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CUESTIONARIO CLASE N° 1: TEORÍA DE LA CREACIÓN.

1) ¿Qué es Ayurveda?
. En el idioma sánscrito “Ayur” significa vida y “Veda” conocimiento
sostiene que nada es bueno o malo: todo depende.
Todo es bueno para alguien y nada es bueno para todos.
Ayurveda es medicina de la mente y del cuerpo.
Sus cuatro Pilares son la prevención, el tratamiento, la mejoría de la
calidad de vida y el desarrollo de la conciencia

Ayurveda es un sistema médico

2) ¿Cuál es su antigüedad aproximada?

Es un antiquísimo arte de curar, que se practica desde hace más de 5000 años

3) ¿Cuál es el nombre de la filosofía en la que asienta sus bases el Ayurveda? El


Ayurveda surgió originalmente en el contexto del sistema de Yoga, que ofrece
las ideas más amplias y los principios según los cuales el Ayurveda se puede
entender

4) ¿Cuál es el sonido de la creación? l OM (AUM) es el sonido del universo,


significa la unidad con lo supremo. Se trata de la combinación entre lo físico y
lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del "Todopoderoso", el
sonido del que emergen todos los demás sonidos.

5) ¿Qué es Purusha? Purusha existe antes de la creación, es la sopa cuántica


energética que forma todo, está más allá del espacio, del tiempo y de la
causalidad.

¿Qué es Prakriti? prakriti es la materia básica de la que se compone el universo.


Prakriti también significa la naturaleza. La naturaleza se puede describir como
ambiente. Puede también ser utilizado para denotar a lo femenino (como contraparte
de lo purusha, masculino

6) ¿Cuál es el nombre del primer producto de creación entre Purusha y Prakriti? A


partir de la pakriti y del purusha nace el mahat o mente universal o cósmica,
para dar lugar a la mente individual o antakarana.

Nombre las 3 Maha Gunas


Sonr tres gunas (cualidades), que son:

 satua (pureza, equilibrio, paz, espiritualidad, verdad, armonía).


 rayas (fuerza, movimiento, acción, agresividad, pasión, actividad) y
 tamas (inercia, descanso, letargo, indiferencia).

7) Cualidades como el amor, la paz, el discernimiento y el desapego, ¿con qué


guna está relacionada? Está relacionada con la guna Satua

8) Cualidades como el letargo, la obnubilación, la pereza, ¿con qué guna está


relacionada? Está relacionada con la guna Tamas

9) ¿Cuáles son los alimentos sattvicos?


Los alimentos sátvicos son aquellos alimentos frescos, crudos, naturales Por
ejemplo:
Frutos secos en general, como nueces, almendras, dátiles y también semillas.
Frutos frescos: Jugosos, nutritivos, llenos de minerales y vitaminas. También
entran las hortalizas en esta categoría, al igual que los endulzantes naturales,
sin refinar (melaza, sirope de arce, etc.).
Cereales: Son los que le brindan energía al organismo. La quinoa, el arroz, la
avena o los brotes de cereales forman parte de este grupo.
Especias: Los condimentos son fundamentales dentro de la alimentación
ayurvédica y son considerados sátvicos.

10) ¿De qué guna nacen los 5 elementos?


Los 5 elementos nace de la guna tamas

11) ¿Qué nace de Sattvas? De Sattva nace una mente en el estado puro, estable,
armónica y equilibrada.

12) Complete el siguiente cuadro, indicando el órgano de percepción y de acción de


cada elemento.

ÓRGANO DE PERCEPCIÓN ÓRGANO DE ACCIÓN ELEMENTO


Oído boca Éter/espacio
Piel manos aire
Ojos pies fuego
boca Órganos reproductores agua
Nariz Órganos excretores tierra
CUESTINARIO N° 2: 5 GRANDES ELEMENTOS

DOMINGO CURSO BÁSICO INSTRUCTORES 2018 GRUPO A

ALUMNA: DANIELA CRESPO

1. Nombre los elementos que son pesados, densos.

Los elementos pesados son: Agua y tierra

2. Nombre los elementos que no son visibles.

3. Los elementos que no son visibles son:

la afirmación "el elemento más móvil es el agua", esa es falsa, ya que el elemento más
móvil es el aire.

