LIBROS RECIENTES DE PENSAMIENTO

EDICIONES DE CLÁSICOS
BERNARD MANDEVILLE, La fábula de las abejas o Los vicios privados hacen la
prosperidad pública. Madrid, Fondo de Cultura Económica, 1997, LXXVII+721 pp.
Traducción de José Ferrater Mora. Comentario crítico, histórico y explicativo de F. B.
Laye.
De bestseller en el XVIII a “maldito” desde el XIX, este libro insólito ha sido
finalmente, igual que la obra de Sade, rescatado en nuestro siglo. El pensamiento
paradójico de Mandeville (1670-1733) simboliza en la alegoría del “panal
rumoroso” una ética cínica que defiende el egoísmo y el vicio privado como
fundamento de las virtudes y los beneficios públicos. De La fábula de las abejas ha
escrito Crabb Robinson que es “el libro más malvado e inteligente de la lengua
inglesa”.

GEORGES-LOUIS LECLERC, CONDE DE BUFFON, Las épocas de la naturaleza. Madrid,

Alianza Editorial, 1997, 429 pp. Introducción, traducción y notas de Antonio Beltrán Marí.
Primera traducción castellana de esta obra clásica del gran naturalista francés
que, aun permaneciendo prisionero del fixismo tradicional aristotélico, descubrió ya
sin embargo la obra del tiempo y la perspectiva ecológica en la naturaleza y
estableció, un siglo antes de Darwin, las bases que condujeron a la definición
evolutiva de las especies.

BERTRAND RUSSELL, Last Philosophical Testament, 1943-68. (The Collected Papers

of Bertrand Russell, vol. 11. The McMaster University Edition). Londres y Nueva
York, Routledge, 1997, XLVII+878 pp. Compilado por John G. Slater, con la
colaboración de Peter Köllner.
Colección completa de los artículos filosóficos escritos por Russell en el último
período de su vida (varios de ellos publicados aquí por vez primera) y agrupados
bajo siete rótulos: (1) escritos de autobiografía y autocrítica); (2) análisis de la
inferencia no deductiva; (3) revisión de problemas filosóficos tradicionales; (4)
críticas del positivismo lógico y de la filosofía del lenguaje ordinario; (5) elogio de
las figuras de John Stuart Mill y Albert Einstein; (6) escritos sobre ética y política; y
(7) su mensaje anti-religioso.

ENSAYOS DE FILOSOFÍA

CHARLES TAYLOR, Argumentos filosóficos. Ensayos sobre el

conocimiento, el lenguaje y la modernidad. Barcelona, Paidós,
1997, 382 pp.

141
142

Esta colección de ensayos de uno de los más brillantes filósofos de nuestros

días, explora las principales líneas de argumentación de la filosofía contemporánea.
Comenzando con una reflexión acerca de la superación de la epistemología y de la
historia del pensamiento que le sirve de sustento se examinan temas tales como la
validez de los argumentos trascendentales, la polémica liberalismo-comunitarismo,
los argumentos ontológicos, las relaciones sociales y la filosofía de la historia.

FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y DE LA TECNOLOGÍA

ILYA PRIGOGINE, Las leyes del caos. Barcelona, Grijalbo, 1997, 160 pp. Traducción de
Juan Vivanco.

HANS JONAS, Técnica, medicina y ética: sobre la práctica del principio de

responsabilidad. Barcelona, Paidós, 1997, 208 pp. Traducción de Carlos Fortea Gil.

JOSÉ. A. DÍEZ Y C.ULISES MOULINES, Fundamentos de filosofía de la ciencia.

Barcelona, Ariel, 1997, 501 pp.
Esta obra presenta de un modo sistemático, no histórico, los temas clásicos más
importantes de la filosofía de la ciencia. Su núcleo lo constituye la tríada “conceptos-
leyes-teorías”, en torno a la cual se articulan exposiciones sobre contrastación de
hipótesis, medición, explicación, relaciones interteóricas, el problema de la inducción
y el cambio de teorías.

G. I. ROCHLIN, Trapped in the Net. The Unanticipated Consequences of

Computerization. Princeton, Princeton University Press, 1997, 310 pp.
Las considerables ventajas aportadas en campos tales como el mando militar,
el control de tráfico aéreo, la catalogación de bibliotecas y el supermercado del libro,
son la cara positiva de las nuevas tecnologías informáticas. G.I. Rochlin, profesor de
física en California interesado por el impacto social de la informatización, opina que
la invasión de nuestra vida por las redes tiene también su cara negativa, pues
restringe drásticamente el ámbito de nuestros modos de control y de nuestras
elecciones y experiencias con el mundo real e implica para el consumidor, obligado a
desembolsar costosas inversiones, indefensión y dependencia respecto de intereses
bastardos de los productores de hardware y software.

STEWART SHAPIRO, PHILOSOHY OF MATHEMATICS. STRUCTURE AND ONTOLOGY.

Oxford, Oxford University Press, 289 pp.
En este libro se argumenta que tanto el enfoque realista de la matemática como
el anti-realista son extremadamente problemáticos. Por ello Shapiro presenta un
enfoque “estructuralista” defendiendo que el objeto de una teoría matemática no es
dominio fijo de números que tienen existencia independiente unos de otros, sino una
estructura natural, un modelo común a cualquier sistema de objetos que tiene un
objeto inicial y la relación de sucesión que satisface el principio de inducción.
 143

ENSAYOS DE PENSAMIENTO POLÍTICO Y SOCIAL

NORBERTO BOBBIO, El tercero ausente. Madrid, Cátedra, 1997, 309 pp. Traducción de
Pepa Linares.

