrales que resultan
relevantes son evaluadas de distinta manera y más tarde, son modificadas para lograr
un cambio en las conclusiones que saca el paciente a partir de su percepción de los
hechos.
3) Esta modificación de las creencias fundamentales disminuye la posibilidad de recaídas
en el futuro.
MODELO COGNITIVO
CONDUCTA
REACCIONES FISIOLOGICAS
SITUACION ESPECIFICA: las creencias subyacentes de una persona influyen sobre sus
percepciones y esto se expresa por medio de pensamientos automáticos específicos para esa
situación. Estos pensamientos a su vez, inciden sobre las emociones.
En un paso ulterior, los pensamientos automáticos también influyen sobre la conducta y llevan
a respuestas fisiológicas.
Lo que genera estos pensamientos son creencias centrales no expresadas.
La función del terapeuta es conceptualizar las dificultades del paciente. Es importante que el
terapeuta se ubique en el lugar del paciente para que pueda así desarrollar empatía respecto
de la situación, comprender como se siente y percibir el mundo a través de sus ojos.
Las conductas, percepciones, pensamientos, emociones del paciente se harán comprensibles a
partir de su historia y su conjunto de creencias
FERNANDEZ ALVAREZ. CAP 6. CARÁCTER CONSTRUCTIVO DE LA EXPERIENCIA PSICOLOGICA
SOCIAL
PSICOLOGICO
BIOLOGICO
Los seres humanos para garantizar la existencia necesitan desarrollar y preservar un triple
orden de realidad: psicológico, biológico y social. Lo que define la realidad humana es la
coexistencia de estos planos en una EXPERIENCIA INTEGRADA.
Cada construcción se concreta por medio de patrones de significación cuya organización es
estructural. Las estructuras biológicas se preservar por medio de operaciones fisiológicas y las
estructuras sociales se preservar en el cumplimiento de una organización legal, las estructuras
psicológicas se preservar en la medida en que el ser humano pueda dotar de significado su
experiencia.
Si el ser humano fracasa en ello, su existencia misma, en cuanto persona se ve amenazada
(situaciones límite, los suicidios, posiblemente lo q ocurre en el universo de los autistas, etc)
NIÑOS LOBO: criados en un estado de aislamiento total respecto de la vida en sociedad, estos
seres humano han podido sobrevivir a las exigencias del orden biológico pero no lograron las
condiciones necesarias para constituirse como sujeto personales (ausencia de un desarrollo de
construcciones de la realidad, en sentido psicológico)
La posibilidad de dotar a la experiencia equivale a la posibilidad de desarrollar un SELF, una
identidad, disponer de una serie de recursos que permitan auto-garantizar la experiencia en
torno a un eje de subjetividad, contar con los elementos que faciliten enfrentar las nuevas
experiencias procurando integrarlas a las ya vividas y plantear el futuro de acuerdo a un guion
que nos represente.
La CAPACIDAD DE ELABORAR SIGNIFICADOS Y LA POSIBILIDAD DE ENCONTRAR UN SENTIDO A
LA EXPERIENCIA, ambos fenómenos son entendidos como 2 aspectos indisociables de una
misma necesidad, cuya finalidad es situar al individuo y proveerlo de los recursos para
enfrentar la experiencia.
Concebimos las COGNICIONES como actos constituyentes del conocimiento y por ello,
no es correcto reducirlas a un acto intelectual ni a las emociones
¿De que están hechas las construcciones? Los materiales que las forman son
ESTRUCTURAS DE SIGNIFICADO que operan siempre como un conjunto organizado,
como un sistema. Constituyen la MATRIZ fundamental del trabajo operativo.
Construcciones funcionales: aquellos que permiten a las personas sentir que se está
cumpliendo cabalmente con su guion, con su responsabilidad ante la vida, que no
generan dolor o sufrimiento persistente que carezca de sentido individual y lo grupal
para quien lo padece. PROYECTO VITAL
CONSTRUCCION FUNCIONAL
Los contenidos de esas estructuras son los SIGNOS: patrones lingüísticos que
conforman patrones específicos de representar la experiencia. Se pueden definir como
una relación entre un proceso mental y un soporte material. La cultura es el ámbito
que sirve para alojar y transportar el signo transformándolo en un suceso histórico.
Estos contenidos se procesan dinámicamente acompañan las distintas visicitudes por
las q atraviesa el individuo.
