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COLEGIO LANCASTER

CURSO:

Educación Histórica en el Aula

MAESTRA:

María Lorena Flores Badillo

ALUMNAS:

Gabriela Bernardo Ramírez


Surisadday Ruíz Tablilla
Daniela Reyes Bermúdez
TRABAJO:

“Cuadro Comparativo”
CUADRO COMPARATIVO

Los Caminos del Clío perspectivas ¿Qué es la historia ahora? ¿Qué es pensar históricamente?
y debates de la Historiografía
Contemporánea. David Cannadine Pierre Vilar

Belinda Arteaga Castillo

 Positivismo: los hombres del Prólogo: ¿Qué es la historia ahora?  Lo común y lo sagrado.
XIX atestiguaron la
transformación acelerada del  Richar J Evan 1961 1930-1962
mundo.  Distinción entre historia y  Trabajos pequeños de
 La búsqueda de la verdad y de crónica observación e investigación.
la objetividad absoluta son  Historia: Intento de comprender  Guerra civil española: se
consideradas condiciones e interpretar el pasado, de buscaba amor, libertad e
reciprocas que imponen un explicar la causas y los igualdad.
cierto tratamiento a los orígenes de las cosas en  Consideraban muy poco el
problemas. términos inteligibles. tema de religión.
 Los positivistas decimonónicos,  Crónica: No establecer  Los hombres y mujeres tenían
influidos por el pensamiento relaciones. distintas ideologías.
predominante de su tiempo, ven  La historia es la causa otra  Las mujeres eran excluidas.
con optimismo el futuro que cosa.  Las mujeres y niños asistían a
ofrece la posibilidad de ascenso  Acontecimiento: parte la iglesia.
de la humanidad a estadios importante del historiador.  Pedagogo activista español:
cualitativamente superiores a la  Hecho histórico como Francisco Ferre fundó la
vida. argumento. escuela moderna y rechazaba
 Se requieren teorías los exámenes y castigos.
Materialismo histórico: desarrolladas en el presente.  Consideraban el amor a la
 La apuesta teoría de Marx se  Comprender el presente y patria.
asienta en la contradicción, la moldear el futuro.  Retoma los aspectos literarios
dialéctica y la lucha de clases.  Eran importantes los hechos de la época socialista.
 Marx aspiro a conocer la parciales temporales o de corto  Este autor veía historia en todas
realidad como totalidad plazo. partes.
compleja, sus propuestas  Carr no trabajo en un  En la escuela se conocían
metodológicas para aprehender departamento de historia de como maestros de historia.
los procesos sociales en su una universidad ni tuvo una
historicidad. cátedra de historia. 1925- 1929
 Década de los 70: nuevos  Generación que ofrecía una  Se crea la primera escuela
problemas y corrientes explicación para el presente y normalista en Francia.
surgieron no solo en los esperanza para el futuro en el  1994 se funda una escuela
ámbitos académicos sino como año 60´ normal politécnica, abriendo
urgencias derivadas de las  Sus conferencias inauguraron más áreas de estudio.
realidades mundiales un largo y apasionado debate  Tratando de sustituir escuelas
emergentes. entre los historiadores de su de religión.
 Los movimientos ecologistas, propia universidad.  Un catedrático crea la vacuna
pacifistas y feministas obligaron  Surge plan de estudios de contra la rabia.
a la teoría a generar nuevas historia.  La nueva educación era laica y
interrogantes y respuestas  Los historiadores permanecían únicamente ingresaban
originales. a su propio tiempo. personas de dinero.
 El historiador no puede  Sus normas sobre las pruebas y  Las instalaciones eran muy
resolver, entonces todas las sus procedimientos no eran grandes.
incógnitas ni explicar con muy distintos de los de la  Toda sociología debe pensar
certeza las tramas en su ciencia. históricamente.
totalidad.  La historia era el estudio  Comienza a dividirse lo cultural.
 Reconoce este paradigma el científico del pasado.
papel del hombre como  La historia no se investigaría  A Pierre le daba tristeza irse de
constructor de procesos por individuos o por gente su país, Barcelona.
históricos. solitaria, sino en equipos y  Existía la diferenciación de
 Se reconoce asimismo al grupos. clases sociales.
individuo, sus prácticas, su  Aportación directa o indirecta en  Existía el machismo.
identidad, sus formas de pensar las tomas de decisiones
e imaginar como elemento actuales.  Se platica sobre las guerras.
consustancial a lo histórico.  Docentes y personas dedicadas  Contacto entre dos escuelas y
 Positivismo: transformación del a la historia - historiadores. comparte experiencia.
mundo- extender la realidad-  Nuevos conflictos – nuevos  1939- 1940 se analiza el
derrumbar la religión. modelos y explicaciones. dominio de lo político.
 Materialismo histórico- venia de  1989 a 1990 se destruyeron  1941- tiempos de confusión:
la mano con el marxismo. varias teorías y teologías de diferenciación de ciencias
Carr. sociales.
La escuela y los annales de la nueva  1990 La sociedad en una  Anticomunismo.
historia. profunda crisis.  Se realiza un proyecto de
 2000 Nuevo conocimiento resistencia comunista.
