Nº 33

AÑO XI
ABRIL
2019
BAHIA BLANCA
$40
 10 AÑOS
Por Sergio

uando un emprendimiento, como el que nos pañeres hacen a su persona, su obra y su vida ple-
toca analizar, modesto, impreciso, sin mayo- na de compromiso no puede ser disimulada por
res pretensiones y que nació sin saber dónde ir y nadie, su muerte, comprensible por su avanzada
cuánto durar, a quién dirigirse, quién sería su in- edad, ha dejado sin dudas un vacío enorme.
terlocutor y dónde hallarlo. Bueno, cuando eso En el caso de Santiago Maldonado es muy distinta
ocurre y finalmente, se llega a cumplir 10 años, es la historia, era un compañero joven y con enorme
como una formalidad ineludible detenerse un po- futuro, un joven pleno de compromiso social que
co a mirar hacia atrás, hacia adelante, hacia les puso el cuerpo en favor de la lucha donde sea ne-
compañeres y hacia les otres, en fin, reflexionar cesario, estando en el lugar donde se debería es-
un poco sobre el solemne aniversario. tar, como todo revolucionario debe actuar, su
Las intenciones de nuestros comienzos fueron, si muerte fue un crimen cometido por el estado que
bien un poco dubitativas, crear un medio dentro aún no se ha esclarecido del todo y es probable
del ámbito anarquista que no fuese dogmático, que nunca se esclarezca ya que es evidente el in-
que no replicara la voz de alguna de las tantas ca- terés en ocultar la verdad de los hechos en este
pillas en las que suele dividirse nuestro movi- caso. A todes nos ha causado un gran impacto la
miento, creo que en cierto modo lo logramos y pérdida de un joven compañero como Santiago
continuamos manteniéndolo. Al ser este medio que ya está entre nuestros mártires y será recor-
originario y producido en una ciudad de no mu- dado por siempre.
cha importancia y con poca presencia de compa- En cuanto a esta humilde publicación, pretenderá
ñeros, la idea fue de publicar a quien lo deseara, seguir acompañando la lucha por la libertad, en la
darle espacio a quien quisiera escribir y no tuvie- forma y de las maneras que sean posibles, sin os-
se dónde publicar, sin conocer previamente a los curantismos y dogmas que son, precisamente, ne-
autores, la idea fue muy buena y los resultados gadores de la libertad.
también, tuvimos el apoyo de compañeros, anóni- Esperamos que las nuevas generaciones que segu-
mos y conocidos, de Argentina y de otras regiones ramente se irán incorporando a la lucha, nos su-
de habla hispana. peren y sepan hacerlo mejor.
A lo largo de todos estos años seguramente algo
habremos aportado y dejado a les compañeres de
habla hispana, se abordaron temáticas que poco
se trataban en el anarquismo, hoy vemos con ale-
gría que temas como el feminismo, el ecologismo,
las distintas variantes y las diferentes identidades
sexuales, etc., son temas de debate ineludible en
nuestro movimiento, y tenemos que reconocer
también, con amargura, pero con una voluntad de
cambio sostenida, que muchos de los vicios y de-
fectos como el machismo y la misoginia, y hasta
la violencia, tan presentes en otros movimientos,
también nos afectan a los libertarios en algunas
actitudes, lamentablemente no nos diferenciamos
mucho del resto de la sociedad y caemos en las
mismas trampas que el patriarcado y el capital
han incorporado a nuestras subjetividades a lo
largo de muchos siglos.
Estos últimos tiempos nos han afectado a todes la
partida de este mundo de compañeros entraña-
bles y que han dejado un profundo vacío, que se-
guramente vamos a convertir en lucha y compro-
miso con los más débiles y desposeídos del siste-
ma, tal como fue la enseñanza que nos dejaron
con su compromiso inalterable y permanente
nuestros compañeros Osvaldo y Santiago.
Gracias a Osvaldo Bayer conocemos la enorme his-
toria del anarquismo en Argentina, teníamos un
conocimiento previo que Bayer se encargó de es-
tructurar y detallar, dotándolo de un nuevo senti-
do que nos da una perspectiva muy detallada de
lo que fue y puede ser el anarquismo en Argenti-
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na, más allá de algunas críticas que algunes com-

