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La Primer Escuela
Enfoca el origen del Derecho Internacional, haciéndolo coincidir con el nacimiento de
los Estados más antiguos (Egipto, Fenicia, Esparta, Atenas, Babilonia, India,
China), así como otros Estados más recientes (España, Inglaterra, Francia,
Holanda, Alemania, Italia).
La Segunda Escuela
Enfoca el origen del Derecho Internacional, con la formación de los modernos Estados
Europeos, en el siglo XVI de nuestra era.
EN LA ANTIGÜEDAD
Florecieron las sociedades con “tendencia universalista”, conciencia de vocación
conquistadora, en las mismas el Der. Internacional, tal como lo conocemos hoy no
pudo existir.
Otras sociedades antiguas, se caracterizaron por su “tendencia aislacionista”,
carentes de ambición para entablar contactos, comercio, comunicación,
intercambio, etc. con las otras sociedades que coexistían, algunas de estas
sociedades fueron:
a) Los Chinos: Consideraban al emperador chino como “hijo del cielo”, que de pleno
derecho gobernaba el orbe, se consideraban superiores, los hermanos mayores de
todas las otras sociedades.
c) Los Romanos: Tenían un conjunto de reglas que gobernaban las relaciones de los
ciudadanos romanos con los peregrinos o extranjeros, o de éstos entre si (ius
gentium).
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DERECHO INTERNACIONAL PÚBLICO Profesor Lic. Edvin Geovany Samayoa.
LOS GRIEGOS
Entre los Estados antiguos, fueron quienes más se acercaron a un sistema de Der.
Internacional, rigieron sus relaciones con los otros Estados de la península griega
por normas y reglas que se acercan a los principios modernos de Der. Internacional.
ERA CRISTIANA
Aquí todavía encontramos sociedades con tendencia universalista, tales como:
b) El Sacro Imperio Romano: Fue una sociedad que concebía toda la humanidad
sujeta a una doble autoridad: temporal (el Emperador), y espiritual (el Papa), por
consiguiente, con vocación de dominación universalista.
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a) HUGO GROCIO:
Algunos lo consideran “el padre del Derecho Internacional”, para él la base de todo
derecho es el Derecho Natural, entendido como un conjunto de leyes derivado de la
razón universal, que se resume en los grandes principios:
El daño exige reparación,
Pacta sunt servanda,
Existe libre navegación de los mares.
LA REVOLUCION FRANCESA
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Sin embargo, en esa misma época, en América, EE. UU. con fuerte personalidad
internacional y poderío proclama la
“Doctrina Monroe” (América para los americanos) destinada a frenar las ambiciones
europeas en América, y declarando los principios de:
No colonización, aislamiento y no intervención.
En esta época la comunidad de intereses entre los Estados los lleva naturalmente a la
conclusión de pactos (algunos secretos), tratados, convenios, Constitución de
uniones de diversa índole, etc.
Ejemplos:
Tratado de Alemania y Holanda sobre protección a la mujer (1889),
Tratado entre Alemania y Grecia sobre cuestiones de investigación arqueológica
(1874),
Tratado entre Francia y Luxemburgo sobre el ejercicio de la profesión de médico
(1881),
Tratado de Londres sobre la represión de la Trata de negros (1841),
Convención de la Haya sobre la pesca en el mar del norte (1882).
Juristas:
Jellinek (1905) escribió “Autolimitación de los Estados”.
Triepel (1899) escribió “Cuerpo objetivo del Derecho obligatorio”.
Del Vecchio (1829) escribió “El respeto a la igualdad de las Naciones”.
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En ambas organizaciones
se reconoció expresamente la existencia de un cuerpo de normas llamado Derecho
Internacional,
orientado a regular las relaciones entre Estados soberanos.
Se introdujo, además, el Registro de los Tratados, creando así una fuente segura de
Derecho Internacional.