MARTHA C. NUSSBAUM, Cultivating Humanity. A Classical Defense of Reform in

Liberal Education. Cambridge, Mass., Harvard University Press, 352 pp.
La educación liberal tiene, de acuerdo con Nussbaum, tres valores nucleares:
el auto-examen crítico, el ideal del ciudadano del mundo y el desarrollo de la
imaginación narrativa. A la vez que realiza un estudio de cómo toman cuerpo esos
valores en prestigiosas instituciones de enseñanza superior, defiende que, así
entendida, la educación liberal es parte esencial de una sociedad democrática.

SAMUEL P. HUNTINGTON, El choque de civilizaciones y la configuración del orden

mundial. Barcelona, Paidós, 1997, 488 pp. Traducción de J. P. Tosaus Abadía.
Nueva “Decadencia de Occidente”, escrita por un brillante profesor de
Harvard que se sitúa en las antípodas de Fukuyama. Huntington parte de la tesis de
que “las comunidades culturales están reemplazando a los bloques de la guerra fría y
las líneas fronterizas entre civilizaciones se tornarán en líneas centrales de conflicto
en la política global”; y concluye que en “un mundo multicultural inevitable, porque
el imperio global es imposible”, “un orden internacional basado en civilizaciones es
la más segura salvaguarda contra la guerra mundial”.

ROBERTO R. ARAMAYO, La Quimera del rey filósofo, Madrid,

1997, 174 pp.
Relato argumentado de la historia del fracasado intento de cohonestar ética y
política soñado por Platón. El recorrido incluye, además de Platón, Maquiavelo,
Federico el Grande, Voltaire, Weber y finaliza con el examen de un milenario tratado
político hindú.
ANTHONY GIDDENS, Modernidad e identidad del yo: el yo y la sociedad en la época
contemporánea. Barcelona, Península, 1997, 304 pp. Traducción de J. L. Gil Aristu.

VÍCTOR PÉREZ-DÍAZ, La esfera pública y la sociedad civil. Madrid, Taurus, 1997, 218
pp.

NORBERT BILBENY, La revolución en la ética. Hábitos y creencias en la sociedad

digital. Barcelona, Anagrama, 1997, 204 pp.

BIOGRAFÍAS

ROBERT F. BARSKY, Noam Chomsky. A Life of Dissent. Cambridge, Mass., The Mit
Press, 1997.
Este libro presenta el ambiente, tanto intelectual como político, que ha dado forma a
los impresionantes desarrollos de Chomsky en lingüística, psicología cognitiva,
144

política y filosofía. Por sus páginas desfilan los acontecimientos políticos más
sobresalientes de las últimas décadas, entre los que se incluyen la Guerra Civil
española, el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki o la marcha sobre el Pentágono en
contra de la Guerra del Vietnam. Se examinan también las posiciones de Chomsky
sobre la universidad como institución y sus críticas al postmodernismo.

RÜDIGER SAFRANSKI, Un maestro de Alemania. Heidegger y su tiempo. Barcelona,

Tusquets, 1997, 543 pp. Traducción de Raúl Gabás.

JOSEP MUNOZ I LLORET, Jaume Vicens i Vives. Una biografía intelectual. Barcelona,
Edicions 62, 1997, 416 pp.
Vida y obra del gran historiador que inspiró “la escuela de Barcelona” e
innovó en los años cincuenta y sesenta la historiografía catalana y española

IGNACIO RAMONET, Un mundo en crisis. Madrid, Debate, 1997, 224 pp Traducción de

Antonio Albiñana.

FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y DE LA MENTE

CRISPIN WRIGHT y BOB HALE (EDS.), A Companion to the Philosophy of Language.

Oxford, Blackwell, 1997, 720 pp.
Realizado por un numeroso equipo compuesto por algunos de los filósofos más
relevantes en el campo de la filosofía del lenguaje, este volumen contiene
exposiciones y discusiones de prácticamente todos los problemas de esta disciplina.
Sin duda alguna, será el libro de referencia en filosofía del lenguaje durante los
próximos años.

JOHN R. SEARLE, The Mistery of Consciousness, Nueva York, The New York Review
of Books, 1997.
En este libro J. Searle discute las posiciones sobre la conciencia de F. Crick,
G. Edlman, R. Penrose, D. Chalmers e I. Rosenfield y hace frente a la tesis de que la
mente funciona como un ordenador y de que las funciones del cerebro pueden
asimilarse al software. Se presentan también las perspectivas futuras para una
explicación biológica de cómo los estados conscientes son causados por el cerebro.

WILLIAM FRAWLEY, Vygotsky and Cognitive Science. Language and the Unification of
the Social and Computational Mind. Cambridge, Mass., Harvard University Press,
1997, 384 pp.
Tomando como punto de partida el análisis de cómo usa el lenguaje la mente
computacional para mediar entre lo interno y lo externo durante los procesos de
pensamiento, W. Frawley intenta mostrar cómo los seres humanos son a la vez
personas y máquinas y cómo la mente es tanto una construcción social como un
dispositivo formal. El resultado es la reivindicación de una ciencia cognitiva de estilo
vygotskyano.

GARY EBBS, Rule-Following and Realism. Cambridge, Mass., Harvard University

Press, 1997, 368 pp.
 145

Mediante el examen y la evaluación de los influyentes argumentos de S. Kripke,

W.V. Quine, R. Carnap, H. Putnam y Tyler Burge G. Ebbs nos ofrece una
redescripción sistemática de nuestras prácticas lingüísticas que intentan transformar
nuestra comprensión de temas tales como el seguir una regla, la distinción analítico-
sintético, el realismo, la división del trabajo lingüístico o el escepticismo.