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 LAS CALLES Y EL PELIGRO
Por Christian Ferrer
El arrancado de escarapelas
A mitad de noviembre, en apenas un par de horas, un
grupo notorio por su inexistencia política –los ácratas– dio
la nota del día, e incluso de la entera semana, a pesar de
que su vida útil se consideraba extinta desde la década
de 1930, lo que significa que nadie esperaba mucho de
ellos últimamente. Ante incidentes tan asombrosos, sino
insólitos, llegados a primera plana, surgió por un rato en
ámbitos políticos y periodísticos la pregunta por el grado
actual y real de peligrosidad de los anarquistas locales.
Bien, ¿cuáles fueron los hechos informados? Se reducen
a unos pocos daños efectivos y a otro poco de alteración
del sueño eterno de los ya idos y de perturbación de la
siesta de un vecindario porteño. Fueron los siguientes: un
petardo “fatto in casa” cuyo objetivo era despertar a un
muerto del que pocos se acordaban y que estalló en las
manos de quien lo manipulaba, y un morterete de los de
reventón manufacturado según las instrucciones de algún
tutorial, lanzado al jardín de la casa de un juez a quien
difícilmente amedrenten este tipo de triquitraques de fies-
tas de Navidad y Año Nuevo. Los “atentadores”, según lo
que pudo saberse, daban el porte del novato, sino del
improvisado. No tenían en claro un plan de fuga ni tan
siquiera una estrategia previa de borrado de huellas. No
es exagerado decir que cualquier aprendiz urbano de
sustracción de teléfonos celulares tiene más calle y ma-
yor promedio de efectividad en sus propósitos, para no
mencionar la conmoción pública que suscitaría el ape-
dreo, por parte de ciudadanos entusiastas de un club de
fútbol, de un micro que transportara jugadores del equipo
contrario.
¿Son peligrosas, entonces, las ideas anarquistas? ¿Sólo
lo son las personas involucradas en estos hechos, ahora
presas y arriesgando una temporada quizás larga a la
sombra? ¿Cómo ponderar todo esto? Ponderemos –a
buscapiés tanto como a cohetes tronadores–. En mayo
de 1910, una semana antes de los festejos del Centena-
rio que congregó en Buenos Aires a una manada de dig-
natarios extranjeros, y al momento de debatirse en el
Congreso Nacional la Ley de Defensa Social, el senador
por la provincia de Entre Ríos Salvador Maciá Carbó ex-
presó lo siguiente: “A mí me impresionan los documentos
de los anarquistas, como aquel en que llaman al gobierno
argentino ‘gobierno provisorio de la Nación’, así como el
hecho, sucedido en las calles, de las escarapelas arran-
cadas a viva fuerza de las solapas del saco de los niños
inermes e indefensos de las escuelas primarias”. No se
diría que el arrancado de escarapelas, en caso de haber
sucedido, pueda ser etiquetado como llamativa perturba-
ción del orden público, como tampoco lo habrían sido los
piquetes a la entrada de las carnicerías que los anarquis-
tas organizaban de vez en cuando –los más eran vegeta-
rianos–, o, ya más cercanamente en el tiempo, el pedido
de independizar la Patagonia entera de la tutela del Esta-
do argentino realizado por el libertario Osvaldo Bayer en
1995 y que le valiera una sesión parlamentaria donde se
lo declaró “persona non grata”.
No todo fue, en aquel tiempo, falta de respeto y proclama
–claro está–. Hubo lucha social intensa, y también, de
parte de los anarquistas, atentados estériles y fallidos
contra los presidentes Roca, Quintana, Figueroa Alcorta,
De la Plaza e Yrigoyen –todos ellos calles o avenidas en
la actualidad–. Y no cabe considerar el abalanzo de una
bomba o el gatillado de armas de fuego como pertene-
cientes al mismo tipo de actitudes que plantarse frente a
un comercio de venta de cadáveres de animales o reivin-
dicar la autonomía de una región del país que en su mo-
mento fuera arrebatada a los así llamados “pueblos origi-
narios”. Sin embargo, en la historia de los libertarios ar-
gentinos no fructificaron las cornucopias de granadas o
de trabucos naranjeros –a eso hay que buscarlo, más
bien, en épocas de golpes de Estado y de combates con-
tra la guerrilla, o bien en las actuales disputas territoriales
entre bandas de narcotraficantes–. Mucho más abunda-
ron las acciones constructivas, hayan sido escuelas, bi-
bliotecas, ateneos, periódicos o sindicatos, instituciones
que no le hacen mal a nadie. No obstante, es tiempo per-
dido señalar los senderos que se bifurcaron o deslindar
responsabilidades, pues lo cierto es que basta el resonar
de un chasquido estridente en un cementerio para que
sea resucitado el identi-kit del espantapájaros prêt-à-
porter o el de la marabunta que un siglo atrás asolaba el
panal burgués.
Algunas cabezas coronadas perdieron la vida por obra y
mano de anarquistas, tal como lo recuerda, en el barrio
de San Telmo, la calle Humberto I, y como también lo
hacía, en el Abasto, la calle Sadi Carnot –hoy, Mario Bra-
vo–, bautizada así cuatro días después de que el presi-
dente francés fuera acuchillado en 1894, en tanto la anti-
gua calle del Comercio fue rebautizada con el nombre del
Rey de Italia al día siguiente de su asesinato en 1900.
Pero fueron –esos actos– excepciones a la regla, y por el
contrario, sirvieron mayormente para apretarle las clavijas
al resto de los anarquistas, y también a otros, por si aca-
so. En el caso argentino, la Ley de Defensa Social, que
concedió poderes al Ejecutivo para expulsar ipso facto a
extranjeros “indeseables”, fue aprobada en junio de 1910
y tan sólo en la primera semana de su puesta en vigencia
50 anarquistas fueron desarraigados del país. Un año
antes, el 1º de mayo de 1909, el coronel Ramón Lorenzo
Falcón había ordenado a 100 policías descerrajar una
cerrada descarga de fusilería sobre miles de manifestan-
tes congregados en Plaza Congreso, y dado que las ba-
las suelen atravesar carne y huesos, una decena de caí-
dos jamás volvieron a levantarse. Siete meses después –
noviembre, 1909– llegaría el momento del resarcimiento.
Quien se decidió a vengar a los muertos tenía 18 años y
se llamaba Simón Radowitzky.
La vía de acceso
Las aves pesadas, “presidenciales”, según se les llama,
que descendieron sobre Buenos Aires a fines de noviem-
bre transportaban las delegaciones concurrentes al G- 20,
una reunión de 20 caras no tan bonitas 20 y más teatral
que efectiva, y tocaron tierra en el Aeropuerto Internacio-
nal Ministro Pistarini, el más importante del país. El objeti-
vo de esa “cumbre” no era tan importante. Al fin y al cabo
las actas que debían firmarse ya estaban más o menos
resueltas o bien sus temas eran irresolubles. Pero dado
que iban a amucharse tantos mandamases, más de un
ministro del gabinete argentino debía estar nervioso. El
pasaje arribó al centro de la ciudad – momentáneamente
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prohibida– a bordo de limusinas blindadas, que se corres-
ponden con los carruajes de otrora que trasladaban a
reyes, mariscales o monseñores, y para hacerlo recorrie-
ron las avenidas Teniente General Pablo Riccheri y Te-
niente General Luis Dellepiane, la una continuación de la
otra. La gente las conoce bajo el nombre englobante y
habitual de “Autopista a Ezeiza”. Por cierto, el ministro
Juan Pistarini, que da nombre al aeropuerto, también por-
taba rango de Teniente General. En verdad, basta echar
una ojeada al mapa de la ciudad y la historia sepultada
salta a la vista de quien quiera verla. Es cierto que el
monstruo del olvido devora progresivamente a los hechos
y hombres de la Historia, lo que no significa que bajo las
baldosas no esté pegada la sangre seca de otros tiem-
pos, incluso alguna que otra cicatriz no cauterizada del
todo.
Considérense los nombres de calles mencionados. El
general Luis Dellepiane era el Jefe de la Policía de la ciu-
dad de Buenos Aires al momento de ocurrir los sucesos
de la “Semana Trágica” de enero de 1919 (se cumplirán
cien años dentro de un mes), y en su calidad de tal se
ocupó de reprimir el alzamiento obrero de aquellos días,
culminado con 1356 muertos (según datos enviados por
el embajador norteamericano a Washington). El nombre
de la avenida –Luis Dellepiane, simpatizante de la Unión
Cívica Radical– fue decidido en 1965 durante el gobierno
de Arturo Illia, siendo conocida antes bajo el nombre de
“Camino de la Matanza”, no quedando en claro si el apo-
do respondía a sendas masacres de indígenas llevadas a
cabo por Pedro de Mendoza y Juan de Garay, que ade-
más de calles porteñas resultan ser los fundadores de
esta ciudad, o bien a posteriores exterminios de ganado
salvaje o de perros cimarrones. En todo caso, tales heca-
tombes no pasaron desapercibidas: quedaron impresas
en el habla de los lugareños hasta devenir en toponimia y
más luego en rutina lingüística una vez extraviado el ori-
gen del nombre.
A su vez, el General Riccheri, en tanto Ministro de Gue-
rra, fue el organizador de la guardia presidencial –el
Cuerpo de Granaderos–, así como el introductor del ser-
vicio militar obligatorio en el país, de infausta memoria, y
también el fundador de la Asociación Argentina de Boys-
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Scouts, una iniciativa simpática, aunque no tanto como
robar la dentadura del General Manuel Belgrano –una
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avenida–, acto que Riccheri acometió durante la exhuma-
ción de los restos del prócer y que diera ocasión a un es-
cándalo público. Y en cuanto a Juan Pistarini, en cuyo
honor está bautizado el aeropuerto “de Ezeiza”, ¿no fue
en su momento un general golpista y hasta vicepresiden-
te de un gobierno militar de facto? Como todavía bien se
lo recuerda, Ezeiza no es un nombre cancelado de la me-
moria dramática de este país. Fue allí que aconteció, el
20 de junio de 1973, la Batalla del Puente 12 entre las
sempiternas facciones encontradas del peronismo en
ocasión del arribo frustrado del General Juan Domingo
Perón –calle céntrica hoy– al cercano aeropuerto. No se
sabe a ciencia cierta cuántos murieron aquel día (¿15
muertos, 100 heridos?), pero sí se sabe que una de las
personas allí presentes era Patricia Bullrich, la actual mi-
nistra de Seguridad Nacional, sólo que por entonces ella
revistaba en un grupo guerrillero. Todavía en aquel año el
aeropuerto y el Puente 12 estaban integrados al Partido
de Esteban Echeverría, nombre que algunos reconocen
por ser calle en el barrio de Belgrano y otros por haber
escrito El Matadero, reputadamente la primera obra im-
portante en la historia de las letras nacionales y de argu-
mento tremebundo y sangriento. No, ningún nombre es
inocente, aunque tenga calle, autopista o avenida.
Legajo
Si bien es cierto que el Coronel Ramón Falcón es recor-
dado en los libros de historia por sus embates contra la
clase trabajadora –como se le decía–, en especial los
inmisericordes desalojos durante la huelga de inquilinos
del año 1907 y la represión sangrienta en la Plaza del
Congreso de mayo de 1909, y que además tenía a los
anarquistas entre ceja y ceja, esas no fueron sus únicas
arremetidas bélicas y también se había ganado otros
enemigos, comenzando por la Unión Cívica Radical.
¿Acaso Falcón no tomó parte activa en la victoria de las
fuerzas gubernamentales contra la Revolución de 1893
comandada por Hipólito Yrigoyen y Leandro N. Alem –
calle y avenida actualmente–, quienes terminaron en pre-
sidio? ¿No fue Falcón el ayudante de campo del presi-
dente Domingo F. Sarmiento –una larga calle– durante la
campaña militar de 1873 que destrozó a las tropas del
caudillo litoraleño Ricardo López Jordán en la Batalla de
Don Gonzalo –100 muertos, precio de 100.000 pesos por
la cabeza de López Jordán, a quien homenajean actual-
mente varias calles en distintos pueblos de Entre Ríos–?
Al año siguiente, ¿no ofició él de teniente ayudante del
General Julio Argentino Roca –una avenida– durante las
operaciones militares gubernamentales que aniquilaron a
las fuerzas rebeldes de los generales Bartolomé Mitre –
nombre de calle y de plaza– y José Miguel Arredondo –
calle en el Gran Buenos Aires– en la Batalla de Santa
Rosa, con saldo de 500 muertos entre unos y otros? De
ninguna manera puede considerarse que el Coronel Ra-
món Lorenzo Falcón haya sido exclusivamente un militar.
También fue un hombre de la política –diputado y sena-
dor provincial incluso– que se entreveró en las trifulcas y
desaguisados de las elites gobernantes de la Argentina
de fines del siglo XIX y comienzos del XX, y como tal,
ascendió y cayó según las vicisitudes de aquellas luchas.
Además, y por añadidura, tomó a los anarquistas como
enemigos de la autoridad, la suya y la de aquellos a quie-
nes sirvió. Bien lo supieron los diputados y senadores
nacionales cuando en enero de 1908 el presidente José
Figueroa Alcorta –que tiene avenida– ordenó clausurar el
Parlamento, orden cumplida por el jefe de la policía Ra-
món Falcón. Ningún legislador pudo ingresar, a pesar de
gozar de fueros. Al jefe de la policía le bastó con antepo-
nerles –humillantemente– una fuerza de 100 hombres del
cuerpo de bomberos vestidos con uniforme reglamenta-
rio.

