Tarea 1.

Licenciatura: Derecho

Materia: Derechos Humanos

Tipo de Trabajo: Cuadro Comparativo

Nombre del Autor: Denisse Ixamara Ibarra Compean

Nombre del Catedrático: Lic. Yolanda Aranda Medina.

Tercer Semestre

Primer Parcial

TAREA 6
CUADRO COMPARATIVO
El alumno en forma personal elaborará un cuadro comparativo acerca de corrientes
filosóficas políticas (S. XVI y XVII) que deberá contener:
1.- Definir el concepto de naturalismo, positivismo e historicismo.
2.- Listar dos características distintivas de cada uno de los conceptos.
3.- Explicar cómo se percibe los derechos humanos en cada una de las corrientes
filosóficas.
4.- Explicar con sus propias palabras cuál es la diferencia entre cada una de las
corrientes filosóficas.
Esto lo realizará en hojas tamaño carta en computadora y anexará una hoja de
presentación con todos sus datos.

10%
12 de septiembre 2018
Aspectos a evaluar:
Definir concepto =20%
Listar características = 20%
Explicar= 60%
Concepto características Derechos Humanos Diferencia
Naturalismo Este movimiento El Derecho natural nos Al hablar del concepto de
se caracterizó por hace precisar, en primer derecho natural, se alude no
una visión artística lugar, una idea que sólo a la naturaleza del
más apegada a la debemos dejar clara: saber hombre, sino a un conjunto de
realidad objetiva y si bajo la expresión realidades en las cuales se
sobre todo derecho natural podemos desarrolla la convivencia
comprometida con reconocer una serie de social (factores culturales,
el retrato de las características que lo sociológicos
clases sociales identifiquen de manera
más unívoca, o si por el
desfavorecidas contrario, son diversas las
cuyos problemas que llevan a reconocer
pretendía explicar diferentes tipos de
mediante una iusnaturalismo.
visión racional Desafortunadamente,
cientificista y buena parte de las críticas
desprovista de que hoy se hacen a esta
moral. concepción del derecho
vienen motivadas
precisamente por uniformar
en una sola voz, rasgos
comunes de
consideraciones distintas
del derecho natural
Positivismo Es explicar A lo largo de la historia ha Platón, señala: "Y así, cada
casualmente los habido un debate sobre la gobierno establece las leyes
fenómenos por construcción y según su conveniencia: la
medio de leyes fundamentación de democracia, leyes
generales y los derechos democráticas, la tiranía. Al
universales, lo que humanos entre dos establecerlas, muestran los
lleva a considerar a corrientes de pensamiento: que mandan que es justo para
la razón como el iusnaturalismo y los gobernados lo que a ellos
mero medio para el positivismo. conviene, y al que se sale de
otros fines, El positivismo afirma que esto lo castigan como violador
utilizando la forma sólo es derecho aquello de las leyes y de la justicia.
de conocer de que está escrito en un ...De modo que, para todo
forma inductiva, ordenamiento jurídico. hombre que discurre bien, lo
despreciando la justo es lo mismo en todas
creación de teorías partes: la conveniencia del
a partir de los más fuerte".
principios que no
han sido percibidos
objetivamente
Historicismo Remontarse del el estudio y análisis de la El historicismo es una
conocimiento historia de los derechos consecuencia natural del
histórico a las humanos no permite otra enciclopedismo...
condiciones que lo concepción distinta a la de el positivismo, entre otras
hacen posible (El éstos como derechos en la cosas, da pie al
historicismo historia. No son demandas constitucionalismo...
pretende trabajar a eternas, sino respuesta a el historicismo es una revisión
nivel ‘trascendente necesidades sociales e reaccionaria de la historia,
históricas. Pero aunque la pues intenta verificar el hecho
historia sea la referencia humano haciendo una
sobre utilizada por los revisación de las
defensores de la concomitancias pasadas para
fundamentación aplicarlas como espejo en el
historicista, una visión presente sin tener en cuenta
histórica de los derechos los avatares del desarrollo
humanos puede y suele ser tecnológico y espiritual que se
compartida por los están desarrollando
defensores de otros
conceptos y otros
fundamentos de los
derechos humanos