Carl Jung: Psicología analítica

1875-1961
Una niñez infeliz
La difícil y triste niñez de Jung estuvo marcada por clérigos vestidos de negro, muertes y
funerales, el matrimonio fracasado de unos padres neuróticos, dudas y conflictos religiosos,
sueños y visiones extrañas, y un muñeco de madera como único compañero de juego. Nació
en Suiza y desde muy pequeño tuvo contacto con la religión y los clásicos. Estaba muy
unido a su padre, pero consideraba que era débil y le faltaba carácter, La madre era la fuerte
del matrimonio, pero su inestabilidad emocional la llevaba a actuar de forma muy voluble.
En un segundo pasaba de estar contenta y feliz a murmurar incoherencias con la mirada
perdida en el vacío.
Sueños y fantasías
Cuando Jung tenía tres años, soñó que se encontraba dentro de una caverna. En otro sueño
se vio cavando un hoyo en la tierra y sacando huesos de animales prehistóricos. Según el,
esos sueños representaban la orientación de su enfoque de la personalidad humana y lo
llevaron a explorar la mente inconsciente, situada debajo de la superficie de la conducta. La
influencia de esas manifestaciones de su inconsciente fue tal que título su autobiografía
como Recuerdos, sueños y reflexiones.

 1900
Jung trabajo en un hospital psiquiátrico de Zurich, bajo la supervisión de Eugen
Bleuler, el psiquiatra que acuño el termino esquizofrenia

 1907
Se asoció con Sigmund Freud
Cuando se conocieron, congeniaron desde el principio, y Freud lo adoptó como su
hijo mayor y príncipe heredero

 1909
Acompañó a Freud en su viaje a Estados Unidos para dictar conferencias en la
universidad de Clark

 1913
Jung no era un discípulo acrítico. Tenía sus propias ideas y visión singular de la
personalidad humana y una vez que empezó a expresarlas, era inevitable que se
separaran
Energía psíquica: La naturaleza de la libido
Para Jung la libido era una energía vital amplia e indiferenciada
Jung utilizaba el término libido en dos sentidos:
1. Como una energía vital difusa y general
2. Desde una perspectiva semejante a la de Freud, como una energía psíquica más
limitada que alimenta el trabajo de la personalidad y que llamó Psyche Las
actividades psicológicas como percibir, pensar, sentir y desear se desempeñan en
razón de la energía psíquica
Conceptos de la física para explicar el funcionamiento de la energía psíquica
 Opuestos
 Equivalencia
 Entropía

1. El principio de los opuestos: Se refirió a la existencia de opuestos o polaridades

de la energía física en el universo.
-Todo deseo o sentimiento tiene su contrario
-Constituye el motivador primario de la conducta y el generador de energía
- Cuanto más fuerte sea el conflicto entre polaridades, más energía se producirá
2. Principio de Equivalencia: Afirmó que la energía destinada a producir un estado
no se pierde, sino que se desplaza a otra parte de la personalidad. Por ejemplo:
Cuando deja de interesarnos una persona, un pasatiempo o una disciplina, la
energía psíquica que se invertía a ese terreno ahora es transferida a otro.
El termino equivalencia significa que el nuevo terreno al que se ha transferido la
energía debe tener el mismo valor psíquico; es decir, debe ser igual de deseable,
motivador y fascinante
3. Principio de entropía: Se refiere a la igualación de las diferencias de energías. Por
ejemplo; Si ponemos un objeto caliente en contacto directo con uno frio, el calor
fluirá del primero al segundo hasta que se equilibre a la misma temperatura.
Jung propuso que existe una tendencia hacia el equilibrio en la personalidad.
Si la intensidad o el valor psíquico de dos deseos o ideas son muy distintos, fluirá
energía del más firme al más débil. En un plano ideal, la personalidad tiene una
distribución igual de energía psíquica en todos sus aspectos, solo que jamás se
alcanza ese estado ideal. Si se llegara al equilibrio perfecto, la personalidad
carecería de energía psíquica porque el principio de los opuestos requiere un
conflicto para que este se produzca.
Los sistemas de la personalidad
 El Yo
 Inconsciente personal
 Inconsciente colectivo

