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Fecha:

La Institución Educativa:

Representados por el siguiente cuerpo directivo:

Rectora Representante Legal Nombres Completos del Integrante del Grupo

Coordinadora Académica Pedagógico Nombres Completos del Integrante del Grupo
Coordinadora Convivencial Nombres Completos del Integrante del Grupo

I. Marco Legal

Se establece en conformidad con el (Decreto 1075, Art. 2.3.3.1.4.1) los aspectos educativos para poner en práctica su
Proyecto Educativo Institucional1, como primera instancia de la planeación educativa, en la búsqueda de la calidad y la
formación integral del educando.

Con base en la perspectiva descrita y en lo consagrado en la legislación nacional de Colombia, el PEI es el instrumento de
planeación que debe hacer evidente la toma de decisiones y las acciones institucionales cotidianas. El PEI debe así
direccionar las prácticas de todos los actores de la comunidad educativa, pero a la vez alimentarse de ellas transformándose
permanentemente.

Esta herramienta define el prototipo ideal del ciudadano o ciudadana que forma una institución educativa, a través del
conjunto de actividades que realiza una institución educativa para alcanzar los fines de la educación, teniendo en cuenta las
condiciones sociales, económicas y culturales de su contexto.

El presente PROYECTO pretende organizar nuestras acciones como institución, perfilando procesos y medios para avanzar
hacia unas metas establecidas, determinado los recursos, tiempos, actores y escenarios requeridos para su materialización.
En consecuencia, el PEI es la ruta que ha trazado nuestra institución educativa para definirse, consolidarse y fortalecerse
permanentemente, con una característica particular: debe siempre responder a las políticas públicas y la legislación
educativa vigente, siendo su existencia bajo estos parámetros un requisito de funcionamiento.

Lo anterior significa que asumimos los lineamientos que el Ministerio de Educación Nacional ha generado sobre esta
iniciativa, así como los factores determinados por la Secretaría de Educación de Bogotá, a la cual se encuentra asociada la
presente institución.

II. Identidad Institucional

Escudo

1
«El Proyecto Educativo Institucional debe responder a las situaciones y necesidades de los educandos, de la comunidad local, de la
región y del país, ser concreto, factible y evaluable» (Ley 115 de 1994. Art. 73).

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Organización y Gestión Educativa – Profesor: Andrés Camilo Cañón

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Descripción
La lechuza representa el permanente estado inquisitivo del filósofo, pues así como la
lechuza tiene los ojos bien abiertos, a través de la filosofía existe una apertura
mediante el cuestionamiento continuo, siempre alerta ante cualquier posibilidad de
cuestionar. Además, la lechuza es un animal nocturno, capaz de ver incluso en la
oscuridad, por lo que, en analogía con la búsqueda de conocimiento “aquel que
escudriñe en las tinieblas, será el primero en ver el despuntar de la aurora”.
(Glujovsky, 2007)

Bandera
No se usara bandera.
Descripción

Énfasis Educativo
Educación Filosófica

a. Misión2

Misión Institucional

2
La misión orienta a la institución educativa a saber qué es, qué hace, para qué lo hace y cómo lo hace. “Esta, sin duda, debe reflejar
a quiénes sirve la institución, qué necesidades satisface, qué busca y en qué se distingue de otras opciones educativas. La misión es el
motivo, propósito, n o razón de la existencia de la institución educativa y la línea común que une los programas y las actividades de ésta.
Se define a partir de tres aspectos: lo que se pretende cumplir en el entorno o sistema social en el que actúa (rol funcional de la institución
educativa), lo que pretende hacer (alcance) y para quién lo va a hacer.
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El liceo de la eudaimonia es ante todo una institución que promueve el desarrollo
integral del ser humano encauzado hacia “el arte de vivir”, lo que en otras palabras
vendría significando el descubrimiento de un modo de vida que conjugue tanto un
proyecto personal (cuidado de sí), como una propuesta social (La Polis). En este
sentido, por un lado, su misión se fundamenta en ofrecer una educación
emancipadora y tendiente hacia la búsqueda de la felicidad, que propenda por la
exaltación de la voluntad comprendiéndola como el mecanismo principal para
potenciar todas las facultades inmanentes del ser humano. Asimismo, dicha
educación pretende proyectarse en el plano de lo efectivo, al concebir todo tipo de
saber o conocimiento como insumo imprescindible, es decir, como una que se
constituye a través de la enseñanza y el aprendizaje holístico. Por otro lado, su misión
está orientada a reestructurar las dinámicas y las formas en las que se dan los procesos
de enseñanza-aprendizaje, bien sea microscópica y macroscópicamente.

b. Visión3

Visión Institucional
En correlación con la misión, para el año 2024 el Liceo de la Eudaimonía se
proyectará como una institución de educación alternativa, que comprenda el
desarrollo de sus estudiantes a través de los planos ontológicos y epistemológicos
como ejes transversales para la formulación de un sujeto que se aprecie como
ciudadano (con todo el valor que requiere dicho posicionamiento ético, político y
estético) y, que, a su vez, aprecie un sentido personal en relación a la vida.

