Universidad Estatal a Distancia

Vicerrectoría Académica Escuela de Ciencias

Sociales y Humanidades

Programa de Estudios Generales Cátedra de

Filosofía

Tarea (50pts /2.0 %)

La Ciencia en su Historia Código 075

Estudiante: María Elia González Montero

Cedula :503930360

CENTRO UNIVERSITARIO: Liberia

GRUPO: 01

I Cuatrimestre, 2019
Aristóteles aporto gran cantidad de temas (lógica, mecánica, biología, ética, y política) y se
puede considerar una enorme enciclopedia que recoge el conocimiento de su época
(Camacho.2016. p.57)

La teoría de los cinco elementos:

Posteriormente Anaxímenes propuso el aire, Heráclito el fuego y Jenófanes la tierra. Aristóteles

sugirió que los cuatros elementos formaban toda la materia del planeta Tierra, el mundo
sublunar, por combinación entre ellos en distintas proporciones. Estos elementos serían
terrenales, corruptibles y se caracterizarían por un movimiento rectilíneo cuándo existe una
fuerza que lo empuje.

Aristóteles propuso que los materiales más pesados, como las rocas y los metales, estaban
formados principalmente por el elemento tierra. El humo y gases como el vapor estarían
compuestos principalmente por el elemento aire. Para Aristóteles, cada humano estaba formado
por una proporción única de los cuatro elementos y diferente de cualquier otro ser humano.

Según Aristóteles el mundo natural está dividido en dos grandes zonas o regiones que se
diferencian una de la otra por el tipo de materia de la que están constituidas.

Mientas que los cuerpos sublunares están configurados por la mezcla de los cuatro elementos
simples. (aire, fuego, agua y tierra), la región superior del cosmos está habitada por un conjunto
de cuerpos, los astros, cuya principal característica es el movimiento en círculos que deriva,
precisamente, de su particular composición elemental: el éter.

Fue el primero en hablar de mecánica:

Es un estudio de las leyes que rigen el movimiento y es Aristóteles el primero en escribir un

tratado sobre el tema. En su obra titulada física encontramos una formulación sistemática de
dichas leyes. Veamos la noción conceptos usados en su formulación y los presupuestos o ideas
básicas que se encuentran detrás de ella (Camacho.2016. p.57)

A) No existe acción a distancia

B) No existe el vacío, la materia es compacta y homogénea.
C) Hay dos tipos de movimientos; rectilíneo y el circular
D) Como cada elemento tiene su propio lugar, el movimiento solo se produce cuando el
elemento esta fuera de su lugar
Fuerza (f)

Resistencia (R)

Tiempo (T)

Distancia(D)

Las leyes del movimiento de Aristóteles, declaran que los objetos caen a una velocidad
proporcional a su peso e inversamente proporcionales a la densidad del fluido en el que están
inmersos. Esta es una aproximación correcta para objetos en el campo gravitacional de la Tierra
moviéndose en aire o agua, aunque se sabe que sus teorías físicas están erradas.

Aristóteles declaró que los objetos pesados (en tierra, por ejemplo) requieren más fuerza para
hacerlos moverse; y los objetos empujados con mayor fuerza se mueven más rápido. Esto es
incorrecto en física moderna. También Aristóteles declara que:

"Vemos que un mismo peso y cuerpo se desplaza más rápidamente que otro por dos razones:
o porque es diferente aquello a través de lo cual pasa (como el pasar a través del agua o la tierra
o el aire), o porque el cuerpo que se desplaza difiere de otro por el exceso de peso o ligereza,
aunque los otros factores sean los mismos."

Veamos cómo funciona. Si aumenta la fuerza, disminuye la resistencia y el tiempo que se

requiere para vencerla, y aumenta la distancia recorrida. si aumenta la resistencia (siendo la
fuerza misma), aumenta el tiempo que se requiere para el movimiento y disminuye la distancia
recorrida.

