Trabajo Práctico de Sociología Jurídica

1- Teoría, metodología y miradas

Los tres médicos quieren probar una teoría evolutiva, que desde el Interaccionismo se puede
observar en el cambio que existe entre el lenguaje evolucionado de las tribus del África, donde
variaran.
La metodología que utiliza es la Interacción, donde busca tomar el rol del otro y adecuar su
comportamiento. Pero siguiendo a Kuhn el resultado no es espontaneo, sino por
requerimientos psicológicos y situacionales, como por ejemplo los que vivencias Toko y Nikola
respecto a la sociedad, ya sean la violencia, el encierro, el menosprecio como humanos.
Analizan la microestructura, aíslan al sujeto cognoscitivo para su estudio, sea encerrado en una
celda o en una jaula.
Se observa que la mirada axiológica de los que tienen cautivo al Pigmeo y su sociedad es de
considerar primitivo, violento, brutal, símil a una bestia la conducta y forma de ser. Esto se
ejemplifica en las expresiones habladas, como gestuales de las personas que tienen contacto
con el Pigmeo. Ejemplo de esto último es como todos los observan tanto en la jaula del
zoológico, sino también en el gran salón frente a los aristócratas de la ciudad.
La mirada epistemológica tiene como verdad de que el lenguaje, la opinión y el conocimiento
del médico es mayor respecto del Pigmeo, considerándolo un ser menos evolucionado y sin
lenguaje. Tiene la creencia, la sociedad y dos de los médicos de que no aprenderá su lenguaje,
la forma de interaccionar, compartir los valores de los símbolos. Que no sabe darse a entender
y su forma de actuar es un conductismo social. El conocimiento que acaban por descubrir es
que es un ser humano reflexivo que se pone en que puede verse como un objeto y evaluarse
como tal (escena donde ve las sombras y Toko interpreta que son iguales pero con diferencias
físicas), imaginar a los demás y como los demás lo ven a él, y ajustar su respuesta. No es una
raza inferior ya que tiene la misma capacidad de raciocinio y capacidad simbolizante que ellos
y es movido por los mismos valores internalizados que el resto de los miembros de la sociedad
como la búsqueda de libertad, de bienestar, de paz, de defensa de la familia.
Estos valores internalizados se reflejan en la película en las escenas donde busca escapar de
sus captores; brinda Toko su alimento a Nikola ya que está embarazada.
Su violencia surge de ser incorporado en una sociedad diferente a la que pertenece y de su
privación a la libertad.

2- El orden y cambio social:

La sociedad para el Interaccionismo reside en la mente de los individuos, y más claro está en la
relación de las mentes del sujeto cognoscente con el sujeto cognoscitivo.
Esta relación de comunicación simbolizante genera un proceso de negociación de las
perspectivas individuales de ambos sujetos surgiendo así un orden negociado.
Se puede comprender esto al referirnos a aquellas conversaciones donde el Dr. Dodd y Toko
han entrado en conflicto en el bosque y el lenguaje los lleva a negociar el silencio, dando lugar
a que Toko demuestre que comprende todo aquello que Dodd le comunica.
Esto después se expande hacia el resto de la sociedad también por la negociación entre
aquellos que ven a los Pigmeos como bestias peligrosas y el Dr. Dodd, que bien comunicando
su perspectiva individual demuestra que es errado el trato hacia estos dos sujetos. Claro
ejemplo es la demostración en la jaula cuando Dodd actúa ser tomado de prisionero por Toko
y Nikola, donde su objetivo es demostrar su perspectiva, su conocimiento sobre estos sujetos,

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y negociar con el resto de los presentes en el acto el entendimiento de que son seres reflexivos
y sociables.
Analizando todo esto se puede observar como el microproceso de los actores sociales, Dodd y
Pigmeos, pasa a otro microproceso de negociación e interacción entre Dodd y los Pigmeos con
los espectadores.
Así, a lo largo de la película las distintas interacciones irán construyendo y deconstruyendo las
definiciones de las que dependerá la sociedad.
Desde el cambio social al ser indeterminado e impredecible el cambio social es relativo, ya que
al trabajar sobre microestructuras lo que termina observando el sujeto cognoscente es al
sujeto cognoscitivo, y esto no se puede generalizar para el resto de los sujetos de la misma
especie. Es decir que la interacción de Toko con Dodd no será igual que la de Nikola con Dodd,
dificultando la predicción de los comportamientos individuales.
Lograr un cambio social desde la microestructura es casi imposible debido a que lograr una
percepción del mundo de manera similar, con los mismos sentimientos y aceptando las
mismas concepciones solo se puede en el uno a uno, en un mano a mano. Por lo que lograr
una influencia en grandes grupos donde el liderazgo y la grandilocuencia de los mensajes son
más importantes que la simbología del lenguaje, que el entendimiento del significado de un
gesto o una palabra, haciendo imposible desde el Interaccionismo predecir los
comportamientos.

