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Deve algo ns: so tinniento a ry orden y mvs tnbivias ser venciclo sin rencor Yao doen: bel pa nit a & vita enuand na ha sabi onal. Porque la vik es continata pas y pas vidadl. EL emtendimiento, drgine de fa vest, 6% cone dive Arisvietes, simpasibles ly veka 68 put prsivielal en canto que no es imteleeta,y 6s Fel que se sient us cont respecte a esta parte de sii awe ‘apart, que dente como ona ley ventas contacto, Sit Vid ne es relormua pot fe lendimiento, ganador la verdad que Ola olteces si kt vere que 6 le sive no sabe enamorarlay dejarta vencida sin rencor, se declarant en tebeldia sta sitacidin parece haber determina ol fondo ate toy Tos imtentios de las diversas «Retormnas del Fatendi rato de fos siglo NVI NuIE de Entopat, El tema de bt -Retirnva del ‘niendinsientos prospens a partie de Des que a vere contradijera st pensumniento, Fst relorma loons, Dew: eed, deta idea de-verclael ceartey le intact en st signilicaeian platéntien, Lay pre tendliddas reformas del entendimiento se dirigen contra tole To phudinica, comira la ides plainiea de ver la, ys sobre tae, contre x4 platénien de sided igo que, aunque Phase bo nombres ese unente persiguiers siempre y que se diseipito, of Plats extne= nade que fiw Plating, 189 come obyesion: be unica Ta relintm del entendlimienta se endereraa a en: ‘contzar wna verehad dispersion ver ele salvar a a ieba de sit dispersion, se havia ella misma disperst en ef rekativise tor se la hizo estribar en bis reaciones y et segues 60 fos hecho, e2t Jos simples hechos. ¥ coro los hechos siempre extin aishaclos, se pretends ertanices que kt yer dad hiciexa digpers Ys, la exigent ele verde vino aser substitu por la ewigeneia dle sinceridadl, ssincerielads que hace rele rena al iiividue, y en ef que se guiebra kt verdad. ¥ entre dle esta Sineeridad, de: Tos deseubriddores del rea divigmo, cada yer cabin menos br verdad, No ke podian Aaceptar en su vida ¥ par fa sda, pars 0 vel seformaron It ide tradictonal le verelad Ht idealism ale squids un eamina bien diferer te, Pore en el fondo es hil ser of misnne sees, pes que 1 eExpiritus de hos idealists esti avin, cerriblemente vi vo, Nah hay en Gl de aquela visin preg, ele aque vi sin en que Ta vida era vinta, contensplada con wn oj ian pasible y que ya nw es de este mune, La vida wansiov suis caacteres al Espiviis absolute de Hegel y ea ello vida, al ver come an expe ja desiuestarsiclo sus conisos ¢ reteres, qued6 axis confuse que nunea y, por kunt, 1 dliypnesta al ensoberhwetiiente, Vida y ra