Si Aristóteles resucitara y nos viera empujando un automóvil que no arranca, encontrara que
el hecho se explica perfectamente por las leyes formuladas por el en su física. En primer lugar,
solo se puede empujar el vehículo si estamos en contactó con el (no hay acción a distancia) en
segundo lugar, cuanta más resistencia ofrece el objeto que queremos mover, más fuerza se
requiere para hacerlo. Cuanto más pesado, más cuesta moverlo. Si el auto se encuentra en una
pendiente Aristóteles diría que se mueve naturalmente hacia abajo si nada se lo impide porque
el busca el centro del universo, su lugar natural de reposo

En la actualidad, en las culturas occidentales el tiempo es totalmente lineal …

percepción mecánica y lineal del tiempo
Dio origen a la lógica:

En Aristóteles encontramos los primeros libros de lógica en occidente y en uno de ellos

conocido como analíticos, se encuentra su teoría sobre la naturaleza de la ciencia

Entre otras cosas, como el primer sistematizador de la lógica. De hecho, sus propuestas en este
campo, junto a las aportaciones de los estoicos, han constituido prácticamente toda la lógica
hasta el siglo XIX.

Se le atribuye el origen de la “lógica”

La lógica aristotélica es la tradición lógica basada en el trabajo del filósofo griego Aristóteles,
primer pensador en formalizar el sistema lógico de tal manera que sus propuestas han
trascendido hasta nuestros días. Aristóteles planteó sus ideas en varias obras, reunidas
posteriormente bajo el nombre de Organon (órgano, herramienta), para difundir su
conocimiento sobre las leyes del razonamiento, argumentando que estas eran vitales para
adentrarse en el mundo de la filosofía

Aunque generalmente la lógica aristotélica está definida como una lógica bivalente y las demás
lógicas son definidas como no aristotélicas, fue aristóteles quien ayudo a fundamentar las bases
de la lógica polivalente.

En la biología:

En nuestros días cuando leemos obras de Aristóteles es difícil evitar la admiración por la gran
cantidad de datos y observaciones acumuladas, muchas de ellas correctas y otras con errores
explicables (como cuando atribuye a los búfalos la costumbre de expulsar estiércol para
defenderse, cosa que no hacen los búfalos, pero si los hipopótamos. Sin embargo, Aristóteles
también recoge muchas supuestas informaciones que mas bien son leyendas sin fundamento.
de allí la contradicción entre quienes lo admiran por su perspicacia y los que desprecian su
biología por su ingenuidad. (Camacho.2016. p.60)

Gracias al estudio minucioso de unas 500 especies diferentes de invertebrados y vertebrados,

por lo cual se le considera como uno de los padres de la biología animal y humana. De esta
misma escala se deja ver la real motivación que le condujo al estudio de los entes naturales: su
convicción acerca del ordenamiento esencial de los mismos. En las obras de la naturaleza, en
consecuencia, no existe azar, sino el para qué de algo, y en grado sumo; y el fin para el que un
ser está constituido o producido toma el lugar de lo bello. Es, por tanto, de esta intelección
teleológica de la naturaleza desde donde emanan todos sus avances. (Cortés, 2016)

La biología molecular, estudia las complejas interacciones de los sistemas de

moléculas biológicas; La biología celular, estudia el componente básico de toda la vida, la
célula; Aristóteles Clasificó el reino vegetal en las plantas que tenías flores y las que no.

Aristóteles escribió acerca de una gran cantidad de especies de forma sumamente detallada,
como su comportamiento, inteligencia, anatomía y reproducción.

Esto en la actualidad es de gran importancia ya que La base de la biología moderna se centra

en cuatro principios unificadores: teoría celular, la evolución, la genética y la homeostasis,
entonces biología de Aristóteles podemos ver la actual biología evolucionista como una familia
de teorías más que como una teoría única con distintas aplicaciones. Dicha concepción ha sido
aplicada con éxito al estudio de las teorías evolucionistas. La misma perspectiva puede ser
empleada para el estudio de la biología aristotélica. Aristóteles buscaba la explicación causal
de seres y de procesos, es decir, de los vivientes y de sus funciones. Así que, el modelo teórico
más general empleado por Aristóteles es el de las cuatro causas (materia, motor, forma y fin).
Entonces, en el caso de los vivientes nos interesa que la aplicación del modelo respete la unidad
de la sustancia: en un viviente la causa formal y final se identifican y el motor del crecimiento
de un ser vivo está en el propio ser vivo. Las teorías biológicas de Aristóteles se relacionan
unas con otras en el sentido de que son adaptaciones o aplicaciones del modelo general de
cuatro causas, cuyo paradigma es el artefacto.

