VÍCTOR HUGO BERNAL HERNÁNDEZ

27/11/2016
Desde el feminismo, se busca
reflexionar sobre la familia como una
construcción social, que hay que
desnaturalizar e historizar.

La familia ocupa un lugar central en el

pensamiento feminista.
1) Es la fuente fundamental de la El feminismo es la filosofía que
transmisión de las normas y valores de reconoce que las mujeres y los hombres
la cultura. tienen diferentes experiencias de sí
mismos, del otro, de la vida, y que la
2) La familia es considerada experiencia de los hombres ha sido
tradicionalmente como el dominio de ampliamente enunciada mientras que la
las mujeres. de las mujeres ha sido omitida o mal
3) Es la familia donde los individuos explicada.
aprenden por primera vez lo que
significa ser masculino o femenino.

Familia
Con base en lo anterior, si se analiza la película
propuesta “La celebración” se puede observar, al
inicio de la película, a un padre que, por el hecho
de ser hombre dentro del patriarcado, ostenta
privilegios y poder, lo que desemboca en
relaciones de supra-subordinación con respecto a
sus hijos y a su esposa. Relación que reproduce
notablemente su hijo menor Michael al percibir a
su esposa, y a las mujeres en general, a su
servicio. Él es protagonista, sujeto en la relación,
ellas objeto.
Mapa cognitivo de comparación
Ámbito privado
• La mujer se sitúa dentro del ámbito
privado como su lugar “natural”.
• Proveedora de afectos y cuidados.
• Durante la edad industrial se le
enseñó sistemáticamente a la
mujer que debía llegar a ser una
excelente ama de casa y madre
antes que alcanzar cualquier
identidad posible.
• La propaganda sobre la familia
entraba en el hogar desde todos los
sectores, porque se creó un cuadro
de expertos para educar, aconsejar
e inducir a las mujeres para que
asumieran sus nuevos roles.
Ámbito público
Fue la era
industrial con su
economía • Hombres se desarrollan en las cuestiones
capitalista la que públicas.
bifurcó a la
• Proveedor económico y seguridad física,
sociedad al asociarse una mayor estatura o
occidental en dos musculatura como signo de protección.
esferas separadas
y sustentadas por • Derivado de la educación diferencial y el
una ideología curriculum oculto, a los hombres se les
ha educado para “dominar el mundo”,
esencialista. negocios y política. Se excluye el interés
por las relaciones humanas y los afectos
al ser un ámbito “tradicionalmente”
femenino.
• El hogar de un hombre tenía que parecer
su castillo y él tenía que sentir su
privilegio de jugar al rey para compensar
la alienación que experimentaba en su
lugar de trabajo.
 Melancolía
Lars Von Trier

Cuando en las películas y en las

novelas aparece “la feliz ama
Específicamente en la película “La celebración” la
hermana Helene se le sitúa en el lugar de “la loca” de casa” agobiada por la
al vivir relaciones sentimentales esporádicas y no
corresponder al mandato tradicional de género.
depresión, el alcohol o las
En alguna escena de la cinta, se muestra con
drogas, la situación se muestra
fuertes dolores de cabeza y la necesidad urgente
de consumir medicinas psiquiátricas para hacer
como si fuese algo idiosincrásico
“soportables” los conflictos familiares. y personal, nunca político.
Linda, la hermana que se suicidó, se desarrolló
también bajo esta narrativa.
 Tradicionalmente como seres
irracionales, emocionales e
histéricas.
La opinión universal
de los hombres que
describen a las
mujeres
Las diferencias Las mujeres nunca
sustanciales que tienen tiempo
existen a la hora necesario para
de la educación concentrarse sin ser
entre hombres y interrumpidas
mujeres

Una Un ejemplo podría ser la esposa de Michael

En la película se objetualiza a la mujer como
objeto sexual u objeto al servicio del hombre. En el habitación quien se tenía que encargar de cuidar a sus hijos
y del cuidado de su propio esposo, teniéndole

propia
caso de los hombres, se les concibe su identidad que preparar su ropa para vestir.
construida a partir de ejercer activamente su La pregunta… ¿Quién era ella o qué actividad
sexualidad, situación por la cual su padre critica a hacía para conectarse consigo misma?
Cristian.
Tales construcciones son interiorizadas por los
sujetos a partir de sus aprendizajes diferenciales,
durante el proceso de socialización. E
 En el caso específico, desde la terapia feminista, se tendría que
acompañar a Cristian en la resignificación de la experiencia.
¿Qué es ser hombre?
¿Cómo ha influido tal categoría en tu interacción con las demás
personas?
¿En qué consideras te pareces a tu padre y en qué son diferentes?

La terapia narrativa influida por estos

principios ha propuesto que la terapia es
un proceso de “re-escribir historias” y, en
este caso, reconocer la escritura de las
mujeres.
Generalmente se utiliza el término “re-
escribir” metafóricamente, refiriéndose a
que a través de la conversación se revisan
y posiblemente se resignifican nuestras
historias.
 Fuentes consultadas:
 Gómez, M. (2014). Una habitación propia: Aportes
del feminismo a la terapia narrativa. Psicoterapia y
familia, 27(2), 48-68.

 Goodrich, T., Rampage, C., Ellman, B., y Halstead ,

K. (1989). Terapia familiar feminista . Buenos Aires:
Paidós.

 Vinterberg, T. (Dirección). (1998). La celebración

(Festen) [Película].