3) La violencia que se espira en las calles

“La violencia engendra violencia” es una expresión cuya validez se encuentra en la raíz de
lo que caracterizo las relaciones sociales en toda la región especialmente en países
Centroamericanos como Panamá, el aumento del crimen y la violencia de pandillas. Las
armas que eran antes partes de los ejércitos regulares ya sean de los estados, guerrillas y
paramilitares estaba dispersas en manos de jóvenes que las usaban en contra ellos mismos y
en todo tipo de crímenes. Lamentablemente la esperanza que al término de la violencia
política terminaría con la criminalidad se agotado por el legado de la cotidianidad de la
violencia que la normalizo en las esferas públicas y privadas por igual que impregnó las
relaciones sociales

“En muchos aspectos, el comportamiento parece expresar una crisis de la política social y de
la infraestructura social en la comunidad contemporánea. Los individuos a quienes se les
cierran persistentemente las posibilidades de progresar y tener éxito racionalizan sus
reacciones violentas y su agresividad a través de una percepción personal de la justicia social.
Se producen así subculturas violentas. Particularmente peligrosas para los jóvenes.” Estudio
de lo violencia desde la perspectiva de la defensa social pg. 181 La Violencia y sus causas;
Insights; Vol.:4; 1981 http://unesdoc.unesco.org/images/0004/000430/043086so.pdf

Los hombres se hacen más vulnerables cuando se les impone miedo; no obstante, el miedo
no es unilineal sino que envuelve a todos los actores involucrados, dominador, y dominado
se encuentran emparentados por el terror político, esto nos muestra el grado de manipulación
que puede sufrir una sociedad cuando experimenta terror.

Los niveles de violencia extrema de la cual como espectador estuvo involucrado Rubén
Blades lo llevo a la imposibilidad para describir el horror y el vacío más profundo de las
dictaduras relatando la violencia con alusiones , con personajes que insinúan una temática de
la violencia ,institucional ,política y social en Latinoamérica .Su música y su poesía no tuvo
el propósito de denunciar la violencia ni de llamar a la acción a los Panameños y
latinoamericanos sino considero su responsabilidad de cantante y compositor hacerla
palpable sin importar el germen de donde provenga y sin renunciar a ella. .
Se nota que dicha violencia se convirtió algo cotidiano, de dicho problema se habla en el
estudio realizado por el Instituto de la Paz y los Conflictos: “La violencia es parte de la
cotidianidad, la vemos, la palpamos, en la realidad diaria (asesinatos, guerras, violaciones,
torturas, secuestros, acoso, insulto, expulsión, estigmatización). Todos nos hemos
relacionado de una u otra forma con alguna clase de violencia. En general, pese a que es una
realidad que normalmente rechazamos, a veces, sin embargo, nos parece justificada, o al
menos, comprensible, y la relativizamos según las circunstancias, las intenciones, las
motivaciones en que se produce”.

Es realmente lamentable que dicha cita sea real ya que en tiempo de dictadura, como
anteriormente se ha mencionado, se convirtió en una rutina que llevó a una violencia que se
respiraba en las calles.

3.1. El abandono del gobierno

El abandono del gobierno lo expresa Rubén Blades en canciones como Pablo Pueblo “Pablo
pueblo/ Llega hasta el zaguán oscuro/ Y vuelve a ver las paredes/Con las viejas papeletas/
Que prometían futuros/ En lides politiqueras/ Y en su cara se dibuja/ La decepción”, y País
portátil “Se vende un país portátil/ con su autoestima en el suelo/ con un enorme complejo/
que lo hace anti nacional/ un lugar sin memoria/donde ya nada sorprende /vive el crimen
indultado/o a un charlatán presidente”. En ambas canciones se da a conocer la situación en
las que los ciudadanos vivían sin motivación alguna ni apoyo del gobierno el cual además
los oprimía de su derecho de opinión como lo contado por el periodista Roberto Einsenmann
en la revista The New York Times: “Como uno de los fundadores del diario La Prensa, el
único periódico independiente opuesto a la dictadura, sufrí personalmente los embates del
general Noriega. El periódico fue cerrado y destruido por las tropas en varias ocasiones, pero
cuando volvíamos a publicar siempre aumentaba nuestra circulación. Por iniciativa del
general israelí Mike Harari, tuve una serie de reuniones con Noriega donde pude
experimentar su mezcla de prepotencia autoritaria y cobardía personal, típica de todo matón”.
Einsenmann (2017).

Todo estaba dominado por la dictadura por parte de los militares según Roberto Savedra a
que “la entrada en escena de los trabajadores y sectores burgueses medios y bajos, con sus
aspiraciones económicas y democráticas, su organización y luchas efectivas, obliga al
ejército norteamericano, columna vertebral del régimen político y en última instancia
detentor del poder real, a ejercer un no deseado rol de gendarme del orden público, viéndose
involucrado en la represión directa de las movilizaciones populares”. SAVEDRA (1998).
Pág. 176. Esto trajo como lo expresado en país portátil que Panamá se convirtiera en un país
sin autoestima y es bien expresado por Rubén Blades con estas palabras “Se vende un país
portátil/ con su autoestima en el suelo/ con un enorme complejo/ que lo hace anti nacional”.

3.2. El crimen como secuela de la violencia vivida en las calles

1) El abandono por parte del gobierno trajo mucha violencia en las calles porque no
había un líder que los comandara porque lo que trajo una ola de crímenes que se producían
a diario en Panamá y que tomaban lugar en donde sea como en la canción de Rubén Blades
El padre Antonio. Lo más escalofriante es que era algo normal porque según el informe por
el instituto de paz y conflicto “La violencia es una regulación de los conflictos discriminatoria
y perjudicial. Esto se debe a que, frente a los diversos proyectos y objetivos que existen para
regular los conflictos, opta por discriminar el usufructo de los recursos disponibles
perjudicando innecesariamente a alguna de las partes. En este manual se intenta describir este
proceso desde lo que llamamos conciencia «agónico-terapéutica», queriendo representar la
unión y la lucha por vivir y las paradojas que gracias a ello se producen”. PAZ Y LOS
CONFLICTOS (2017) pag 2

Otro ejemplo es lo narrado en Desapariciones ya que narra lo siguiente “. Narra otras

desapariciones que se volvieron diarias e imparables al punto de que no se sabía dónde iban
a parar un familiar. Una problemática que se repitió durante toda esa época que se vieron
muchos crímenes que se vieron “justificados” por el gobierno con la excusa de algo
necesario.

Conclusión

En conclusión, en las seis canciones seleccionadas de Rubén Blades, se desarrollan la

temática de las consecuencias que, un gobierno dictatorial, puede generar en una sociedad.
Por un lado, las canciones: “Pablo Pueblo”, “GDBD” y “Desapariciones “hacen una gran
referencia a la rutina y al desamparo social por parte del gobierno. Es decir, la vida cotidiana
se vuelve una rutina permanente que atrapa a la persona en la conformidad de la clase social
que le toco vivir, generado por el desamparo del gobierno. GDBD y Desapariciones dejando
ver el desamparo social de un gobierno dictatorial.