Aporte En la ética:

Aristóteles comienza su razonamiento planteando que para saber con certeza qué es la felicidad
para el hombre se necesita saber qué es ser hombre. Se plantea si hay alguna cualidad que
distinga al hombre del resto de los seres vivos e inertes, y concluye afirmando que es la
capacidad de razonar. Por tanto, vivir de forma racional es la clave para lograr la felicidad.
Aristóteles afirma que la felicidad no se encuentra en la diversión y el placer sino en las virtudes
humanas. Además, excluye del camino para lograr ser feliz la acumulación de bienes materiales
en exceso ya que para la práctica de la virtud no es necesario poseer multitud de bienes
materiales debido a su imperfección e inestabilidad, mientras que como Aristóteles dice “en
ninguna de las actividades humanas existe una estabilidad como en las actividades conforme a
la virtud”. No contempla la virtud ni como una afección ni como una capacidad sino como un
estado en el que el hombre actúa de un modo elogiable

Aristóteles piensa que no hay que dejar nuestra vida al azar para ser felices, sino que lo más
racional es conocer cuál es el camino correcto y conseguir seguirlo siempre teniendo presente
en mente la virtud. Dejar al azar lo más importante en la vida, que es nuestro fin último, nuestra
felicidad, está, tal y como dice Aristóteles, completamente fuera de tono. (Aristoteles, 2001)

Aristóteles constituye una de las cimas del pensamiento ético. La ética entendida
como saber filosófico acerca de nuestra vida y de la experiencia moral debe a él
su constitución científica. En pensadores anteriores, como Heráclito, Sócrates o
Platón, encontramos profundas e iluminadoras reflexiones sobre cuestiones
capitales de la ética; sólo en Aristóteles se constituye ésta como una disciplina
filosófica distinta e independiente. Las líneas maestras que dan cuerpo al nuevo saber se pueden
leer en la obra principal que ha dedicado a estas materias y que tanta influencia ha tenido sobre
el decurso histórico y cultural de Occidente, la Ética nicomaquea, pero también se hallan en la
Ética eudemia, la Gran ética, el Protréptico y la Política, además de otras obras que, en su
pensamiento, están estrechamente vinculadas a los asuntos de las primeras, como son la
Retórica o los Tópicos. La presente exposición se basa fundamentalmente en la Ética
nicomaquea.
Aporte En la política

Aristóteles considera la norma jurídica como superior a cualquier otra norma y como
marca específica del buen gobierno
Aristóteles nos dice:

“y la regla de la ley es preferible a cualquier regla individual. Bajo el mismo

principio, aun cuando fuese mejor que ciertos individuos gobernaran, sólo
deberían ser guardianes y ministros de la ley […] Aquel que sigue la regla de la
ley, puede ser juzgado por seguir a Dios y a la Razón como mera regla, pero
aquel que sigue la regla del hombre añade algo bestial, porque el deseo es una
bestia salvaje, y la pasión pervierte la mente de los legisladores, aunque ellos
sean los mejores entre los hombres. La ley es razón sin deseo”
(Hana., 2014)

Es la ley la que permite que el gobernante y el gobernado se encuentren en situación de

igualdad. El gobierno de la ley posee, como mencionamos anteriormente, una autoridad que se
asienta sobre una relación de igualdad política, que la autoridad personal no logra contemplar.
Para Aristóteles gobernar siguiendo las leyes, es gobernar a ciudadanos que obedecen bajo su
voluntad, y no por la fuerza o la imposición, como lo hace la autoridad del dictador.
Tres características centrales pueden observarse en el gobierno planteado por
Aristóteles. En primer lugar, es el gobierno basado en el interés público, a diferencia de un
gobierno faccioso o tiránico que actúa en beneficio de una sola clase o individuo; en segundo
lugar, es el gobierno regido por lo jurídico, se realiza mediante normas generales y no por leyes
arbitrarias, respetando las costumbres y convenciones dispuestas por la constitución del Estado;
en tercer lugar, es el gobierno congregado por las voluntades a diferencia del gobierno
despótico donde los súbditos obedecen, no voluntariamente sino por la fuerza o la coerción.