Los contraindicados
Las noticias que van dando cuenta de la emergencia y
progresivos despliegues de movimientos sociales o de
gremios y partidos políticos “resistentes” se deslizan des-
de la letra chica de las páginas interiores hasta recalar,
eventualmente, en el tamaño mayúsculo del gran titular.
La gradación del proceso no cambia en el caso de los
formatos audiovisuales o informáticos. Una protesta pri-
mero, una huelga después, más luego el porcentaje de
votos suficiente como para insertar un legislador nacional
o dos provinciales en algún parlamento, y al fin una con-
tundente manifestación en pleno centro de la ciudad. Son
escasos los acontecimientos políticos de fuste que pare-
cen surgir de la nada, aunque posteriormente puedan
rastrearse las limaduras sueltas que confluyeron en el
sólido imán o bien el clima de creciente y sordo malestar
social que repentinamente se expresó en cacerolazos,
múltiples cortes de calles o formidables actos plebiscita-
rios, como lo fueron la marcha del 17 de Octubre de 1945
–ya mítica– o la más cercana del 3 de junio de 2015 –Ni
Una Menos–. O bien oleaje que va encrespándose en un
río destinado a fluir en el mar, o urgentes círculos asocia-
tivos que van desprendiéndose de una onda de choque
original. No es el caso de los anarquistas, cuyas inespe-
radas entradas en escena siempre se asemejaron al re-
pentino eclosionar de un géiser. Así como comparecen,
de inmediato desaparecen –como los fantasmas–. En un
santiamén van directo a primera plana, si bien la primicia
resulta ser casi siempre perecedera.
Quizás por ello, o porque su cuarto de hora había queda-
do muy atrás, o porque sus historias y leyendas no fueron
transmitidas por la historiografía revisionista o marxista ni
tan siquiera por los episodios “concientizadores” del canal
televisivo paka-paka, o bien porque los periodistas suelen
trabajar contra reloj y el tiempo es tirano, la cuestión es
que los sucesos “anarquistas” del día 14 de noviembre
pasado motivaron no solamente lecturas antagónicas de
parte del periodismo especializado en política, sino tam-
bién una confusa ensalada de datos históricos no-ciertos
(llamémosles así). Los diarios Clarín y La Na-
ción enfatizaron el rasgo aberrante de las dos intentonas
fallidas, sobre todo su potencial amenaza al orden social,
dicho esto en un país cuyos habitantes no parecen disfru-
tar del estado de cosas a menos que estén a punto de la
ebullición o ya disparada por el aire la tapa de la cacerola.
Por su parte, la prensa progresista o de izquierda trató los
“atentados” como casos peculiares y aislados de “delirium
tremens”, algo así como anécdotas borrosas de un tras-
nochar bizarro.
Por ejemplo, Horacio Verbitsky, director de la consultada
publicación El Cohete a la Luna, y acerca del Coronel
Falcón, escribió lo siguiente: “El 1º de mayo de 1909 or-
denó abrir fuego sobre anarquistas, sindicalistas y socia-
listas que manifestaban cerca del Congreso en forma pa-
cífica y se estima que hubo un centenar de muertos y otro
de heridos”. El supuesto “pacifismo” de los manifestantes
es discutible –aquellos anarquistas estaban furiosos–,
pero el número de caídos resulta ser fantástico: los muer-
tos fueron quince. Más fantasiosa es la cifra deslizada en
esos días por Jorge Fontevecchia, el director del dia-
rio Perfil: “Sólo en el año 1892 se produjeron 1000 atenta-
dos anarquistas en Europa y 500 en Estados Unidos”. De
paso, Fontevecchia les endosó a los anarquistas las
muertes del Rey de Portugal y del Zar de Todas las Ru-
sias, que en verdad fueron responsabilidad de republica-
nos, en un caso, y de populistas en el otro. La cantidad es
inverosímil a menos que se computen también el prendi-
do de estrellitas de fin de año más algunos disparos he-
chos al aire con pistola de plástico y munición de cebita.
¿Aún está activa, en el imaginario periodístico, la figura
del “espectro” acuñada por Marx & Engels en la primera
frase del Manifiesto Comunista ahora reencarnada en el
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espejo deformante del “niño anarquista” –indisciplinado y
sin peinar–? Mucho más sugestiva –a la postre, policía-
camente sugestiva– había sido la opinión publicada dos
años antes en La Nación por uno de sus columnistas per-
manentes, Joaquín Morales Solá: “Los grupos anarquis-
tas aparecen sólo de vez en cuando pero disponen de
poder para desordenar el espacio público y para atemori-
zar a la mayoría pacífica”. Y agregaba: “Tienen dos casas
en la Capital, una en la calle Brasil”.
“Sugestiva” –la opinión de Morales Solá–, y asimismo
direccionada, puesto que inmediatamente después de
haberse producido el estallido del explosivo en el Cemen-
terio de la Recoleta y de no haber explotado el petardo
lanzado a la casa del juez Bonadio, el antiguo local anar-
quista de la Federación Libertaria Argentina localizado
desde hace 70 años en la calle Brasil fue visitado por la
policía con orden de allanamiento. Y también se allanó
una casa “ocupada” sita en la calle Pavón, en ese mismo
barrio de Constitución, lugar donde fueron detenidas al
menos diez personas. “Direccionado” –el señalamiento
urbano de Morales Solá– porque es poco probable que
un hombre que vive en el lujosísimo edificio Kavanagh
frente a la plaza José de San Martín (a una cuadra de la
calle ídem) acostumbre darse paseítos por el rasposo
barrio de Constitución: correría el riesgo de serle sustraí-
do el teléfono celular, amén de la billetera. Quizás tenga
informantes –periodismo de investigación– entre las cla-
ses bajas, o bien entre quienes tratan con ellas. En todo
caso, su columna de opinión pretendía colaborar en la
forja de una “estrategia de tensión” entre el gobierno y los
opositores acérrimos, mediada por los servicios de segu-
ridad, que por su parte sobreviven a todas las administra-
ciones presidenciales y tanto sirven filet del bueno a los
periodistas como también pescado podrido. Olvidaba Mo-
rales Solá que en la batalla de Pavón (la calle de la casa
okupa que fue allanada), el fundador del diario en que
trabaja, Bartolomé Mitre, siempre presente en las luchas
fratricidas de antaño, fue el comandante de las fuerzas
porteñas lanzadas en contra de las provinciales manda-
das por el general Justo José de Urquiza, siendo ambos
calles hoy, y hasta barrio en uno de los casos. Pero 1300
combatientes quedaron enterrados a la vera del arroyo
Pavón. Y olvidados –para siempre–. Y no es lo mismo
una sucesión de guerras civiles –con su correspondiente
carne de cañón amortizada por adelantado– que un par
de cucuruchos de pólvora con deficiente repulgue, por
más intención desacertada que hayan tenido quienes
pretendieron hacerlos detonar.
Maquiavelo
Cuando opositores a un gobierno –a cualquier gobierno–
protagonizan una escaramuza callejera o ejecutan una
acción aparatosa, la sapiencia de toda policía o servicio
de inteligencia se juzga por su capacidad de hacer des-
viar el golpe a favor. Esto siempre fue así, también en
Argentina, como ocurrió en 1956 durante la fallida insu-
rrección comandada por el general peronista Juan José
Valle –nombre de calle en nuestros días–, deficientemen-
te preparada e infiltrada por todos los costados. En oca-
siones, los servicios de inteligencia estimulan el golpe de
mano, en caso de haber podido intercalar a uno de los
suyos previamente. Eso permite no solamente minimizar
el estropicio, también potenciar en la opinión pública
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una sensación de latente amenaza atribuible a
ciertos grupos, por más gulliverianos o inverosími-
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les que sean. Pero si la respuesta de las fuerzas guber-
namentales a una provocación o un desatino se vuelve
desproporcionada, demasiadas veces se consigue el
efecto contrario. Fue el caso de la decisión tomada en su
momento por el Coronel Falcón: creer que se podía salir
de safari sin tener en cuenta que un animal herido pero
no sucumbido multiplica su peligrosidad. Decía Maquia-
velo que si la policía no consigue mantener una distancia
conveniente –un control de “frontera”–, puede aventar
malestares que terminan transformados en tempestad.
Una cosa es sembrar el temor y otra muy distinta incitar
al odio. Por eso mismo un servicio de inteligencia eficaz
