COLEGIO ALICANTE DEL ROSAL

DEPARTAMENTO DE LENGUAJE

GUÍA DE COMPRENSIÓN LECTORA N° 1

8 ° BÁSICO

Nombre:__________________________________ Curso: __________ Fecha:___________

Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas 1 a 5.

Vargas Llosa: “Literatura llena vacío entre lo vivido y lo soñado”

Mérida, España.- El escritor peruano Mario
Vargas Llosa revela, en una entrevista a
Efe, que emplea “la literatura como
creación para llenar ese vacío que existe
entre lo vivido y lo soñado”.
Vargas Llosa asegura que se siente “muy
cerca” del personaje de Odiseo (Ulises),
que interpreta estos días en el Festival de
Teatro Clásico de a ciudad de Mérida
(suroeste de España), en la obra Odisea y
Penélope, una adaptación propia de La
Odisea de Homero.
Odiseo, indica, posee un espíritu intrépido
y aventurero que se refleja en el carácter de
fantaseador que define al literato, a quien le
gusta “la vida vivida, desde luego, pero
también la vida soñada, al igual que a
Odiseo, por eso ese personaje me resulta
tan seductor”.
Considera a Odiseo “un héroe de acción e
imaginación que refleja el personaje
intrépido que todos tenemos guardado
dentro, alguien que sueña con aventuras
extraordinarias, con conocerlo todo, todos
los lugares, todos los paisajes, vivir todas
las experiencias, poseer una vida más rica”.
Para Vargas Llosa, su debut como actor “ha
sido un sueño hecho realidad, ya que la
ficción ha sido mi vida y hacer teatro
significa vivir la ficción, vivir el sueño”.
Vargas Llosa ha elegido al personaje con
más tradición de la historia de la literatura,
“el personaje de personajes”, para
enfrentarse a la interpretación.
El autor está “fascinado” por lo hechicero de
las verdades que describe La Odisea de
Homero y por la actualidad que hay
impregnada en ella y la destreza con que está
construida la historia, por “cómo los
distintos puntos de vista van creando
ambigüedad, misterios, suspenso”.
“Uno de los principales encantos del poema
es que realmente no se sabe cuánto hay de
cierto en lo que él cuenta, hasta qué punto la
fantasía llegó a desnaturalizar las
experiencias vividas o si simplemente
coloreó de imaginación un fragmento de la
realidad. Es realmente fascinante”, afirma.
Sobre La Odisea, cree que “un Homero del
siglo XXI no lo haría igual, pese a que no le
faltarían aventuras igualmente horribles y
hermosas, porque se trata de un poema que
recoge muchísimos mitos e historias que
vagabundeaban por las orillas y las islas del
Mediterráneo trescientos años antes de su
creación”.
“Cristaliza, —añade—, una tradición muy
rica de poesía oral y escrita, que desde su
nacimiento se ha adoptado como la seña de
identidad de la cultura occidental, de la que
“Para mí es una tremenda novedad han bebido todos los escritores de la historia
convertirme en un personaje de cuento o e, incluso, aquellos que no han leído
novela. Es un sueño hecho realidad que ningunos de sus poemas son deudores de
coincide con la propia definición del teatro, Homero”.
concebida como un sueño que se encarna y
se vuelve realidad en un espacio y durante
un tiempo determinado, pero cuando
finaliza ese tiempo y se abandona ese
espacio vuelve a ser sueño”, manifiesta. Fuente: El Mercurio, agosto de 2006.

1. Según Vargas Llosa, ¿qué lo asemeja a Odiseo?

A. La forma de evadir la realidad.
B. Lo conflictivo de su existencia.
C. Las situaciones vividas.
D. El carácter soñador.

2. ¿Qué ha significado actuar para Vargas Llosa?

A. La posibilidad de realizar lo soñado.
B. El conocimiento de los imposibles.
C. El encuentro con personajes aventureros.
D. La imaginación de aventuras.

3. En el último párrafo se señala que:

A. Todos los escritores debieran leer la obra de Homero.
B. El poema de Romero está marcado por creaciones míticas.
C. La Odisea no puede ser considerada como una obra actual.
D. La Odisea ha influido en el establecimiento de la cultura occidental.

4. Sobre Odiseo, Vargas Llosa afirma que:

A. Es un personaje histórico.
B. Es un héroe con el que se identifica.
C. No es posible encontrar un personaje como él hoy en día.
D. Su forma de proceder acepta diversas interpretaciones.

5. La palabra intrépido puede ser reemplazada en el texto por:

A. Conflictivo.
B. Valeroso.
C. Escondido.
D. Guerrero.
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas 6 a 10.
Nubes blancas
Ovejas blancas, dulces ovejas de vellones
que subieron del mar, —Ovejas del vellón nevado,
asomáis en mujeres los gestos preguntones ¿tenéis dueño y señor?
antes de remontar. Y si me confiara un día su ganado,
¿me tomaríais por pastor?
Se diría que el cielo o el tiempo consultasteis
con ingenuo temor, Claro es que la manada bella
o que, para avanzar, un mandato esperaseis. su dueño tiene como allá.
¿Es que tenéis pastor? Detrás del último aire y la última estrella,
pastor, dicen que está.
—Sí que tenemos un pastor:
el viento errante es él. Párate en los pastales, no corras por tu daño,
Y una vez los vellones nos trata con amor, Abel pastoreador.
y con furia otra vez. Se mueren tus ovejas, te quedas sin rebaño.
Pastor loco. Pastor!
Y ya nos manda al norte o ya nos manda al sur.
Él manda y hay que ir...
Pero por las praderas del infinito azur,
él sabe conducir.
Gabriela Mistral. Ternura.
Madrid: Espasa-Calpe, 1979.

