ISSN 385 4984
ouIA DE rbWTERQ3 ESTANQUILLO LITERARIO
PARAELATODIL 1791
MEXICO, D. F. - -- INST1TIJTO NACIONAL DL BELLAS ARIES ANO 1, NIJM.3
PESADILLA EN QUERETARO
QI'Evrno, CERVANTES Y IORRF.S VILLAK ROE L ALOCINAN
MAc;:EIEs 'I NIJVALES
Pot José Mariano Acosta Enriquez
oscIentos pasos habriamos andado sin hablar
! palabra alguna cuando reflejando yo en ml
L Javentura tan extraña no pude menos clue
romper ci silenclo y their: "Qulén creyera. Quevedo
the ml alma, clue a! cabo de mas (IC siglo y medio hahia
de tenet yo la dicha de que te me aparecieras, y en
compaflia de Cervantes, que igualmente pudre con-
tigo, y que nuestro Torres Villarroel, a quien des-
pués sacaste de sus casillas pan pasear pot la corte,
habia de venir ahora a que paseasemos Los cuatro
pot estos andurriales. Vu a la verdad to creo porque
to y ea y lo palpo, pero dime, Lhabrá quién se persua-
cia a clue despots tie tancos anus hayáis venido, y de
tan larga distancia corno La que hay de Madrid en
Espana a Quéretaro en Las Indias? ,No tendrdn por
(I) ci mayor disparate del mundu creer que ancluvieseis
por la escabrosa falda del cent Cimatarlo una noche
tie Iona tropezando por entre terrones y guijarros
con nopales, granjenos, garambullos. rnagueyes, pin-
dicuas y otros arhustos tie que ni aCm siquiera ten-
driais rioticias en toda vuestra vada?
a ha estado exenta la capital, proviene de La faith de bes-
* ESTRAGADA LA TRIPULACIÔN
DE MALASPINA
LAS EPIDEMIAS ESTORISAN SI) EXPE[)ICI()N
SE TEMEN DESORDENES OF. MARINc'S
El siguiente informe ha sido redactado por ci capirin Alejan-
dro Malaspina. Sc retieren en öl las desgracias acaccidas a su
tripulación en el curso de su estancia en ci puerto ic Acapulco.
uchas causas debian concurrir a representar-
F.
nos como bien agradable la escala en Acapul-
6Jco, pues no solo veiamos ahora vestidos deun
verde hermoso los montes inmediatos que agostados
del sol en abni ültimo Ilevahan consigo ci solo scm-
blante de la andez y de la quema, sino que dependian
también de la llegada al mismo puerto ci término (IC
una pane considerable de nuestras tareas, la reuniOn
REMEDIOS a p. 2
PRol'ONEN INTrLOInrCIR cAMEI.LOS EN ?'Ev A ESPA,A
cl Juo Muy Sr. 17)10 y ml
esti.mado amigo:
__I Una parte muy grande de ]as escaseces que
padecen algunas poblaciones, y ( IC que varias veces no
tias pan conducir los granos, que casi nunca dejan
de set abundantes en las tierras calientes, particular-
mente en las costas. En Los viajes clue nosotros he
.nos hecho pot semejantes regiones, hemos quedado
convencidos enteramente de esta verdad: con que si
hubiera rnuchas bestias de carga, si sti flete fuera
menos costoso, sI sus jornadas más largas y so fuerza
capaz de sufrir ci peso de cuatro mulas, yea V. qué
ventajas se proporcionahan a favor de la humanidad.
Pues en efecto hay tales hestias, y sOlo necesitan
traerlas de so pals nativo, y connaturatizarlas en los
nuestros, cl ue no dejan de sinibolizar bastante con
los temperamentos en que prospera su especie. Vu
V. habrá comprehendiclo que nuestro pensamiento
se dirigia a la introducciOn de los cameilos en nues-
tn America. V. sabe muy hien que el calor de flues-
*
'0


(]riA r U ffth
2 ssi ERQ'

BABEL. EGIPCIOS Y MEXICANOS

- - -.
La forma del monumento es piramnIal, cumo pirami-
daies son los más antiguos monumentos del mundo,
que existen en Egipto, y como piraniidaJ se suele
dihujar la cêlehre terre de Babel, primer monumento
que se sepa haya side levantado por mane de los hom-
bres pat-a eternizar su memona. Que si tales dihujos
de la terre babilónica están fundados sabre la verdad,
Cs muy probable que de la idea de ésta hayan tornado
norma tanto los egipcios en el mundo antiguo corno
los mexicanos en el nuevo pan sus grandes obras eje-
cutadas en sernejante forma.

EXODO DE LOS PUEBLOS

Si Los unos como los otros son pot-cLones del cümuki

de aquellas gentes del Alt isimo divididas, de aquellos
hijos de AdAn que fueron entre cUes esparcidos, y
tantos otros pueblos de aquellos a los cuales se cons-
titu y eron desde aquel tiempo los confines mutuos,
quiere dccii- que asi coma con especial providencia
condujo Dios at pueblo hebreo a la tierra a él destina-
da, asi dirigió la march;i do los otros respeel ivas
regiones.

Er ATREVIEIO MONUMEN I

Salieron, par Ia taMe. del tliar ' It- Ia th Iiofl • (1)

LA TORRE DL BABEL, MADRE
DL PIRAMIDLS
SE HEMONtAS ES! AS CONSTHUCCIONES ALA
EPOCA DE LA SF.PARACtON DE LOS PUEBLOS
En unos cuantos mews habri de pubiicarw en Italia Un cuadcr-
no del filósofo Pedro Jose .Mirquez, ex ieui ta rnnicano deste-
rrado Ut su patria junto con los demás miembros de su orden
en ci a60 de 1767. Iii cuaderno llevjrA per Iituio DOS menu-
"?cflto$ antiques de acquizectura mexic-ana ln$trLrmos una
rnuc-1,tr,t ic sus refleicicines acerca Ut la pirãmide del Tajn.
dias de Faleg, los egipetos y Los caldeos, los sirios
Los chinos. y en suma, todos los pueblos originarios
del mundo antiguo: y salieron los penianos y los me-
xicanos, y tantos y tantos del nuevo mundo, o jlur
mejor decir. del descubierto nuevarnente par lo,
europeos, puesto que en si es tan antiguo êste cairn
aquél: salieron, dije, de aquel lugar, y consigo ttevaroii
con tantas otras las ideas del atrevido monuniento quo
die motivo a set- confundidos entre cOos y separados
tY qué mar-uvilla, dicho esto, si a semejanza de él ho-
bieran hecho sus ohms inãs est.ables. V tan durables?

EN IUS(A K LA PIRAMIDF

ii modjo de un espeso basque, en un sitio ha-

m;ido en Lengua totonaca Tajin, que quiere . - -- --
Uriecir raw, o trueno, a dos leguas oseisnililas ••'
hacia el poniente de la pohlacibn indigena nombrada
Papantha, se encuentra uno con ese monumento. Pa-
- -
pantla es cabeza de ohierno que tiene debajo de si -
otras diez poblaciones; se cuent.an en ella cerca de
4 000 almas, y esti situada ernie el levante y el me- - ;•-, . -
- •- - - -- ' - --
diodta de la capital de Mexico, a los 275' 10' de Ion-
çp gitud, 20° 35' de latilud.