La concepción de ley de Aristóteles supone como trasfondo la idea de que la costumbre y la

experiencia acumulada a lo largo de los tiempos aumentan el conocimiento, aunque dicho
conocimiento se fundamente en el sentido común y no en el rigor de la ciencia. La opinión
pública, y no el conocimiento de los sabios como pensaba Platón, será un patrón político a tener
en cuenta. Incluso, teniendo en cuenta las afirmaciones del texto de Aristóteles, es posible
sostener que en la creación de la norma jurídica la sabiduría colectiva de un pueblo es superior,
incluso, a la del legislador más sabio. Al analizar las asambleas, Aristóteles ve cómo el grupo
se complementa en el conocimiento recíprocamente, de tal forma que comprendiendo cada uno
de ellos una parte, todos juntos pueden comprender por entero el problema.
A partir de las críticas que Aristóteles le realiza a su maestro y teniendo en cuenta la
importancia que otorga a la opinión pública como patrón para abordar los fenómenos políticos,
logra romper con la distinción establecida entre naturaleza y convención, junto con el
intelectualismo radical de Platón. Sin embargo, es importante notar que, si bien en algunos
puntos Aristóteles se separa de su maestro, en otros las continuidades son evidentes. Así, el
ideal político coincide con el de Platón al marcar como el objetivo último de los Estados una
finalidad ética. (Hana., 2014)

Es así como de esta forma, la ciencia para Aristóteles es ahora reconocida como una disciplina
empírica, aunque no es exclusivamente reconocida como una disciplina descriptiva. En este va
Incluido el perfeccionamiento del pensamiento y la vida política, aunque esto último debía de
hacerse paulatinamente y de manera muy moderada. La ciencia política cumplía esencialmente
con la función de comprender y entender tanto lo real que era palpable, así como lo posible no
palpable pero realizable, esto nos daba la necesidad de conocer qué posibilidades y
disposiciones de desarrollo podíamos tener presentes en las situaciones de forma tanto
concretas y qué se veían reflejadas en condiciones materiales y estas a su vez son las que
podrían brindar a las fuerzas, ideales y conocimientos que nos darían los medios para poder
generar o crear el mejor gobierno dentro de las posibilidades. Las investigaciones de Aristóteles
en este ámbito combinan estos dos factores, los cuales, primeramente, tienen que ser empíricas
y descriptivas; porque en el caso de no tener el conocimiento de lo real no se puede saber la
realidad de cómo funcionan los medios disponibles, por otro lado, y no menos importante, tiene
que tomar en cuenta también la dimensión correcta e ideal; puesto que es muy importante
conocer la forma en que efectivamente se utilizan los medios para conseguir el resultado idóneo
esperado.
5 INVENTOS PRACTICOS COMENTE EL BENEFICIO PARA LA VIDA DEL SER
HUMANO.

A) El barómetro de Torricelli:

Es un instrumento que se utiliza para medir la presión atmosférica, es decir, la fuerza por unidad
de superficie ejercida por el peso de la atmósfera. Este fenómeno fue descubierto por
Evangelista Torricelli, un físico y matemático italiano del siglo XVII (Elizondo, 2015)

Este fenómeno fue descubierto por Evangelista Torricelli, un físico y matemático italiano del
siglo XVII.

inventó un tubo llamado "Barómetro de Torricelli". La palabra barómetro proviene del griego
(baros), que significa peso, y (métron), que es medida.

Los ingenieros de las minas, en aquel tiempo se encontraban con el conflicto que las bombas
no podían extraer agua por encima de diez metros de su nivel natural. Torricelli junto con
Galileo llegaron a la conclusión de que Las bombas generaban un vacío parcial que el agua
ascendente llenaba; pero la fuerza del canal tenía límites. Después de algunos años Torricelli,
descubrió que el agua no ascendía atraída por este vacío, sino que era la presión normal del aire
la que provocaba que ascendiese. Para comprobar su teoría, utilizó mercurio (la densidad de
éste es 13.5 veces mayor que la del agua). Llenó un tubo de vidrio de 100 cm de longitud con
mercurio, tapó el tubo y lo le dio la vuelta sumergiéndolo en un recipiente mayor con mercurio;
entonces retiró el tapón del tubo, y pudo observar que de él escapaba parte del mercurio, pero
se quedaba 76,2 centímetros de longitud. Además, pudo comprobar que esa medición variaba
de unos días a otros, por lo que interpretó que la atmósfera tenía presiones variables en el
tiempo.

(Elizondo, 2015)

Todo esto fue gracias a los pensamientos vagos de Aristóteles, ya que Aristóteles sospechó el
peso del aire, y los epicúreos comparaban el viento a una corriente de agua; sin embargo, faltaba
un experimento definitivo que corroborase tales aserciones, y para explicar el ascenso de los
líquidos en el interior de los tubos.