c. Filosofía Educativa4

Filosofía Educativa

3
La visión se proyecta a cinco años máximo para lograr viabilidad y factibilidad, así como para definir las metas institucionales, los
niveles de educación, las características de las personas que harán parte de la institución. La visión debe ser formulada por los líderes,
y debe ser coherente y convincente; debe ser compartida por los miembros de la organización; debe ser amplia y detallada (qué, cómo,
cuándo, porqué); debe ser positiva y alentadora.
4
La Filosofía Educativa describe la postura y el compromiso que tiene la institución con relación a la educación, la sociedad y la
formación del ser humano. Es a través de la filosofía como se manifiestan los valores, la ética y la moral de la institución, además de su
aporte y compromiso con la sociedad. Puede ser entendida como la postura ética y política de la institución educativa, con relación a la
educación, la sociedad y la formación del ser humano.

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Al dilucidar la institución educativa es posible hallarla en medio de un paralelismo
entre el plano social y el plano personal, en tanto que se encarga del desarrollo
epistémico en función del crecimiento subjetivo, y su vez, en función del papel que
juega el individuo en la sociedad. Por lo que, más que una institución para la
formación, se quiere que el Liceo de la Eudaimonia sea el nexo entre ambos planos,
estableciendo una reciprocidad activa y conciliadora que conjugue la manifestación
del interés propio, con las necesidades o intereses de la mancomunidad. Aquí, lo
primordial es la emancipación educativa, razón por la cual es menester el
desenvolvimiento libre del ser humano encaminado hacia la construcción de una
consciencia repleta de convicciones propias.

En asociación con lo anterior, resulta innegable que un sujeto motivado por

convicciones bien fundamentadas puede incidir de manera significativa en la
sociedad, y es por ello que no basta con instruir o incluso instrumentalizar, sino que
se hace relevante que los sujetos de la comunidad educativa sean sujetos que se
cuestionen por la disposición del “estado de las cosas”, es decir, que sean sujetos
reflexivos en relación a lo que acontece, y que en esa medida sean críticos frente a
los hechos que componen la realidad; todo ello para que no solamente asuman los
procesos educativos como una transferencia de saberes, sino que tales procesos se
conviertan en el afianzamiento o el descubrimiento del sentido de vida que tiene cada
ser humano en particular.

Por todo lo anterior, la filosofía institucional trasciende el interés por encauzar

conductualmente al ser humano según predisposiciones sociales, conllevando a que
el aprendizaje sea antes que nada para el sujeto de aprendizaje, y luego, tras la
consolidación de la consciencia, para la sociedad. Es por ello que la Filosofía
educativa también se sostiene sobre la esperanza de un cambio estructural del actual
estado de cosas, motivo por el cual se hace imprescindible que el cambio surja desde
el reconocimiento del ser humano como un sujeto con voluntad de elección y como
un ser racional capaz afirmarse como agente de cambio.

III. Componente Pedagógico

d. Perfil del Estudiante5

Perfil Estudiantil
Se espera que el estudiante se vea embadurnado por la motivación hacia la aprensión,
que sea un sujeto resuelto, empero inserto en una continua deconstrucción de sus
formas de ser y de pensar. Se espera además que en el desarrollo de sus facultades y
actitudes durante el proceso escolar, no posea adversidad con algún campo de
5
El Perfil del Egresado presenta el tipo de estudiante se quiere formar. No es dar cuenta de las bondades de los estudiantes, sino
resaltar cuáles serán los factores académicos, actitudes y comportamientos que caracterizan a dicho estudiante durante su formación y
como futuro egresado. Dicho perfil debe estar en consonancia con la misión y la visión planteada.
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conocimiento, si no que halle su valor y tenga las capacidades necesarias para
afrontar el devenir incierto de la realidad. Que a través del pensamiento crítico y
reflexivo perciba la importancia del cuidado de sí y de una ciudadanía ligada a una
noción de justicia platónica.

e. Modelo Pedagógico6

Orientaciones Pedagógicas

El modelo pedagógico se estructura a partir de una triada compuesta por tres

elementos imperantes en las dinámicas de enseñanza y aprendizaje, y que
concatenados, revelan todo un proceso de florecimiento del sujeto mediante el
desarrollo del pensamiento y de su posicionamiento en la realidad. En este orden de
ideas, en primer lugar, La Educación Filosófica se concibe como el sentido
pedagógico de la institución, enfocado en la búsqueda y la inserción ubicua del
principio de aprender a aprender sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje,
cimentado en el sentido filosófico del amor por la sabiduría y en la importancia de la
significación epidérmica del conocimiento. La sustancialidad de este sentido
pedagógico se haya en, por una parte, cómo la enseñanza se extrapola más allá de
contenidos o materias específicas, desplegándose en la presentación de dichos
contenidos o materias en función de una episteme para la vida; y, por otra parte, en
la comprensión del pensamiento como una forma de discernir la realidad desde la
conjugación de lo propio, de la perspectiva del otro y de lo que es consecuente. La
educación filosófica se muestra como la contraparte de la educación tendiente al
entrenamiento extenuado para la demanda mercantil, en donde la formación del
alumno trasciende la orientación hacia el encasillamiento social y el encauzamiento
conductual, enfocándose en la trasmisión de entusiasmo, en la inquietud por lo real,
en la búsqueda por la asociación del sujeto formado, en la persecución por una
existencia democrática, y en definitiva, en el ensalzamiento a el amor a la sabiduría.