SI S 1S SSI S- S1
 (Jth DEJTh1USThRQ5 3

J LAS GLORIAS DE QUERETARO J

MASCARA ((iN QUE FESTEJARON LOS INDIOS
IA I)EL)ICACIOS DEL TEMPLO

L,i UILIij dc di; .Mi:i,m jucp)i de Luñiga v Ontheros. sita en la calte dci Lspihti ' ,tr2t,dc.hade irnpriniir .tsG/ona
ic QIL'rCFUTO que ti' (ItO) ziempo escr/b/ó e/ doctor don Carlos de SiqUerizu y GOngoro, y que u/iota esuibe de FUJCVQ e/
,ahi//er don 105ep11 Maria Ze/uoe I/ida/cia. So autor es presbiicro secular do OslO ariohispado y Sock do diersas reales
11-1 ' edades. Sc rcproducen a conzinuadOn algunos fragmentos do ambas versiones: lade! doctor SigUenia prirnero, y la

dc hacHfler Zeiaa después,

At.GAZARA V COJIETERIA VIVAS V 101605 ARTIFICIALES

Los cohetes peregnuaban ]as re- En osta misma noche ', en las sic -
giones del aire por luminosas e- y to siguientes Sc quernaron 0005
redas, quedaiido pur memoria cadu- tuegos ar tificiates do to niejor
ca de sus instaiitáneos lucimion- quo pudo liacerse, con adnirshIcs
Los, ci humo ruidosu c'ue los se- invenciones do luentos do mccii
guia los pasos. Coil y dios, do sierpes horrorosas, do
trompillos se regocijaba la plebe gigantos desmesurados. de toos,
huycndu al mismo tienipo (IC las dc cabal los v niuclios honibres irma
tronantes bombas y admirãndose de dos, con to qtie estuvi) la genie
las ligeras ruedas. clue aninadas surnamente divertida ', Ilena do re
con ci espintu dc la pôiVOfli. so goc ijo a! bore to, prorru rnpicfl do
devanahan en circuios lucientes, en gI ilcis de alestr ia en v bros
y se ciesgajaban on triquitraques
estrt'Iias. No iniagino la txave-
sura del arte alguna tie cuantas
consume el azufre y salitre. que
los granjea ci lucImiento y aplau-
so, que en ésta y oil sien si-
guientes noches no luese objeto
beilisimo de la vista, quo so sus-
pendio, ya con fuentes de incen-
dios, yn con sierpes monstruosas.
yn con gigantes desmesurados, y
oslo sin faltar torus, hombres ar-
mados. regocijo, alboroto. gel- • Ocurra a a p.'',.. ' dt
tos. algazara, quo durô algunas rnisma 6u ,a, land C setl .i ul r a
horas quo Ic hurtO la cunosidad niucra Jr J. i,

a! descanso. .4 c

/t /i'•

-ci -Zr^Z2ZflZCZ.-2Z -ina= Er^aC^—–t

 EPISODIOS DE UN VIAJE
ALKEDEDOR DEL MUNDO
RELATA PAGr.s St PASO POR MEXICO
1 alida de Naquandoch. V asi patti, sin haber
encontrado ni companero d'3 viaje iii sirvien-
F J tes. No podia algunas veces admirar 10 sufi-
ciente los decretos de In I'rovidencia durante esta
pequeña ruta de clncuent.a leguas, cuando reposando
sabre Las pieles de oso que me servian de almohado-
nes, junta a ml caballo amarrado a Los arbustos y
paciendo a ml lado, me sentia solo en aquellosvastos
bosques. AM Ilevaba unit vida on poco semejante a
In de tin salvaje, porquc los mejores viveres de viaje
y los más cômodos paris Llevar cnn tin poco de came
puesta a secar bajo ci sol y usia harina de maiz asado
que los espanoles Haman pinole.
San Antonio. Durante ml estaclia en este puesto.
Los salvajes con los que habiamos pasado a San Pe-
dro, estando tados encendidos contra ci nuevo
golwmador. que queria impedir ci comercio con los
franceses de Nachitoches, vinieron a levantar una
tropa de aproximadamente cuatrocientos caballos.
La guarniciôn tomô las armas, montô a caballo, y
habiéndolos seguido por espacia de den leguas sin
encontrarlos, retornaban tranqutiamente a San An-
tonio, cuando at pasar La ribera de Guadalupe, otra
partida de los mismos salvajes, ocultos en Los airede-
dores, hizo urns buena descarga contra Ins españotes.
Ahi se defendieron valientemente durante tres hot-as;
pero tue necesario ceder ante el mayor námero de
Los salvajes y ab i perdieron alrededor de ciento cm-
cuenta cahallos y muchos efectos. El puesto, habien-
do sido atacado unas horas anu. be fortificado. Ye
ofreci mis servicos y me prepare paris una buena
defensa, pew toclo se limitó a una ligera escaramuza.
Un encuentro. Dc otras maneras fue ml alma dul-
cemente satisfecha cuando ci ant me penniuó sot-
prender a una joven pareja recostada sobre algunas
pieles. Vi sus rostro.s, y Li verdadero pudor de una
joven esposa, y la noble segundad (IC on marido tran-
quilo despojado de toda especie de vergüenza y tie
desconfianza hacia su mujer y ci extranjero.
* Traducción: Mauriclo Molina
*
..4 .'
Oi,I t hut p,4,t'ecc it,, .:!rc, fed;ri,, tn an dc
Pase a un pohiado de nombre El Venado, todo
compuesto tie Indies, gobernados per sus jefes. Ve-
niamos tie ejecutar doce de los mãs sediciosos tie
entre aqueltos que se habian rebelado: sus cabezas
puestas sobre estacas en ci lugar de sus casas. las que
habiamos arrasado y a toda su parentela enviado on
exile. Este castigo tie exiio está muy en boga entre
Los espanoles; 3, esta politico me parece muy sabia,
porque sucede a menudo que los sujetos que podrian
convertirse en reheldes si ttMeran los medics pans
apoyar sus revueltas, permanecen licks y ütiles a]
Estado.
La Capital. La piata ahi Cs empleada en unit mu--
nidad tie uses, sobre todo en Ins iglesias, que son tie
una riquieza prodigiosa. Uno se puede format una
idea tie esto el this tie In celebraciôn de In conquista
tie Mexico. Usda particular en ese dia hace sacar tie
su casa sus muebles nuis preciosos; seria dificil deter-
minar el valor total de tales riquezas. Prefieren Ia
suntuosidad pant servirse tie In plata en lugar de hacer
Ins rutas tie sus carrozas y tie sus caballos. Los altos
hahitantes, a'iollos y europeos, quienes coma en
Las otras naciones no tienen todos el furor tie habitat
Europa, donde les iria menos bien, viven aquf con
mucho fasto. Los vestidos propios o a In moda son
ahi baratos, pero los vestidos honestos y los viveres
estAn a muy buen precio; y doscientas leguas no
hacen nada pant p1 indio irifatigalle quien. it baja
precio, Ilevu de todas panes sos producciones a esta
gran ciudad. El indio evita, par su tnibajo, La mdi-
gencia que roe In baja estofa de algunos españoles
en ese pals. Mientras el alto habitante es rico y feliz,
los que reMan son pobres. So puede juzgar In riqueza
de esta ciudati par el lujo, el juego, In construccion
de [;is casas, Los muebles, el nümero tie domésticas
y cairns de cuatro a sets mulas; pete La pobreza es
ahi at mismo tiempo extrema paris losdeestado baja.
Baja una capa de den retazos, nose encuentra a mc-
nudo ni calzón ni camisa. Lo mismo sucede con Las
mujeres.
 eeaeteeØeese4s eseQaJ eta, siesta p s sanai
QI±& DETUtRASTERCf)
'I

