LA ETNOEDUCACIÓN Y LOS ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS EN

EL SISTEMA ESCOLAR
¿QUÉ ES LA ETNOEDUCACIÓN?

La Etnoeducación debemos entenderla como la educación en los valores

de la etnicidad nacional, teniendo en cuenta que nuestra identidad
cultural es el sincretismo o mestizaje de tres grandes raíces: la
africanidad, la indigenidad y la hispanidad.

Ni el Ministerio de Educación ni los docentes deben confundir el concepto

de etnoeducación con la atención educativa para los grupos etnicos. Una
comunidad educativa es etnoeducadora si su Proyecto Educativo
Institucional es etnoeducativo, asume en todos sus componentes e
implementa la etnoeducación afrocolombiana, indígena o mestiza,
independiente de la ubicación en cualquier localidad del territorio
nacional.

Hay muchas comunidades educativas ubicadas en poblaciones mestizas

que son etnoeducadoras asumiendo la etnoeducación en sus estrategias
pedagógicas, mientras hay muchas comunidades educativas ubicadas en
territorios de las comunidades afros e indígenas que son ajenas e
indiferentes a la etnoeducación, manteniendo en sus PEIs el discurso
educativo excluyente de la diversidad cultural y la interculturalidad,
heredado de la colonia española.

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PROPÓSITO FUNDAMENTAL DE LA ETNOEDUCACIÓN

Es propósito fundamental de la etnoeducación propiciar el entendimiento

interracial e intercultural entre las diversas etnias y poblaciones que
integran la formación étnica y cultural de la nación.

La etnoeducación debe desarrollar en la conciencia nacional un proceso

de información, respeto y valoración de las etnias, facilitando la acción
del Estado en cumplimiento del mandato constitucional que le ordena
proteger la diversidad étnica cultural de la Nación, y adoptar medidas
especiales en pro de su desarrollo con dignidad e identidad y la
eliminación de la discriminación racial. L a etnoeducación debe generar
en el sistema educativo y en la vida cotidiana de los colombianos una
pedagogía de aprecio y respeto a la diversidad y las diferencias étnicas y
culturales.

¿QUÉ ES LA ETNOEDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA?

La Etnoeducación Afrocolombiana es el proceso de investigación,

enseñanza y socialización de la Afrocolombianidad (Africanidad y
Afrocolombianidad). A todos los colombianos (as) a través de la familia,
el lenguaje, la educación, los medios de comunicación y la cultura.

La Etnoeducación Afrocolombiana es el enaltecimiento de los valores;

Históricos, etnológicos, culturales, políticos y ecológicos y del
extraordinario aporte de los pueblos africanos y Afrocolombianos a la
construcción y desarrollo de la entidad, la nacionalidad y de todas las
esferas de la sociedad colombiana.

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¿QUÉ ES LA AFROCOLOMBIANIDAD?

La Afrocolombianidad o Identidad étnica Afrocolombiana es el conjunto

de aportes y contribuciones, materiales y espirituales, desarrollados por
los pueblos africanos y la población afrocolombiana en el proceso de
construcción y desarrollo de nuestra Nación y las diversas esferas de la
sociedad Colombiana.

Son el conjunto de realidades, valores y sentimientos que están

integrados en la cotidianidad individual y colectiva de todos nosotros y
nosotras. La Afrocolombianidad es un patrimonio de cada
colombiano(a), indistintamente del color de la piel o el lugar donde haya
nacido.

Los valores fundamentales de la identidad étnica afrocolombiana son los

siguientes:

- La condición humana o humanidad

- La africanidad
- El Ser afrocolombiano
- La mujer afrocolombiana
- La historia afrocolombiana
- El Cimarronismo
- El patrimonio cultural material e inmaterial
- El patrimonio territorial y biodiverso
- La legislación afrocolombiana
- Los derechos históricos, étnicos y ciudadanos
- La etnoeducación afrocolombiana
- El panafricanismo
- El proceso organizativo, social y étnico
- El proyecto político étnico
- El proyecto de vida afrocolombiano

Los colombianos debemos construir en la niñez y la juventud,

una ética de respeto a las diferencias y a la diversidad étnica y
cultural.

