Abiatar

[Pai de Excelência; Pai de Mais do Que o Suficiente (Superabundância)].

Filho do sumo sacerdote Aimeleque, da tribo de Levi e da linhagem de Eli. (1Sa 14:3;
22:11; 23:6) Viveu durante os reinados de Saul, Davi e Salomão, e durante o reinado
de Davi tornou-se sumo sacerdote. Tinha dois filhos, Jonatã e Aimeleque (o mesmo
nome do pai de Abiatar). — 2Sa 15:27, 36; 8:17.

Abiatar morava em Nobe, “a cidade dos sacerdotes”, a uma curta distância de

Jerusalém, quando o Rei Saul mandou que Doegue, o edomita, matasse o pai de
Abiatar, o sumo sacerdote, e outros sacerdotes (85 ao todo), por causa do seu suposto
apoio a Davi. Doegue também abateu com a espada todos os demais residentes da
cidade. Somente Abiatar escapou. Fugiu para Davi, que também era fugitivo,
evidentemente em Queila, a vários quilômetros ao SO. Davi, sentindo certa
responsabilidade pessoal pela tragédia, disse a Abiatar: “Eu bem sabia, naquele dia,
estando lá Doegue, o edomita, que ele ia sem falta contá-lo a Saul. Eu pessoalmente
fiz mal a toda alma da casa de teu pai. Fica morando comigo. Não tenhas medo, pois,
quem procura a minha alma também procura a tua alma, porque tu és quem necessitas
de proteção comigo.” — 1Sa 22:12-23; 23:6.

Abiatar viajou então com Davi durante o restante da condição deste como proscrito, e
serviu como sacerdote para as forças de Davi. Primeiro Samuel 23:6 mostra que
Abiatar tinha trazido consigo um éfode, e, ao passo que os sacerdotes em geral
usavam um éfode de linho (1Sa 22:18), os versículos 9-12 do capítulo 23 indicam que
este era, evidentemente, o éfode do pai de Abiatar, o sumo sacerdote, contendo o
Urim e o Tumim.

Durante os Reinados de Davi e de Salomão. Parece que, quando Davi finalmente

obteve o trono, Abiatar foi constituído sumo sacerdote. Alguns peritos sugerem que,
depois da morte do sumo sacerdote Aimeleque, o Rei Saul fez empossar Zadoque
como sumo sacerdote para substituir Aimeleque, destarte não reconhecendo Abiatar,
que estava com Davi, futuro sucessor de Saul. Sustentam que Davi, depois de sua
ascensão ao trono, fez de Abiatar sumo sacerdote associado, ao lado de Zadoque. Tal
conceito é evidentemente derivado de que Zadoque e Abiatar são regularmente
mencionados juntos, como se partilhassem uma alta posição no sacerdócio. (2Sa
15:29, 35; 17:15; 19:11; 20:25; 1Rs 1:7, 8, 25, 26; 4:4; 1Cr 15:11) No entanto, o
registro inspirado não menciona em parte alguma qualquer designação de Zadoque
como sumo sacerdote sob o Rei Saul. É possível que destacar-se Zadoque se deva a
ele ser vidente ou profeta, assim como o profeta Samuel recebeu mais menção no
registro divino do que o sumo sacerdote de seu tempo. (2Sa 15:27) A evidência indica
que Abiatar era o único sumo sacerdote durante o reinado de Davi, e que Zadoque
então ocupava uma posição secundária à dele. — 1Rs 2:27, 35; Mr 2:26.

O texto em 2 Samuel 8:17 tem suscitado algumas indagações neste respeito, porque
diz que “Zadoque, filho de Aitube, e Aimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes”
naquele tempo, mas não menciona Abiatar como sumo sacerdote. Alguns sugerem
que os nomes de Aimeleque e Abiatar foram transpostos por um erro de escriba, de
modo que o texto deveria rezar “Abiatar, filho de Aimeleque”, como ocorre na Pesito
siríaca. No entanto, o registro de 1 Crônicas (18:16; 24:3, 6, 31) confirma a ordem dos
nomes neste versículo, conforme se encontra no texto massorético. Por conseguinte,
parece mais provável que Zadoque e Aimeleque sejam mencionados simplesmente
como sacerdotes secundários sob o Sumo Sacerdote Abiatar, e que se presumia ser
entendida a posição de Abiatar neste caso. — 1Cr 16:37-40; compare isso com Núm
3:32.

Abiatar participou junto com outros sacerdotes do privilégio de levar a arca de Jeová
da casa de Obede-Edom para Jerusalém. (2Sa 6:12; 1Cr 15:11, 12) Além de ele ser
sumo sacerdote, estava incluído no grupo de conselheiros de Davi. — 1Cr 27:33, 34.