EL INTRPJDO CAPITAN PAGES * de La Acequia, y 37 al en esth Plaza Mayor: pues
poniente del real palacio, si en un cotta recinto, y
arios mexicanos, amigos mios, han andado ci camino una estatua do piedra, cu- a tan poca profundidad,
de cierra desde la Nueva Orleans a la capital de Nueva ya cabeza estaba a profun- se ban encontrado ties
V Espana. Este camino, uillado pot los habitantes de la didad do vara y tercia, y aprociables piezas do la
Lousiana que vienen a comprar caballos a las provincias in- el otro extremo, o pie, mis remota antigtiedad
ternas, tiene rnás de 540 leguas; es decir, que es casl igual a poco menos de una van. mexicana; debemos creer,
a disuncia que hay desde Madrid a Varsovia. Oken quc es El dia 4 do septiembre, a quo asi en Ia quo falta par
rituy penoso pot la falta de agua y alojamientos; pew estã la media noche, se suspen- empedrar, como en exca-
nluv lejos di, presenur las niismas dificultades naturales quc dió y puso en situaciOn vaciones mis profundas,
hay que vencer en las sendas que van por encima del lomo vertical, por medio do un so descu bran otras quo
de las cordilleras, desde Sante Fe de la Nueva Granada hasta aparejo real a doble polea. den nuevas luces a La
Quito, o desde Quito hasta ci Cusco. En 1767 el intr6pido A la misma horn de la historia.
viajero senor Pagis, capiiAn de na y lo al serviclo de Erancia, noche del dia 25, se ex-
P.O umhiën por este camino de Texas para venir de la Lou- trajo de aquel lugar, y se
cijna a Acapulco.* Los pormenores que refiere acerca de la colocó enfrente de Ia se-
utendencia de San Luis Potosi y del camino de Qucrdtaro gunda puerta del real pa-
$ Acapulco (que yo he andado 30 años dcspuës), anuncian lacio. desde donde se con-
on juieio recto y animado del arnor a Ia verdad; pero desgca- dujo después a La Real rs.
Liadamente este viajero es tan poco correcto en la ortografia Universidad.
de los nombres mexicanos y españoles, que cuesta mucho Poco tiempo habia pa-
trahajo conocer por sus descripciones los parajes pot donde sado de su conducción,
pasO." El carnino que va desde la Lousiana a Mexico, pre- cuando con ocasiOn del
senta muy pocos obstáculos hasta ci rio del None, y solo nuevo empedrado, están-
desde Saltillo se empieza a subir hacia la lianura de Anähuac. dose rebajando el piso an.
La lalda de la cordillera es poco rápida, y si consideramos los tiguo de La Plaza, el dia
prtigresos de la civilizaciórt en el nuevo conhinente, nose pile- 17 de diciembre del mis-
Jr dudar que las cu,llun:caciones por lierra Scráfl poco a pocc ma alto 1790 se doscubriô
riuy trecuentes entre lo Lsiados Unidos y la Nueva España; a sola media van do pro-
v .tlgun d.i btbri coches pühlicos desde Filadelfia y Washing fundidad, y en distancia
loll FLISt.! MeILU V ALapulco, de 80 al poniente de la
misma segunda puerta del
4 lexander Von Humboldt real palacio, y 37 al norte GLoBo AEKOSTATICO
del Portal de las Flores,
• Y,;•,;.; :7! 'F 'I.. ',:,,,J.' rr. ci $uC Sc relata CSt3 lraves(a. ha una segunda piedra, par Oaxaca. En una de las no-
dn dido .1 14 lot C;; c':c j;;o tie I 791. La superIicie posterior de ches on quo celebraban el
" M. Pages llama a Laredo, /a Theda; at fuertc de la bahia del Espfrl- ella, segün consta del oft- feliz parto de La reina
in Luhadia; a Orcuoquisas, Acoquisa; a Sallillo, it So/ti/fe; a
(.)_,iv!.I,
do que remitiO al señor nuostra señora y con el
intendente uno do los mismo motivo los capita-
maestros mayores, comu- nes D. Joseph Mariano y
D. Felipe lbiltoz, habion-