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LA EDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA DEBE ASUMIRSE COMO UN
PROYECTO DE TODOS LOS COLOMBIANOS

La etnoeducación afrocolombiana no debe confundirse con la mera

reforma curricular o la llamada Cátedra Afrocolombiana o la introducción
de valores tradiciones de las Comunidades en ciertos niveles educativos.

Debemos asumir e implementar la etnoeducación como un movimiento

pedagógico nacional de construcción de una nueva actitud ética de los

Educar es colaborar a que el otro se descubra, se conozca, se

invente. Llegue a ser esa persona en que puede convertirse.

Al interior de las comunidades Afrocolombianas la etnoeducación

también debe asumirse como el reconocimiento a los Afrocolombianos e
indígenas del derecho a una educación integral que enaltezca su
identidad étnico cultural, garantice un servicio educativo eficiente,
proporcione los conocimientos para comprender la realidad comunitaria,
nacional y mundial, capacite en el manejo de la técnica y la ciencia, y
prepare a la juventud para saber y poder aprovechar y explotar
racionalmente sus recursos naturales y económicos dignificando sus
condiciones de desarrollo humano.

La etnoeducación debe ser una estrategia que posibilite al gobierno la

prestación de la atención especial que urgen las etnias Afrocolombiana e
indígenas, para la eliminación del racismo y la discriminación racial que
afrontan de parte de la etnia blanca (hispano-indígena) dominante.

Cuando implementamos la Etnoeducación Afrocolombiana dentro del

plan de estudios o currículo educativo debemos asumir la
Afrocolombianidad como el conjunto de temas o contenidos sobre los
estudios afrocolombianos, que deben ser integrados en las diversas
asignaturas.

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BASES LEGALES

- Ley 70 de 1993. Ley de los derechos de la población afrocolombiana,

establece la creación de la cátedra de estudios Afrocolombianos en el
sistema educativo nacional.

- Ley 115 de 1994: Ley general de la educación. Establece que la

educación debe desarrollar en la población Colombiana una clara
conciencia formación y compromiso sobre identidad cultural nacional o
Colombianidad y cultura de las etnias y poblaciones que integran la
Nación.

- Ley 725 de 2001: Que establece el Día Nacional de la

Afrocolombianidad.

- Decreto 804 de 1995: Por el cual se reglamenta la etnoeducación

afrocolombiana e indígena.

- Decreto 2249 de 1995: Por el cual se crea la Comisión Pedagógica

Nacional y Departamental Afrocolombiana.

- Decreto 1122 de 1998: Establece normas para el desarrollo de la

Cátedra de Estudios Afrocolombianos, de obligatorio cumplimiento en la
educación pre-escolar y secundaria.

- Plan Decenal de Educación: Establece como uno de sus objetivos:

afirmar la unidad e identidad nacional, dentro de la diversidad cultural,
bajo los siguientes lineamientos: a) Educar en el respeto a la igualdad y
dignidad de todos los pueblos y culturas que convergen en el país
teniendo en cuenta la libertad en la búsqueda del conocimiento y la
expresión artística, b) fomentar la difusión, investigación y desarrollo de
los valores culturales de la nación, c) hacer que la educación sirva de
protección del patrimonio cultural como eje de la identidad nacional.

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OBJETIVOS DE LA ETNOEDUCACIÓN Y LOS ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS

1. Afirmar La Unidad y la identidad nacional, dentro de la diversidad

cultural, educando en el respeto a la igualdad y dignidad de todos los
pueblos y culturas que conviene en el país.

2. Inculcar en los Colombianos (as) la protección del patrimonio

cultural como eje de la identidad nacional, fomentando la difusión,
investigación y desarrollo de los valores culturales de la Nación.

3. Enseñar los conocimientos y referentes adecuados que le permitan

a cada Colombiano autoreconocer y enaltecer la Africanidad y la
Afrocolombianidad como fundamento de la identidad nacional.

