Clarice Lispector y la ciudad

http://www.eumed.net/rev/cccss/05/lrp2.htm

La escritora de posguerra, Clarice Lispector desarrolló su obra en un periodo en el que empezaba

a asumirse la condición metropolitana como medio para estimular las acciones sociales.
Siguiendo a Weber («Die Stadluft macht frei», el aire de la ciudad te hace libre) el nomadismo
urbano comienza a establecerse como forma de vida.

La actitud originaria del ser humano ante el mundo es sensorial, lo que facilita la identificación
con su entorno inmediato. Así, el individuo crea organizaciones para adaptarse y usa el
entendimiento como órgano de defensa, según George Simmel, filósofo especializado en el
estudio de las ciudades. Él mantenía que el ser humano crea estas organizaciones frente al
desarraigo con el que le amenazan las corrientes y discrepancias de su medio ambiente externo.
Forzado a defenderse, el individuo se vale de la racionalidad como «preservativo de la vida
subjetiva frente a la violencia de la gran ciudad». El nuevo urbanita se convertía paulatinamente
en un «yo» moderno.

Brasil no se escapó de esta cultura de la ciudad y a finales del siglo XIX y principios del XX
comenzaron las transiciones en la cultura urbana y rural mediante un proceso bastante difícil y
complejo.

En consonancia con lo anterior, la ciudad para Clarice Lispector era «el decorado de los
esfuerzos de sus personajes, y el lenguaje la única realidad de su existencia». Algunas imágenes
de la ciudad han sido recreadas como hacen los situacionistas1 por la autora, para crear su propia
interpretación de la ciudad; es decir, espacios llenos de posibilidades, donde lo cotidiano más
costumbrista se abre inesperadamente a una extrañeza.

El mapa vital de la ciudad, según Nádia Batella Gotlib tiene una fuerte llamada tanto visual
como pictórica, arquitectónica y urbanística, con líneas de planos bien marcadas, así como de
superficies, perspectivas, luces, som- bras y con idas de apertura, mecanismos de relaciones entre
estos planos.81 El escenario más destacable es la calle, los personajes tienen un bloqueo para salir
a la calle. Dias Rocha resalta en su estudio que al presentarse la calle como un lugar de peligro,
en ellos se revelan factores de deses- tabilización y de conflicto, que hacen a su vez aflorar ese
lado sometido en la cotidianidad, que irrumpe como susto, pánico, horror y éxtasis.

De este modo, Clarice Lispector resignifica, según Renato Gomes, de manerasingular la imagen
de la calle como un espacio contingente

1
Los situacionistas fueron un movimiento de gran ambición e influencia cuyas reflexiones sobre el arte, la
espontaneidad y la ciudad le han asegurado un papel importante dentro del arte y la política de este siglo. Sus
concepciones se basan en las alusiones a la práctica dispendiosa (y a menudo nocturna) de deambular por los
laberintos del espacio urbano en busca de deseos subversivos