3- Las teorías de la estratificación y poder

La estratificación de los sujetos se da solo en el plano de la relación sujeto Cognoscitivo y

Cognoscente, no hay mayor división entre Dodd con Nikola y Toko; o ambos pigmeos con
cualquiera de los médicos. Esto se debe a que la ocupación pasara por la microestructura
generada en la relación individualista, donde las interacciones y el lenguaje simbolizante será
el centro de todo el estudio.

La estratificación en el lenguaje se denota en el intento de imponer Dodd su lengua para poder

comunicarse con Toko, donde en el bosque enseña los números. Dodd ante lo impredecible
del comportamiento de Toko termina por ser callado al grito de “shut up” e invirtiéndose los
estratos, al terminar Dodd observándose como objeto y cuál es la mirada que tiene Toko sobre
él, cambiando la perspectiva sobre la situación y modificando su Yo en el pensamiento.

La dificultad para determinar quien se encuentra en un estrato superior entre el sujeto

cognoscitivo y el cognoscente se observa incluso a través de la comunicación no verbal,
cuando asume la postura de aquellos que lo observan y se relacionan con él. Esto se puede
inferir que el comprende y se equipara con los médicos al disparar las dos flechas sin matarlo,
haciendo un acto que es reflejo de la situación en que el médico dispara al piso dos veces y le
indica que de quererlo puede matarlo.

Con respecto al poder, difícilmente el Interaccionismo permita analizar y comprender el

impacto, pero si podemos afirmar que existen en las comunicaciones relaciones de poder
desde la comunicación, desde el emisor del mensaje y el receptor a través de este lenguaje
simbolizante.

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Más aun se observa el poder entre uno y otro sujeto al momento de tener como lenguaje
fuerte a la lengua inglesa e influenciando tanto directa como indirectamente a Toko y Nikola
para conocer y comprenderlo, sumado a la presión que conlleva no poder interactuar y
cambiar la perspectiva de los médicos sobre ellos.

Esto surge de cuestionarnos lo siguiente: ¿Por qué el Pigmeo debió aprenderse la lengua
inglesa y no el médico aprender el lenguaje pigmeo? ¿Se debió a una necesidad imperiosa de
interaccionar para poder demostrar que él no es lo que se considera? ¿Esta necesidad surge
del poder de dominación que tiene uno sobre el otro?

4- El lugar de las femeneidades en las sociedades

Desde el Interaccionismo no se puede observar una diferenciación entre hombres y mujeres,

ya que lo que interesa es el sujeto en sí, y como este se observa como un objeto, analizándose
y evaluando su yo interior.
Desde el punto de vista de la película, la mujer durante toda la relación Pigmeo-Médicos se
encuentra en un papel secundario hasta el momento donde ella comprende que Toko y Nikola
no son animales ni bestias salvajes, sino personas como ellos. Entonces comienza su
interacción con estos sujetos brindándole vestimenta y cuidado por su parte. Termina
considerándose una socia del Dr. Dodd y lo ayuda en la búsqueda de la adaptación de ambos
pigmeos ya que en su interacción con ellos comprende que no son lo que fueron calificados
(escena en el zoológico cuando Dodd es secuestrado y ella festeja el raciocinio y complicidad
de los individuos).

5- El rol del derecho

El derecho es algo que no interesa al Interaccionismo ya que al observar la microestructura no

analiza cómo se internaliza y comporta el sujeto cognoscitivo con la sociedad y sus normas.
Solo interesa la interrelación y la retroalimentación que existe en ambos sujetos.
En la película, el derecho esta poco representado ya que el argumento no llega a ese fin. Lo
más demostrativo del derecho es que los pigmeos querían ser tratados por los médicos como
objeto y no como persona, lo cual es reconocido con la petición del médico al llegar los
mismos. A la dicha confrontación (Persona u objetos) la encargada de aduanas llega al acuerdo
de una tutoría temporal.

Conclusión
Creemos que comprendiendo el contexto arribamos a la conclusión que es necesario para el
individuo extraño o ajeno a su nuevo hábitat (entendido como nuevo lugar para vivir), adoptar
ciertas características propias a ese lugar para poder encajar e interaccionar, generando así la
confianza suficiente con los habitantes. Nuestro lenguaje es la manera más eficaz de
comunicación que poseemos, es lo que nos permite insertarnos en la sociedad, lo que permite
nuestra relación con otros miembros de la misma, que nos lleva a compartir, debatir, generar
ideas. Las cuales constituyen la base del pensamiento de una sociedad, ya que ese conjunto de
creencias, acuerdos, valores comunes que logramos al interactuar, van a constituir la base de
la organización social y política de cada pueblo, elemento fundamental para la aparición del
derecho.

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