4. Desarrollar una nueva ética en las relaciones Inter.-étnicas

propiciando la eliminación del racismo y discriminación racial que
afectan la sociedad colombiana.

¿EN QUE ESFERAS SOCIALES DEBEMOS IMPLEMENTAR LA

ETNOEDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA?

Debemos implementar la Etnoeducación Afrocolombiana en:

- La familia
- El lenguaje
- El sistema escolar desde el preescolar hasta la universidad
- Los medios de comunicación
- El protagonismo cultural

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¿CÓMO DEBEMOS INTEGRAR LA ETNOEDUCACIÓN
AFROCOLOMBIANA EN EL SISTEMA UNIVERSITARIO?

Para implementar la Etnoeducación Afrocolombiana en el sistema

universitario público y privado se debe adoptar las siguientes
estrategias:

- Creación de centros de investigación de estudios Afrocolombianos

- Creación de centros de documentación Afrocolombianos en los planes
de estudio de los diversos programas
- Establecimiento de proyectos pedagógicos especiales que incluyan
actividades como las siguientes:

* Una cátedra de estudios Afrocolombianos

* Ciclos de conferencias
* Foros y seminarios sobre temáticas especiales
* Eventos culturales como: conciertos, musicales, exposiciones de
pinturas, fotografías, presentaciones de danzas folclóricas, festival de
comidas y dulces típicos

- Creación en las facultades de Educación o de Humanidades y Ciencias

Sociales del énfasis en estudios Afrocolombianos o en Etnoeducación
Afrocolombiana, posibilitando los inicios de la especialización de los
docentes y capacitándoles para la integración de la Afrocolombianidad
en el proyecto Educativo institucional y el plan de estudios. El docente
podrá desempeñarse en cualquier centro docente del país.
- Creación de programas de post-grado en estudios Afrocolombianos.

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ACCIONES DE LOS EDUCADORES PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE
LA ETNOEDUCACIÓN AFROCOLOMBIANA
1. Asumirse impulsores del movimiento pedagógico que implementa la
etnoeducación afrocolombiana.

2. Programar la realización de talleres de capacitación y fundamentación

sobre la etnoeducación afrocolombiana, tanto para los docentes como
para las comunidades y estudiantes.

3. Organizarse en grupos de investigación o microcentros que

promuevan iniciativas y proyectos en torno a los siguientes aspectos.

a. Talleres de capacitación docente y comunitaria.

b. Realización de Investigaciones sobre la cultura comunitaria.
c. El diseño curricular que reforme los contenidos de las asignaturas
introduciendo la Afrocolombianidad.
d. La producción de textos y materiales didácticos.
e. La revisión de los textos de las editoriales.
f. Organización de las secciones Afrocolombianas en las bibliotecas
escolares y comunitarias.

4. Aprovechar la participación en las Juntas Municipales y

Departamentales de Educación y Cultura, para presentar iniciativas y
proyectos de implementación de la etnoeducación afrocolombiana.

5. Asesorar y participar conjuntamente con la comunidad en la

elaboración del plan de desarrollo educativo del municipio y del
departamento, velando porque contengan las aspiraciones comunitarias
y los programas de la etnoeducación afrocolombiana.

6. Consignar los propósitos de la etnoeducación afrocolombiana y las

acciones para su implementación en los proyectos educativos
institucionales PEI, de los centros educativos, jardines y hogares
comunitarios.

7. Institucionalizar en el PEI y desarrollar durante el año las

conmemoraciones de la Afrocolombianidad. Aprovechar las jornadas
culturales e izadas de bandera para organizar centros culturales y
concursos sobre: Cuento, poesía, peinados, dibujos, pintura, danzas,
música, juegos, refranes, chistes, afros, videos afros, etc.

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COMO INICIAR LA REFORMA CURRICULAR O INTRODUCCIÓN DE
LA AFRO-COLOMBIANIDAD EN LAS ASIGNATURAS
Desde las comunidades afrocolombianas, con el compromiso de los
docentes y las organizaciones sociales, debemos promover el
movimiento pedagógico etnoeducativo que implemente la etnoeducación
afrocolombiana, como proyecto educativo nacional, tanto en las
comunidades afros como en el conjunto de las instituciones educativas
del país.