ha de ser frío y calculador. Aquí la ideología está fuera de
cuestión, como también lo está entre políticos –salvo pa-
ra uso retórico–.
La alusión hecha por Joaquín Morales Solá a la “mayoría
pacífica” que los anarquistas serían capaces de
“atemorizar” es un tanto fabulosa, no ya porque actual-
mente dicha minoría demográfica carezca de poder al-
guno, sino porque las clases medias suelen sobresaltarse
mucho más cuando ven las caripelas de la “famiglia” sin-
dical y un tanto menos con las de la “familia judicial”. En
cuanto a los vaivenes poliamorosos entre siglas políticas
que se divorcian malamente para tener a bien rejuntarse
en matrimonios de conveniencia, eso no parece incomo-
dar a nadie. Tampoco les cambian la vida las cíclicas re-
yertas campales frente al Congreso que miran por TV.
Piedra más, piedra menos, todos están habituados al mi-
nuet repetido desde hace años, así como a las barraba-
sadas de las barras bravas que a su vez reciben concha-
bo de parte de algunas de las facciones con representa-
ción parlamentaria. Ante tales espectáculos, y por cotejo,
las hazañas de página policial de los anarquistas
“históricos” son cosa del pasado, y sus manotazos actua-
les, poca cosa. Cierto es que en su tiempo los anarquis-
tas eran el “elemento demoníaco” que asustaba a la
prensa burguesa cuando se alzaban barricadas en los
barrios “bajos”, pero de eso siempre se ocupó el monopo-
lio legítimo de la violencia una vez que un gobierno recu-
peraba sus fueros o bien era sustituido por otro. El Esta-
do, ante todo, garantiza el orden, no importa si liberal,
socialdemócrata o populista. Faltaba más. Incluso aun-
que el gobernante de turno haga alardes de enfant terri-
ble. ¿No le respondió Néstor Kirchner eso mismo a Joa-
quín Morales Sola, en una entrevista que le realizó en el
2007?: “Allá en el sur somos todos anarquistas, y yo tam-
bién”.
Dado que en quince días más sucedería la reunión del G-
20 en Buenos Aires, la reacción inmediata de la prensa, y
la del gobierno, fue vincular las dos acciones
“anarquistas” de mitad de noviembre con el subsiguiente
evento, a pesar de que pronto quedó en claro que los
objetivos de los perpetradores eran muy otros. La preven-
ción sonaba desencaminada y el supuesto desafío al or-
den social, más bien ínfimo. Quienes sí disponían de tro-
pa y medios para armar barullo en la zona del Microcen-
tro o de Recoleta siempre fueron otras agrupaciones ya
duchas en el oficio de copar calles, pero con ellos –
movimientos sociales y partidos de izquierda– el gobierno
negoció implícitamente –bajo cuerda– horarios, recorri-
dos y hasta las modulaciones de los altavoces de la mar-
cha de protesta “anticumbre”: resultó ser una manifesta-
ción “autorizada”. Y por cierto, “nada que lamentar” suce-
dió en ella. Aun comprendiendo que las fuerzas de segu-
ridad argentinas debían auxiliar a los miles de guardaes-
paldas extranjeros que escudaban a tanto mascarón de
proa –los dueños del mundo–, tampoco es que sean
comparables los mutuos records criminales: una cosa es
un par de anarquistas obsesionados con el nombre y la
tumba de un muerto, y otra cosa los crímenes encarga-
dos por jefaturas de Estado.
Entre los retratados en la foto conjunta de asistentes al G
-20 sobresalían los rostros del árabe saudita, el ruso de
pura cepa, el chino han y el turco de Turquía, a los que
se sumó el histriónico yanqui nacido y criado en Queens.
En los últimos tiempos, cada uno de ellos fue noticia por
motivos “escabrosos”. Uno mandó estrangular y disolver
en ácido a un periodista exiliado, amén de permitir en su
reino la decapitación de mujeres “adúlteras”; el otro orde-
nó hacer implosionar ex agentes de inteligencia suyos
pasados a Occidente mediante inoculaciones de plutonio;
el tercero hace abducir disidentes y los aloja en cárceles
secretas o bien manda desplazar millones de habitantes
de una región a otra con sólo chasquear los dedos; el
cuarto encarceló a 50000 personas en el año 2016 y re-
gularmente cañonea a kurdos y otros aunque estén ubi-
cados allende las fronteras de su país; y el más notorio
todavía tiene unos cien prisioneros estacionados en Cuba
bajo duradero estado de excepción –sin juzgarlos– más
flotillas de drones en busca de objetivos humanos escon-
didos en cuevas recónditas. Otros se dedican a mirar
desde la costa de sus países cómo naufragan las balsas
atiborradas de inmigrantes. Se trata de crueldades y sevi-
cias que desde antiguo habilita la acumulación de poder y
la ausencia de contrapesos internos o externos. A su la-
do, tres anarquistas argentinos no pasan de ser nenes de
pecho a quienes se les secuestró, en los allanamientos,
poco más que clavos miguelitos. No pretendo minimizar
las intentonas sucedidas en el cementerio y en casa del
juez, puesto que las contingencias de una explosión, por
exiguas que sean, son impredecibles, pero es innegable
que cualquier banda rosarina de narcomenudeo posee un
arsenal bastante más nocivo, apto incluso para salir a
conquistar tres planetas del sistema solar y algún que
otro asteroide más.
Claro que no todos los asistentes a la cumbre porteña del
G-20 eran demonios de la política mundial o bien inflexi-
bles jefazos. Los más son demócratas de toda la vida y
hasta hubo uno que se declaró feminista y otro que se dio
un paseíto por librerías porteñas y hasta departió con
escritores selectos a pesar de que su país se estaba in-
cendiando, pero lo cierto es que sus presencias necesa-
riamente prestaban cobertura a los crímenes de opreso-
res y autócratas, del mismo modo que, en el ámbito de la
representación de fuerzas electorales, las mayorías siem-
pre legitiman a las minorías, y viceversa, pues no existen
unas sin las otras. Y si bien en política internacional rigen
el protocolo del cinismo y la cara de póker –la educada
diplomacia–, justamente por eso nadie podrá alegar su-
perioridad moral cuando los matones pulsen el botón del
propio domicilio en el portero del edificio. Así como fue
existente el año 1938, también lo fue 1939: “Paz en nues-
tros tiempos” siempre significó “Mañana habrá guerra”.
La cuestión, en el juego del poder, consiste en tenerlo o
no tenerlo, y en ese juego algunos ganan y otros pierden,
turnándose a veces, según la suerte, y sin que importe
del todo el pasado de cada cual, aún si hubiese transcu-
rrido a los tiros. Quien alguna vez fue “subversivo” y bus-
cado vivo o muerto puede devenir eventualmente en jefe
de policía, pues los tiempos “cambian” y las personas
también, en general a conveniencia y otras veces por
haber apostado “a ganador” –como se estila decir en el
lenguaje de los burreros–. Piénsese en el comunista tár-
taro Félix Dzerzhinski, que hasta 1917 padeció cárcel a lo
largo de once años, mayormente con grilletes en los pies
y en condición de aislamiento, pero que en 1918 ya era
jefe de la policía política rusa y uno más bien impiadoso,
y en tanto tal pudo decir: “Se ha de inculcar en todos los
ciudadanos la sensación de que pueden ser detenidos y
fusilados en cualquier momento y por cualquier motivo”.
Al morir, se le erigió una estatua de 11 toneladas de bron-
ce frente a la sede de la policía secreta, que en 1991 fue
derribada por la multitud a la caída de la Unión Soviética
pero vuelta a instalar en el 2009 por orden de Vladimir
Putin. Todo depende de los cambios de fortuna en el te-
rreno de la política. También en Argentina: militares que
participaron de golpes de estado entre gobiernos demo-
cráticos volvieron a las andadas apenas se les presentó
la oportunidad, y durante los gobiernos encabezados por
Ricardo Alfonsín, Carlos Menem y Néstor Kirchner anti-
guos miembros de la guerrilla pudieron asumir puestos
significativos, entre ellos Patricia Bullrich, la actual Minis-
tra de Seguridad Nacional. Es la llegada al poder, enton-
ces, lo que borra o reescribe el pasado imperfecto de las
personas –quedan justificadas–. Pero ha sido más bien
raro encontrar anarquistas en tales posiciones. Suelen
ser gente dura de cabeza. Para bien o para mal suyos, no
cambian de ideas.
No pocos pistoleros y ponebombas, amparados en idea-
les de todos los colores, lograron alcanzar jerarquía de
ministros, primeros ministros y hasta presidentes de sus
países. En África son una plaga. En verdad, el listado es
interminable. Hashim Thaçi, alias “Serpiente”, actual pre-