6. ¿Cuál de los siguientes enunciados presenta información falsa respecto al poema?

A. Se concibe como un diálogo entre un hablante y su objeto lírico.
B. Da cuenta de rima consonante alternada.
C. No requiere de la presencia de figuras literarias.
D. Se reconocen las actitudes enunciativa, apelativa y carmínica.

7. El viento es comparado con:

A. Un pastor que dirige a su rebaño.
B. El observador de la vida campesina.
C. El aliento de vida.
D. Quien da la vida a las nubes.

8. La muerte de las ovejas corresponde a:

A. El crimen de un loco.
B. La lejanía del pastor.
C. La pérdida del sentido de la vida.
D. El desvanecimiento de las nubes.

9. ¿Qué caracteriza al viento?

A. Su espíritu violento e intranquilo.
B. El poderío y la maldad que demuestra en el contacto diario.
C. Su actuar rápido, con un espíritu viajero y cambiante.
D. La desconfianza en el trato.
10. ¿Qué palabra reemplaza en su contexto a la palabra errante?
A. Peregrino.
B. Inestable.
C. Equívoco.
D. Vago.

Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas 11 a 15.

La luz es como el agua

En la Navidad los niños volvieron a pedir un bote de remos.

—De acuerdo —dijo el papá—, lo compraremos cuando volvamos a Cartagena. Totó, de

nueve años, y Joel, de siete, estaban más decididos de lo que sus padres creían.
—No —dijeron a coro—. Nos hace falta ahora y aquí.
—Para empezar —dijo la madre—, aquí no hay más aguas navegables que la que sale de
la ducha.
Tanto ella como el esposo tenían razón. En la casa de Cartagena de Indias había un patio
con un muelle sobre la bahía, y un refugio para dos yates grandes, en cambio aquí en Madrid
vivían apretujados en el piso quinto del número 47 del Paseo de la Castellana. Pero al final
ni él ni ella pudieron negarse porque les habían prometido un bote de remos con su sextante
y su brújula si se ganaban el laurel del tercer año de primaria, y se lo habían ganado. Así que
el papá compró todo sin decirle nada a su esposa que era la más reacia a pagar deudas de
juego. Era un precioso bote de aluminio con un hilo dorado en la línea de flotación.

—El bote está en el garage —reveló el papá en el almuerzo—. El problema es que no

hay cómo subirlo ni por el ascensor ni por la escalera, y en el garage no hay más espacio
disponible.
Sin embargo, la tarde del sábado siguiente los niños invitaron a sus condiscípulos para
subir el bote por las escaleras, y lograron llevarlo hasta el cuarto de servicio.
—Felicitaciones —les dijo el papá—. ¿Y ahora qué?
—Ahora nada —dijeron los niños—. Lo único que queríamos era tener el bote en el
cuarto, y ya está.
La noche del miércoles, como todos los miércoles, los padres se fueron al cine. Los niños,
dueños y señores de la casa, cerraron puertas y ventanas, y rompieron la bombilla encendida
de una lámpara de la sala. Un chorro de luz dorada y fresca como el agua empezó a salir de
la bombilla rota, y lo dejaron correr hasta que el nivel llegó a cuatro palmos. Entonces
cortaron la corriente, sacaron el bote, y navegaron a placer por entre las islas de la casa.

Esta aventura fabulosa fue el resultado de una ligereza mía cuando participaba de un
seminario sobre la poesía de los utensilios domésticos. Totó me preguntó cómo era que la
luz se encendía con solo apretar un botón, y yo no tuve el valor de pensarlo dos veces.

—La luz es como el agua —le contesté—: uno abre el grifo, y sale.
 De modo que siguieron navegando los miércoles en la noche, aprendiendo el manejo del
sextante y la brújula, hasta que los padres regresaban del cine y los encontraban dormidos
como ángeles de tierra firme.

Fuente: Gabriel García Márquez. Doce Cuentos peregrinos.

Buenos Aires: De Bolsillo, 2004.

11. Totó y Joel son dos niños:

A. Exigentes en el cumplimiento de promesas.
B. Valientes y aventureros.
C. Desordenados e incapaces de seguir instrucciones.
D. Traviesos y atrevidos con sus padres.

12. De los padres de Totó y Joel es correcto señalar que:

A. Son incapaces de hacer lo correcto pues son dominados por sus hijos.
B. Suelen engañarse hasta en las cosas más simples.
C. Cumplen con sus compromisos pese a estar en desacuerdo.
D. Son despreocupados por la vida y juegos de sus hijos.

13. De la forma de navegar de los niños es adecuado decir que:

A. Corresponde a un estado onírico de los niños.
B. Generó muchos problemas en el hogar.
C. Es un hecho fantástico que se presenta como normal.
D. Fue ideada por un experto en poesía.

14. En el texto: “—La luz es como el agua —le contesté—: uno abre el grifo, y sale”, ¿qué
quiso explicar el emisor?
A. Es un hecho mecánico, ya que se realiza una acción y se produce un efecto.
B. La luz puede fluir de la misma manera que la energía eléctrica.
C. El ser humano tiene muchos recursos que puede utilizar fácilmente.
D. No hay que preocuparse por acciones comunes.

15. En el contexto del cuento, ¿qué término reemplaza adecuadamente a ligereza?

A. Suavidad.
B. Delicadeza.
C. Insensatez.
D. Contradicción.