La introducción de la Afrocolombianidad en los PEI y en cada asignatura

escolar, debe provocar una dinámica y reflexiva reforma curricular, cuyo
éxito depende de un eficiente programa de formación de los educadores
en los conceptos, procedimientos y metodologías en torno a la
etnoeducación, la africanidad y la Afrocolombianidad.

Los docentes deben iniciar el movimiento pedagógico etnoeducativo

promoviendo las siguientes actividades.

1. Convocando la realización de un taller sobre la etnoeducación

afrocolombiana para aclarar la visión sobre la etnoeducación, identificar
y aclarar conceptos y asumir las tareas y compromisos para
implementar la etnoeducación en la comunidad educativa.

2. Consignar la etnoeducación afrocolombiana como propósito educativo

en todos los aspectos del PEI.

3. Organizar grupos de trabajo o microcentros que asuman la

introducción de la Afrocolombianidad en cada asignatura, reformando el
currículo actual. Debemos responder las siguientes preguntas:

- Cómo vamos los afrocolombianos en esta asignatura.

- Qué temas de la Afrocolombianidad debemos introducir en esta
asignatura?

4. La comunidad educativa debe dedicar especial atención a la

introducción de la Afrocolombianidad en los currículos de la Historia, la
Geografía, Literatura y Lingustica, Educación Física.

5. Gestionar y proponer ante las secretarias de educación, las divisiones

de formación docente, ONGs y otras instituciones lo siguiente:

a. Talleres de capacitación sobre fundamentación y metodología para la

enseñanza de la historia y la realidad africana contemporánea.
b. Proyectos de investigación cultural y diseño curricular para la

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introducción de la africanidad en los PEI y las asignaturas escolares.
c. Proyectos de diseño y producción de textos y materiales didácticos
con la visión educativa.

6. Integrando los estudios afrocolombianos en el conjunto de las

asignaturas del plan de estudios donde sea posible, esto significa
convertir los valores de la Afrocolombianidad en bloques temáticos e
insertar los temas que surgen de ellos dentro de las diversas
asignaturas.

7. Estableciendo la cátedra de estudios afrocolombianos en las áreas de

Ciencias Sociales y Humanidades. Se debe asignar una hora semanal, en
lo posible, con un plan temático para todo el año y asignándolo a los
grupos de estudiantes responsables de su investigación y presentación.
El educador es un facilitador, un guía, la cátedra la desarrollan los
estudiantes.

8. Creando la asignatura estudios afrocolombianos, en los diversos

grados de la escuela primaria con los temas o desarrollo curricular que
los educadores determinen.

Los docentes deben enseñar a la niñez y juventud los fundamentos y

conocimientos básicos que les permita responder las siguientes
preguntas:

1. Cuáles son los valores fundamentales de la identidad afrocolombiana

o Afrocolombianidad?

2. Cuáles son los períodos fundamentales de la historia afrocolombiana?

3. Cuáles son las tendencias, conflictos, los hechos trascendentales y los

grandes protagonistas, en cada periodo?

Destruir el racismo, la mentalidad del blanqueamiento, el etnocentrismo

blanco y la discriminación racial, que sembraron en nosotros los
colonizadores europeos.

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ACCIONES COMUNITARIAS DE IMPLEMENTACIÓN DE LA
ETNOEDUACIÓN AFROCOLOMBIANA

1. Aprovechar la participación en las Juntas Municipales y

Departamentales de Educación, Cultura y Ambiente, para presentar las
iniciativas y proyectos de capacitación e implementación de la
etnoeducación afrocolombiana.

2. Hacer cumplir el decreto 804 de 1995, y la ley General de la

Educación sobre el proceso de concertación de la comunidad con las
autoridades para la selección y nombramiento de los educadores,
quienes deben pertenecer a la comunidad y ser conocedores de la
Afrocolombianidad y la cultura local.