Espacio y aire

4. Indique verdadero (V) o falso (F)

Todos los elementos son fríos menos el fuego. V

El agua es la que aporta humedad a los demás elementos. V

El elemento más móvil es el agua. V

El espacio está relacionado con el tiempo, el prana y la voluntad. V

El órgano de percepción de elemento aire son los oídos (escuchar) y su órgano de


acción es la boca (hablar) F

5. Nombre al menos 3 características del elemento aire.

IRREGULAR

MÓVIL

SECO

FRÍO

LIVIANO
SUTÍL

6. Nombre al menos 3 características del elemento agua.

Denso

Pesado.

Frío

Único elemento húmedo.

Tiene la característica de ADAPTABILIDAD, el agua se adapta al recipiente que la


contenga

7. En el cuerpo humano, ¿que representa el fuego? ¿y con qué órganos está


relacionado?

El ayurveda relaciona al FUEGO con la DIGESTIÓN, la ABSORCIÓN y la ASIMILACIÓN (no


sólo de comida, alimento es todo lo que entra por nuestros sentidos, digestión
mental). El fuego en nuestro cuerpo está relacionado con los ácidos, y todos los
procesos enzimáticos y hormonales. También está relacionado con el metabolismo
(catabolismo=romper + anabolismo= formar).

Encontramos al elemento fuego en nuestro estómago (tercio distal) y en el intestino


delgado. También en los ojos, en la sangre y en la piel. Tiene a los ojos (vista) como
órgano de percepción (si no hay luz no puedo ver nada) y a los pies como órgano de
acción (ver por donde camino).

8. Al llorar o transpirar, estoy sacando de mi cuerpo al elemento agua, y


sutilmente ¿qué estoy sacando?

Sutilmente se estamos sacando para afuera una emoción , desapegándonos de


aquello a lo que estábamos apegados Dejando espacio para que nuevas cosas sucedan
en nuestra memoria

Las mujeres al tener más porcentaje de agua que el hombre, son más emocionales,
tienen más apego y memoria.

9. ¿Con qué elemento está relacionado el sistema músculo-esquelético


(músculos/tendones/huesos)?
La pregunta 10 (la representación del elemento aire en el cuerpo), lo que es la piel y
las manos, no serían, ya que estos representan la manera en la cual yo "percibo" o
"siento" el aire. Pero más adelante vamos a ver que la piel es un órgano pitta (fuego).

2. Asique el aire en mi cuerpo está representado por la respiración, el flujo


sanguíneo, el movimiento articular, el flujo de pensamientos, etc.

El sistema músculo esquelético está relacionado con la tierra. En el cuerpo humano lo


encontramos en lo más denso, nuestros músculos, tendones, la parte mineral de los
huesos, o sea el sistema musculo-esquelético.

Además el elemento tierra está relacionado con el olfato y con los órganos de
excreción (ano), o sea el percibir (olfato) y el dar (ano). Justamente el acto de defecar
en un acto de entrega (dar) a la naturaleza, a la tierra.

10. Explique brevemente y con sus propias palabras lo que significa la tensión
superficial del agua. ¿Y esta propiedad (tensión superficial) a nivel del Ayurveda qué
representa?

La tensión superficial del agua tiene la característica que hace que el agua tienda a
unirse Entonces de ahí la característica del agua de UNIÓN, de APEGO.

A nivel de ayurveda representa al sacarnos agua, sacarnos las momentos sensaciones


emociones personas objetos a los cuales estamos apegados

11. ¿Cómo está representado en el cuerpo humano el elemento aire?

Yo percibo el aire a través de toda mi piel (órgano de percepción) y la zona más táctil
que tengo en mi cuerpo son las manos (órgano de acción

12. ¿Cuál es el elemento que sostiene a los demás elementos?