En la actualidad gracias a ello se pueden predecir cambios meteorológicos, que siempre se ven
reflejados en una variación de presión atmosférica. Los barómetros tienen un uso muy crucial
en actividades como la navegación, la aviación, la geografía, la geología, el alpinismo y demás
deportes de aventura.

B) Termómetro de alcohol

Robert Hooke fue un gran científico que aportó numerosas ideas y avances a la ciencia.
También fue filósofo natural. Era profesor de geometría y topógrafo en la ciudad de Londres,
Inglaterra. Fue reconocido por sus grandes aportaciones en la física, microscopía, biología y
arquitectura.

El termómetro de alcohol mide la temperatura de manera efectiva. Es más fiable y seguro que
el termómetro de mercurio, que se utiliza con mucha frecuencia hoy en día.

El creador del primer termoscopio fue Galileo Galilei; éste podría considerarse el predecesor
del termómetro. Consistía en un tubo de vidrio terminado en una esfera cerrada; el extremo
abierto se sumergía boca abajo dentro de una mezcla de alcohol y agua, mientras la esfera
quedaba en la parte superior. Al calentar el líquido, éste subía por el tubo. Luego se le incorpora
una escala numérica al instrumento de Galileo se atribuye.

En España se prohibió la fabricación de termómetros de mercurio en julio de 2007, por su

efecto contaminante.

En América latina, los termómetros de mercurio siguen siendo muy utilizados por la población.
Pero esto está cambiando en centros de salud donde la regla general es que se utilizan
termómetros digitales.

C) Telescopio

Como pasa la frecuencia en la tecnología, el telescopio tiene una larga prehistoria. Según
Mumfrod(1998,p.144), los árabes habían descubierto que se podía usar un tubo largo para aislar
y concentrar el campo de las estrellas en observación fue en Holanda donde se desarrolló el
arte de pulir lentes y Allin Hans Lippershey fabrico el primer telescopio en 1605(
Camacho.2016. p.122)

En el transbordador Discovery se colocó el telescopio Hubble, este tiene la capacidad de captar

15.000 galaxias en una sola fotografía, este fue lanzado allí para poder estar libre de los efectos
atmosféricos y otra gran invención q vale la pena mencionar es el Very Large Telescope del
Observatorio Europeo Austral mide 8.2 metros y tiene en su cúspide una interferometría óptica.
Uno de los aparatos que si Galileo lo viera se sentiría orgulloso.
Hoy en día ya que la tecnología avanza con gran rapidez se espera ver estos nuevos aparatos
con más de 40 metros de diámetro o incluso 100 metros. talvez, igual que ocurrió con el
instrumento de Galileo, podamos descubrir nuevas cosas, y cambiar todo aquello que dábamos
por hecho. Todo por la curiosidad del hombre y estar siempre pensando qué más esconden las
estrellas.

D) Microscopio

Este aparato fue un gran descubrimiento cuando fue utilizado por primera vez por el holandés
Anton van Leeuwenhoek el año 1675, quien examino el sarro de los dientes y encontró lo que
hoy llamamos bacterias, luego hizo con las células de la sangre y los espermatozoides.
(Camacho.2016. p.57)

Unos años antes, otro holandés, de nombre Zacharias Jansen, habría inventado el microscopio
y al también se le atribuye la invención del telescopio

En la actualidad este es muy importante en diversas áreas, pero en especial en el área de la

medicina, donde los científicos han usado este instrumento desde el momento de su invención.
Gracias a este los médicos han logran observar y analizar los microorganismos detectar y
descubrir nuevos virus y bacterias, estudiar su funcionamiento y su efecto en la salud humana,
gracias a este invento se puede dar un diagnostico con mayor eficiencia y exactitud.

E) El primer reloj péndulo

Christiaan Huygens estudio los péndulos e invento y patento, en 1657, el primer reloj de
péndulo que funcionaba bien , todavía no se podía resolver el problema de la longitud pues no
funcionaba en los barcos, cuyo movimiento interfería con las oscilaciones del péndulo , pero
el diseño se popularizo en las torres de las iglesias por toda Holanda.(Camacho.2016. p.165)

La exactitud de este yace en el descubrimiento del movimiento de igual duración de las

oscilaciones en el péndulo, luego se creó el resorte de espiral regulador, q es un mecanismo
muy simple que con este se hace funcionar un reloj de bolsillo, que es la que esta presente hoy
en día.
Desarrollo de la ciencia desde el renacimiento hasta nuestros días.