3. Proponer la realización de programas de capacitación de los

educadores, las madres comunitarias y a comunidad general, sobre la
etnoeducación, la africanidad y la Afrocolombianidad.

4. Proponer la introducción de la Afrocolombianidad y la etnoeducación

de los proyectos educativos e institucionales PEI, en los currículos de las
asignaturas, en los textos escolares y materiales didácticos.

5. Gestionar ante las instituciones municipales, departamentales y

nacionales las iniciativas y proyectos de mejoramiento de la cobertura,
calidad y eficiencia productiva y social del servicio educativo, procurando
que la educación sea un motor del desarrollo productivo, social, cultural
y político de la comunidad.

Los colombianos debemos reconocer que el mundo capitalista tiene una

gran deuda histórica con los pueblos africanos y en Colombia para con el
pueblo afrocolombiano

6. Participar con iniciativas y proyectos de investigación sobre la historia

y la cultura comunitaria.

7. Promover la creación de las bibliotecas comunitarias, y la

organización en ellas, de la sección de libros y documentos
afrocolombianos.

8. Gestionar proyectos de creación de casas de cultura, museos y

monumentos que enaltezcan la Afrocolombianidad.

9. Institucionalizar durante el año de realización del programa de

conmemoraciones de la Afrocolombianidad, y convertir las fiestas

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patronales y comunitarias en festivales de nuestra cultura integrando a
la parranda las muestras folclóricas, concursos de peinados, deportes y
actividades para los niños.

10. rechazar todo acto o palabra que signifique, propicie el racismo y la

discriminación racial por los medios de comunicación: chistes, apodos,
racistas, frases, papeles denigrantes que reproducen estereotipos y
prejuicios, publicidad excluyente de la persona afro, etc.

11. Colocar nombres que enaltezcan la Afrocolombianidad a nuestros

pueblos, calles, parques, instituciones educativas, discotecas,
restaurantes, salones de bellezas, casas de la cultura, obras públicas.

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CONMEMORACIONES Afrocolombianas
Febrero 21
Aniversario del gran líder Malcolm X

Marzo 8
Día Internacional contra la Discriminación de la Mujer

Marzo 16
Aniversario del gran líder Benkos Bichó y la Rebelión
Comunera

Marzo 17
Natalicio de Manuel Zapata Olivella

Marzo 21
Día Mundial para la Eliminación de la Discriminación
Racial Movilización Nacional

Abril 5
Aniversario del gran líder Martín Luther King
MAYO: MES DE LA AFROCOLOMBIANIDAD
Mayo 2
Aniversario de la Masacre de Bojayá Chocó

Mayo 11
Aniversario de Bob Marley

Mayo 19
Aniversario del gran líder Diego Luis Córdoba

Mayo 21-26
Semana de Solidaridad con las comunidades
Afrocolombianas

Mayo 21
Día Mundial de la Diversidad Cultural
Día Nacional de la Afrocolombianidad (Ley 725 de 2001)
(Movilización Nacional)

Mayo 25
Día de la solidaridad con África
Día Mundial del Panafricanismo

Mayo 26

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Aniversario del Primer paro Cívico Departamental del
Pueblo chocoano en 1987

Julio 18
Nacimiento de Nelson Mándela
Premio Nóbel de Paz del gran líder

Septiembre 9
Aniversario de San Pedro Claver, protector de los
Africanos esclavizados en Cartagena

Octubre 2
Aniversario del gran líder y fundador de la
Armada Nacional José Prudencio Padilla

Diciembre 10
Día Internacional por los Derechos Humanos

PROYECTO PEDAGÓGICO AFROCOLOMBIANO

Es la mejor estrategia para institucionalizar en la vida escolar, el

reconocimiento y valoración de nuestra identidad afrocolombiana.
Adquiere especial significación en las áreas de: Ciencias sociales, ética y
valores y Humanidades, lenguaje Castellana e idiomas extranjeros.
Algunas actividades requieren la acción ordinaria coordinada entre las
áreas.