 Las escuelas Annales nacen en histórico – Fracaso la teoría  Considerando que su vida en
1929. lingüística. 1945 requiere reflexión.
 March Bloch y Lucien Febvre  No dejaban de creer que los
padres fundadores de los historiadores les contaban
Annales. algún tipo de verdad sobre el
 Aparecen entonces la intención pasado.
y la experiencia de la  Nuevo énfasis de historia
interdisciplinaridad. cultural – Lo obscuro de la
 Desde este último campo se historia.
construyen programas de  La conciencia de la historia lo
investigación que se focalizan invade todo, el comienzo del
sobre la religión y la localidad siglo XXI está presente donde
como ámbitos sugerentes para quiera que miremos.
el oficio de historiador.  Cultura literaria recuerdo del
 1969 sufre un cambio: historia pasado.
cultural y social.  Películas apoyadas de
 Acontecimientos el muro de imágenes.
Berlín: divide Alemania federal y  Historia – construcción de la
socialista. identidad nacional.
 Socialismo y mejor nivel de  La forma particular de un
vida. historiador, la educación y las
 La primera etapa de los circunstancias Influían – tenían
Annales rica y sumergente, no sus propias voces individuales.
impactó sin embargo de manera  Historiador genuino nunca
importante el mundo manipulará o distorsionará los
académico. materiales sino dentro de los
 Febvre y sus seguidores dieron límites que las fuentes permitan
la fuerza suficiente no solo para dar su interpretación.
permanecer sino para
transformarse. Capítulo 1: ¿Qué es la historia social
 Annales se deja seducir y sus ahora?
directores ocupan puestos en
estas instancias a cambio de  Cambio de continuidades en las
iniciar, proseguir y culminar experiencias de la sociedad.
ambiciosos proyectos, de
acuerdo a las demandas de la Capítulo 2: ¿Qué es la historia política
realidad mundial. ahora?
 1969 Annales sufre un cambio
notable.  Foros temas de dolor y placer
 La historia serial se propone para la sociedad.
construir a partir de sus objetos  Vivimos en el mejor mundo-
de estudio, series analíticas que todo tiene un porque.
se constituyen en sus propias  La política se relaciona mucho
lógicas, cronologías, con la cultura.
nucleaciones.  El hombre nunca se podrá
apartar de la política.
 La historia engloba el estudio
La historia social- grupos sociales. de varios ámbitos.
 Pierre Vilar: Objeto de la
historia es la dinámica de las
sociedades humanas. Capítulo 3: ¿Qué es la historia
 El historiador habrá de distinguir religiosa?
muy pronto entre el tiempo de  La historia religiosa era la
larga duración, entre los historia política.
procesos de lenta marcha, los  Edad moderna- historia
ciclos coyunturales y los británica.
simples acontecimientos, cuya  Europa mucha religión y
importancia deberá valorar. consecuencias políticas.
 La educación comprendida  Escuelas annales – época
como proceso social es también dentro de lo material.
campo privilegiado de la historia  Tradición republicana por
social. Michelet – Aulard y Mathizz;
 La historia de las corrientes narrativa domínate de la historia
pedagógicas, las elaboraciones religiosa.
de las elites, los debates  La religión era considerada
políticos, las monografías y las como el opio del pueblo.
historias generales tienen un  Cambia historia religiosa desde
lugar al lado de los estudios el punto de vista del consumidor
regionales, de las disciplinas, – comunidad.
de la vida cotidiana.  La religión en los años 80´ se
 A partir de los años 40´, la consideraba como parte
historia se instituye como tarea intrínseca de la cultura (no
académica y como formación nacidos) (razón de su
profesional. naturaleza).
 Los años ochenta marcan el  La geografía y la sociología son
inicio de una diversificación las claves del movimiento de
notable y de un desarrollo rechazo de la fe católica-
cualitativo dentro de la historia investigación periódica por
de la educación. parte del obispo
 Reencuentro necesario-  Criterios para medir el
escuela conformada por una compromiso y la conformidad
nueva sociedad. religiosa: preguntas y
 Historia es ciencia por las categorización de grados de
fuentes primarias y compromiso.
secundarias.  Dos categorías
 Procesos de investigación croyan/pratiquant y conforme
constante. saisonniere. Tercera indiferente.
 Siglo XIX hubo descensos.
 Historia de la familia- detectar
su comportamiento.
 Buscaban promover a la iglesia,
como proveedora de la doctrina
cristiana.
 Matrimonio dentro de la iglesia
y “controlarlo”.
 La región como agente de
control social- promesa de
salvación o amenaza del
purgatorio.
 Delumeau- pecado = muerte.
 Edad moderna no al
conformismo.
 La ilustración- donaciones y
generosidad.
 La historia de la familia se había
detenido en la predicación.
 Movimientos de reforma –
conocimiento de la biblia.
 Las mujeres gran acercamiento
a la iglesia.
 La virgen era un rompecabezas
puesto que daba la impresión
de que la figura de la
cristiandad era una mujer.