sidente de Kosovo, hace veinte años era el jefe del grupo
guerrillero UCK (¿acaso no mandó asesinar a 5000 ser-
bios?). Martin MacGuinness, hasta hace dos años vicepri-
mer ministro de Irlanda del Norte fue antes el jefe militar
del Ejército Republicano Irlandés –IRA– (¿no dio la orden
de hacer volar por los aires a Lord Mountbatten, primo de
la Reina de Inglaterra?). Menájem Beguín, que fuera pri-
mer ministro de Israel en la década de 1970 y hasta Pre-
mio Nobel de la Paz, ¿no era el jefe del IRGUN, respon-
sable de la explosión que demolió un hotel en Jerusalén
con 91 británicos adentro? Y así sucesivamente. En fin,
¿no fueron legión los caudillos alzados en armas durante
las guerras civiles argentinas del siglo XIX que llegaron a
ser gobernadores de sus provincias, una vez pasados a
degüello sus rivales? Otros huyeron del campo de batalla
como mejor pudieron. Prueba de ello es el propio Coronel
Ramón L. Falcón, quien durante el alzamiento del gober-
nador bonaerense Carlos Tejedor –calle porteña hoy–
contra el gobierno nacional, se sumó a los sublevados,
siendo derrotado por las fuerzas del General Julio Argen-
tino Roca y justamente por eso fue dado de baja del ejér-
cito. Pero como en política la rueda de la fortuna siempre
está girando, tres años después el coronel retirado Falcón
fue amnistiado, volviendo a la actividad para terminar su
carrera y su vida como jefe de la policía de la Capital Fe-
deral.
Los inadaptados
La prensa de izquierda tendió a restar importancia al epi-
sodio de los estallidos, a pesar de que por un par de días
los muros de las redes sociales se atiborraron de opinio-
nes entre pasmadas y defensivas, emitidas por adheren-
tes a la causa del populismo o a la de la “contestación”.
Luego, sobrevino un silencio, como si el tema resultara
irrelevante o bien inconveniente. Cuando los hechos en sí
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mismos, y dado que no pasaron “a mayores”, no fueron
tomados como motivo de humor, se los centrifugó como
actos propios de la “antipolítica” –la descalificación de
bolsillo favorita de quienes están metidos “en política”–.
Es algo entendible: ¿qué otra cosa puede hacer la gente
que puja hacia un “adentro centrípeto”, sean oficialistas u
opositores, cada cual con su discurso altisonante especi-
fico, más que diferenciarse de los “afueras exógenos”
donde pululan personajes “incontrolables”? De modo que
los anarquistas que se pasaron “de la raya” fueron catalo-
gados, por unos y otros, en el rubro de los “inadaptados”.
¿Pero inadaptados a qué?
¿No eran justamente esos rasgos diferenciales los que
signaron los caminos vitales de Santiago Maldonado y
Soledad Rosas, objeto de sendas películas, una con
guión de Florencia Kirchner y la otra dirigida por Agustina
Macri, y estrenadas pocos meses atrás? Santiago Maldo-
nado era mochilero, era vegetariano, era hacedor de ta-
tuajes, hacia pinturas en murales de la calle, era auxilia-
dor de la causa de unos indígenas patagónicos que po-
cos tenían en cuenta. Está muerto. Soledad Rosas era
desafiante, era ecologista, era vegetariana, vivía en una
casa okupada, le sacaba el dedo a toda autoridad. Está
muerta. En su momento, el caso de Soledad Rosas le
pasó desapercibido a la cultura de izquierda local, no así
el de Santiago Maldonado, si bien por razones que no
concernían primordialmente a sus ideas libertarias. En
vida, los hubieran considerado, en el mejor de los casos,
personas políticamente inofensivas, casi simpáticas, o
bien “equivocados”, como a veces se dice de la genera-
ción del ʻ70: gente bienintencionada que siguió métodos
erróneos.
La bifurcación de caminos entre los libertarios y el resto
del abanico jacobino responde a motivaciones históricas,
programáticas y estratégicas. Históricas, porque el mar-
xismo y sus laterales barrieron las ideas libertarias bajo la
alfombra, hasta que fueron barridos ellos también. Los
peronistas solían rescatar la tradición de lucha de los sin-
dicatos anarquistas, pero lo hacían cuando no estaban en
el poder, cuando no tenían ni una intendencia –por pros-
cripción–. Para los historiadores el pasado libertario es
tema muy específico. Los radicales ya ni se acuerdan que
alguna vez acostumbraron alzarse contra “el orden esta-
blecido” –el de los otros–. Proyectualmente, anarquistas y
oposición de izquierda no aspiran a lo mismo. Unos quie-
ren forzar –en comicios– la puerta de entrada a la pirámi-
de; los otros, dejar un hueco donde está emplazada des-
de siempre. En otras palabras, de la lógica y la logística
“de la política” los anarquistas están del lado de afuera. Y
en cuanto a los manuales de estrategias y tácticas, el
componente libertario en las luchas sociales opera como
elemento fértil de improvisación y desorden y no se lleva
bien con la disciplina, las reconversiones partidarias o
con alguna forma de capitalismo “en serio”. Una posible
compatibilidad de troqueles –conjetural–, chirriaría antes
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siquiera del intento.
“Chambones” y “lúmpenes”: otras de las caracterizacio-
nes escuchadas a mitad de noviembre. “Ridículos” –
también–, como esos veganos que por las mismas fechas
hicieron su numerito frente a la pizzería Guerrín y la parri-
lla La Churrasquita. Risibles, entonces. O, para decirlo en
términos clásicos, enfermos de infancia. Era eso lo que
Vladimir Lenin dijo al inicio de la Revolución Rusa acerca
de los apresurados (“El izquierdismo, enfermedad infantil
del comunismo”): gente que no acepta transitar las etapas
imprescindibles en el proceso de transición del capitalis-
mo al capitalismo (de Lenin a Putin). Lo “serio”, en política
local, es pujar por obtener bancas parlamentarias para la
izquierda, pactar con eclesiásticos algún movimiento de
pinzas envolvente, rejuntar a todos y todas en un frente
de enfrentados a fin de reconquistar el poder perdido. En
un contexto así, los anarquistas son poco menos que le-
prosos: no se los reconoce como miembros de la familia
“política”.
Para el gobierno, las cosas son más sencillas. Un golpe
así –detenciones, allanamientos, imputaciones, muy pro-
bables condenas–, dado a contrincantes inexistentes –
unos pocos moscardones– tiene como función no tanto
tranquilizar a los pasajeros miembros de G-20 sino enviar
un mensaje a los “grupos de la calle”, sobre todo concitar
adhesiones e inmovilizar momentáneamente las tenden-
cias centrífugas del electorado, ya un poco molesto por
demás con los aumentos de tarifas y la falta de resulta-
dos, en momentos además en que se están abriendo las
gateras de la carrera electoral. El costo es mínimo para
los gobernantes y además nadie quiere ser confundido
con un anarquista. Más aún, señalar el delirio incondu-
cente de los actos ácratas significa combatir lo que es
propio de las masas argentinas: su tradicional e incorregi-
ble tendencia al desorden cuando se pierde el respeto por
la autoridad presidencial. No, entonces, el anarquismo de
la multitud, sino su carácter “anárquico”. Alguna vez el ex
presidente De la Rúa tuvo que anoticiarse de esto.
Lo cierto es que los movimientos políticos pagan caro sus
errores como también lo hacen los gobiernos cuando re-
curren a fórceps para imponer políticas públicas. Justa-
mente en aquel fatídico día 1º de mayo de 1909 que ter-
minó con 15 muertos, 100 heridos y 800 detenidos iba a
entrar en vigencia un nuevo Código de Penalidades Muni-
cipales sancionado por el Concejo Deliberante de Buenos
Aires, que establecía la obligatoriedad para todos los
obreros que tuvieran un oficio “móvil” de portar consigo
una cédula de identidad “dactiloscópica”, incluyendo ca-
rreros, mozos de cordel y prostitutas. También entraba en
vigor la pena de dos días de arresto para quienes pren-
dieran la mecha de cohetes explosivos o bombas de es-
truendo en sitios públicos. Los cementerios estaban in-
cluidos en el decreto. Habría sido sensato que la pareja
que pretendió dañar o deteriorar la tumba del coronel Fal-
cón, antes de proceder, hubiera observado atentamente
el conjunto escultórico en lo alto de ese sepulcro, corona-
do por una enigmática esfinge, que al lanzar sus inquisi-
ciones oraculares no hace diferencias entre audiencias de
policías o de anarquistas.
Ramón Falcón
 LAS NOTICIAS
Por Florencia