El segundo elemento se manifiesta como la Metodología de lo implícito, y se expresa

como la reciprocidad que irrumpa en la simple trasmisión de información
esquematizada. Tal reciprocidad se traduce en la fascinación en la enseñanza, la cual
en últimas dinamiza la aprehensión en el aula, generando una relación mucho más
estrecha entre el educando y el conocimiento compartido. Esta extensión
metodológica se aprecia mucho más allá de la planeación explícita, pues surge desde
la pasión docente y desde las necesidades concretas de los educandos. Sin embargo,
la metodología de lo implícito parte de un aprendizaje no intencional, pues la pasión,
no se explicita en un sentido curricular, sino que se evidencia como un paradigma no
evidente, sobre el que entran en juego varios aspectos, entre los cuales se puede
encontrar: La grandilocuencia del discurso y su asociación con lo fascinante que
puede ser el contenido, el esmero con el que está planificada una clase, el amor por
6
El Modelo Pedagógico comprende los procesos que dan cuenta sobre cómo se aprende, cómo se enseña, al igual que las
metodologías más adecuadas para la asimilación significativa de los conocimientos, habilidades y valores, las consideraciones sobre la
pedagogía, las aplicaciones didácticas, el currículo y la evaluación de los aprendizajes en la institución.
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darle un significado trascendental a los contenidos, el cual, insisto, no es explicitado.
Es en este orden de ideas que se vislumbra al docente en tanto agente del discurso,
como un mecanismo que posibilita el acercamiento entre quien aprende y lo que se
pretende enseñar a través de los contenidos implícitos, los cuales se entienden como
los componentes suscitados en la práctica docente o en la puesta en escena de la
actuación apasionado del profesorado, proyectando un enlace sin parangón entre la
enseñanza y el aprendizaje.

El tercer y último elemento se formula como la finalidad de toda la orientación

pedagógica y se manifiesta como la Emancipación Intelectual. Esta consiste en
disponer la inteligencia al servicio de la voluntad, pero de la voluntad propia, pues,
cada sujeto tiene una voluntad, empero en el proceso de enseñanza y aprendizaje, la
voluntad del maestro se impone, tanto en la voluntad, como en la inteligencia del
alumno. La gracia, es que al tener en cuenta el contexto, la inteligencia pueda
expresarse en ámbitos diversos a partir de diversos estímulos sociales, entre los que
se encuentran los estímulos efectuados por la educación. En este sentido, la
emancipación intelectual aparece como un acto de pensar por sí mismo a través de la
voluntad, la cual en su trasfondo es guiada por el principio de igualdad de
inteligencias, y, por ende, el aprendizaje que integre a todos y a todo.

f. Sistema de Evaluación7

Valoraciones Cualitativas o Cuantitativas

Enfoque Cualitativo:

El punto culminante en el que se evidencian los resultados del extenuado proceso, se

esclarece cuando el o los estudiantes son capaces de articular los conocimientos
aprendidos y situarlos en una realidad concreta, participando como agentes activos
del cambio en función del mejoramiento de las condiciones actuales.

En principio, el aprendizaje significativo ha de ser epidérmico, es decir, vivencial, y

por ende, para comprobar dicho aprendizaje se evaluara hasta qué punto el estudiante
le da un sentido lógico y/o funcional al contenido de conocimiento mismo, tendiente
a su aplicación efectiva en la realidad.

A parte, el desarrollo de la autonomía entendida como aspecto fundamental para

articular la reflexión y la acción es uno de ejes evaluativos, puesto que, con la
autonomía se evalúa el alcance de una verdadera educación emancipadora,
visualizando así la voluntad intrínseca como mecanismo para el accionar.

7
El Sistema de Evaluación define, cuándo y cómo evaluar. Adquiere un papel clave, pues contribuye a describir y explicar cuántos y
hasta dónde se alcanzaron los objetivos educativos. De igual forma señala qué aspectos se pretenden evaluar del aprendizaje.
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De este modo, nuestra institución ha plasmado en el presente documento, los elementos que validan y apoyan su proceso
formativo. De igual forma, ha establecido los rasgos que la definen como institución educativa y como espacio que propende
por la formación integral.

Pactado y firmado a los días del mes de del año

por la Junta Directiva de la Institución Educativa

Representante Legal Coordinador (a) Académico Coordinador (a) Convivencial

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