BIOGRAFIA ESQUILO

(Eleusis, actual Grecia, 525 a.C. - Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trágico
griego. Esquilo vivió en un período de grandeza para Atenas, tras las
victorias contra los persas en las batallas de Maratón y Salamina, en
las que participó directamente. Tras su primer éxito, Los persas (472
a.C.), Esquilo realizó un viaje a Sicilia, llamado a la corte de Hierón,
adonde volvería unos años más tarde para instalarse
definitivamente.

De las noventa obras que escribió Esquilo, sólo se han conservado

completas siete, entre ellas una trilogía,
la Orestíada (Agamenón, Las coéforas y Las Euménides, 478 a.C.). Se
considera a Esquilo el fundador del género de la tragedia griega, a la
que dio forma a partir de la lírica coral introduciendo un segundo actor en escena, lo cual permitió independizar
el diálogo del coro, aparte de otras innovaciones en la escenografía y la técnica teatral.

Esquilo llevó a escena los grandes ciclos mitológicos de la historia de Grecia, a través de los cuales reflejó la
sumisión del hombre a un destino superior incluso a la voluntad divina. Tal destino es una fatalidad eterna (moira)
que rige la naturaleza y contra la cual los actos individuales son estériles, puro orgullo (hybris, desmesura) abocado
al necesario castigo.

En sus obras el héroe trágico, que no se encuentra envuelto en grandes acciones, aparece en el centro de este
orden cósmico; el valor simbólico pasa a primer término, frente al tratamiento psicológico. El género trágico
representó una perfecta síntesis de las tensiones culturales que vivía la Grecia clásica entre las creencias religiosas
tradicionales y las nuevas tendencias racionalistas y democráticas.

Esquilo fue el primero de la tríada de grandes dramaturgos (Esquilo, Sófocles y Eurípides) que, a lo largo del siglo
V a.C., llevarían la tragedia griega a su máximo esplendor. Amén de las citadas, las tragedias de Esquilo que se han
conservado son Las suplicantes (c. 490), Los siete contra Tebas (467) y Prometeo encadenado, obra sobre cuya
autoría existen aún dudas.

TEMA PRINCIPAL DE LA OBRA

 PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS

Principales:

 Protagonista: Prometeo.
 Antagonista: Zeus.

Secundarios:

 Ío.
 Hermes.
 Coro de las Oceanidas.

Ambientales:

 La fuerza.
 Hefestos.

TIPO DE NARRADOR

 omnisciente externo

ESPACIO Y TIEMPO DONDE SE DESARROLLA EL CONTENIDO

Espacio escénico y dramático: Se encontraban en la Montaña de Escitía. Donde estaba la roca en la que fue
encadenado.

PROMETEO ENCADENADOCONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y RELIGIOSO

La literatura de este período, denominado también con el sugestivo nombre de ÁTICO debido a la preponderancia
espiritual conquistada por Atenas con la victoria sobre Persia y defendida, con indómita vitalidad, en el período
de las Guerras del Peloponeso, es la edad de las más grandes y maduras creaciones de la literatura helénica. Grecia
ha sido, junto al pueblo hebreo, la cuna de la civilización occidental. Su política, su pensamiento, su arte, su
literatura, alcanzaron tal perfección y profundidad que han determinado a mayor medida que ningún otro país el
desarrollo cultural de occidente. Todas las manifestaciones culturales del pueblo griego se caracterizan por un
hondo sentido de la mesura, del equilibrio, de ahí su gusto por la sencillez, la claridad y la proporción. La sociedad
de esa época fue muy disciplinada, los griegos trataban de buscar
la perfección en todo, eran muy hospitalarios como lo reflejan en las obras literarias.Varios aspectos de la vida
social y actual tienen sus origines ahí como los valores, la democracia, los deportes, la república, etc

ESCRIBA TRES ANTIVALORES Y TRES VALORES

Prometeo es encadenado por mandato de Zeus, por no obedecer al mandato divino y haber robado el fuego de
los dioses para dárselo a la humanidad, entregándole así conocimientos que ellos no podían saber. Este titán
acepta el sufrimiento a cambio del bien que le hizo a los hombres, es denotado su acto como de compasión.
Entre los valores presentes tenemos:

→La compasión la más importante por haberse sacrificado a ser enviado encadenado a una montaña a que fuera
comido a diario por buitres y águilas.