¿A dónde va la mente
mientras el de adelante elige
tomates peras manzanas?
Que si el brócoli se puso amarillo por el calor,
que si lo lleva o no.
Busco en los estantes una etiqueta
un frasco,
algo en que poner mi atención.

En el televisor
un hombre de unos 50 y bigote
da las noticias:
un cuerpo fue encontrado,
decenas de cámaras rodean el Río Chubut.

No hay otra denuncia

no se busca a otra persona,
aun en el agua
se pueden reconocer sus tatuajes.

Quise irme o llorar ahí mismo.

El señor de la verdulería lo percibió,
me vendió sin problemas
un kilo de cebollas con un billete de cien.

¿Por qué soy anarquista?

Por Fedro

P orque el anarquismo no es solo una corriente

política, social y cultural más. El anarquismo
es el único movimiento que tiene la capacidad de
adaptarse al ritmo de la Naturaleza. Es fluido, di-
námico, armónico, y no presenta resistencia al
cambio incesante, al movimiento, a la transforma-
ción. El ser humano tiende a encasillarlo todo para
su mejor comprensión, pero la Naturaleza no pue-
de encasillarse, el anarquismo tampoco. Paradóji-
camente se suele acusar a este ideario de incenti-
var el caos, el desorden, pero quienes pronuncian
esas acusaciones son mentalidades rígidas, inflexi-
bles, estáticas, que zozobran si algo se sale de sus
márgenes o resulta incasillable, temen, se tornan
inseguros. Son estáticos, si, y defienden al Estado.
No es casualidad que ambas palabras, Estado y es-
tático, provengan de la misma raíz, que designa
justamente eso, lo rígido, lo que se opone a la di-
námica natural. Y al manifestarse unos ideales que
buscan romper ese estatismo (en ambos sentidos),
cuyo movimiento es tan continuo que no permite
límites, casillas, que promueve, en definitiva, la
libertad, las mentes rígidas y estrechas señalan,
acusan, vilipendian. Dicen que somos el caos,
cuando el caos es lo inaprehensible. Dicen que
buscamos desestabilizar, cuando solo lo rígido
puede pretender estabilidad. Dicen, implícitamen-
te, que la libertad a la que aspiramos les da miedo.
Pero no solo el Estado representa ese afán del ser
humano por someterlo todo a límites, son también
las instituciones que haciendo uso de la coerción
pretenden ordenar, es también la institución ban-
caria, la institución policial, la institución religio-
sa, incluso las instituciones educativas que bajan
línea a los más chicos de cuál es el orden a seguir.
También las reglas que de ellos se derivan; las
normas, las reglas, las leyes, los mandamientos,
que pretenden resistir el paso del tiempo y con-
servar su vigencia para así mantener la paz que
predican. Y buscan decirnos cuál es el orden sin
aclararnos que dicho orden siempre beneficia al
poder. Solo lo estático, insisto, puede desear un
orden para evitar el caos, para no desmoronarse.
La Naturaleza no tiene orden ni desorden, es un
continuo fluir, caótico porque no se deja atrapar,
es la armonía que subyace, que se oculta, y que el
anarquismo pretende emanar.
Y cuando hablo de Naturaleza no me refiero a lo
que vulgarmente se entiende por naturaleza
(plantas, animales, ambiente natural, etc.). Cuando
hablo de Naturaleza me refiero a la realidad sin
interferencia de lo humano. Me refiero a la armo-
nía del Todo, o como lo definiría uno de los pa-
dres del anarquismo, Mijaíl Bakunin, en sus
“Consideraciones filosóficas”:
Todo lo que es, los seres que constituyen el con-
junto indefinido del universo, todas las cosas
existentes en el mundo, cualesquiera que sea por
otra parte su naturaleza particular, tanto desde el
punto de vista de la calidad como de la cantidad,