El Yo: Es el centro de la conciencia, la parte de la psique donde se percibe, piensa, siente y

recuerda
Actitudes:
1. Extroversión: Los extrovertidos son abiertos, sociables, asertivos en el aspecto
social y se orientan hacia otras personas y el mundo externo.
2. Introversión: Los introvertidos son retraídos, con frecuencia tímidos y tienden a
concentrarse en sí mismos, en sus ideas y en sus pensamientos.
Según Jung, todos podemos adoptar las dos actitudes, pero solo una domina la
personalidad
Funciones:
 Irracionales:
1. Percepción: La percepción reproduce una experiencia por medio de los
sentidos.
2. Intuición: La intuición no surge directamente de un estímulo externo, no es
una experiencia sensorial real.
 Racionales :
3. Pensamiento : La función del pensamiento implica un juicio consciente
acerca de la veracidad o la falsedad de una experiencia
4. Sentimiento: La función del sentimiento se expresa en términos de agrado o
desagrado, gusto o disgusto, estimulación o aburrimiento.
Tipos:
Jung propuse ocho tipos psicológicos basados en la interacción de las dos actitudes y de las
cuatro funciones.
Reflexivo Extrovertido Lógico, objetivo, dogmático
Sentimental Extrovertido Emotivo, sensible, sociable
Perceptivo Extrovertido Sociable, amante de los placeres, adaptable
Intuitivo Extrovertido Creativo, capaz de motivar a otros y de
aprovechar las oportunidades
Reflexivo Introvertido Más interesado en las ideas que en la persona
Sentimental Introvertido Reservado, poco expresivo, pero capaz de
experimentar emociones profundas
 Perceptivo Introvertido Indiferente en apariencia, se expresa en
actividades estéticas
Intuitivo Introvertido Interés por el inconsciente más que por la
realidad cotidiana

El inconsciente personal: Se trata de un depósito de material que fue consciente pero que
ha sido olvidado o reprimido porque era trivial o perturbador. El inconsciente personal y el
Yo registran bastante movimiento de ida y vuelta. El inconsciente personal guarda toda
clase de experiencia.

El inconsciente colectivo: Jung pensaba que tal como acumulamos y guardamos todas
nuestras experiencias en el inconsciente personal, el género humano, como especie,
también almacena las experiencias de la especie humana y la pre humana en el inconsciente
colectivo. Este legado va pasando de generación en generación.
Todas las experiencias universales, son las que cada generación repite con relativamente
pocas alteraciones, pasan a formar parte de nuestra personalidad. El pasado primitivo del
hombre se convierte en la base de la psique humana, la cual dirige la conducta presente e
influye en ella.
 Jung creía que todas las generaciones han vivido ciertas experiencias básicas

Arquetipos experiencias añejas contenidas en el inconsciente colectivo

El número de experiencias humanas comunes, los arquetipos han quedado grabados en
nuestra psique y se expresan en nuestros sueños o fantasías
Como los son:
 El héroe
 La madre
 El niño
 Dios
 La muerte
Tipos de arquetipos
1. Arquetipo de la persona : Es una careta, el rostro público que usamos para
presentarnos como alguien que no somos en realidad
2. Los arquetipos del ánima y animus: Jung reconoció que el ser humano es bisexual
en esencia.
 Animus : Masculino (Cada mujer tiene una parte masculina )
 Anima : Femenina ( Cada varón tiene una parte femenina )
3. Arquetipo de la sombra: El lado oscuro de la personalidad; El arquetipo que
contiene los instintos animales primitivos.
 4. Arquetipo del sí mismo : Representa la unidad, la integración y la armonía de la
personalidad entera

El desarrollo de la personalidad
Jung propuso que lo que queremos llegar a ser y también lo que hemos sido
determinan la personalidad.
- El pasado y el futuro
Etapas del desarrollo

Niñez El desarrollo del Yo empieza cuando el

De la pubertad a la adultez temprana
Edad Madura
niño distingue entre el sí mismo y los
otros
Los adolescentes se deben adaptar a las
exigencias crecientes de la realidad. Se
centra en el exterior: La educación, la
carrera y la familia. Predomina la
conciencia
Periodo de transición en que el centro de
la personalidad se desplaza del exterior al
interior con el propósito de equilibrar el
inconsciente con la conciencia

Individuación: Implica convertirse en un individuo, en realizar las capacidades

propias y en desarrollar el sí mismo. La tendencia a la individuación es innata e
inevitable, pero las fuerzas ambientales, como las oportunidades económicas,
educativas y la índole de la relación progenitor e hijo, la impulsan o la obstaculizan.