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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA


CIENCIA Y TECNOLOGIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD
LICENCIATURA EN PENITENCIARISMO

MATERIA: ORATORIA, ORTOGRAFIA Y REDACCIÓN

ANALISÍS
DE EXTRACTO DE LA LECTURA
DEL DR. ELIO GOMEZ GRILLO
“EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA
CARCEL”

DISCENTE: ACOSTA OROPEZA OSWALDO


CEDULA V-14.533.435

Caracas, 23 de abril del año 2.017


HISTORIA DE LAS CARCELES

Según este documento escrito por el Dr. Elio Gómez Grillo la cárcel no
nació para dar tratamiento, solo era un lugar de retención mientras que se le
daba una pena al privado de libertad, las cuales generalmente eran penas de
muerte, mutilaciones, azotes o incluso multas, era solo para resguardo
mientras se ejecutaba la sentencia de ese entonces (siglo XIII).
Luego para los siglos de la conquista (XVI) de acuerdo a las guerras se
piensa que las anteriores penas no son factible debido a la perdida de
hombres; aunado a la hambruna y epidemias mortales, cambiando el sentido
de la cárcel usando a los privados de libertad, adiestrándolos y explotando
su mano de obra para producir, naciendo lo que se llamó Casa de Trabajo
apareciendo como una fórmula de explotación de la mano de obra cautiva.
Después en la era industrial (siglo XVIII) donde las maquinas suplantaron
la mano de obra humana culminando así un primer capítulo a las cárceles
del mundo, dando paso a una nueva era de manera reclusoria; iniciando la
intervención de la iglesia católica en forma de Hospicio dirigidos a jóvenes
delincuentes, ancianos e inválidos, donde se les enseñaba un oficio en el día
y en la noche permanecían en aislamiento nocturno. Proporcionándole
instrucciones elementales y religiosas; visto esto, considero que tal práctica
sostenía un punto positivo al incluir la enseñanza con principios morales
dentro de sus labores.
No obstante, prosiguió el Puritanismo Cuáquero E.E.U.U. “Es la
denominación oficial de una secta religiosa Anglo-Americana, originalmente
denominándose ellos mismos “Hijos de la Verdad” e “Hijos de la Luz”, pero
“llamados en forma despectiva por el resto de mundo, Cuáqueros” quienes
imponían un aislamiento celular durante 24 horas, en silencio absoluto; ya
no se usaba la mano de obra reclusa, donde se buscaba el arrepentimiento
por parte del recluso, considerado una especie de depuración, ya que este
no debía tener contacto visual con alguno que influyera en su proceso, solo
debía leer la biblia. Mas sin embargo, considero que el grado de culpabilidad
en esa soledad debió dañar los niveles de interacción y que estas personas
al salir de nuevo a la sociedad se comportaran con miedo ante ésta, debido
al tiempo de soledad que permaneció allí.
Seguidamente en Auburn, Filadelfia. Prisión llamada Sing Sing se puso en
práctica el aislamiento celular, pero se le unió al trabajo colectivo diurno
bajo la norma de silencio absoluto; aquí se denota que se empezaron a
evaluar las prácticas positivas de los anteriores destinos que tenían las
prisiones, sacando lo mejor de cada proceso y unificando aquí lo que
consideraron debía ser.
Posteriormente en España, Montesinos toma en cuenta el progreso del
privado de libertad de acuerdo a su conducta, donde se podía atenuar,
mitigar o reducir la pena; dando a simple vista el comienzo de lo que hoy día
se puede llamar como sistema penitenciario progresivo.
Aunado a esto Sir Walter Crofton introduce dentro de este sistema lo que
llamo la libertad intermedia, siendo esta una formula donde toma en cuenta,
el proceso de las anteriores formas de prisión hasta llegar a esta que
consistía en una libertad anticipada (1856 Irlanda).
Para resumir este análisis, si existieron antiguamente cuatro etapas en la
historia de la cárcel y por ende se logró la abolición del castigo corporal
