(OHWKRVTXHFXLGD

José Bernardo Toro Arango**

Resumen. (OSUHVHQWHDUWtFXORTXHIXHSUHVHQWDGRFRPROHFFLyQ
inaugural en la Facultad de Educación de la Universidad de San
%XHQDYHQWXUDVHGH%RJRWiDERUGDHOSUREOHPDGHOFXLGDGRQR
VyORGHVGHHOSXQWRGHYLVWDGHXQDSUiFWLFDTXHUHGXQGDHQHO
mejoramiento de los sujetos, sino, sobre todo, como un ethos. Esto
LPSOLFDTXHHOFXLGDGRVHDVXPHFRPRXQUHTXLVLWRSDUDODFRQ-
servación y mejoramiento del medio ambiente y de la sociedad, ya
no sólo como hábito sino sobre todo como valor$GLFLRQDOPHQWH
VHSUHVHQWDHOFXLGDGRFRPRODDOWHUQDWLYDGHVROXFLyQDPXFKRV
GHORVSUREOHPDVTXHDTXHMDODKXPDQLGDGDFWXDOPHQWH

Palabras clave. Cuidado, medio ambiente, ethos, valor.

Abstract. 7KLVSDSHUZDVSUHVHQWHGDVWKHlectio inauguralis at

WKH)DFXOW\RI(GXFDWLRQRIWKH8QLYHUVLGDGGH6DQ%XHQDYHQ-
WXUD7KHWH[WGHDOVZLWKWKHSUREOHPRI©FDUHªQRWRQO\WDNHQ
DVDSUDFWLFHIRUWKHLPSURYLQJRIKXPDQEHLQJVEXWDOVRDQG
above all, as an ethos7KLVLPSOLHVWKDWWKHFDUHLVDVVXPHGDV
DUHTXLUHPHQWIRUWKHFRQVHUYDWLRQRIHQYLURQPHQWDQGVRFLHW\
not only thought as a habitEXWHVSHFLDOO\DVDvalue. In addi-

 &RQIHUHQFLDSUHVHQWDGDHQODOHFFLyQLQDXJXUDOGHSRVWJUDGRVGH(GXFDFLyQ
de la Universidad de San Buenaventura, sede Bogotá.
 $VHVRUGHSUHVLGHQFLD\UHVSRQVDEOHHQ&RORPELDGHOD)XQGDFLyQ$9,1$
©$FFLyQSRUOD9LGD\OD1DWXUDOH]Dª%HUQDUGRWRUR#DYLQDQHW
145
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

WLRQWRWKLVFDUHLVSUHVHQWHGDVDQDOWHUQDWLYHVROXWLRQWRPDQ\
SUREOHPVWKDWFXUUHQWO\DIIHFWWKHKXPDQLW\

Keywords. Care, environment, ethos, value.

©&XDQGRDPDPRVFXLGDPRV\FXDQGRFXLGDPRVDPDPRV3RUHVR
el ethosTXHDPDVHFRPSOHWDFRQHOethosTXHFXLGD(O©FXLGDGRª
FRQVWLWX\HODFDWHJRUtDFHQWUDOGHOQXHYRSDUDGLJPDGHFLYLOL]DFLyQ
TXHWUDWDGHHPHUJHUHQWRGRHOPXQGR/DIDOWDGHFXLGDGRHQHO
WUDWRGDGRDODQDWXUDOH]D\DORVUHFXUVRVHVFDVRVODDXVHQFLDGH
FXLGDGRHQUHIHUHQFLDDOSRGHUGHODWHFQRFLHQFLDTXHFRQVWUX\y
DUPDVGHGHVWUXFFLyQHQPDVD\GHGHYDVWDFLyQGHODELRVIHUD\
GHODSURSLDVREUHYLYHQFLDGHODHVSHFLHKXPDQDQRVHVWiOOHYDQ-
GRDXQLPSDVVHVLQSUHFHGHQWHV2FXLGDPRVRSHUHFHUHPRV(O
FXLGDGRDVXPHXQDGREOHIXQFLyQGHSUHYHQFLyQGHGDxRVIXWXURV
\GHUHJHQHUDFLyQGHGDxRVSDVDGRV(OFXLGDGRSRVHHHVHGRQ
UHIXHU]DODYLGDDWLHQGHDODVFRQGLFLRQHVItVLFRTXtPLFDVHFROy-
JLFDVVRFLDOHV\HVSLULWXDOHVTXHSHUPLWHQODUHSURGXFFLyQGHOD
YLGD\GHVXXOWHULRUHYROXFLyQ/RFRUUHVSRQGLHQWHDOFXLGDGRHQ
WpUPLQRVSROtWLFRVHVOD©VRVWHQLELOLGDGªTXHDSXQWDDHQFRQWUDU
HOMXVWRHTXLOLEULRHQWUHHOEHQHILFLRUDFLRQDOGHODVYLUWXDOLGDGHV
GHOD7LHUUD\VXSUHVHUYDFLyQSDUDQRVRWURV\ODVJHQHUDFLRQHV
IXWXUDV7DOYH]DGXFLHQGRODIiEXODGHOFXLGDGRFRQVHUYDGDSRU
+LJLQRG&ELEOLRWHFDULRGH&pVDU$XJXVWRHQWHQGDPRV
PHMRUHOVLJQLILFDGRGHOethos que cuida.

