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1) ¿Qué es Ayurveda?
. En el idioma sánscrito “Ayur” significa vida y “Veda” conocimiento
sostiene que nada es bueno o malo: todo depende.
Todo es bueno para alguien y nada es bueno para todos.
Ayurveda es medicina de la mente y del cuerpo.
Sus cuatro Pilares son la prevención, el tratamiento, la mejoría de la
calidad de vida y el desarrollo de la conciencia
Es un antiquísimo arte de curar, que se practica desde hace más de 5000 años
11) ¿Qué nace de Sattvas? De Sattva nace una mente en el estado puro, estable,
armónica y equilibrada.
la afirmación "el elemento más móvil es el agua", esa es falsa, ya que el elemento más
móvil es el aire.
Espacio y aire
IRREGULAR
MÓVIL
SECO
FRÍO
LIVIANO
SUTÍL
Denso
Pesado.
Frío
Las mujeres al tener más porcentaje de agua que el hombre, son más emocionales,
tienen más apego y memoria.
Además el elemento tierra está relacionado con el olfato y con los órganos de
excreción (ano), o sea el percibir (olfato) y el dar (ano). Justamente el acto de defecar
en un acto de entrega (dar) a la naturaleza, a la tierra.
10. Explique brevemente y con sus propias palabras lo que significa la tensión
superficial del agua. ¿Y esta propiedad (tensión superficial) a nivel del Ayurveda qué
representa?
La tensión superficial del agua tiene la característica que hace que el agua tienda a
unirse Entonces de ahí la característica del agua de UNIÓN, de APEGO.
Yo percibo el aire a través de toda mi piel (órgano de percepción) y la zona más táctil
que tengo en mi cuerpo son las manos (órgano de acción
La pregunta 12, es la tierra la que otorga sostén a los demás elementos, ya que el
elemento tierra representa la estabilidad, la firmeza, el sostén , la estructura
El aire está relacionado también con la CREATIVIDAD ya que el viento mueve, empuja,
crea.
En el cuerpo humano es el responsable de todos los movimientos del cuerpo, ya sea la
entrada y salida del aire, los impulsos nerviosos, el flujo sanguíneo, el flujo de
pensamientos
13. ¿Cuál es el elemento que permite que los demás elementos se manifiesten?
Se necesita del elemento ESPACIO para que los demás elementos puedan
manifestarse.
14. Explique brevemente y con sus propias palabras, la relación del fuego con el
buddhi (intelecto)
Pensado desde el ejemplo que nos dieron , donde una indigestión mental es mucho
peor que la indigestión física (la de la comida) necesitamos este fuego que “seque” el
agua de la emoción, con discernimiento, con intelecto, con Buddhi. Se podría secar esa
emoción que nos lastimó emocionalmente sacando agua llorando lo que necesitemos
por ejemplo haber podido llorar una pérdida. Pero debemos racionalizar , disociar y
poder hacer otras cosas que nos llenen de prana, que podamos pensar desde la
pérdida también es parte de la vida , de esa manera discerniendo en su justa medida
favorecerá a que no seamos arrastrados por esa emoción .Como venimos diciendo
hasta ahora todo en su justa medida es bueno.
La boca está llena de agua (glándulas salivales), si tenemos la boca seca, no podemos
percibir el gusto. Y su órgano de acción son los órganos genitales… a través de la
comida y del sexo se da la conservación del individuo y de la especie (ontogenia y
filogenia
Las personas bi-doshicas son las que tienen un mix de las cualidades de dos tipos de
doshas, y la mayoría de nosotros somos así. En general, uno de los dos doshas tiene
más peso en nuestra constitución.
Combinaciones de doshas
Existen personas que tienen predominancia de un solo dosha, pero lo más común es que
predominen dos. También existe, aunque menos habitual, una combinación de los tres
doshas
Vata-pitta
En general estas personas son delgadas como los vata puros. Son amistosos,
conversadores y se mueven con rapidez. Las características pitta se ven reflejadas en su
inteligencia y en su capacidad de emprendimiento. Es menos probable que caigan en los
extremos de vata, ya que tienen una mejor estabilidad propia de pitta. Cuentan con una
mejor digestión y mayor tolerancia al frío que los tipo vata puros.
Pitta-vata
En general estas personas son de estructura mediana, un poco más fuertes y musculosas
que los vata-pitta. Son firmes, enérgicas, tienen buena resistencia física y sus
movimientos son rápidos. Su digestión es buena. Afrontan los desafíos con agrado y
solucionan los problemas con entusiasmo y a veces hasta con agresividad.
Pitta-kapha
Kapha-pitta
Estos individuos en general tienen un cuerpo sólido y musculoso, pero con una mayor
proporción de grasa que los tipos anteriores. Se mueven más lento y son más relajados,
tienen mayor resistencia y su energía es estable. Son menos activos y requieren hacer
más ejercicios que las otras combinaciones.
Vata-kapha
Estas personas son más difíciles de identificar debido a las cualidades opuestas de estos
dos doshas. En general tienen un físico delgado y una actitud relajada. También pueden
ser más corpulentos. Los individuos vata-kapha destilan una sensación de estabilidad
interior con un temperamento apacible, pero bajo estrés puede que reaccionen más
como los tipos vata. Como ambos doshas son fríos, tienden a presentar una digestión
irregular o lenta.