Capítulo 4: ¿Qué es la historia cultural


ahora?
 El giro cultural puede afectar a
todos los tipos de historia.
 Fue abrazada en su totalidad en
los siglos XVIII y XIX.
 Estudio general de la cultura –
no solo la religión.
 Los vestigios del pasado, los
anhelos, el dolor, la esperanza
y el deseo se conoce como
reflexión – historiografía.
 El historiador debe seguir las
huellas del significado.
 La cultura era el sitio donde las
relaciones de poder podían ser
discernidas con extrema
facilidad.
 Antropólogos crisis en los años
80´.
 Sahlins ha interpretado algunos
momentos fundamentales del
encuentro cultural.
 El giro cultural esta cérvido por
un hibrido de estrategias
críticas que iluminan los modos
de comunicación, la circulación
de ideas, prácticas y acción del
individuo.
 Enografía histórica: estudio de
la sociedad.

Capítulo 5: ¿Qué es historia de género


ahora?

Historia un martirio.
 Invisibilidad de las mujeres.
 Mirar al pasado.
 Relaciones raciales (relaciones
de diferentes razas).
 Derechos y progresos.

Capítulos 6: ¿Qué es la historia


intelectual ahora?

 Historia intelectual- conocer los


hechos internacionales.
 Varios puntos de referencia.
 Disciplina- para intereses
propios.

Capítulo 7: ¿Qué es la historia mperial


ahora? Por linda colley.
 Disciplina desafiante.
 Distintos tipos de imperio y
monarquía.
 El imperio británico era
gobernado por hombres
excluyendo a las mujeres.
 No existía una relación o
conexión de historia.
 Los distintos tipos de
monarquía se consideraban
como los mejores gobernantes.
 Posición una conciencia
competitiva- se producía mucho
comercio.
 Gobierno desafiante.
 Educación imperial: mejorar y
competir para ser mejores.
 Los historiadores no podía
reducir sus investigaciones.
 La historia ha reflejado enormes
cambios en las sociedades
modernas.
 Revolución igualitaria.
 Implementación de
tecnologías.
 Se construye la historia día con
día.