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Este proyecto se propuso estudiar los valles costeños de Viru, moche y chancay;
y a los valles serranos de Mantaro, Urubamba, Huamanga y Arequipa. Esto se
trataba de estudios de áreas, pensadas en su relación con el conjunto nacional,
que remplazaban a los estudios detallados de comunidades aisladas y remotas.
Una de las primeras visiones sobre la comunidad que busco romper con la
imagen propagada por la antropología culturalista y el indigenismo, fue la que
ofreció Bourricaud, en su libro Cambios en puno, estudios de sociología andina.
Para el, la imagen del ayllu popularizada por Bandelier y Saavedra no era
utilizable, debido a la ausencia de un conocimiento adecuado de la organización
agraria precolombina que pudiese aclarar lo que realmente era un ayllu.
Respecto a la comunidad, sostiene que ningún criterio preciso pudo definirla, por
lo cual La palabra “se emplea de manera tan vaga y se aplica a situaciones tan
alejadas unas de otras.”
LA ANDINIZACIÓN DE LA CIUDAD
Impacto:
CONCLUSION
La andinización de las ciudades costeñas del Perú, no es solo un desplazamiento
demográfico, sino también traslada los elementos culturales andinos a los
centros urbanos, sus propios patrones culturales, donde estos patrones ya están
alterando la sociedad, la cultura y la política del país, creando incesante y
sutilmente nuevas pautas de conducta, valores, actitudes, normas, creencias y
estilos de vida, los que se traducen en múltiples y variadas formas de
organización social, económica y educativa
Bibliografía