La pregunta 12, es la tierra la que otorga sostén a los demás elementos, ya que el
elemento tierra representa la estabilidad, la firmeza, el sostén , la estructura

El aire es el elemento que sostiene a 3 elementos por que representa el movimiento ,


y sin movimiento no puede existir nada ya que todas las cosas son el resultado de la
energía dinámica del movimiento

El aire está relacionado también con la CREATIVIDAD ya que el viento mueve, empuja,
crea.
En el cuerpo humano es el responsable de todos los movimientos del cuerpo, ya sea la
entrada y salida del aire, los impulsos nerviosos, el flujo sanguíneo, el flujo de
pensamientos

13. ¿Cuál es el elemento que permite que los demás elementos se manifiesten?

Se necesita del elemento ESPACIO para que los demás elementos puedan
manifestarse.

14. Explique brevemente y con sus propias palabras, la relación del fuego con el
buddhi (intelecto)

Pensado desde el ejemplo que nos dieron , donde una indigestión mental es mucho
peor que la indigestión física (la de la comida) necesitamos este fuego que “seque” el
agua de la emoción, con discernimiento, con intelecto, con Buddhi. Se podría secar esa
emoción que nos lastimó emocionalmente sacando agua llorando lo que necesitemos
por ejemplo haber podido llorar una pérdida. Pero debemos racionalizar , disociar y
poder hacer otras cosas que nos llenen de prana, que podamos pensar desde la
pérdida también es parte de la vida , de esa manera discerniendo en su justa medida
favorecerá a que no seamos arrastrados por esa emoción .Como venimos diciendo
hasta ahora todo en su justa medida es bueno.

15. ¿Cuál es la función del agua en nuestro cuerpo?

El agua nos otorga HUMECTACIÓN, LUBRICA, PROTEGE. En el cuerpo humano el


elemento agua siempre está lubricando y protegiendo, por ejemplo recubriendo con
vainas de mielina los nervios, en las articulaciones está presente con el líquido sinovial,
entre las pleuras visceral y parietal evitando el roce del pulmón con la caja torácica, en
el estómago la mucosa gástrica protege las paredes de los ácidos gástricos, etc.

La boca está llena de agua (glándulas salivales), si tenemos la boca seca, no podemos
percibir el gusto. Y su órgano de acción son los órganos genitales… a través de la
comida y del sexo se da la conservación del individuo y de la especie (ontogenia y
filogenia

CUESTIONARIO N°3: DOSHAS

1. Pitta es más oleoso que Kapha F


2. Vata es más liviano que Pitta V
3. Vata es caliente y húmedo F
4. Vata es seco y fríoV
5. Pitta es caliente y liviano V ya que tiene más proporcion de fuego
(elemento liviano) que de agua (elemento pesado), entonces no se lo
considera peado, sino liviano (porque tiene mas fuego que agua). No es
tan liviano como Vata pero es liviano, Kapha es el único pesado.
6. Kapha es liviano y húmedo F
7. La cualidad liviana es compartida por Kapha y Vata F
8. Lo que tienen en común Pitta y Vata es la cualidad liviana V
9. Kapha y Pitta tienen en común la cualidad oleosa o húmeda V
, porque los dos tienen agua, entonces son oleosos o húmedos. El unico
seco es Vata.
10. Pitta y Vata comparten la cualidad de ser secos F
11. La piel húmeda y gruesa es una característica de la constitución de Vata
F
12. La estructura física proporcionada es una característica de Pitta V
13. Kapha posee una estructura liviana F
14. Los biotipos Vata son los más propensos a desequilibrarseV
15. Los biotipos Kapha tienen mayor resistencia v
16. Pitta es un dosha pesado F
17. Kapha es el único que es pesado v
18. Vata es el único seco V
19. Pitta es el único caliente V
20. Kapha es el que mantiene las cosas juntas V
21. Kapha aprende rápidamente y olvida fácilmente F
22. Kapha es el menos resistente a las enfermedades F
23. Kapha une y pitta transforma V
24. En desequilibrio Kapha tiene tendencia a la ansiedad, miedo e insomnio
F esto es caracteristico de Vata. Kapha tiene tendencia a la depresion.
25. Pitta en desequilibrio critica, puede ser iracundo y violento V
26. Vata es el rey de los doshas V
27. Vata en equilibrio es entusiasta, creativo, buen orador V
28. La digestión de Vata es lenta, pesada F
29. Pitta en desequilibrio tiene tendencia a la acidez, al reflujo, sensación de
ardor V
30. La transpiración de Kapha es profusa, ácida, le transpiran las manos y
los pies F
31. Vata es el único dosha frío F

CUESTIONARIO Nº 4: BIOTIPOS COMBINADOS

1- ¿Cuando se dice que un biotipo es combinado (tridóshico o bidhósico)?