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las más diferentes y las más semejantes, grandes
o pequeñas, cercanas o inmensamente alejadas,
ejercen necesaria e inconscientemente, sea por vía
inmediata y directa, sea por transmisión indirecta,
una acción y una reacción perpetuas; y toda esa
cantidad infinita de acciones y de reacciones par-
ticulares, al combinarse en un movimiento general
y único, produce y constituye lo que llamamos
vida, solidaridad y causalidad universal, la natu-
raleza.
Es por ello que no debe leerse el concepto de Na-
turaleza (así tampoco ningún término aquí em-
pleado) con una carga profundamente metafísica
o, si se quiere, espiritual. Todo lo referido se
muestra en el plano material.
En resumen, ¿qué busca un anarquista ¿Renunciar
a toda pretensión de orden? No, por el contrario,
lo que se busca es deconstruir la idea de orden,
resquebrajarla, debilitarla, para poder luego com-
prender el sentido del Todo, de la realidad. Hay
instituciones ordenadoras como es el caso del len-
guaje, cuyo propósito no es más que recortar los
fenómenos que se nos presentan para poder
aprehenderlos y hacerlos tangibles, de las que no
PRIMERA INSURRECCIÓN OBRERA EN ARGENTINA
Por Horacio Ricardo Silva (*)
Así comenzó la Semana Trágica de 1919
El conflicto entre los talleres Vasena y su personal, nu-
cleado en la Sociedad de Resistencia Metalúrgicos Uni-
dos (adherida a la FORA anarquista) devino en la huelga
general más prolongada y cruenta de nuestra historia,
durante la cual la bandera negra y roja de la anarquía
llegó a adueñarse por unos días de las calles de Buenos
Aires. Desbordada por el pánico, la prensa bautizó
«Semana Trágica» al movimiento, al que consideró como
un intento de implantar la República de los Soviets en
Argentina. Los hechos, que derivaron en una auténtica
insurrección obrera, empezaron así:
El martes 7 de enero de 1919, los termómetros porteños
indicaban una calurosa jornada estival: 34° de temperatu-
ra, que treparían a 35,5 hacia las 2 de la tarde. A pesar
del sofocante calor, en la barriada de Nueva Pompeya se
verificaba una inusual actividad: efectivos del cuerpo de
Bomberos y personal de la comisaría 34ª ocupaban des-
de temprano posiciones estratégicas en la escuela «La
Banderita» y en la fábrica textil de Alfredo Bozalla.1
Barricada obrera en Amancio Alcorta y Pepirí. A las tres
de la tarde, un piquete huelguista de la casa Vasena,
ayudado por una aguerrida vecina conocida como «La
Marinera», se disponía a interceptar una vez más –como
lo venía haciendo desde el 2 de diciembre, día de inicio
de la huelga– a una chata conducida por crumiros
(carneros) que, con custodia policial, partió desde el de-
pósito de la firma ubicado en San Francisco y Tres Es-
quinas,2 con destino a los talleres de Cochabamba y La
Rioja.
Un insulto a los carneros, el arrogante gesto policial de
amartillar las armas, un palo blandido por una mujer del
pueblo, un piedrazo que surcó la avenida Alcorta; la cha-
ta se detuvo y sus guardianes se cubrieron detrás del
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podemos sustraernos pero si podemos decons-
truirlo. No podemos, como digo, renunciar al len-
guaje, pero si podemos jugar con él, borrarle sus
límites, usarlo en la medida que lo necesitemos y
prescindir de él en otros momentos. El hecho es
que cuando por fin vemos que el orden no es na-
tural sino que es normal en tanto que fue normali-
zado por el poder para provecho propio, nos da-
mos cuenta en ese instante todo lo que tiene el
anarquismo para enseñarnos.
No es caprichoso buscar abolir el Estado, buscar
abolir la institución religiosa, las leyes tal como
las conocemos, la institución educativa (que no es
sinónimo de educación), la institución policial.
Responde más bien a la búsqueda de esa armonía
que subyace en la libertad del ser humano de po-
der ser uno con el Todo. Responde asimismo a la
necesidad de encontrar un punto en que podamos
convivir pacíficamente con la Naturaleza y entre
nosotros mismos. Porque el anarquismo, en defi-
nitiva, no es caos y destrucción, ni es el orden
que beneficia al poder. El anarquismo es lo
inaprehensible del caos y lo armónico del orden.
Es el movimiento de los sujetos libres, y allí todos
son bienvenidos.
vehículo. Y apenas sonó el primer tiro, se inició un ver-
dadero pandemonium: como obedeciendo a una señal
bomberos, policías y esquiroles comenzaron a hacer un
nutrido fuego de fusil Máuser, revólver Colt y carabinas
Winchester, desde el edificio de la escuela, desde los
árboles que hay más allá de la misma, desde la fábrica
de Bozalla, y desde otras áreas menores de tiro, ame-
trallando prolija y sistemáticamente las viviendas obre-
ras y los pequeños comercios que tenían frente a sí.
El terror se apoderó del barrio. En medio de la mayor
confusión, todos –huelguistas, vecinos, mujeres, pibes–,
corrían hacia cualquier parte, desesperados por escapar
de esa gigantesca vorágine de plomo y pólvora, que se
abatía sin piedad sobre cualquiera que no atinara a bus-
car refugio.
Hacia las cinco y media de la tarde, cuando cesaron las
últimas descargas, con el humo producido por la igni-
ción de la pólvora flotando todavía en el aire, los aún
aturdidos vecinos salieron a la vereda para encontrarse
con un cuadro dantesco: toda la cuadra de Alcorta al
3400 –donde estaba el local de la Sociedad de Resis-
tencia Metalúrgicos Unidos, cuyos referentes principales
eran los obreros Mario Boratto y Juan Zapetini– fue lite-
ralmente acribillada a balazos. La densidad del fuego
fue tal, que hasta las dos únicas bombitas de luz, que
alumbraban la peluquería de don José del Cármine,
fueron alcanzadas por los tiros.
Mientras las ambulancias de la Asistencia Pública tras-
ladaban decenas de heridos de bala a los hospitales —
uno de ellos, Eduardo Basualdo, morirá a las pocas ho-
ras en el Rawson— quedaban en la calle los cadáveres
de Toribio Barrios, español, muerto de un sablazo poli-
cial en la cabeza mientras huía procurando explicar que
él no era huelguista; Santiago Gómez, a quien una bala
de Máuser le impactó en el cráneo mientras intentaba
cubrirse tras una puerta cancel; y en el patio de su casa,
el joven Juan Fiorini, a quien un proyectil le atravesó el
pecho mientras tomaba mate con su madre. Ocurre que
su vivienda, como casi todas las del barrio, era de made-
ra, material vulnerable a los disparos.3
La conmoción por este verdadero atentado terrorista se
extendió velozmente a la ciudad, impulsada por los adhe-
rentes a la Federación Obrera Regional Argentina
(FORA) del Vº Congreso, de orientación comunista anár-
quica, que declaró la huelga general por tiempo indeter-
minado.
Al día siguiente, la huelga se extendió a los sindicatos de
la otra central obrera existente por entonces, la FORA del
IXº Congreso, cuyos afiliados abandonaron el trabajo sin
esperar la orden de sus vacilantes líderes. Durante todo
el día una multitud silenciosa desfiló por el local de los
metalúrgicos. Es de imaginarse la honda impresión que
debió causar a la gran cantidad de gente que pasó por
allí, después de atravesar la puerta despedazada a tiros,
encontrarse con una sala cuyas paredes estaban com-
pletamente cubiertas de agujeros de bala; y en cuyo cen-
tro se hallaban los cadáveres ensangrentados de Gó-
mez, Barrios y Basualdo, rodeados de obreros de rostros
lívidos y puños apretados, todos sumergidos en un am-
biente cargado de tensión, donde sólo el silencio podía
expresar la ira contenida mejor que los gritos y las impre-
caciones.4
El 9 de enero, día fijado para el entierro de las víctimas,
Buenos Aires estaba completamente paralizada; desde
temprano los piquetes de huelguistas recorrían las calles
cerrando los comercios y deteniendo los tranvías que
aún no se habían plegado a la medida de fuerza. Cerca
de la una de la tarde, un monumental cortejo fúnebre –
calculado en unas 200.000 personas– partió desde Pom-
peya llevando los féretros a pulso, encabezado por un
grupo de autodefensa armado con revólveres.
Al pasar por los talleres Vasena, ocurrió la primera agre-
sión a la columna: los matones contratados por el recalci-
trante patrón hicieron fuego desde la azotea. El grueso
continuó su marcha hacia la Chacarita, mientras que im-
portantes grupos se desprendían e intentaban incendiar
las instalaciones embistiendo los portones con carros de
basura, convertidos en carrozas de fuego5.
En Corrientes y Angel Gallardo se cambiaron varios tiros
entre manifestantes y bomberos, logrando poner en fuga
a éstos últimos; a la altura de Yatay, se quemaron dos