Es muy cierto el hecho de que algunos científicos famosos tales con el reconocido químico
George Sarton quien es considerado el fundador de la historia de la ciencia como disciplina
académica o también reconocidos historiadores como Lynn Thorndike muy conocido por sus
estudios en la ciencia medieval y la alquimia en sí, pueden pensar en sus obras que El
Renacimiento dio una muy duro demora en cuanto a avance científico respecta, esto según
estos famosos debido a la muy excesiva arraigue en el hombre y en disciplinas como la política
y la historia, actualmente los nuevos científicos y pensadores de la época sostienen que, muy
lejos de lo q estos pensaban, el periodo del renacimiento marco también un “renacimiento” en
aspectos científicos, esto fue altamente impulsado por el descubrimiento de antiguas escrituras
y textos de índole científicos, dichos documentos, marcaría luego de esto ya durante el siglo
XVI, el buen camino de la recuperación a la Invención y la ciencia.

Es cierto que este proceso anteriormente dicho de desarrollo científico no fue hasta más tarde
y no precisamente en los siglos del renacimiento, según las escrituras este tiene su raíz en el
periodo denominado Edad Media Tardia, la cual es, sin ninguna duda, un intento imperfecto
para reunir los más diversos fenómenos de una época en un común denominador. Las tensiones
que comenzaban a dar en el máximo apogeo de la alta edad media se empezarían a caer de la
forma más drástica y con mayor claridad aún a partir de la segunda mitad del siglo XIII.
Impulsadas por no solo el humanismo y si no por el renacimiento y a su vez el renacimiento
científico, en este momento fue que se dio una revitalización intelectual. No obstante, al paso
del siglo, la sociedad europea tubo en ese momento que enfrentar un periodo de “estancamiento
científico” debido a eventos masivos de preocupación donde la ciencia no tenía lugar en ese
momento tal como por ejemplo “la peste negra” de 1384 que se dio principalmente en las
ciudades donde para esas épocas sabemos que son llamados los centros neurálgicos del avance
científico. Este evento de escasez científica se mantuvo entre cada una de las plagas lo que
causo una recesión de casi más de 100 años.

Esto cambio por completo hasta el redescubrimiento de los textos y documentos antiguos que
se encontraban en la antigua ciudad de Constantinopla y a partir de su caída se dio inicio a que
muchos estudiosos bizantinos fuesen a buscar refugio en Italia, y así fue como la ciencia gracias
a esto dio un gran respiro y una gran revitalización en Europa.

Desde el resurgimiento de las ciencias que más destacaron durante este periodo se vio grandes
avances en la Química, esta estaba muy basada principalmente en la “alquimia”; también se
vio grandes avances en el área de la Astronomía, principalmente a causa del comercio. Esto
porque gracias a los navegantes y comerciantes que se proponían a exploraron nuevas rutas
hacia oriente y occidente ellos se guiaban por medio de la visualización de las estrellas y
constelaciones, esto dio un gran impulso a los astrónomos de la época lo que acelero el
conocimiento sobre la orientación espacial y la navegación, la geografía, la astronomía, la
cartografía, la meteorología y la invención de instrumentos de medición y de navegación.