Kapha-vata
Estas personas tienen un cuerpo más corpulento y movimientos más pausados que la
combinación anterior. Son más relajados y atléticos gracias a su buena resistencia, pero
menos entusiastas. No les gusta el frío y también presentan irregularidades digestivas.
Según lo que escuche en el video los pitta-kapha son más aptos para los deportes de
alto rendimiento y resistentes a las enfermedades
En desequilibrio PITTA puede conducir a la acidez, diarrea, alergias a los alimentos,
insomnio, fiebre, enfermedades inflamatorias, el corazón problemas, problemas de
piel, ictericia, acidez, úlceras en la boca, erupciones cutáneas, trastornos digestivos,
pérdida de cabello, mal olor corporal, erupciones cutáneas, forúnculos, acné, úlceras,
debilidad, fiebre y problemas en los ojos.
KAPHA gobierna la estructura del cuerpo y proporciona la lubricación de las
articulaciones. Así, es importante equilibrar el dosha KAPHA en el cuerpo con el fin
de mantener un buen estado de salud. Si hay un desequilibrio en el dosha KAPHA en
el cuerpo pue
de dar lugar a varias enfermedades como la gripe, la depresión, sinusitis, los
trastornos de la vesícula biliar, alergia, obesidad, tumores, diabetes, y varios
problemas respiratorios como el asma y sibilancias.
b. Vata-Pitta es conocido como las personalidades de tipo “A”, infartables. Falso son
los Pitta Vata
c. Los biotipos Kapha-Pitta combinan mejor el pensamiento con las emociones.
Verdadero
d. biotipos Pitta-Vata tienen tendencia al frío, ya que el “calor” de Pitta no alcanza
para compensar al frío de Vata. Falso
6- Defina el concepto de Pakriti y Vikriti de los doshas.
Vata se concentra en la parte inferior del cuerpo, del ombligo hacia abajo, en
concreto en el colón.
SUBDOSHA VATA
Vata está formado por aakash y ain y que por lo tanto regula el movimiento.
En el cuerpo Vata regula el movimiento de respiración y expiración, el
movimiento de los pulmones.
También el movimiento del corazón y por lo tanto la circulación de los fluidos
en el cuerpo, como la sangre, el transporte de nutrientes y de los productos de
deshecho que nuestro cuerpo crea para que sean expulsados hacia fuera, como
la orina, las heces, la menstruación, también el semen.
También el movimiento de las células y la división celular.
Los movimientos involuntarios como parpadear, estornudar, eructar, los
movimientos peristálticos…
Además dirige los impulsos procedentes de los órganos sensoriales al cerebro y
los impulsos del cerebro a los órganos motrices.
El subdsha más importante creo que es e Apana Vata controla los otros
subtipos de Vata. Debe funcionar correctamente pues la expulsión de los
productos de deshechos del cuerpo al exterior es imprescindible para que el
cuerpo se mantenga en un buen estado de salud.
Apana Vata:“El aire que se mueve hacia abajo”
Actúa des del ombligo hasta el ano. Lo encontramos en el intestino grueso,
colón, vejiga, región pélvica, órganos sexuales.
Su función principal es controlar los movimientos de eliminación del cuerpo, las
sustancias de deshecho tales como las heces, la orina, la menstruación, el
semen, las flatulencias.
También controla la expulsión del feto.
6. ¿Por qué no deberían hacer posturas invertidas las mujeres cuando están
menstruando?
..Al contraerse el útero cuando se realizan las invertidas al finalizar esta
postura haber más sangre o esta puede ir hacia otras partes del cuerpo como
las articulaciones o la cabeza
En verdad no es la “sangre” la que se va a las articulaciones o la cabeza, sino
la fuerza de este viento sutil (Apana vata) que en vez de ir hacia abajo y
afuera puede invertir su flujo e ir a cualquier parte del cuerpo, provocándome
insomnio por ejemplo si se va para la cabeza
Por que en las invertidas se contrae el útero lo cula produce que no esté la
sangre guida por su viento natural que en este caso es hacia abajo y hacia
afuera. Al contraerse el útero cuando se realizan las invertidas al finalizar esta
postura haber más sangre o esta puede ir hacia otras partes del cuerpo como
las articulaciones o la cabeza
7. Nombre los órganos que están relacionados con los subdoshas de Pitta.
Pitta se corresponde con la parte media del cuerpo, el estómago, el intestino delgado
CUESTIONARIO NRO 7
Se recomienda que haga actividades que lo hacen transpirar para sacar el exceso de
agua. También se aconseja que no duerma siestas ya que se vuelve más kaphoso y no
comer dulces como el chocolate especialmente durante la noche
4. Aparte de nutrientes, ¿qué nos aportan los alimentos sattvicos desde la visión
del ayurveda? Nos otorgan PRANA
Ayuda a que la mente este más clara y que permanezca centrada
Tamásicos
No son buenos ni para la mente ni el cuerpo. Incluyen la mayoría de las
comidas rápidas y fritas , congeladas , cocinadas con microondas, procesadas,
las sobras. El alcohol , quesos , drogas compuestos químicos , cebollas y
hongos. Carnes la peor es la de cerdo , aves de corral , pescados y embutidos
6. ¿Por qué diferencia el ayurveda las carnes rojas (tamásicas) de las carnes
blancas (rajásicas)? Porque son mamíferos al igual que nosotros. Entonces
para el cuerpo metabolizar a un ser que tiene una estructura muy parecida a
la muestra, le cuesta más trabajo que procesar un pez que es menos complejo
al no ser un mamífero.