I HALLAZGOS nicindole La noticia del

hallazgo.
Mu no solamente fize-
__ ron halladas estas dos
piedras en la area quo
contiene La quo se ha em-
pedrado hasta ahora do
Ia Plaza Mayor; se descu-
DESCUBRMN PIE/AS A(Q I)' 'LOCICAS EN LA briO tam bién otro antiguo
PLAZA MAYOR monumento, que por no
haherse manifestado al
pot Antonio Leon y Gania püblico, como los antece-
dentes, nada supe do él,
El dia 13 de agosto de formar el conducto do hasta que el mismo señor
1790, dia memorable por mamposteria pot donde intendento me comunicó
haber sido el mismo en deben caminar las aguas, La noticia. Este nuevodes-
que se tomô posesión (IC se hallO inmediata a los cubrimiento confinna to
la Ciudad por el rey de cajoncillos que Ilaman de que antes tengo dicho so•
Espana ci ano 1521, es- Señor San Joseph, a dis- bre lo mucho que so pue-
tando excavando pan tancb do 5 vans al norte C] do hallar do antiguedades
do puesto un buen golpe
do müsica on la azotea,
ocharon un globo aeros-
t.ático de siote vans do
largo y las correspondion-
tes do circunforencia, el
quo se elevó a tanta altu-
ra, quo habiéndose ocul-
tado tras las nubes, no
lograron los expectadoros
el verlo salir de ellas, ni
so tuvo noticia do él hasta
La mañana siguiente, que
lo trajo un mozo do Is ha-
cienda que liaman Monto-
ya, distante de un cuarto
do Iegua, con cuyo mdti-
vb so volviô a obevar en
aquella noche.
 QVIA DEflRk,tIERQ5
6
FOLLETIN.
CAusA ASOMBRO LA CRUELDAD DL LOS RHOS!
CENICA RELACION DEL TRACDOJ( ALDAMA
I
Disipado con Ia cjecuciôn do los asesinos ci espan to producido
por ci cspcctSculo do vor sacar do Ia casa do Dongo los ca•
diverts do sus once v(ctimas, incluido ci del almacencro la
atenciOri se ha vucito hacia las circunstancias del horrondo
crimcn 1 cinicamcnte detalladas ants do morir on ci garrote
por don Felipe Maria de Aldama y Bustamanic, uno do los
mis sanJinarios criminaics. El rco adult,:
I
Ni WiA VOZ DIERON LOS VICTIMADOS
"r1 tue instruidos ya en In forma que salIa y en-
F911 jtraba Dongo, determinaron asaltarlo a In
'J siguiente noche del viemes. Que en efecto,
fueron dicha noche, como a Las ocho y media, y
tomando Aldama ci bastón de Quintero, Lath IS,
puerta y preguntado quién era, respondió: "Abre",
y habiendo abierto ci portero jubilado, inválido, le
dijo: "LTÜ eres ci Portero?"; le respondió éste: "No.
Señor, ci Portero estd en ci entresuclo dando de cenar
a D. Nicolás"; "pues liámaio", Ic dijo Aldania, y en-
trando pan adentro, to esperó que bajase y estando
presente, Ic dijo: •'Picaro, Lqu6se los dos mil pesos
que has rohado a vuestro amo?" y sin aguardar res-
puesta to mandá atar por detriis y meter!o en su
mismo cuarto, donde puso a Blanco que to guardase;
y volviéndose at Invilido, Ic dijo: "&Y tu qué nizón
das de este dinero? ALa a este también"; y en la mis-
ma forum to metAeron en In covacha, donde puso a
Quintero de Guardia; y revolviendo at zaguán tomó
at Indio Correo del brazo quien estaba en compañia
del Inválido, y to paso a! cuarto del portero donde
eataba Blanco, y entre ambos mataron at Indio y at
Portero, en tales términos y con tal prontitud, que
no dieron una voz.
Dc aId pasaron a la covacha, donde estaba Quin-
tern con el Invilido, y exarninando a éste sobre In
denit gente que habia arnha, entre Aldama y Quin-
tero to mataron en La misma forma. Que luego pasa-
ron al entresuelo Aidaina y Quintero, dejando a
Blanco cuidando la puerta para que avisase de cual-
quiera contingencia; y enta-ando con La vela en La
mano saludando a U. Nicolás, ya que se vieron
cerca. Ic habian acometido ambos a un tiempo, y
* dejándolo muerto, pasaron at instante a las rn'zzLs
superiores, y preguntando a las Criadas: "I-lijas,
cuántas son ustedes?" Las que con sencihez, li
respondieron: "Señor, cuatro"; y entonces volvit,
Aldama a Quintero y Ic dijo: "Usted meta a es:u
mujeres en la Cocina, y custédielas, inter yo Las voy
examinando una por urn?'. Que inmediatamente las
metiO Quintero en la Cocina, y quedO parado en I:'
puerta de eUa, custodiindolas; entonces tome el
confesante a la Ama de Haves de In mano, y se Ia
IievO a In asistencia, donde in math. Que inmedia-
tamente, volvió por La Lavandera y en In antiasis-
tencia In math; y habiendo vuelto dUo a Quintero:
"Dos han quedado, una tü, y mm yo" y tomando el
confesante a La Galopina, y Quintero a la Cocinera
las dejaron en el puesto con In mayor cnieldad.
Que acabada esta facciOn bajaron at zagUan a in
corporarse con Blanco pan aguardar a Dongo, dondt
se estuvieron sentados hasta Las nueve y media qu'
oyeron el coche que se acercaha a la puerta, que en-
Lances se pusieron tras de ella y in abrueron cuand&,
tlegô, a semejanza del Portero, y apeándose Dongo
del coche intro con su Lacayo por detrás con una
hacha en La mario; a este tiempo, se ii personó ci
confesante diciéndole, con el sombrero en la mario:
"Caballero, usted tiene six lugar, dispense el atrevi-
miento que se ha tenido dl, perder los respetos a su
casa; sUbase usted con esos caballeros, que yo tengo
que hacer con los criados de usted". Y echando ma-
no at Lacayo, Ic contestO urbanamente ci caballero:
pero at subir In escalera, debiO de recelar por vet los
cuartos cenados, donde estaban los difuntos, y ha-
cuendo quo metia In mano, to mataron entre Quintero
y Blanco; y viendo et confesante queyaestabanmatan-
do a Dongo, math él at Lacayo que tenia de In mano".
En la próxima Guta se concluiri con la dcclaración do Alda
ma y con la doscripcion del robo y cscapatoria do los aleves
asesinos, dancio pot rermnado cste trisle exarnen con ci su-
pueslo arrcpentimienzo del declarante.
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eK EDITORIAL DOE)
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NAvU;AcloNEs: 1791
r' u na e tapa do su V/afr pol (i/co-cleat fl/co alrededor c/c'!
inundo, Alejandro Malaspina, navegante italiano at ser-
E vicio di, España, hace una escala en Acapulco y cc dis-
pone a conlinuar su expediciôn hacia ci none en busca de un
estrecho quo uniera las costas del Labrador con ci ocêano Pa-
cilico. Su estancia en ccc puerto cc prolonga a causa de las
epidernias crónicas que to azotan todos Ins años. Malaspina
registra, asi, todas las dificultades a [as qua so entrenun los
nav(os en Ins muelles novohispanos.
Su cxpediciOn forma pane do una vasta serie destinada a
mantener el control do los mares norteamericanos, ante la
amenaza represent.ada pot ci tflfico inglds do picles y las
£ colonias rusas en Alaska. Pero so asocia, asimismo, a una PC.
utica de relativo impulso a la producción y al comercio. Es
,ssi como, en ccc rnismo año, un comerciante pudo proponer,
en Ia Cacao de literataro do Aizate, qua Sc introdujeran
camellos en el Reino, como una medida de fomento del
consume y de ahorro en jos precios de costo do las diferen-
ks morcaric (as regionale5. El mismo espritu proyectisu rige
os delirantes rernedios di.ignosticados per Alzate, qua enccña
cOrno calmar las olas con aceite y cómo detener las tormenus
arrojando al aire un poco de vinagre.
Lo fantAstico de los remedios contrasta con la superficia-
lidad do ias transformaciones reales. En 1791 so publican
en Londrcs los Via/es alrededor del munch' del capitin P. M.
F. Pages. Dote años mAc tarde, Alexander von Humboldt, a
su paso pot Mexico, encontraria los mismos caminos quc
recorriera en su viaje ci escritor frances en 1767. Humboldt
sueña con una dpoca en que la rul.a do Pages —de Louisiana a
Mexico y de Mexico a Acapulco— scria cubierta pot cothes
ptbIicos que llegarian en poco tiempo hasta Filadellia. Pero
existen todavia regiones enteras que sirvcn dc frontera cntre
anibos paiscs.
TamhiCn Ins jesuitas se vicrori obligados a navegar pot
aquellos años. Mientras ci capitán Pages pasaba pot Mexico y
se dirigia a Ji Filipinas, Ins padres de la Compan(a eran ox-
pulsados de ins territorios de Espana y cc refugiaban en las
ciudades it.alianas. En un libro publicado en latin en 1791
-- V/dos Jo vawnes /fustres mex/canos—, Juan Luis Maneiro y
Manuel Fabri relataban algunos episodios desgraciados de
esac tsavesias maritimas, verdaderas alegor(as del destierro,
unto a la muerit en el exilio do muchos de Ins humanistas
de la orden.
Icz izni. = n.i^z-.^E :ttr--n
.7
* Aparte do cstc canjunto de navegaciones, cc incluyen en
esta Ga/a fragmentos del Sucño do sueños, pastiche sin fecha
de José Mariano Acosta Entiquez, basado en los "sucños'
del mismo género de Quevedo y do Torres Villarroel; una ba