Entonces gracias a esto se hubieron una serie de invenciones que durante este periodo se
desarrollaron , como por ejemplo los primeros modelos del barómetro, la maquina neumática,
el microscopio, el telescopio y otras máquinas q revolucionaron la ciencia moderna, es con
estas con las cuales Nicolás Copérnico quien fue autor de una gran cantidad de tesis que gracias
a estas ayudaron por muchos a los estudios y a su vez al entendimiento de la Tierra, el Sol y la
cosmología en general, ya que el descubrió las fases de Venus (lo que llevo a la teoría
heliocéntrica) y las lunas de Júpiter, estas postulaba que el sol se mantenía sin moverse en el
centro del universo y que de esta forma los planeta giraban a su alrededor en orbitas perfectas,
en otras palabras, de forma circulares. Este sistema copernicano, aunque casi perfectamente
acertado, faltaba de los mismos o más errores que el geocéntrico postulado por Ptolomeo ya
que este no explicaba el movimiento retrógrado o de retroceso de los planetas y daba fuertes
errores en la predicción de otros fenómenos celestes. Copérnico, al ver esto entonces, incluyó
también en su sistema la órbita circular sobre la que gira un planeta cuyo centro de rotación se
encuentra, a su vez, situado en otra órbita circular, sobre la que se desplaza dicho centro de
rotación para ajustar su teoría a las observaciones realizadas. Además, se sabe que, en la historia
de la ciencia, la doctrina y enseñanzas de Nicolás Copérnico constituyeron una gran acción
para poder revolucionar y a su vez con el que la investigación de la naturaleza se declaró
independiente. Esto dio paso de que de ahí arranca la liberación y separación de las ciencias en
sus respectivas ramas, y dejar a un lado que todo esto estaba ligado con respecto a la teología.

Galileo Galilei quien fue un astrónomo, filósofo, matemático y físico que estuvo relacionado
estrechamente con la revolución científica ya que es una figura de gran importancia en el
Renacimiento, el siempre mostró interés por casi todas las ciencias y artes, tales como la
música, la literatura, la pintura entre otras muchas más. Entre sus logros más relevantes se
puede incluir la mejora del telescopio, con ello gran variedad de observaciones astronómicas,
la primera ley del movimiento.
Ha sido considerado como el padre de la astronomía moderna, el padre de la física moderna y
el padre de la ciencia.

Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el

establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la
de Johannes Kepler. (museovirtual.csic.es, 2019)

Se dice que Galileo Galilei fue el continuador de Copérnico. Porque como ya mencionamos él
fue el perfeccionador el telescopio, que le permitió gracias a esas mejoras hacer observaciones
con un aumento de 30 veces, así fue como descubrió los cráteres de la Luna, también pudo
observar los satélites de Júpiter, las manchas solares y por ultimo las fases de Venus. También
se sabe que formuló la teoría sobre la caída de los cuerpos, a su vez,

Newton es considerado como el más grande de los astrónomos ingleses; se destacó también
como una gran figura en el área de la física, así como en el área matemático. Fue la persona
por la cual debemos el descubrimiento de la ley de gravitación universal esto lo hace un
verdadero genio, ya que este descubrimiento es sin duda alguna una de las piedras angulares
de la ciencia moderna. Además, fue uno de los inventores del cálculo diferencial e integral, que
hoy en día es muy útil. Estableció las leyes de la mecánica clásica, y partiendo de la ley de
gravitación universal dedujo las leyes de Kepler quien fue el que descubrió que los planetas
describen órbitas elípticas alrededor del Sol, en forma más general. Logró construir el primer
telescopio de reflexión. (museovirtual.csic.es, 2019)

Estos y otros progresos que estos grandes científicos descubrieron en la astronomía permitieron
hoy en día poder corregir los errores de la antigüedad con respecto al calendario, que en esas
épocas era el conocido Calendario Juliano, que se estableció en su tiempo por Julio César, y
este se basaba en un cálculo erróneo del año solar.

También hubo avances importantes en lo que hoy llamamos la biología o ciencias naturales, se
intentó una clasificación de especies animales y vegetales, ya que son demasiados y los resursos
de la época eran pocos esto culmino sin demasiado éxito. Durante el siglo XVII, Tournefort
quien es un reconocido botánico francés destacado por la elaboración de un método o sistema
de clasificación botánica, aunque tuvo sus inicios en el conocimiento estudiando con los
jesuitas y este no termino su vida en una orden como religioso, ya que él había definido su
pasión en la vida, la botánica. Estudió medicina en Montpellier y en 1683 entró en el Jardín
botánico de París como profesor. La obra que le dio más fama es Eléments de botanique, ou
Méthode pour reconnaître les Plantes (1694). Como menciona el dedicó su vida a el estudio y
clasifico una gran cantidad de plantas pertenecientes a Europa que estuvo vigente hasta el siglo
XVIII. Durante el siglo XVI, también se comenzó con la disección de cadáveres; Vesale quien
“es considerado el mejor anatomista del Renacimiento, uno de los primeros en practicar la
disección del cuerpo humano, gracias a que sus observaciones ayudaron a corregir nociones
erróneas que habían prevalecido desde Galen” (medarus.org, 2019), fundó la así lo que hoy en
día conocemos como la anatomía humana. Fallope “es mejor conocido en anatomía y fisiología
humana por sus descubrimientos, ya que dio su nombre a ciertas partes del cuerpo humano.

