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Música como Scicntia bene modulandi

(En el diálogo De Musica (386-391), Agustín define la música como la «ciencia de modular bien»
(Musica est scientia bene modulandi)1 . Esta es la única definición de música que Agustín da a lo largo
de sus escritos. )

Fuente para citar lo anterior : http://www.scielo.org.co/pdf/frcn/v56n161/v56n161a02.pdf

San Angustin quiere visualisar la musica como una ciencia exacta despojada de emociones
y placer puro. La capacidad de ver y entender la musica desde una optica cientifica es propia del ser
humano. Se quiere comprometer mas la razon que los instintos y sentidos. Es natural disfrutar de una
obra musical, pero el auto considera reprobables el placer auditivo e instintivo y busca despojarla de
ellos para ver la musica de manera cientifica y absolutamente racional. La idea es que el placer
institntivo y auditivo sean parte de la experiencia, pero que siempre reine la racionalidad y el
conocimiento numerico-teorico de la musica.

Se mencionan varios peldaños en los cuales son catalogadas las diversas manifestaciones musicales.

- De primero se encuentra lo instintivo (canto de un pajaro)

– Mas arriba se encuentran los tañedores de instrumentos (Persona que ejecuta un instrumento
musical) https://es.oxforddictionaries.com (por si acaso)

Estos han aprendido el arte de otros y no es meramente instinto. Este nivel es el de la imitación.
San Agustín rechaza que el arte musical sea solo imitar a los maestros de los que se ha aprendido. Dado
que su ideal musical se enfoca en aspectos racionales y teoricos, el hecho de ser un buen ejecutante no
quiere indicar que posea la ciencia de la música. Hay una division marcada que se empieza a ver
cuando se concibe la musica de esta forma. Por un lado se encuentra el ejecutante, al cual el mismo San
Angustin menciona que cuando entrevistado por las cualidades racionales de la musica no puede dar
respuesta. Por otro lado se encuentran los que se dedican a la practica teorica y el saber racional de la
musica, pero que no necesariamente son ejecutantes y muchas veces han experimentado en menor
medida el placer y atribuciones consideradas como inferiores.

¿qué significa bene modulandi?

“se puede decir que se mueve bien cualquier cosa que dimana conforme a las leyes
del número y respeta las proporciones propias a tiempos y a intervalos1 1• “

En el momento que se despoja a la musica de los instintos y sentimientos y quedan solo numeros, la
musica alcanza un grado cientifico. Es el movimiento de los sonidos, siempre intentando quedarse con
relaciones numericas simples.

“Algunos números asumen un carácter sagrado, el primero

entre todos el 3, con una clara alusión a la Trinidad.”

“El número 1 sirve de fundamento a todos los números; la correlación 1 : 1 es el

modelo eterno, divino, grabado en el alma por Dios.”
El problema clave de la estética agustiniana nace aquí: ¿qué grado de licitud
se contiene en la belleza más común?

Que tanto se debe disfrutar de la musica mas intuitiva que no se basaba en esta racionalidad pura?
Segun San Angustin todas tenian belleza, dado que la belleza de la forma racional superior brillaba de
mayor a menor medida conforme el peldaño bajaba. El no tenia conflicto con estas formas menores de
arte, siempre y cuando estuvieran intentando concudirnos a la forma superior de vivir el arte de la
forma racional. En una publicacion posterior llamada “Las Confesiones”, el trata un tema muy
interesante que se desarrolla basado en el tema categorico que poseia la musica en cuanto a su nivel de
racionalidad. El se encuentra debatiendo con si mismo acerca de si era problematico desfrutar
demasiado de una dada melodia cristiana mas que el puro contenido del texto. El menciona su caso
particular y su lucha por no pecar al disfrutar mas de las notas musicales de la melodia- que de igual
forma era sacra- que la propia letra sacra. Hay dos concepciones fundamentales que al pasar el tiempo
pasarán en disputa. La primera concibe a la musica como un tema racional de proporciones y numeros
los cuales tienen un fuerte significado y proposito en la musica. La segunda es la idea instintiva y
placentera de la musica en su forma mas intuitiva y poco intelectual. Ambas concepciones pertenecia a
la antigua Grecia.