dramAtica us.ada en las misiones apostélicas cia [as Provincias
lnternas, con un chichimeca y un megalOrnano como perso-
najes, y was noticias de diversa procedencia.
Enrique Flores
C, 44 to
REMEDIOS
MEDIC PARA CAL.MAR LAS OLAS CON ACEITE
pot Josh Antonio de Aizate $1
I
Plinio duo que el aceite calma las alas del mar, y que
los buzos lo tornan en la boca pan arrojarlo y vet
con mayor claridad en el fondo del agua. Todo esto
se hallaba Colocado entre las fibulas de Ia antigue-
dad, pero no hay cosa mis verdadera. Las pruebas
de este fenémeno tan extraño a primera vista acaban
de publicarse en Inglatrm en una carta dirigida ala
Real Sociedad pot el célebre Franklin.
Los marinas también han observado en nuestros
dias, clue los cbst.ados y quila de un navio nueva-
mente untado agitan mucho rnenos la agua que el de
otto navio que no se haya untado en mucho t.iempo
con sebo. Mr. Pernant refiere attn observaciôn eje-
cutada por los escoceses que se ocupan en la pesca
de la vaca marina. Cuando estos animales devoran un
pescado muy grasoso, Jo clue ejecutan en el fonda del
mar, se advierte en la superficie de él una tranquili-
dad muy particular, lo clue advierte a los pescadores
que en aquellos sitios deben establecer la pesca.
Otro fenómeno aün más pasmoso, que refiere y
asegura el mismo Plinio, es el clue se calma una tern-
pestad con arrojar al aire un poco de vinagre.
Los que parten del puerto de S. MaJo pan pescar
el bacalao en las inmediaciones de Terranova y sobre
el grande banco, tienen el usa de extraer de los higa-
dos del bacalao una muy grande porciôn de aceite: a
su retot-no pan Europa, cuando experirnentan fuertes
tonnentas, sucede muchas veces clue arrojan at mar
algunos toneles de dicho aceite, al clue se reconoce
ha dilatado tiempo esta propiedad de calmar las olas,
y de impedir golpeen con violencia a las naves.
 p a4ta a
4xX+3F LOA DE UN LOCO Y UN CHICHIMECO
EN OMSEQUR) OF LA 'lfl'.;EN V TORMMSTO OF LUCIFER
w e •
Müsica.
Al mayor portento
clue AméSa yb,
salve le prvenga
In Celeste Siôn,
y en himno€ alegres
con acorde unlén,
celebren amantes
mi ella Apariciôn.
(Sale et taco comiendo
aiguna cow).
Lace:
;HoIa! j,Qué rnáslca es ésta?
ZQu^ casta de prevencôn
nos viene aqui dando indicios
de que puede haber función?
Quiénes con taMe imprudencla
y tan gnnde smrazón
alborotan ml contento
e inquietan nuestra pasiôn.
cuando cada uno ocupado
esti en su negocwciôn,
unos pensando en los astros,
otros pensando en su amer.
otros en In valeritia,
otros en In tcinrazón,
otros pensando en Ia ciencia,
otros en composiciôn?
En fin, cada uno en su tema
pero yo en In t.ragazón;
y asi, cállense Ia boca;
sdencbo, chito, chitôn!
Déjenme corner a gusto
porque si me enojo yo...
(tim to que conic)
He de hacer que se estremezca
todo ci Orbe y In region
esférica de este Globo
y Celeste Pabellón;
y en este esférico mundo
pelearé tan fuerte yo
que empedraré con cabezas
toda su circulation!
&Pero Onde está ml coniida?
£Quién de aqui se Ia lievO?
(Cantan el primer verso
y sale San Miguel).
Lace:
Y dale con Is port in!
Sin dude clue locos son,
:c
(fli'. 1IEJt)lt.S1tR(fS
p • p -
pills SIZtI I'!)i V.111 t'titt.
Nta.s. ii.: caus,t
pues Ins voces par claire
esparcen su entonacion.
&A qulén Ic ire a preguntar?
O qulén me dam razón
de toda esta novedad?
Miguel.
Esa vengo a daros yo.
Loco:
Ay, qué hermoso pajarote!
tSois canarlo o sois gorriOn?
No de balde par el viento
se escuchaba Lu canciôn.
En fin, declura qulén eres:
acaba; dime, Lquitin sobs?
Creo que trees momOn.
más bien pareces danzante.
Pero.. aguárdate; que no,
clue no, mirenle los pies.
No hay qué hacer: es bailador.
Pero bailador con alas,
quC seth? ;Vilgame Urns!
En fin, sea lo que lucre,
vaya, dime tu intenciOn
antes que vaya a venir
esa can tada a rumor,
clue no me deja corner
cuando niás a gusto estoy.
Lucifer:
;Qué rigor!
Ya los cielos se conspiran
en ml contra! ;Qué dolor!
r VII hárbaro! Z 0s atre
Ek f/u
; Lace:
Albino Cat,, taA.to
-
I? it ICiO den try Si
ubre ía puerta '' .ala'
Loco (ya con vertido)
Ahi viene ya ml compa&irv.
pues a recibirlo voy.
;Sagrada Virgen Maria!
Por Jesus, clue me espanLo
;en qué instante ml compadre
ya se me transfigurO!
Mete (embozado):
Que a buscar vuestro favor
vengo, coma desvaiido,
fugitivo del furor
de entre mis propios amigos.
Del Nuevo Mexico soy
el más valiente entre tot is
tos de aquella ml naciôr.
y viendo clue con mi Rev
me he Ilevado In atencl,
solicitan envidiosos
mi muerte, y par eso yo
vengo buscando et amparv
act, par vuestra naclOn.
Lucifer (aparte):
'fodas aquestas razones
tormentos pan ml son.
Loco:
Pues si ci patrocinio bum-a'
de La cristiana naciOn,
no La hay en otxa mu grarl(lr
que el que par dicha Iogrô
wner a Maria par Reina
y tener par Rey a Dios,
para afianzarnos 511 amparo
y darnossu proteccbôn.
Lucifer (aparte):
Oh, qulén licenia tuvitr
de arnncarte et corazon
Meco:
Pues esa Reina me va1gz
y válgame vuestro Dios.
Tu Icy pretendo seguir.
Lucifer:
F.sosi digo clue no.
tt>
a olvidar vuestra naciôIl?
£,Y quién Ic mete a usté en eso?
Lucifer (ago n'dndolos).
Aqui morirán los dos!
-U . eeetataae$e
4a44 3F LOA DL UN LOCO Y UN CHICHIMECO
En ORSEQUE'' DY IA IH(.}N Y 1('HMINIt'
Müsica.
Al mayor portento
que America vie,
salve le prevenga
Is Celeste Sión,
y en himnos alegres
con acorde union,
celebren amantes
su alta ApariciOn.
(Sale el taco comiendo
alguna casa),
Loco:
Hola! j,QuC rnüsica es ésta?
QuC casta de prevenciôn
nos viene aqui dnndo indicios
de que puede haber funciOn?
LQuiénes con tanta imprudencia
y tan grande sinrazón
aiborotan ml contento
e inquietan nuestra pasiôn,
cuando cada uno ocupado
est.ã en su negociaciOn,
unos pensando en los astros,
oUos pensando en Ml amor,
otros en In valeritia,
otros en In sinrazón,
otros pensando en In ciencia,
otzos en composiciôn?
En fin, cada uno en su tema
pero yo en In t.ragazOn;
y asi, cállense In boca;
;silencio, chito, chitOn!
Déjenme corner a gusto
porque Si me enojo yo...
(tin ía que come)
He de hacer que so estremezca
todo el Orbe y In regiOn
esfénca de este Globe
y Celeste PabetlOn;
yen est.e esférico mundo
pelearé tan fuerte yo
que ernpedrarC con cabezas
toda so circuiaciôn!
Pero bride está ml comida?
,,Quién de aqui se In IlevO?
(Can Ian et primer verso
y sale Sari Miguel).
Loco
Y dale con Ia portia!
Sin duda que locos son,
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DE LUCIFER
(1? U ida (IC':: Fr,>, Sr p (ira CI I,
li l t-, OI1IUSIO!i, a öre Ia put'rta v sale el .%iecu
pu t-. & las voces par @1 aire Loco (ya con vertido)'
esparcen su entonaciOn. AM viene ya ml compadre;
LA quién Ic ire a preguntar? pues a recibirlo voy.
&O quiCn me daM razOn ;Sagrada Virgen Maria!
de toda esta novedad? Per Jesus, que me espanté:
Miguel: en qué instante mi compadre
Esa vengo a daros yo. ya so me transfigurO!
Loco: .Sleco (embozado):
Ay, qué hermoso pajarote! Que a buscar vuestro favor
Lsois canario o so's gorriOn? vengo, como desvaiido,
Node haide por ci viento fugitivo del furor
se escuchaba tu canciôn. de entre nth propios amigos.
En fin, declara quién eres: Del Nuevo Mexico soy
acaba; dime, .quién sois? el más valiente entre todos
Creo que trues morriôn, Los de aquella ml naciOn,
más bien pareces danzante. y viendo que con ml key
Pew. . . agu&date; que no, me he tlevado In atenciOn,
que no. in irenle los pies. solicitan envidiosos
No hay qué hacer: es hallador. ml muerte, y por eso yo
Pero bailador con alas, vengo buscando el amparo
,quC será? ;Válgame Dies! acá, per vuestra nación.
En (in, sea to que lucre, Luci fer (aparte):
vaya, dime tu intcnciôn 'i'odas aquestas razones
antes que vaya a venir tormentos Para ml son.
esa cantada o rumor, !oco:
que no me deja corner Pues si ci patrocinlo buscas
cuando ntâs a gusto estoy. de in cristiana naciOn,
no In hay en otra mis grande
4•• que el que por dicha logrO
tener a Maria per Iteina
Lucifer y tener por Rey it Dios,
Qué rigor! pan a(ianzarnos su amparo
Ya los cielos so conspiran y darnos su proteccion.
en ml contra! ;QuC dolor! Lucifer (aparte):
;Oh, qulCn iiccnia t.uviera
de arrancark' ci corazOn!
Meco:
Pues esa Reina me valga
y válgame vuestro Dios.
Pu Ic y pretendo seguir.
Lucifer:
Esosi digo que no.
Vil barharo! LOs atrevéis
\,tj;;;
A a olvidar vuestra naciOn?
Loco:
,,Y quién le mete a usté en eso?
Lucifer (agarrdndolos):
Alberta Castro L.Ae,c
Aqui monrán los dos!
ICMW
eeaeseseaeaeaesete8ee4 eteees a tStS.eSeaSSS
(idA DEfl)RkSIER(ô