tranvías; un muchacho, creyendo que los primeros tiros
provenían desde el convento Jesús Sacramentado, co-
menzó a tirarle piedras; desde el edificio religioso se abrió
fuego, y la multitud furiosa atacó la iglesia, armando una
gran pira en la nave central, donde se quemaron imáge-
nes y bancos de madera.6 Reiniciada la marcha, se pro-
dujo un nuevo tiroteo al pasar frente a la comisaría 21ª,
seis cuadras más adelante.
La columna arribó finalmente a la Chacarita hacia las 7 de
la tarde. Y en momentos en que hablaba el concejal so-
cialista Antonio Zaccagnini, un pelotón del Regimiento de
Granaderos a Caballo –apostado en los altos murallones,
desde las cinco de la tarde– abrió fuego contra los asis-
tentes, quienes debieron desbandarse para salvar sus
vidas, llegando incluso a esconderse en las fosas recién
abiertas7.
De esta manera comenzaba la más importante insurrec-
ción obrera que haya conocido la historia argentina, por
su extensión y profundidad. Durante al menos dos días —
el 8 y 9 de enero— las calles porteñas estuvieron en po-
der de los huelguistas: los únicos vehículos autorizados a
circular debían llevar una bandera roja con la inscripción
«FORA», y los únicos periódicos que se vendían eran La
Protesta y La Vanguardia.
Presa del pánico, la policía atinó a refugiarse en las comi-
sarías, llegando al absurdo de tirotearse entre sí en un
tragicómico episodio ocurrido en el interior del Departa-
mento Central de esa fuerza.8 Tuvo que entrar en escena
«la bestia», encarnada en la figura del general Luis J. De-
llepiane, quien sacó las tropas de Campo de Mayo para la
ocupación militar de la ciudad de Buenos Aires; entre sus
oficiales, se hallaba el joven teniente Juan Domingo Pe-
rón.9
Este enérgico movimiento represivo se combinó con la
violenta irrupción de la paramilitar Liga Patriótica Argenti-
na en las calles porteñas, la cual protagonizó un auténtico
pogrom en los barrios donde se asentaba la colectividad
Página 11
hebrea.
A pesar de ello, la huelga general no cedía. El presidente
Hipólito Yrigoyen convocó entonces a «la bella», apelan-
do a los servicios de la FORA del IX congreso para dar
por terminado el movimiento; sin embargo, ningún trabaja-
dor le hizo caso.
Finalmente, el gobierno resolvió ceder ante los metalúrgi-
cos de la Casa Vasena, y presionó al recalcitrante patrón
para que aceptara en su totalidad las demandas de sus
obreros, logrando así dar fin a la huelga general, con la
victoria de los trabajadores, el 17 de enero de 1919. Este
triunfo, que consistía en otorgar reivindicaciones mínimas
que hoy están incluidas en la legislación laboral, tuvo un
costo de varios centenares de muertos y heridos, y miles
de presos y deportados.
Sin embargo esta historia, que debe inscribirse en la trilo-
gía de un «Trienio en rojo y negro», junto con La Patago-
nia rebelde y La Forestal, aún no ha terminado.
A un siglo de aquellas matanzas, los gobiernos que se
alternan en el poder van eliminando de a tramos las po-
cas mejoras sociales que los trabajadores consiguieron
en los años cuarenta, las del primer peronismo. Estos go-
biernos, tanto neo conservadores como progresistas, nos
retrotraen a aquellas épocas. Hoy, las ocho horas de tra-
bajo existen solamente en los empleos públicos; no se
pagan horas extras; el trabajo «en negro», sin beneficios
sociales de ninguna índole, conforman una porción des-
mesurada del mercado laboral.
Es curioso ver cómo hoy se repiten los apellidos de aque-
lla época, particularmente en lo que hace a las huelgas
patagónicas de la trilogía.
La familia latifundista de los Braun Menéndez fue la que
marcó al Ejército qué obreros debían ser fusilados, y cuá-
les no. Obreros que pedían las ocho horas, mejoras sala-
riales y de sus condiciones de trabajo.
Hoy, el jefe de Gabinete del presidente Macri es Marcos
Peña Braun, bisnieto de Braun Menéndez. Y su primo
Miguel Peña Braun es el Secretario de Comercio de su
gobierno.
Por otra parte, hace un siglo, el diario británico de Punta
Arenas The Magellan Times celebraba la masacre obrera
destacando la participación de los civiles que colaboraron
con la represión, entre ellos, «el señor Raúl Kirchner, fotó-
grafo de Gallegos, que dejó su aparato fotográfico por el
mauser».
Este sujeto se llamaba en realidad Claudio, y era tío
abuelo del ex presidente Néstor Kirchner. Él tomó muchas
de las fotografías que ilustran la obra de Osvaldo Bayer,
entre ellas la célebre imagen de Facón Grande prisionero
en la estación Jaramillo, pocas horas antes de ser fusila-
do por el Ejército Argentino. Después de la huelga, pro-
mocionaba la venta del álbum de fotos en su negocio de
Río Gallegos, a un valor de cuarenta pesos.
La política económica de ambas vertientes del capitalismo
“Parrhesia es una actividad verbal en la cual un hablante expre-
sa su relación personal a la verdad, y corre peligro porque reco-
noce que decir la verdad es un deber para mejorar o ayudar a
otras personas (tanto como a sí mismo). En parrhesia, el hablante
usa su libertad y elige la franqueza en vez de la persuasión, la
verdad en vez de la falsedad o el silencio, el riesgo de muerte en
vez de la vida y la seguridad, la crítica en vez de la adulación y
el deber moral en vez del auto-interés y la apatía moral.” M. Fou-
cault
Anti-Copyright. Alentada la difusión, préstamo, copia y cual-
quier manifestación contra la propiedad privada/
intelectual. DERECHOS LIBRES.
Página 12
la una más salvaje y violenta y la otra más refinada y sutil,
apuntan al mismo objetivo: la extinción paulatina de las
pocas leyes obreras que aún quedan, para regresar a la
época dorada del laissez faire, cuando no existía ninguna
legislación laboral para los trabajadores.
Como puede apreciarse, esta historia no ha terminado.
Porque desde los tiempos de Espartaco hasta el presente,
allí donde sea ley la injusticia social, resurgirá —con otros
nombres y otras formas— el verdadero protagonista de
este relato: el anhelo de libertad, inherente a la naturaleza
del ser humano.
(*) Historiador, escritor y periodista. Autor de Días rojos,
verano negro: enero de 1919, la Semana Trágica de Bue-
nos Aires (Bs. As., Libros de Anarres, 2011) y coautor,
junto a Roberto Perdía, de Trienio en rojo y negro – La
Semana Trágica, las huelgas de la Patagonia, la lucha de
los trabajadores de La Forestal y los anarquistas (Bs. As.,
Planeta, 2017). Ambos, con prólogo de Osvaldo Bayer.
————————
1
La escuela sigue ubicada en el histórico edificio de Amancio
Alcorta 3402. La fábrica de Bozalla es hoy la planta de Coca-
Cola FEMSA, en el 3502 de la misma avenida.
2
Las actuales Diógenes Taborda y Osvaldo Cruz. La barraca de
Vasena estaba ubicada en el actual edificio «C» de la firma
BAESA (Pepsi Cola), D. Taborda 1533.
3
Una detallada investigación de los hechos, efectuada in situ por
el diputado socialista Mario Bravo, fue publicada en La Vanguar-
dia, edición del 8 de enero de 1919.
4
La cuarta víctima, Fiorini, fue velada en un local del Partido
Socialista , calle Loria 1341.
5
La hija del obrero Mario Boratto, Clorinda —entonces de 7 años
de edad— recordaba haber visto cómo los obreros «agarraban
los carros de basurero, sacaban los caballos y los ataban en el
árbol con las correas; los traían, los encendían, y con ellos em-
pujaban los portones metálicos».
6
Aún hoy se encuentran vestigios de aquellos fuegos en la nave
del templo, ubicado en Corrientes 4433: quemaduras en la base
del púlpito y en el piso, al pie del altar principal. Y en el centro de
la nave, donde se armó la pira de objetos religiosos, se distingue
claramente un entramado romboidal de cerámicos en cuadrillé,
que no responde al piso original: según testimonio de la herma-
na Nilda, religiosa de la orden, el mismo fue mandado a colocar
en virtud de que «no pudieron reponerse las baldosas originales
destruidas por el fuego».
7
Testimonio original de Vicente Francomano, extraído del film
Anarquistas I, del director marplatense Leonardo Fernández.
Otra asistente al sepelio que hizo un relato similar fue Salvadora
Medina Onrubia, esposa del mítico director del diario Crítica,
Natalio Botana.
8
El relato completo se encuentra en el libro del comisario José
R. Romariz, La Semana Trágica, Ed. Hemisferio, Bs. As., 1956.
9
En un discurso pronunciado el 1º de mayo de 1948, Perón afir-
mó haber montado guardia en la planta de Vasena de Cocha-
bamba 3055, «al día siguiente de los sucesos». Esto es, el 10 de
enero, día de la ocupación militar de Buenos Aires por las fuer-
zas represivas (El Laborista, 2/5/1948).
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