- el aparato sexual femenino y, en particular, su descripción de los oviductos o cuernos uterinos,

estructuras que, en los mamíferos, llevan su nombre en la actualidad: las trompas de Falopio”
(medarus.org, 2019), él había estudiado el interior del oído y el cuerpo humano. Otros
estudiaron los huesos. Luego se hizo la anatomía de algunos animales como se vio en el
ejemplo de Fallope. Harvey descubrió la circulación de la sangre, lo cual trastornó todas las
ideas relativas al cuerpo humano.

Por ultimo pero el más destacable a mi parecer tenemos a Leonardo Da Vinci es considerado
un “polimata” que significa que abarca conocimientos sobre campos diversos de la ciencia, arte
o las humanidades o que es un individuo que posee conocimientos que abarcan diversas
disciplinas, puesto que desarrollo una gran cantidad de disciplinas y ciencias a muy alto nivel,
como por ejemplo pintor, anatomista, arquitecto, artista, botánico, científico, escritor, escultor,
filosofo, ingeniero, inventor, músico, poeta, urbanista, entre otras muchas más disciplinas. Por
eso es el llamado “hombre universal” y también considerado el símbolo del periodo
renacentista, porque dado a esta condición de polimata es la persona con mayor numero de
talentos en múltiples disciplinas que ha existido.

Como ingeniero e inventor, Leonardo desarrolló ideas muy adelantadas a su tiempo, tales como
el helicóptero, el traje de buceo, el carro de combate o tanque, el submarino y el automóvil.
Muchos de estos inventos jamás se confeccionaron, puesto que, para su época, eran demasiado
avanzados.

Como científico, Leonardo da Vinci hizo progresar mucho el conocimiento en las áreas de
anatomía, la ingeniería civil, la óptica y la hidrodinámica.
El hecho de que aun tomemos en cuenta el pensamiento de que en el Renacimiento se origina
una nueva forma de pensamiento en donde la razón y los hechos tengan una relevancia más
concreta que las explicaciones que nos dan sobre las mismas cosas en la fe, es razonable pensar,
en parte, porque las personas que han estudiado esta historia se han aproximado a las fuentes
de origen primarias de la época con el propósito claro de afirmar esta idea, opinión o la manera
de entender ciertas cosas. La mayoría de las personas que se dedican a estudiar los siglos XVI
I I , XIX y gran parte del XX se han encontrado en las obras de científicos del renacimiento,
tales como Kepler, Copérnico, Galileo y Newton, una cantidad de elementos que dan un
fundamento muy claro de una nueva ciencia. Pero para esto en este trabajo fue necesario no
tomar en cuenta muchos aspectos importantes de la obra de los personajes descritos
anteriormente y también por esa razón ignorar la obra o los intereses de muchos pensadores
del Renacimiento que si bien son importantes no son nada relevantes o que no parecen ser
acordes con nuestra imagen de “la ciencia moderna”.
Es muy común que queramos ver y entender que el nacimiento de la ciencia moderna es un
gran triunfo de la razón sobre la superstición y con este el rompimiento el supuesto yugo de la
autoridad religiosa sobre todos los conocimientos científicos, y el querer explicar los hechos
con bases científica, para tener una visión más profunda del suceso.

También podemos concluir que la posición que defiende la separación de las diversas ciencias
con la explicación religiosa coincide con nuestra forma de ver la ciencia moderna. La forma
característica de independencia y neutralidad que vemos en la ciencia hoy en día es muy similar
a los mismos intereses de la Ilustración europea. Aunque muchas personas que estudian la
historia tienden a argumentar que varios pensadores importantes de la época del Renacimiento
parecen que reaccionan frente a la autoridad que representaba la iglesia en ese entonces, un
estudio mucho más detallado nos podría mostrar la necesidad de explicar de la humanidad la
compleja relación entre ciencia y religión. Pensadores como Kepler, Galileo, Descartes,
Newton son profundamente religiosos y ninguno de ellos llega a cuestionar la existencia de
Dios. Por el contrario, pero esto no fue impedimento para ser padres de la ciencia tal como la
conocemos, la ciencia moderna.
Bibliografía
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