vienedelap. I * cierta persona". "Vaya esa pullita", añadiô una ma-

PESADILLA EN QUERETARO tronaza que sin levantarse se hallaba meneindose
MUJERES AFLIGIDAS EN EL OTRO MUNDO unas grandes tetas, como cuando quieren Ins mujeres
dat de mamar a sus criaturas; "vaya esa pullita, digo,
y oUts en desagravio, contra los nue dicen: 'Ay
ci
"Qué es esto?", exciamé; "&estamos mirando pot chichis de ml nana Juana', queriendo q ;n. que soy
anteojo de larga mira, que distan los objetos mucho esa Juana, sea nana de todos". "Y uc ml", dijo otra,
más de lo que se nos present-an a la vista? .Juraria y1
"que a topa tolondro, aIm sin saber mi verdadero
que hemos andado dos leguas y aCm no Ilegamos al nombre me meten en todos sus ajustes de cuentas, "(I
paraje que me parecia estar ahi donde men Cauina". diciendo que se ha hecho In cuenta con In huéspeda,
"Ay, pobre de ml!", pronunció afligida una mujer y esa huèspeda soy yo, y bien sé que se hacla In
que formaba estrado con otras a la orilla de una cer- cuenta conmigo, pero digan lo que quisieren, éstos
Ca, "que no sahiendo dónde ni cómo meaba Catana son chismes del tiempode Marirriñasy Maricastaña".
todos me han de traer en boca". 4 Ello es", le repli- "Asi es, ml alma", dijeron dos ancianisimas que eran
qué. "que ese dicho es comün para dat a entender Ins ültimas del estrado.
una cotta distancia; pero yo te protesto no volverte
a mentar siempre que rue satisfagas y des razôn de
dônde tuvo origen este dicho". "Yo meaba en doncle
queria", dijo Catania; "mi nombre es Catalina, ml
desgracia fue que padecia una enfermedad que lEa-
man angurria, por la cual continuamente, y con has-
tante aflicción min, se me saRan involuntariamente
los orines, y he aqul donde los de mi casa ernpeza-
ton a decir pot eso 'aM donde men Catana, all1 está
en donde men Catana, no te tardes que vas a donde
men Catana'; observáronlo los vecinos, éstos lo es.
parrarnaron por mi pueblo, y de mi pueblo se ha
extendido pot todo el mundo, de manera que a Ia
hora de ésta en que me hallo y hace much isimos
años en estado de no pricier meat de ninguna suerte,
me traen a Ins vueltas, y yo no hago más que sufrir,
consolada con ostas buenas amigas que me acompa-
nan". "1)iganme quiénes son", les dije, y levantdndose
una indita de rosa de veinte aims, me dijo: "Yo soy Poco Si SA131 1)11 l)OkMIOO OLSPIT. R 1<)
Lucia, a quien igualmente me tienen encamorrada
con 'Loma tus tunas, Lucia', no más de porque yen-
(ha tunas en tiempo de escasez, y como les daba as apacibie es ci Sueño de wefios del prctusttrO Acosta
muy pocas pot medio, regateaban los marchantes, y Enriquez, autor de transición entie el harri 'co y ci
no queriéndolas echarni otrade pilón,me lasvolvian M neociasico, de quien poco se salie. aunquc ya han
diciendo: 'toma tus tunas, Lucia', y para esto for- comeniado a aparecer sus versos religiosos. Vivua en Qucréta-
mando cólera y herrinche, sin considerar que no era ro, doSe sitUa su sueño. I-liivana ci discurso de cualquier
tempo de poder dat mñs tunas, y ml comercio era rnodo, a to que vaya saliendo de la pluma. Evoca las sombras
licito 3, de un género corruptible, y no como el de de Cervantes, Quevedo y Tories Viliarroci, sus inspiradores.
muchos que a su antojo le ponen preclo a Ins cosas No iowa entenderse a dónde Va ni qué St p ropone, y parece
con el titulo deal tiernpo (Iii vendC'. "Los hombres", rnoversc siempre en ci mismo sitio. Viaja pot ci diccionario y

I
(11)0 otra Ut Ins tales mujeres, "de todo fonnan di-
chos y refranes, todo lo revuelven. no (lejan reposar
on paz a los pobres muertos y niucrtas attn motejan-
do muchas cosas y no perdonando lo hueno; si no.
decidme, perversos: jno es una de Ins hendiciones
del cielo el set las mujeres fecundas? j,y en et tiempo
antiguo no tenian por oproblo In estenliciad? Pues
pot qué andáis con 'váigate Dios pot Inés, primeriza
y parir ties', pues yo soy esa Inés, y si en potencia
estuviera de path, dejáraisme con mil zopilotes pant
pot la Bib/ia, aiardca Ut lecturas médicas modernas; tambien
se codea con La muccte; trac a colaci6n l is figuras del cuento
Ut cuentos y añade aigunas Ut cu minerva;y acaba con un
soncto deplorable sobre "la carrera de la tauromaquia, desde
t,uya anita St dci Inca la alameda Ut la ciudad de Santiago de
Queretaro".
4/to,,so Reye s

(
trescientos, a menos de clue temierais que os hahia
de envier mis hijos pant clue los mantuvierais". to
mismo dije yc", se entronietió diciendo '[ones.
"cuando se cuestionaba si hahia habido a no gigan-
tes, a quienes temeria se los enviaran a rnankIner it

Z,T^T^ cflc icr?:

 (JUIA DEJ'bRASFER(Ô
10

VENTURA PEINCIDE • •••

Toluca, mario 16. A once acos de so exclusiOn del Hospital de San Hipólito (casa cit locos de esta ciudad), se ban hecho ptThiico',,
poc denuncia, los papeles cie lose Ventura, perseguido pore1 delito cit proprjsioones herëticas, unic, y oras t'qu(vocas. Ju/gue el
lecior acerca de la calidad de sus perturbaciones.

