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La ciencia del lenguaje según Saussure trata sobre los procesos de adquisición del
lenguaje y esta se sujeta al formalismo estructural con un enfoque netamente
descriptivo, basado en el análisis de estructuras considerando el objeto de estudio
de la lengua como un sistema formal de signos donde se reflejan las reglas que
rigen el funcionamiento de la lengua, su método de estudio es básicamente
inductivo por cuanto las teorías se construyen sobre la base de un análisis de una
base representativa del habla.
No todas las lenguas son iguales, las construcciones gramaticales lingüísticas están
determinadas por la influencia cultural y el contexto, pensamientos. No se necesita
establecer un significado para poder entender una lengua, la lengua implica varias
maneras de ver la realidad y estructuras del mundo.
La lingüística del lenguaje tuvo dos intentos. Iniciando con Luis Hjelmslev quien
reclamaba la función de la lingüística como teoría lingüística debía ser estudiada, no
solamente su sistema lingüístico si no al hombre y la sociedad que están detrás del
lenguaje incluyendo toda la esfera del conocimiento humano, tenía en cuenta el
concepto del pensamiento herbatiano con respecto al lenguaje: “el lenguaje es un
hecho eminentemente humano y espiritual, cuyo fin es comunicar el contenido de
conciencia de un individuo a otro” y concluía que aunque la lingüística no podría
convertirse en una ciencia, porque no tenía las cualidades de objetividad y precisión,
necesarias para considerarse una ciencia. Esta propuesta no resultó debido a que
su método de marco inductivo axiomático no se aplica a una investigación en la cual
se use mas la inferencia que la observación.
Hubo preocupación por que había mayor interés en la lengua y no al estudio de las
facultades lingüísticas. […]Hemos dirigido nuestros esfuerzos a disecar la lengua
para encontrar las partes que tiene. Hemos descubierto que el sistema lingüístico
como un todo puede ser dividido en subsistemas; que cada forma léxica puede ser
analizada de acuerdo con su representación semántica, sintáctica y fonológica. Es
tiempo de que cambiemos el énfasis de la disección a la anatomía y la fisiología...
para ver cómo funciona el mecanismo que es capaz de aparear significado y sonido
(LANGACKER, R.: 1968, 84)
La facultad del lenguaje tiene un contenido extenso que permite al hablante producir
múltiples formas de representación, diversidad de notaciones, o sistemas de
expresión lingüística verbales o no que pueden utilizarse periódicamente o en
Forma simultánea.
El termino significar se refiere al momento de producir o seleccionar las unidades
creadas por el cerebro por la función creadora de la mente. El lenguaje visto desde
el punto de vista neurológico es la aptitud para transformar las senso-percepciones
en estructuras mentales, crear signos y combinarlos de tal manera que resulte
posible transmitir los conceptos de la mente a otros y, de manera inversa,
aprehender las representaciones expresadas por otros y transformarlas o asociarlas
con conceptos que ya residen en nuestra conciencia.
La formación del concepto se inicia a partir de la metacognición que permite el
recuerdo de los esquemas que reposan en la memoria, iniciándose así un proceso
de análisis síntesis que permite diferenciar lo que es esencia, de lo que es accidente
en objetos y hechos captados perceptualmente, por experiencia o como resultado
de un nuevo proceso cognoscitivo; distinguir lo trascendente de lo intrascendente;
contrastar lo cognoscitivo de lo anecdótico. La autora de este ensayo Lucia Tobón
de Castro señala las etapas que desde el punto de vista lingüístico tendría el
proceso Tomando como punto de referencia el esquema del desarrollo del niño, que
Ausubel y Sullivan proponen.
Referencias Bibliográficas