Para la coordinación del Proyecto Pedagógico Afrocolombiano se debe

integrar un comité Coordinador y unos grupos de trabajo por profesores,
estudiantes y organizaciones comunitarias relacionadas con la temática
que promoverán la ejecución del plan de actividades durante todo el
año.

ESTRATEGIAS FUNDAMENALES DEL P.P. AFRO

Como columna vertebral del P.P. AFRO proponemos:

1. El programa de conmemoraciones Afrocolombianas

2. La semana o el mes de la Afrocolombianidad
3. Talleres formativos sobre temas especiales
4. El grupo folclórico o musical
5. El museo de la identidad cultural nacional
6. La Biblioteca Básica Afrocolombiana en la biblioteca escolar

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7. La videoteca afrocolombiana
8. La luduteca

INICIATIVA Y CREATIVIDAD HACIA EL P.P. AFRO

La metodología para la realización de las actividades del P.P. AFRO,

depende de la iniciativa y la creatividad de la comunidad educativa:
jornadas, conferencias, conversatorios, mesas redondas,
representaciones folclóricas, concursos, exposiciones de pinturas,
dibujos, fotografías, afiches, bibliografías, proyecciones de cine y videos,
encuentros deportivos, carteleras, producciones de ensayos,
representaciones teatrales, chistes, cuentos y poesías, sesiones de
lecturas dirigidas, etc.

Las instituciones educativas deben programar talleres de sensibilización

y capacitación de los docentes sobre fundamentos conceptuales y la
metodología, que les permita comprender y enseñar la Etnoeducación y
los estudios Afrocolombianos; también deben adquirir libros y materiales
didácticos sobre la Afrocolombianidad.

POR QUE DEBEMOS IMPLEMENTAR LA ETNOEDUCACIÓN

AFROCOLOMBIANA?
1. Porque los colombianos debemos eliminar de nuestra sicología social
y del sistema educativo la estigmatización, desinformación e ignorancia
sobre la persona afro, la africanidad y la Afrocolombianidad.

2. Porque los colombianos debemos destruir el racismo, el

etnocentrismo blanco y la discriminación racial, que sembraron en
nosotros los colonizadores europeos, y se han reproducido, de
generación en generación, en la conciencia individual y colectiva, a
través de las relaciones sociales cotidianas, la educación, la cultura
dominante y los contenidos de los medios de comunicación.

3. Porque los colombianos debemos construir en la niñez y la juventud

una ética de respeto a las diferencias y a la diversidad éticas y cultural,
en pro del entendimiento intercultural entre las diversas etnias que
integran la Nación Colombiana.

Es propósito fundamental de la etnoeducación propiciar el entendimiento

inter-racial e intercultural entre las diversas etnias y poblaciones que
integran la formación étnica y cultural de la nación.

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4. Porque todos los colombianos debemos conocer, asumir y estimar la
africanidad y la Afrocolombianidad que llevamos dentro de nuestra
sangre y cultura, como raíces y fundamentos de nuestra identidad
individual, social y nacional.

5. Porque todos los colombianos debemos reconocer que el mundo

capitalista tiene una gran deuda histórica con los pueblos africanos y en
Colombia para con el pueblo Afrocolombiano. Los colombianos, en
especial, los que controlan el estado, debemos reconocer a las
comunidades Afrocolombianas el ejercicio del derecho a la diferenciación
positiva para la eliminación progresiva dela discriminación racial y la
elevación de sus condiciones de desarrollo humano y de dignificación de
su vida.

Es bien sabido ya, que la Constitución política de 1991 reconoció la

pluralidad étnica y cultural del país, como principio básico para realizar
con justicia a Colombia, en su ser propio.

Entender el porqué somos como somos, constituye un presupuesto que,

de entrada resulta definitorio, con el fin de mejorar la imagen que el
país tiene de sí mismo y del universo.