Las personas bi-doshicas son las que tienen un mix de las cualidades de dos tipos de
doshas, y la mayoría de nosotros somos así. En general, uno de los dos doshas tiene
más peso en nuestra constitución.

Las personas tri-doshicas tienen iguales cantidades de cada dosha en su constitución.


Estas personas tienden a ser muy fuertes, estables y adaptables cuando están
balanceadas. Cuando están desbalanceadas, pueden experimentar una salud muy
pobre.

2- Nombre las posibles combinaciones de los doshas

Combinaciones de doshas

Existen personas que tienen predominancia de un solo dosha, pero lo más común es que
predominen dos. También existe, aunque menos habitual, una combinación de los tres
doshas

Vata-pitta

En general estas personas son delgadas como los vata puros. Son amistosos,
conversadores y se mueven con rapidez. Las características pitta se ven reflejadas en su
inteligencia y en su capacidad de emprendimiento. Es menos probable que caigan en los
extremos de vata, ya que tienen una mejor estabilidad propia de pitta. Cuentan con una
mejor digestión y mayor tolerancia al frío que los tipo vata puros.

Pitta-vata

En general estas personas son de estructura mediana, un poco más fuertes y musculosas
que los vata-pitta. Son firmes, enérgicas, tienen buena resistencia física y sus
movimientos son rápidos. Su digestión es buena. Afrontan los desafíos con agrado y
solucionan los problemas con entusiasmo y a veces hasta con agresividad.

Pitta-kapha

Estos individuos son fáciles de reconocer, pues muestran la intensidad de pitta en un


cuerpo sólido y firme propio de los kapha. Cuentan con la estabilidad de kapha y la
fuerza de pitta, lo que los transforma en excelentes atletas gracias a su energía
competitiva y buena resistencia. Tienen buena digestión y salud física.

Kapha-pitta

Estos individuos en general tienen un cuerpo sólido y musculoso, pero con una mayor
proporción de grasa que los tipos anteriores. Se mueven más lento y son más relajados,
tienen mayor resistencia y su energía es estable. Son menos activos y requieren hacer
más ejercicios que las otras combinaciones.

Vata-kapha

Estas personas son más difíciles de identificar debido a las cualidades opuestas de estos
dos doshas. En general tienen un físico delgado y una actitud relajada. También pueden
ser más corpulentos. Los individuos vata-kapha destilan una sensación de estabilidad
interior con un temperamento apacible, pero bajo estrés puede que reaccionen más
como los tipos vata. Como ambos doshas son fríos, tienden a presentar una digestión
irregular o lenta.

Kapha-vata

Estas personas tienen un cuerpo más corpulento y movimientos más pausados que la
combinación anterior. Son más relajados y atléticos gracias a su buena resistencia, pero
menos entusiastas. No les gusta el frío y también presentan irregularidades digestivas.

3- ¿Cuál es el dosha que se nombra primero generalmente?

El primero que se nombra es el dosha anotómico

4- Nombre 3 enfermedades/trastornos que los biotipos tipo Pitta-Kapha tienen


predisposición.

