CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA
METAFÍSICA
DOCENTE: JOSE CASTAÑEDA
ESTUDIANTE: IVAN DARIO CANO QUIÑONEZ
ENSAYO

¿La superación de la metafísica a que nos conduce?

Un tema como la metafísica ha sido y seguirá siendo de bastante polémica y
discusiones entre muchos pensadores y algunos científicos, en donde algunos han
afirmado que es posible concebirla como ciencia, en la medida en que esta se
remite a la búsqueda tanto de los primeros principios como de las primeras causas
referidas hacia el “ser” o en otras palabras que el “ser” se. Sin embargo, los que
caminaron por el sendero del dogmatismo y los que aun siguen en él, se
mantendrán firmes a la hora de decir que la metafísica no puede ser concebida
como ciencia, ya que en esta no hay juicios que se sostengan en experiencias
empíricas. En base a estas perspectivas sobre la metafísica intentare dar una
respuesta al título de mi ensayo, que en lo posible espero ser claro en el desarrollo
de mi escrito.

Entre muchos tratados, discusiones y demás trabajos de algunos intelectuales, la

metafísica no ha sido la excepción, en donde muchos se han puesto de acuerdo a
rechazar la metafísica como un conocimiento posible, un ejemplo de ello es
Immanuel Kant y Rudolf Carnap, por una parte Kant considera o pone en tela de
juicio tres temas principales como: Dios, la inmortalidad del alma y el mundo, que
en ultimas resultan siendo para Kant lo más relevante en la metafísica al igual que
en otras áreas de la condición humana, mas no tienen valor dentro del ámbito
científico y son denominados por Kant como: conceptos puros de la razón, los
cuales no tienen objeto alguno en la experiencia, puesto que estos al carecer de
una realidad objetiva también carecen de conocimiento, ya que necesariamente
para que haya conocimiento es de vital importancia la experiencia empírica, que
solo es posible por medio de la sensibilidad(sin esta no es posible hacer ciencia ni
mucho menos conocer).

Por tanto, la metafísica no puede ser una ciencia, porque simplemente trata con
conceptos netamente puros que no tienen algún referente en la experiencia, para
lo cual se ha de considerar las condiciones de posibilidad del conocimiento que
son el tiempo y el espacio, los cuales hacen posible que se tenga experiencia
empírica de las cosas y que a su vez, son conceptos puros que dependen del
pensamiento del sujeto, en otras palabras lo que hace que un ente sea algo y no
más bien nada es aquello que podemos percibir exclusivamente por los sentidos,
1
es por eso que “la metafísica es una tendencia natural del hombre”1 es decir, que
el ser humano intenta frustradamente sobrepasar los límites de la razón, y al
intentar hacerlo surge lo que conocemos como metafísica, que en ultimas termina
siendo una tendencia natural del ser humano, a lo que más adelante apuntará a
una postura ética, que se encuentra orientada a la conducta, la acción y las
costumbres del ser humano.

Así mismo, Carnap se mostrará en desacuerdo con la metafísica, y al mismo

tiempo se enfocara hacia una superación de esta misma, a través de un análisis
cuidadoso y lógico que Carnap hace sobre el lenguaje metafísico, porque al estar
conformado por proposiciones carentes de sentido y resultan siendo falsas
lógicamente y contradictorias en cierta medida con el lenguaje, puesto que este se
encuentra conformado por una sintaxis o conjunto de palabras que tienen
significado, y al mismo tiempo obedece necesariamente a la lógica y a unos
principios dados a priori, es decir que anteceden a toda experiencia. Por
consiguiente, “la metafísica surge de la necesidad de dar expresión a una actitud
emotiva ante la vida; a la postura emocional y volitiva del hombre ante el medio
circundante, ante el prójimo, ante las tareas a las que se dedica, ante los
infortunios que le aquejan”2. Por esta razón es que la metafísica debe ser
superada y a cambio dar más importancia a las ciencias positivas.

Entonces, no es posible que la metafísica sea un referente para dar una

explicación a algo que solo podamos concebir por la experiencia, ni mucho menos
puede entrara a constituir un discurso en el cual se pretenda abordar una
explicación de un hecho de carácter físico.

Por ello, es muy obvio que la metafísica en el ámbito científico no tiene futuro,
pese a que esta sea llamada por algunos especialmente por Aristóteles como la
ciencia buscada, es decir la que se ocupa de la búsqueda de las primeras causas,
y por ende es diferente de la ciencia, ya que está fundamentada en la búsqueda
del conocimiento, por lo tanto la metafísica entraría entonces a ser un modo de
pensamiento utópico o una idea, es decir algo que es posible pensarlo pero que
no se puede corroborar por la experiencia, y que simplemente queda en una
utopía y no se manifiesta empíricamente ante nosotros, por lo tanto la metafísica
puede ser comprendida como ese modo de pensamiento que nos permite dar una
explicación a algo que no puede ser corroborado por la ciencia, o expresado en
términos kantianos el intento deslucido por intentar superar los límites de nuestra
razón.

1
KANT, Immanuel. Critica de la Razón Pura. 1er prologo.
2
CARNAP, Rudolf. El Positivismo Lógico. Pag. 85.