Perto da parte final do reinado de seu pai Davi, Absalão formou uma conspiração
contra ele. Abiatar novamente apoiou Davi quando as circunstâncias obrigaram o rei a
fugir de Jerusalém. Como parte dum plano de frustrar o conselho do traiçoeiro
Aitofel, conselheiro anterior de Davi, Abiatar e Zadoque, como sacerdotes leais,
foram enviados de volta a Jerusalém para servirem como oficiais de ligação, a fim de
manter Davi informado dos planos do seu filho rebelde. (2Sa 15:24-36; 17:15) Depois
da morte de Absalão, Abiatar e Zadoque serviram como intermediários para
providenciar a volta de Davi à capital. — 2Sa 19:11-14.

Em vista da sua atuação fiel em suportar muitas dificuldades na companhia de Davi,

durante o tempo em que este era fugitivo de Saul, e, novamente, durante a rebelião de
Absalão, e considerando-se que gozava da confiança, da amizade e do favor de Davi
durante cerca de quatro décadas, é surpreendente verificar que Abiatar se ligou a outro
filho de Davi, Adonias, numa conspiração posterior pelo trono. Embora tal trama
também tivesse o apoio de Joabe, chefe do exército, ela falhou; Salomão foi
designado rei, o sacerdote leal, Zadoque, realizando a unção, segundo as instruções de
Davi. (1Rs 1:7, 32-40) Jonatã, filho de Abiatar, que previamente servira como correio
de novas para Davi durante a insurreição de Absalão, agora foi avisar Adonias da
frustração da trama. O Rei Salomão não tomou medidas imediatas contra Abiatar,
mas, quando a evidência indicava que a trama ainda estava latente, ordenou a morte
de Adonias e de Joabe, e baniu o sacerdote Abiatar de Jerusalém, dizendo: “Vai para
Anatote, para os teus campos! Pois mereces a morte; mas neste dia não te entregarei à
morte, porque carregaste a arca do Soberano Senhor Jeová diante de Davi, meu pai, e
porque foste atribulado durante todo o tempo que meu pai foi atribulado.” (1Rs 2:26
YLT) Zadoque foi então designado para substituir Abiatar em sua posição sacerdotal,
e, com isto, o cargo de sumo sacerdote passou de novo para a linhagem de Eleazar,
filho de Arão; e a linhagem sacerdotal da casa de Eli terminou completamente, em
cumprimento da profecia de 1 Samuel 2:31. — 1Rs 2:27; 1Sa 3:12-14.

Ao passo que mais adiante no registro, em 1 Reis 4:4, de novo se refere a “Zadoque e
Abiatar” como sacerdotes no reinado de Salomão, é provável que Abiatar seja alistado
somente de forma honorífica, ou num sentido histórico. Alguns peritos sugerem que
Salomão, depois de remover Abiatar, então o designou para servir como auxiliar de
Zadoque, e que, ao passo que um oficiava no monte Sião, onde se mantinha a Arca, o
outro servia no tabernáculo, que continuava em Gibeão, antes da construção do
templo. (Veja 1Cr 16:37-40.) No entanto, 1 Reis 2:26 mostra que Salomão enviou
Abiatar para os seus campos em Anatote, e, embora Anatote não fosse longe de
Gibeão, a ordem de Salomão indica que Abiatar estava sendo removido de qualquer
participação ativa no sacerdócio.

Em Marcos 2:26, a maioria das traduções apresenta Jesus como dizendo que Davi
entrou na casa de Deus e comeu os pães da proposição “no tempo de Abiatar, sumo
sacerdote”. Visto que Aimeleque, pai de Abiatar, era o sumo sacerdote quando esse
evento ocorreu, tal tradução resultaria num erro histórico. É digno de nota que vários
manuscritos primitivos omitem a frase acima, e ela não se encontra nos trechos
correspondentes em Mateus 12:4 e Lucas 6:4. No entanto, uma estrutura grega similar
ocorre em Marcos 12:26 e Lucas 20:37, e aqui, muitas traduções usam a frase “no
trecho sobre”, “na passagem da”. (BJ, NTP) Assim, parece que Marcos 2:26 permite
apropriadamente a versão apresentada a seguir: “Como entrou na casa de Deus, no
relato sobre Abiatar, o principal sacerdote.” Visto que o relato dos primeiros feitos de
Abiatar começa logo depois do registro sobre a entrada de Davi na casa de Deus para
comer os pães da proposição, e visto que Abiatar se tornou mais tarde o sumo
sacerdote de Israel no reinado de Davi, tal tradução mantém a exatidão histórica do
registro.