I Cl ue pide por Dios es cosa Ilana, Ii NC; OTRAS CLTARTETAS

WI que es hombre y es mujer es muy factible,

que desnudo nació sin tenet nada
y que tenga poder es imposible.
Quien pida para Dios es an menguado
y quien da para Dios un atrevido;
et que solo que Se halle endemoniado,
ci que mdc y que cia solo aturdido.
Toda criaWra cstñ como obligada
a pedir si pot Dios en proplo set
una torta de pan o una midaja,
en propia forma de hombre ode mujer.
No puedo en lo de adelante
hacer nada en la mujer,
por sn ml nana a esta parte
La casa que noes del hombre
luego seth de mujer;
la mujer si se dio at monje
y es vieja y no puede set. a Dios se da, no hay qué hacer.
En 9 de octubre afirmo,
aho que es de 89, ...
si en otra cosa le sirvo
que en ci acto nose atreve. La gloria Ic cia en et cub
a! mesmo Dios que la criO,
Hast.a que muera ml nana siendo tan limplo y tan puro
no me atrevo a teiier acto, pues todo el set concii)io.
aunque diga que es ml hermana
y diga que soy ingrato.

I
ft.
jj• Sr.
r
--.
t,y
p a
&e 0 ()riinaI itt Jrnè Ventun

M*NuscRITo }IA!.LAD(J ES TOLUVA Mini si es deshonestidad que sea ci hombre (nile o

entre las hojas que dirigló a su hija José Ventura
• . .lo carguen los que son causa de no entregarte at
hombre por Dios. Y si Lu par tu voluntad qulsieras
ser esposa de Dios sin mirar estas circunst.ancias, tt
digo quc hicieras muy mal, por que es un arrojo gra-
ve, una indecercia suma y es el mayor sacrilegio que
puede hacer cualesquier criatura y la mayor afrenta
que pueda hallarse en ci mundo en la formación del
hombre: tenet hijo fraile o hija monja, querer set el
hombre esposo de Dios, a querer set la mujer esposa
de Dios, y ci hombre hacer voto tie no flegar a mujer
y Ia mujer hacer voto de no tenet acto con ci hom-
bre. iQucc indecencla. qué anvjo, qué terneridad! Es
coma la osa que olvida al bruto y quiere a se dedica
a que ci hombre se Ia ha de hacer. acomo ci oso que
olvida a la bruta y quiere tenet acto con la mujer.
&Pucs en qulén es la afrenta? ditto esti y se deja
entender que ci bruto Cs bruto y al hombre se hace
esta injuria; pues tarnbién claro está que ci hombre
es hombre: a quien se Ic hace esta injuria esa Dios.
monja y no tema a su criador. ThIÜS que es fuerza
servir a Dios, no Ia niego, pew no para esposa, quo
Dios no necesita de que le cuide to mujer; antes Dios
es quien cuida de ella y to mismo digoen hombre. En
fin, Dios es quien ha de estar encima del hombre y
mujer, no ci hombre y mujer encima de Dios, pues
pan servir a Dios se sine con obras de fe, espennza
y caridad y todo genera de criaturas estamos obliga-
dos a servirle con buenas ohms. Estas no piensen quo
a Dios Ic podemos hacer buena ohm, pues no somos
capaces; las debemos hacer, no lo niego, unos a otros
pan honra de Dios y propio beneficio nuestro. Mac
si, por lo otro, temiendo la desorden tie las osadas for-
mas de ml cuerpo, quieren deslucir atrevidas al es-
torbar que te entriegues a hombres par Dios, sigue
tu camino y ya digo que ci sacrilegio caiga en todos
los que estorban y ban estorbado, pues no hay quien
tenga en ci mundo poder sabre ti coma yo to tengo.
F$to es por leycs humanas y también par divinas, do
las cuales ni tie unas ni de otras hicieron aprecio pzsra
quitarte do ml lado y compania.
 :a t<j:T2cc ::ZS
(3tiA
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.........,......••••• VENTURAREINCIDE ........

Toluca, mario 36. A once aries tic cu e*clusiôn del Hospital de San HipôIito (casa de locos dc esta ciudad), se ban hecho pübiicos,
per denuncia, Ins papeics tic )o64 Ventura, perseguido por ci delito de proposiciones hcréUcas. unas, y oras equivocas. Juzgue ci
lector acerci tic la calidad tie sin perturbacioncs.

TINe OTRAS CUARTETAS

i quc pide pot Dios es cosa liana,
que es hombre y es mujer es muy factibie,
1111 quo desnudo nació sin tenet nada
y que tenga poder es imposible.
Quien pida pain Dios es on rnenguado
y quien (13 pain Dios un atrevido;
ci quo solo que se hale endemoniado,
ci quo pide y que da sOlo aturdido.
Toda criatuni está como obligada
a pedir si por Dios en propio set
una torta do pan o una midaja,
en propia forma de hombre ode mujer.
No puedo en lo de adelante
hacer nada en La mujer,
por set ml nana a esta pane
La casa que no es del hombre
luego seth de mujer;
Ia mujer Si se (110 a] monje
y es vieja y no puede ser. a Dios se da, no hay qué hacer.
En 9 de octubre afirmo,
año quo es de 89, ...
si en otra cosa le sirvo
que en el acto nose atreve. La gloria le da en el cub
a! mesmo Dios que La cr10.
Hasta que muera ml nana siendo tan limplo y tan puro
no me atrevo a toner acto, pues todo el so y concibiO.
aunque diga que es ml hermana
y diga que soy ingrate.