Nuestra esencia triétnica conlleva a reconocer y apreciar sin etiqueta de

adscripción, el aporte biológico, psicológico, social y cultural de todas y
cada una de las proporciones del género humano que han tenido arte y
parte en la formación del cuerpo y el alma de la patria. De esta forma,
podremos algún día finiquitar la intolerancia como virtud y cumplir con
los deberes inherentes al a convivencia social. Dr. Humberto Triana y
Antorveza. Tomado del libro: Léxico Documentado para la Historia del
Negro en América.

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METODOLOGÍA PARA LA INTEGRACIÓN DE LOS ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS EN EL PLAN DE ESTUDIOS

En esta primera etapa de aprendizaje e implementación de los Estudios

Afros en el sistema escolar, es necesario que los docentes ejecuten las
siguientes estrategias, 1. Correlacionar y visibilizar la Afrocolombianidad
(estudios afros) en los temas que lo permitan en la diversidad de
asignaturas de las ciencias sociales y las humanidades. 2. Establecer la
Cátedra de estudios afrocolombianos en las áreas de Ciencias Sociales y
Humanidades.

1. VISUALIZAR LA AFROCOLOMBIANIDAD EN TODAS LAS AREAS

El docente debe proponerse llenar el vacío de conocimientos y
valoración de la Afrocolombianidad dentro del currículo, planteándose
las siguientes preguntas:

a. Qué temas o contenidos de los valores de la Afrocolombianidad debo

introducir en el plan de estudios de la asignatura?

b. Cuáles son los temas que se desprenden de los valores de la

afrocolombianidad integrar los estudios afrocolombianos en la
asignatura?

Si los educadores se esfuerzan por responder estas preguntas aunque

no tengan formación sobre la Afrocolombianidad encontrarán las
respuestas adecuadas. Las asignaturas de la historia, geografía,
democracia, estética, español, religión, están relacionadas de manera
integral con los estudios afrocolombianos.

A partir de la identificación e integración de los temas afrocolombianos

en el plan de la asignatura, el docente podrá comenzar a investigar y
aprender sobre ellos e incidir académicamente en sus alumnos.

En el proceso de construcción del plan de estudios del área, el

coordinador académico y el coordinador del área deben orientar y
evaluar con los docentes los temas afros introducidos en la diversidad
de asignaturas, elaborando una relación de los temas y el balance
general sobre la integración de Afrocolombianidad en el área.

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2. ESTABLECIMIENTO DE LA CÁTEDRA DE ESTUDIOS
AFROCOLOMBIANOS EN LAS CIENCIAS SOCIALES Y LAS
HUMANIDADES

a. Intensidad horaria. La Cátedra debe implementarse destinando una

(1) hora semanal, en lo posible, tanto en las Ciencias Sociales como en
las Humanidades.

b. Plan de temas. Cuando se construye el plan de estudios, en los inicios

del año escolar, los docentes deben elaborar el plan de temas de la
Cátedra, asignando cada tema a los diversos grupos de estudiantes.

c. El compromiso de los estudiantes:

- Los diversos grupos de estudiantes deben recibir al inicio del año

escolar los temas que les corresponde desarrollar y las fechas de
presentación. Con plazo de ocho (8) días máximo los estudiantes deben
presentar al profesor lo siguiente:

* Asignar nombre al grupo, un símbolo o personaje de la

Afrocolombianidad.

* Presentar el plan de investigación del tema

* Presentar el plan de sustentación o presentación del tema

* Después de la presentación del tema los estudiantes deben elaborar

un pequeño libro o cartilla sobre el tema

* Producir una cartelera (as) sobre el tema, que se exhibe en el colegio

3. CREACIÓN DE LA ASIGNATURA: ESTUDIOS

AFROCOLOMBIANOS, EN LOS DIVERSOS GRADOS DE LA ESCUELA
PRIMARIA

Si hay voluntad política del educador los alumnos podrán desarrollar

toda su iniciativa creadora aprovechando las posibilidades de la Internet
y las numerosas fuentes de consulta a su disposición.

El educador debe ser una guía, un orientador y facilitador de los temas,

permitiéndole a los estudiantes organizar los conceptos, recurrir a las
fuentes adecuada, elaborar ensayos con calidad y realizar sus
prestaciones correctamente.