Según lo que escuche en el video los pitta-kapha son más aptos para los deportes de
alto rendimiento y resistentes a las enfermedades
En desequilibrio PITTA puede conducir a la acidez, diarrea, alergias a los alimentos,
insomnio, fiebre, enfermedades inflamatorias, el corazón problemas, problemas de
piel, ictericia, acidez, úlceras en la boca, erupciones cutáneas, trastornos digestivos,
pérdida de cabello, mal olor corporal, erupciones cutáneas, forúnculos, acné, úlceras,
debilidad, fiebre y problemas en los ojos.
KAPHA gobierna la estructura del cuerpo y proporciona la lubricación de las
articulaciones. Así, es importante equilibrar el dosha KAPHA en el cuerpo con el fin
de mantener un buen estado de salud. Si hay un desequilibrio en el dosha KAPHA en
el cuerpo pue
de dar lugar a varias enfermedades como la gripe, la depresión, sinusitis, los
trastornos de la vesícula biliar, alergia, obesidad, tumores, diabetes, y varios
problemas respiratorios como el asma y sibilancias.

5- Indique verdadero (V) o falso (F) en las siguientes afirmaciones:


a. Los biotipos Vata-Kapha tienen dificultades para identificarse ya que son signos
opuestos, bipolares.
Verdero . Ejemplo el flaquito hippie

b. Vata-Pitta es conocido como las personalidades de tipo “A”, infartables. Falso son
los Pitta Vata
c. Los biotipos Kapha-Pitta combinan mejor el pensamiento con las emociones.
Verdadero
d. biotipos Pitta-Vata tienen tendencia al frío, ya que el “calor” de Pitta no alcanza
para compensar al frío de Vata. Falso
6- Defina el concepto de Pakriti y Vikriti de los doshas.

Prakruti (o Prakriti) es la consti Según el Ayurveda prakruti es el equilibrio inherente de


los tres doshas en el cuerpo. Este equilibrio perfecto se determina en la concepción y no
cambia durante toda la vida de cada persona.

Es la fuerza energética que se expresa a través de la propia constitución genética, la cual es


única.

La Vikruti (o Vikriti) es el estado actual, representado por un pequeño, mediano o grande


desequilibrio en relación a su estado original, o sea, en relación a lo que debería haber
seguido equilibrado - no fuera todos los factores que inducen al desvío: alimentación
inadecuada, emociones perturbadas, contaminación medio-ambiental, trabajo, estilo de
vida, relaciones, etc, o sea, todo lo que produce las famosas toxinas en el cuerpo
Estando equilibrados en el conjunto, estaremos más cerca de nuestra auto realización.

CUESTIONARIO N° 5: Tri Kala Dosha

Marque Verdadero (V) o Falso (F)

1. De 6 a 10 am es el horario que el organismo presenta su menor


resistencia. F
2. De 6 a 10 am es buen horario para desayunar pesado.F
3. Al mediodía (10 a 2 pm) es la mejor hora para realizar la principal
comida diaria. V
4. Entre las 2 y las 6 AM el sueño se torna ligero.
es verdadera, ya que es horario vata y justamente es el horario donde
nos empezamos a despertar si sufrimos de insomnio.

5. El Ayurveda recomienda cenar y en seguida irse a dormir. F


6. Cuando comienza el otoño es importante consumir bebidas frías e
ingerir comidas más livianas. F
7. Durante el verano, el sol y Pitta aumentan con todos sus fuegos.V
8. Durante el otoño se recomienda la oleación interna y externa.V
9. La niñez se caracteriza por ser vata. F
10. A los adultos mayores (ancianos) se les recomienda la oleación,
consumir comidas cocidas y las bebidas calientes o tibias para
contrarrestar la fuerza vata. V
11. La explosión hormonal en la adolescencia marca el inicio o punto de
transición entre la etapa Kapha y Pitta. F
La explosión hormonal en la adolescencia marca el inicio o punto de transición entre la
etapa Kapha y Pitta. Esta es verdadera, los niños son kapha pero cuando tienen la
explosión hormonal (desarrollo) es el punto que marca el inicio de etapa pitta y que ya
están dejando atrás a la etapa kapha.
CUESTIONARIO N° 6: Subdoshas

1. ¿Cómo se llama el subdosha más importante de Vata?


el subdosha mas importante de Vata es “Prana Vata” y el más potente es “Apana
Vata”