como único fin, tendiendo a prestar más atención a la resocialización del
preso y su reincorporación a la sociedad para hacer vida útil, esto fue
aclamado como la gran panacea científica, suerte de piedra filosofal
rehabilitadora para enfrentarse al delito de manera eficaz y humana. Al fin se
había conseguido un reemplazo de la pena de muerte y de los castigos al
fortalecimiento del sistema penitenciario “progresivo”.
En el siglo XX Naciones Unidas propuso sus Normas Para El Tratamiento
de los Reclusos viniendo a ser una Carta Magna universal; en todo caso
considero que la cárcel ha evolucionado desde los tiempos remotos de
acuerdo a estos estudios de una manera experimental, haciendo pasar al
hombre en prisión, como ratón de laboratorio; sufriendo los grandes
procesos que la sociedad apruebe para ese entonces y los estudios que
generen de acuerdo a su conducta, durante la consumación de su condena;
siendo evidente los cambios que se han generado hasta entonces donde se
puede decir que hoy día no se tiene todavía un sistema penitenciario
totalmente efectivo, porque seguimos trabajando enfocados en las masas y
no en el individuo, aunque sirve de mucho la experiencia adquirida por estos
grandes exponentes; las Naciones Unidas da una buena herramienta para el
trabajo de los tratamientos penitenciario y el sistema penitenciario
venezolano se adapta a ello, pero siempre hay que tener en cuenta que los
seres humanos vamos evolucionando y con ello el Individuo que esta en
prisión, donde los tratamientos deben ser adaptados al efecto o prever su
adaptación, como por ejemplo: los establecimientos abiertos, los cuales
representan el eslabón perdido entre la clásica y vieja cárcel cerrada y las
medidas sustitutivas de libertad, constituyendo esto un mejor futuro en la
penología.
Así con el transcurrir de los siglos, han ido cambiando y desarrollando los
diferentes tipos de concepciones, que se les ha dado a la cárcel y su
objetivo, llegando así a la etapa histórica moderna donde se puede apreciar
como el concepto se empieza a basar en: tratamiento, rehabilitación y
reinserción social del privado (a) de libertad, siendo muy destacable la
integración de ciencias auxiliares del Derecho Penitenciario y del Derecho
Penal, han permitido el estudio más profundo del ámbito carcelario como
también la aplicación de políticas públicas penitenciarias más humanistas,
llegando incluso a influenciar en la elaboración de leyes que son un avance
manifiesto en la evolución al hablar de fórmulas alternativas del
cumplimiento de la pena, entendiendo que no todos los delitos ameritan
pena privativa de libertad, de igual manera no todo el que infringe una ley;
por ejemplo: un delincuente primario que haya cometido un delito menor.
De igual manera podemos apreciar como un gran paso histórico en el
penitenciarismo venezolano, que se adopta también este valioso aporte de
las fórmulas alternativas, con el principal objetivo de disminuir la cantidad
de penas privativas de libertad en los casos que no lo ameriten,
disminuyendo la superpoblación carcelaria y con ella el terrible mal del
hacinamiento igualmente y no menos importante es el aparecimiento de la
atención integral y la ayuda post penitenciaria, dándole importancia no solo
al desarrollo y la aplicación del tratamiento de reeducación (resocialización)
del privado de libertad, sino que además se decide integrar los componentes
del entorno social del individuo:
a) La familia.
B) Las organizaciones sociales que hagan vida cerca del establecimiento
penitenciario, así como también las demás organizaciones privadas que
deseen participar e integrarse en las diferentes actividades penitenciarias.
c)Los amigos.
Todo esto con el fin de valorar la importancia de la integración del privado(a)
de libertad a la sociedad eficazmente, evitando de esta forma la reincidencia
o incursión en nuevos hechos delictivos.