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PROPUESTA PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL PLAN TEMÁTICO DE
LA CÁTEDRA EN LAS CIENCIAS SOCIALES

I. LA AFRICANIDAD

- Origen de la Humanidad y la diversidad racial y cultural. El genoma

humano
- África , cuna de la humanidad y la civilización
- Influencia de África en el mundo antiguo: greco-romanos, judíos,
cristianismo antiguo
- Grandes civilizaciones en África, antes del siglo XVI.
- Las ciencias y las artes en el África antigua
- Territorio y étnias de donde fueron secuestrados los ancestros
africanos esclavizados durante los siglos XVI al XIX

II. AFRICA CONTEMPORÁNEA

- Grandes regiones geográficas y parques naturales patrimonio de la

humanidad
- Grandes mapas sobre África: Político, étnico, linguistico, económico,
mecanismos de integración entre los países africanos
- El colonialismo de los países de Europa Occidental en África. Mapa de
la denominación colonial. Características del colonialismo en África.
Consecuencias históricas y contemporáneas
- La resistencia anticolonialista y el proceso de independencia de los
pueblos africanos. Tendencias políticas. Movimientos políticos. Grandes
protagonistas y padres de la patria
- El sistema del apartheid en Sudáfrica. Características. Formas de
resistencia y proceso de independencia. Nelson Mandela.

III. HISTORIA DE LA POBLACIÓN AFROCOLOMBIANA

- Periodización de la historia afrocolombiana.

- El proceso de esclavización de las personas africanas en el Virreinato
de la Nueva Granada. La Institución de la Esclavitud de los africanos en
el colonialismo europeo.
- Proceso de abolición legal, consecuencias materiales y espirituales de
la esclavización.
- Formas de resistencia de los africanos contra la esclavización. El
Cimarronismo.
- Utilización y participación de los africanos esclavizados en las guerras

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de independencia
- Personajes protagonistas de la historia afrocolombiana

IV. SITUACIÓN ACTUAL DE LA POBLACIÓN AFROCOLOMBIANA

- Presencia de la población afrocolombiana en el territorio nacional:

mapa, tipos étnicos afrocolombianos.
- Problemática de la población afrocolombiana
- Derechos históricos y étnicos de la población afrocolombiana
- La población afrocolombiana dentro del Estado Social de Derecho.
Legislación especial afrocolombiana. Espacios de participación étnica.
- El proceso organizativo étnico de la población afrocolombiana
- Personajes protagonistas de la población afrocolombiana

V. PATRIMONIO CULTURAL MATERIAL E INMATERIAL

Investigación, análisis, preservación y enaltecimiento de las
manifestaciones como: músicas, danzas, cultores y tesoros vivientes,
fiestas tradicionales, tradición oral con mitos, leyendas, dichos, versos,
cuentos, nuestra gastronomía y artesanías.

También debemos valorar las comunidades que siguen existiendo como

palenques y nuestros territorios con sus espacios naturales especiales.
Se deben crear muchos museos y centros culturales para el
enaltecimiento del patrimonio cultural.

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TEMÁTICA EN ESPAÑOL

- Contribución de las lenguas africanas a la construcción del español

colombiano:

* Lenguas africanas que llegaron a Colombia con los africanos

esclavizados.
* Palabras de lenguas africanas en el español colombiano
* Mapa de los idiomas y lenguas africanas contemporáneas

- Lenguas criollas afrocolombianas:

* El palenquero, del palenque en san Basilio

* El creóle de San Andrés y Providencia Islas

- Introducción a la literatura africana contemporánea:

* Clasificación, temática, protagonistas, premios nobel de literatura

- Literatura afroamericana:

* Clasificación de habla: inglesa, español, portugués, francés, temática

protagonista, premios nobel.

- Literatura afrocolombiana:

* Temática protagonista. Grandes cultores

* Manuel Zapata Olivella
* Autores contemporáneos

- La tradición oral afrocolombiana

* Mitos y leyendas, el cuento, la poesía popular y la canción popular.

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