Vata se concentra en la parte inferior del cuerpo, del ombligo hacia abajo, en
concreto en el colón.
SUBDOSHA VATA
Vata está formado por aakash y ain y que por lo tanto regula el movimiento.
En el cuerpo Vata regula el movimiento de respiración y expiración, el
movimiento de los pulmones.
También el movimiento del corazón y por lo tanto la circulación de los fluidos
en el cuerpo, como la sangre, el transporte de nutrientes y de los productos de
deshecho que nuestro cuerpo crea para que sean expulsados hacia fuera, como
la orina, las heces, la menstruación, también el semen.
También el movimiento de las células y la división celular.
Los movimientos involuntarios como parpadear, estornudar, eructar, los
movimientos peristálticos…
Además dirige los impulsos procedentes de los órganos sensoriales al cerebro y
los impulsos del cerebro a los órganos motrices.
El subdsha más importante creo que es e Apana Vata controla los otros
subtipos de Vata. Debe funcionar correctamente pues la expulsión de los
productos de deshechos del cuerpo al exterior es imprescindible para que el
cuerpo se mantenga en un buen estado de salud.
Apana Vata:“El aire que se mueve hacia abajo”
Actúa des del ombligo hasta el ano. Lo encontramos en el intestino grueso,
colón, vejiga, región pélvica, órganos sexuales.
Su función principal es controlar los movimientos de eliminación del cuerpo, las
sustancias de deshecho tales como las heces, la orina, la menstruación, el
semen, las flatulencias.
También controla la expulsión del feto.

2. ¿Cómo puede estar el fuego digestivo de una persona si samana vata se


desequilibra?
Como bien pusiste puede estar irregular, pero también ese fuego digestivo
puede estar aumentado y disminuido.

Samana Vata:“El aire que iguala”


Va desde del diafrágma hasta el ombligo. Concretamente es el canal digestivo
en general, estómago hasta el intestino delgado.
Da el movimiento para que éste pueda realizar sus funciones tales como la
asimilación, absorción de los alimentos, así como con la ayuda de la
segregación de los jugos gástricos.
Mantiene el equilibrio de Prana y Udana.
Si samana vata se desequilibra el fuego puede ser irregular o no tener el
suficiente fuego para or¡ginando por ejemplo gastritis

3. ¿Qué subdosha se dice que es el “asiento” de Vata?


se dice que es el “asiento” de Vata es Apana Vata

4. ¿Por qué es importante no “reprimir” las urgencias naturales (ganas de hacer


pis, llorar, bostezar, ect)?

Si las reprimís aumentas a apana vata,si se reprimen `pueden alterar a vata

5. ¿Por qué es importante tratar la constipación para el


Ayurveda?
Esta bien todo lo que pusiste y además también porque en el colon se
absorbe Prana, y si tengo el colón ocupado con materia fecal, no puedo
absorber correctamente ese Prana
Es importante tratar la constipación, ya que la acumulación de toxinas en el
cuerpo puede perjudicar la salud. Por otra parte, pueden surgir complicaciones
directas como por ejemplo, hemorroides. El intestino cumple un rol muy
importante dentro del organismo, es uno de los órganos que ayudan a
absorber y metabolizar los nutrientes que el cuerpo necesita, y a eliminar los
desechos que no sirven. Si este órgano no funciona como corresponde puede
producirse un desequilibrio que provoque constipación

6. ¿Por qué no deberían hacer posturas invertidas las mujeres cuando están
menstruando?
..Al contraerse el útero cuando se realizan las invertidas al finalizar esta
postura haber más sangre o esta puede ir hacia otras partes del cuerpo como
las articulaciones o la cabeza
En verdad no es la “sangre” la que se va a las articulaciones o la cabeza, sino
la fuerza de este viento sutil (Apana vata) que en vez de ir hacia abajo y
afuera puede invertir su flujo e ir a cualquier parte del cuerpo, provocándome
insomnio por ejemplo si se va para la cabeza
Por que en las invertidas se contrae el útero lo cula produce que no esté la
sangre guida por su viento natural que en este caso es hacia abajo y hacia
afuera. Al contraerse el útero cuando se realizan las invertidas al finalizar esta
postura haber más sangre o esta puede ir hacia otras partes del cuerpo como
las articulaciones o la cabeza
7. Nombre los órganos que están relacionados con los subdoshas de Pitta.
Pitta se corresponde con la parte media del cuerpo, el estómago, el intestino delgado

CUESTIONARIO NRO 7

DOMINGO CURSO BÁSICO INSTRUCTORES 2018 GRUPO A


ALUMNA: DANIELA CRESPO

Subdoshas de Kapha e introducción a la alimentación ayurveda.