Todo LENGUAJE está anclado, siempre tiene lugar en un determinado contexto
(BRUNER). El procesamiento ocurre en un tiempo q no es cronológico sino que supone
un acontecer histórico y se ajusta a determinadas circunstancias ordenadas en un
espacio mental especifico.
3) ¿Cuáles son las exigencias que impulsan al ser humano a combinar las
estructuras de significado?
A) EXIGENCIAS que provienen del ineludible intercambio entre lo interno y
externo
B) Exigencias planteadas por la ineludible experiencia vital.
En principio estas estructuras son moldes que preparan nuestras acciones, organizan
nuestra experiencia.
Se clasifican en:
Personal y consensual
Digital y analógico
Denotación y connotación
Consiente e Inconsciente
2) ¿Cuáles son los planos desde los cuales las estructuras de significado organizan la
experiencia?
El primero se refiere a todas las configuraciones que cada individuo utiliza para
representarse a sí mismo como sujeto, expresa el conjunto de cualidades
idiosincráticas que la persona cree tener como virtud plena
Las características de rol refieren a los diferentes modos de vinculación con los otros.
Los roles constituyen conjuntos factibles de sus significados con independencia de la
persona desempeñe o no su papel en la vida cotidiana (padre de un hijo adoptivo). Lo
grave ocurre cuando la imposibilidad se da en los Roles naturales: vinculo padre-hijo,
madre-hijo, etc. (se puede percibir en la esquizofrenia por ejemplo).
Cumplimos roles desde que nacemos por el simple hecho de que desde el inicio
ingresamos en una MATRIZ SOCIAL. La manera en como desempeñamos los roles la
principal preocupación de la psicoterapia.
El PSICODRAMA de Moreno se ha centrado en la manera en que surgen
perturbaciones asociadas a los roles.
3) Explique en que consiste los mapas de los planos que conforman las
construcciones.
ORDEN:
1) CUERPO
2) NATURALEZA
3) OBJETOS ARTIFICIALES PRODUCIDOS POR LA ACTIVIDAD HUMANA. SEGUNDO
ORDEN.
PUNTO I:
2 ARGUMENTOS:
El uso actual de la psicología popular nació con el interés por la ‘’mente salvaje´´. Los
antropólogos la forma de conciencia de otras culturas en cuanto a lo que diferían de la
nuestra.
FRITZ HEIDER: los seres humanos reaccionaban mutuamente en función de su propia
psicología.
SIGNIFICACION INSTITUCIONAL: las acciones humanas tienen un significado atribuido a
un orden institucional (matrimonio, jurídico, etc.)
ENUNCIADO SCHUTZIANO: según este autor los instrumentos culturales se constituyen
de tal manera que reflejan las creencias de sentido comun sobre la conducta humana.
Dentro de una misma cultura existen distintos sentidos comunes que son
comprensibles (Testigos de Jehová por sentido comun no aceptan donaciones de
sangre)
- CARACTERISTICAS:
Son secuenciales: es una secuencia singular de sucesos, estados mentales,
acontecimientos en los que participan los seres humanos como
actores/personajes (componentes). Estos componentes no poseen vida propia
sino que su significado viene dado por el lugar que ocupan en la configuración
global de la totalidad de la secuencia: su trama o fabula.
El acto de comprender una narración es DUAL: tenemos que comprender la
trama que configura la narración para poder dar sentido a sus componentes
que hemos de poner en relación con la trama.
Son REALES O IMAGINARIAS: el relato posee una verdad interna( Freud)
Se inscriben en una TRADICION: cada cultura construye su relato
La EXPERIENCIA SE ORGANIZA EN FORMA NARRATIVA: como una especie de
guion, de trama, etc.
1) Carácter dramático: las historias bien constituidas según BURKE cuentan con un
actor, meta, acción, escenario e instrumento, sumado un PROBLEMA. El
problema consiste en el desequilibrio entre cualquiera de los elementos. El
dramatismo se centra en la desviación de lo canónico que tiene consecuencias
morales.
2) Paisaje dual: los acontecimientos del mundo supuestamente real ocurren al
mismo tiempo en un plano mental, en la conciencia de los protagonistas.
HIPOTESIS 1: en las historias subjuntivas es más fácil identificarse con ellas. Si nos
sientan bien, las tomamos pero si nos aprietan en nuestra identidad, las rechazamos.
Una historia es una experiencia vicaria y en su tesoro de narraciones podemos
encontrar desde lo real hasta lo imaginado.