→La decencia

→La nobleza

→Lo bueno

Y como antivalores podemos resaltar:

→La crueldad

→La ambición

→El hurto como pecado fundamental

→La Soberbia

→El poder

→La injusticia

RESUMEN DE PROMETEO ENCADENADO

Tragedia de Esquilo sobre el personaje mitológico Prometeo, hijo de Jápeto y de Clímene según Hesiodo,
o de Jápeto y Temis según afirma Esquilo en su “Prometeo encadenado”.

La tragedia data del año 467 antes de Cristo, donde Prometeo, de acuerdo con Zeus, crea al hombre
formándolo de arcilla. Zeus quiere que la raza humana permanezca esclava, carente de todo poder y
de toda inventiva; pero Prometeo, desobedeciendo al Dios, da a los hombres el fuego, germen de toda
civilización el cual roba del carro del sol.

Cuando el rey de los dioses le envía a Pandora, la primera mujer de cuerpo perfecto y portadora de una
caja en la que se encierran todos los males y los vicios con los cuales se logrará debilitar a los
hombres. Prometeo desconfía de ella, pero su hermano, Epimeteo, abre la caja fatal.

Para triunfar sobre Prometeo, Zeus debe recurrir a la violencia y encadenarle a una roca del Cáucaso,
donde un buitre le devorará eternamente las entrañas. Zeus le teme porque sabe que sólo él podrá
explicarle el sentido de un vaticinio de las Parcas, según el cual, Zeus está amenazado de perder el poder
a manos de un hijo que habrá de nacerle.
En vano el rey de los dioses intenta por mil modos lograr que Prometeo le descifre el enigma, hasta que
finalmente, vencido por su constancia, tiene que permitir que Hércules le de la libertad.

En este hecho mitológico, cimentó Esquilo su monumental obra, “Prometeo encadenado”.

Al igual que “La orestiada”, esta tragedia conformaba una trilogía junto a “Prometo liberado” y
“Prometeo conductor del fuego”, dentro de las cuales había de realizarse la fuerte concepción esquiliana
de la tragedia, con la reconciliación de Zeus y Prometeo.

Empieza la acción cuando Hefesto es encargado de encadenarlo a una montaña con cadenas irrompibles,
Fuerza y Violencia que vienen a ser dos dioses simbólicos lo exhortan a hacerlo sufrir y molestan a
Prometeo. Éste se lamenta pero no se arrepiente de sus actos, califica a Zeus como cruel por no
permitirles alos humanos vivir en la luz sino por siempre en las tinieblas peor que animales, por eso trató
de robar el fuego y lo logró para ellos. Luego que Hefesto termina aunque con pena su trabajo viene
Océano, dios marino a rogarle a Prometeo quedesista de su actitud y que se arrepienta y pida disculpas
a Zeus pro sus actos, pero Prometeo leal y valiente orgullosamente habla con él y le pide que se retire
pues si Zeus lo ve puede enojarse también con Océano.

Luego hace su apariciónIno, hija de Ínaco, una joven doncella que huye de las cóleras de Hera pues
Zeusse había enamorado perdidamente de ella. Con ésta Prometeo nos muestra sus dones de adivino,
pues es muy sabio; le cuenta lo que sabe de ella, sus infortunios y le dice lo que le espera, su viaje fuera
de Europa hacia Asia, su descendencia y lo que sucederá a sus generaciones. También predice allí que la
tercera generación de su descendencia (de Io), engendrará al hombre que lo liberará (sere fiere a
Heracles o Hércules). Tras esto Io se va asustada. Viene Hermes para intimidar más a Prometeo, pero
éste muy orgulloso no se humilla y antes al contrario grita a los cuatro vientos, que sólo él, Prometeo,
conoce algo que Zeus no sabe, y que hará que Zeus pierda el poder y sea destronado.

¡Es una gran revelación!, y Zeus molesto por esto hace caer más truenos sobre él hiriéndolo. Es cierto,
el secreto que Prometeo conoce, pero que no se menciona explícitamente es el siguiente: El hijo de Zeus
y Tetis va a ser más poderoso que el mismísimo Zeus y lo destronará, por ello entendemos queZeus
nunca tuvo relación con Tetis a pesar de sentirse muy enamorado por ella,se supone que luego
Prometeo le reveló este secreto. Pero para fines de la obra,Hermes le anuncia que por su insolencia un
águila vendrá todos los días a comer su hígado, pues se le reconstruirá durante la noche, por los siglos
de los siglos