1. ¿Qué recomendaciones le daría a una persona que está pasando por un


desequilibrio kapha como es el apego o la depresión?

Se recomienda que haga actividades que lo hacen transpirar para sacar el exceso de
agua. También se aconseja que no duerma siestas ya que se vuelve más kaphoso y no
comer dulces como el chocolate especialmente durante la noche

2. ¿Cuál es la función del subdosha de Kapha que está en el estómago? kapha en


el estómago protege las paredes del estómago con su mucosa gástrica (para
protegerlo de los ácidos gástricos de pitta)

Kapha es tierra y agua, representa en el cuerpo el sostén, la solidez y también


los fluidos corporales que dan cohesión y protegen nuestro cuerpo.
Lo encontramos en la parte superior, boca, nariz, garganta, cabeza, cuello,
orejas. También en el tejido adiposo.
 es la fuerza de cohesión a fin de formar las estructuras materiales del
cuerpo.

 protege los órganos del constante movimiento, como el corazón y los


pulmones, así como también protege el tubo digestivo.

 se manifiesta como lubrificantes corporales: los fluidos mocosos del


estómago, la pleura y el pericardio, la saliva, el líquido sinovial, el
líquido cefalorraquídeo.
3. Nombre un desequilibrio vata, uno pitta y uno kapha que pueden presentar
las articulaciones.
Desequilibro en articulaciones
En vata artrosis
En Pitta Artritis , tendinitis
En Kapha Hidrartrosis

4. Aparte de nutrientes, ¿qué nos aportan los alimentos sattvicos desde la visión
del ayurveda? Nos otorgan PRANA
Ayuda a que la mente este más clara y que permanezca centrada

5. Nombre los alimentos sattvicos, los rajásicos y los tamásicos.

Sattvicos : son la mayoría de las verduras , frutas y granos frescos preparados,


muchas legumbres, almendras nueces, , el yogurt fresco , la leche de madre, el
ghee y la manteca con moderación . La mayoría de las semillas , aceites de
presión en frío , endulzantes naturales como miel o yerba dulce
Rajásicos, comprenden la mayoría de los alimentos fermentados , el yogurt, el
ajo, pimientas de todo tipo, huevo quesos pescados , azúcar blanca y
endulzantes artificiales , algunas legumbres (garbanzos) , plata cítricos , jugos
de frutos envasados , aceitunas yerbas y condimentos picantes

Tamásicos
No son buenos ni para la mente ni el cuerpo. Incluyen la mayoría de las
comidas rápidas y fritas , congeladas , cocinadas con microondas, procesadas,
las sobras. El alcohol , quesos , drogas compuestos químicos , cebollas y
hongos. Carnes la peor es la de cerdo , aves de corral , pescados y embutidos

6. ¿Por qué diferencia el ayurveda las carnes rojas (tamásicas) de las carnes
blancas (rajásicas)? Porque son mamíferos al igual que nosotros. Entonces
para el cuerpo metabolizar a un ser que tiene una estructura muy parecida a
la muestra, le cuesta más trabajo que procesar un pez que es menos complejo
al no ser un mamífero.

7. Te mando un saludo y perdón la demora, tus trabajos se me traspapelaron!


Tamásicos Inrementan la oscuridad interna y la confusión , genernan adormecimiento
, depresión e inercia, por que la carne està muerta llena de venenos como el àcido
úrico y láctico, adrenalina que no desaparecen ni con hervor ni con el asado , pues
están dentro de la célula . Acidifica la sangre generando radicales libres( ama, toxina)
Rajásicos Estimulan el fuego , el movimiento hacia afuera , la pasión y la agresión

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