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()ninaj de Joié V,ntun

M*nescaito HALLADO EJ TOLUCA Mini si es deshonestidad que sea ci hombre fraile o

entre Las hojas que dlrigiO a si.a hija José Ventura
• . Jo carguen los que son causa de no entregarte a]
hombre pot Dios. Y sí Lu pot tu voluntad quisieras
8cr esposa de Dios sin mimi est.as circunstancias, te
digo Clue hicieras muy mal, par que es On arrojo gra-
ve, una indecercia suma y es ci mayor sacrileglo que
puede hacer cualesquier criatura y La mayor afrenta
que pueda hallarse en el mundo en la formación del
hombre: tenet hijo fraile o hija monja, querer set el
hombre esposo de Dios, o querer set La mujer esposa
de Dies, y ci hombre hacer voto de no ilegar a mujer
y La mujer hacer voto de no tener acto con ci hom
bra. ;Qué indecencia, qué arrojo, qué temeridad! Es
como la nsa quo olvida a] bruto y quiere o se dedica
a que ci hombre se to ha de hacer, o como ci oso que
olvida a In bruta y quiere tenet acto con la mujer.
LPues en qulén es la afrenta? Claro estA y se deja
entender que ci bruto es brute y al hombre se hace
est.a injuria; pues también claro está que el hombre
es hombre: a quien se le hace esta injuria es a Dios.
mona y no tema a su criador. Dirás que es fuerza
servir a Dios, no to niego, Pero no Para esposa, quo
Dios no necesita de que Ic cuide to mu/er; antes Dios
es quien cuida de ella y lo mismo digo en hombre. En
fin, Dios es quien ha de estar encima del hombre y
mujer, no ci hombre y mujer encima de Dios, pues
pam servir a Dios se sirve con obras de fe, esperanza
y caridad y todci género de criaturas est.amos obliga-
dos a servirle con buenas obras. Estas no piensen que
a Dios le podemos hacer buena obra, pues no somos
capaces; las debemos hacer, no lo niego, unos a otros
pan honra de Dios y proplo beneficio nuestro. Mas
si, por lo otto, temiendo la desorden de las osadas for-
mas de ml cuerpo, quieren deslucir atrevidas al es-
torbar que to entriegues a hombres pot Dios, sigue
Ui camino y ya digo que ci sacrilegio caiga on todos
Los Clue estorban y han estorbado, pues no hay quien
tenga en el mundo poder sobre ti coma yo to tengo.
Esto es por ieyes humanas y también par divinas, de
Las cuales ni de unas ni de otras hicieron aprecio pain
quit.arte de ml iado y compahia.

Qri& DEt
* Mas no quiso Dios que ,\bad sobnyviviera mucho
RECUERDAN LA AGONR DE ABAD I
ESTRE ESTERTORI'S CIJLMINO SV OBRA
1k DEO. SUMA PP VERI)AI)ES SUBLIMES
Considerado par Ins criticos como ci hombre queen Máxico
ha poseudo y nianejado con mis perfección ci idiorna latino,
olidado nor sus coterráneos a causa del cx!rañamiento de
los jesuitas hula 1767 y so oscura mucrtc en ci cxiiio italia-
no ci padre Diego José Abad ha recibido en una obra de Ins
eruditos Manciro y Fabri la justa valoraciôn de sus trabajos.
Sirvan estas lineas coma hornenaje a su laborioso genro.
N omo aumentaran cada dia las molest las do su
quebrantada salud y se viera ademas atacado
Lkwomw pot nuevas enfermedades. marchó a Rolonia
paz-a gozar do on cielo más benigno; on ella hahitO
casi on año integro. pew en LU situaciOn, que au-
mentandose LInOS males sobre otros, se creia que
hahIa Ilegado al fin de su vida, con wan dolor, en
verdad, de sos amigos. Pues pot Ia violencia <Ic La
onfermedad h-abi-a ca ida en u ii coma entorpecimiento
tie los sentidos y en on tan lugnbre ahatimiento, quo
muchas veces aun sentia tedlo do la vida, para él
()
lestisima; y ni deseaba siquiera nñrar Ins libros —en
otto tiempo sus delicias y desde nina ci ñnico con-
soda pant sus prrocupaciones.
ilalnendo pasacia seis moses y aun rills en esta
tV onfermedad dcl alma tanto como del cuerpo, foe
(levuelto pot fin a la saluti, queriendolo Dios asi; y
$J peteverO en ella par largo tiempo, hasta dar feliz-
mente a so ohm la ültima maim. de modo quo resul-
tara, pan decirlo a.si, Un;L perfecta soma de sagrada
u'()logia. en La que no faltaba nada aI,solutamente a
la inagnifica exposicion (Io verdadt's tan sublimes.
)'I Terminando In coal y hahiendo :tñadido a los treinta
çy ocho cantos (IC Ia seiinda ediciOn tie Fez-ram, pues-
tos otra y ea a correccicm. otros cinco nuevos, despues
. do pulir aclenias muv cuidztdosamente todos los otros
aspectos, se Ic ovO decir: que ahora lograha sits de-
(3)
AX seas, put1s hahia satisfecho ci enpeño quo se hahia
fijado; y quo vii moriria gustosamente. después do
() mente estabiecido ya ci comorcio libre, jean cuãnta
)X pagar, en la forma quo pudo, ci trihuto dc sus vigilS
a la santa religiOn a quien se hahia propuesto proW-
/ get y glorificar.
te ,eae*esetstansete
11
tiempo a esta labor tan valiosa, sin que par fin fuera
liamado, coma deseaha, a gozar enteramente y a
contemplar más do cerca, segün t'reemos piadosa-
ment.e, aqueflos sentimientos arcanos que habia
expuesto casi con divino ye— " Disfrutaba tie una
salud robusta y prôspera como e:. ,.ngün otto tiem-
pa, ni existia sospecha aiguna del mal inininente,
cuando el 14 do jun10, precipitado do improviso
hasta ci desfailecimiento pot on violentisimo flujo
do vienU-e y reducido on breve tiempo a las üitimas,
creycado quo pot fin alcanzaba la meLt do sus tra-
hajos, ya se preparab;i pani Ia eterno, obligado a decir
adios a los mortales.
Disminuian las fuerzas cada dia, a! rechazar ci
estómago todos los alimentos; y pot eso, con rostro
tranquilo y plácido recibla a La muerte quo se iba
acercando con paso lento, y a veces la incitaba con
aquellas mismas Imlabras quo en otxo tiempo hahIa
expresado ciertan-tente do to mds intimo de su pecho:
Lenin viones y lenta es to guadaña y lenin tus fitch's-s.
;Oh ;Cuánt.as Vecos pOT ti suspiré y a ti te llam#!
,Oh ;l3ien!. quo pot fin viniste. Los vinculos romp.'
Del cuerpo, par poder. do esta (Ste cAr"I salido.
Pot siempro contemplar a ml Señor y a ml Dios,
Y presente mirarlo y presente con suzivisimI) ilmor
Siempre gozariri y ehrio mis cerca gentl y el fuego divino.
(1)e Dcc, Canto V. v. 68)
tiene mitlap, I
PROPONEN INTRODtJCIR...
tras cosLis no es tan excesivo t-omo ci tIe Africa a
igual latitud; que nuestro terreno no es tan penoso
como Ins vastos arenales do Ia Libia, ni tanta Ia esca-
sez de agua. aun en lo rn-as reseco, coma en los de-
siertos de la Arabia; quo ci camella hace on gasto
n'iuy reducido, respecto a su cc'rpulencia, y quo es
casi imposible quo aquf Ic fallen los paslos.
Supongamos por on instante surtida ya la Nueva
España do estos animates, y consideremos en qué
poco tiempo los viveres debian abaratar. Be Tehuan-
tepec a Mexico gastarian Los nuevos conductores
cinco (1105 (Ic camino, eargando cada uno con cincuen-
Li arrobas <Ic peso; otros tantos en su regreso, sin
necesidad do corner ni holier en toda esta distancia.
En unit palabra, carninado a treinta leguas pot dia,
una jornada do camello equivale a sets do las mulas, y
acaso ms, ahorrando pot otra parte Ins pastas que
éstas consumen diariamente. iCon qué prontitud y 3
con qué poco gasto tenia V. a Mexico y las dems
ciudades (let reino abastecidas do los frutos de las
costas, cuyo precio habia de disminuirse on razón
inversa de la abundancia, y directa de Ia rebaja de
fletes! ;QuC porciOn de pescado on las cuaresmas,
qué huevos do tortuga. qué came do vaca on otros
tiempos, qué abundancia de fmt4is on todos no se
debia esperar! Los génoros ultrarnarinos, especial-
comodidad se podrian vender, costando tan poco so
conducciôn descie Veracruz!
 (JUIA DEFbRSXIERQ'5
12

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