&LHUWRGtD&XLGDGRWRPyXQSHGD]RGHEDUUR\ORPROGHyFRQ
ODIRUPDGHOVHUKXPDQR$SDUHFLy-~SLWHU\DSHGLGRGH&XL-
GDGROHLQVXIOyHVStULWX&XLGDGRTXLVRGDUOHXQQRPEUHSHUR
-~SLWHUVHORSURKLELySXHVTXHUtDSRQHUOHQRPEUHpOPLVPR
&RPHQ]yXQDGLVFXVLyQHQWUHDPERV(QpVDVDSDUHFLyOD7LHUUD
DOHJDQGRTXHHOEDUURHUDSDUWHGHVXFXHUSR\TXHSRUHVR
WHQtDGHUHFKRGHHVFRJHUHOQRPEUH/DGLVFXVLyQVHFRPSOLFy
DSDUHQWHPHQWHVLQVROXFLyQ(QWRQFHVWRGRVDFHSWDURQOODPDUD
146
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

6DWXUQRHOYLHMR'LRVDQFHVWUDOSDUDVHUHOiUELWUR(VWHGHFLGLy
ODVLJXLHQWHVHQWHQFLDFRQVLGHUDGDMXVWD©7~-~SLWHUTXHOH
GLVWH HO HVStULWX UHFLELUiV VX HVStULWX GH YXHOWD FXDQGR HVWD
FULDWXUDPXHUD7~7LHUUDTXHOHKDVGDGRHOFXHUSRUHFLELUiV
VXFXHUSRGHYXHOWDFXDQGRHVWDFULDWXUDPXHUD<W~&XLGDGR
TXHIXLVWHHOSULPHURHQPROGHDUODFULDWXUDODDFRPSDxDUiV
WRGRHOWLHPSRTXHYLYD<FRPRQRKDKDELGRDFXHUGRVREUHHO
QRPEUHGHFLGR\RVHOODPDUi©KRPEUHªTXHYLHQHGH©KXPXVª
TXHVLJQLILFDWLHUUDIpUWLOª

(VWDIiEXODHVWiOOHQDGHOHFFLRQHV(OFXLGDGRHVDQWHULRUDOHVStULWX
LQIXQGLGRSRU-~SLWHU\DQWHULRUDOFXHUSRSUHVWDGRSRUOD7LHUUD
/DFRQFHSFLyQFXHUSRHVStULWXQRHVSRUWDQWRRULJLQDO2ULJLQDO
HVHOFXLGDGR©TXHIXHHOSULPHURTXHPROGHyDOVHUKXPDQRª(O
&XLGDGRORKL]RFRQ©FXLGDGRªFRQFHOR\GHYRFLyQRVHDFRQXQD
DFWLWXGDPRURVDeOHVDQWHULRUHOa prioriRQWROyJLFRTXHSHUPLWH
que el ser humano surja. Esas dimensiones entran en la constitu-
ción del ser humano. Sin ellas no es humano. Por eso se dice que
HO©FXLGDGRDFRPSDxDUiDOVHUKXPDQRWRGRHOWLHPSRTXHYLYDª
7RGRORTXHKDJDFRQFXLGDGRHVWDUiELHQKHFKR

El ethosTXHFXLGD\DPDHVWHUDSpXWLFR\OLEHUDGRU6DQDOODJDV
GHVSHMDHOIXWXUR\FUHDHVSHUDQ]DV&RQUD]yQGLFHHOVLFRDQDOLVWD
5ROOR0D\©HQODDFWXDOFRQIXVLyQGHHSLVRGLRVUDFLRQDOLVWDV\
WpFQLFRVSHUGHPRVGHYLVWDDOVHUKXPDQR'HEHPRVYROYHUKX-
PLOGHPHQWHDOVLPSOHFXLGDGR(OPLWRGHOFXLGDGRVRORpOQRV
SHUPLWHUHVLVWLUDOFLQLVPR\DODDSDWtDGROHQFLDVSVLFROyJLFDVGH
QXHVWURWLHPSRª

/HRQDUGR%RII

 /DJUDQSDUDGRMDHQODDOGHDJOREDO
1RVHQFRQWUDPRVKR\IUHQWHDXQDJUDQSDUDGRMDDOPLVPRWLHP-
SRTXHHVWDPRVFUHDQGRWRGDVODFRQGLFLRQHVSDUDODGHVDSDULFLyQ
147
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

GHODHVSHFLHKXPDQDKHPRVFUHDGRWRGDVODVFRQGLFLRQHVSDUD
KDFHU SRVLEOH HO UHODFLRQDPLHQWR \ HO HQFXHQWUR JOREDO FRPR
HVSHFLH$PHQD]DPRVODVXSHUYLYHQFLD\DOPLVPRWLHPSRIRU-
talecemos los medios de convivencia y comunicación.

(OFDOHQWDPLHQWRJOREDOODGLVSRQLELOLGDG\HOXVRGHODJXDOD
GLVSRQLELOLGDG GH DOLPHQWRV KDPEUH HO WLSR GH FRQVXPR GH
HQHUJtD\ORVOtPLWHV\GHWHULRURGHOWHUULWRULRVRQIDFWRUHVTXH
HVWiQSRQLHQGRHQULHVJRODVXSHUYLYHQFLDGHODHVSHFLHKXPDQD
3RURWUDSDUWHOD,QWHUQHWORVWHOpIRQRVGHWHUFHUDJHQHUDFLyQ
ORVHVSDFLRVYLUWXDOHVGHHQFXHQWURFacebook, YouTube, Twitter,
Wikipedia«\HOWXULVPRPDVLYRHVWiQFUHDQGRODVFRQGLFLRQHV
SDUDTXHWRGRVORVKRPEUHV\PXMHUHVSRGDPRVUHFRQRFHUQRV
UHODFLRQDUQRV\HQFRQWUDUQRVFRPRHVSHFLH

5HFRQRFHUQRVXQRVDRWURVFRPRGHODPLVPDHVSHFLHHVXQRGH
ORVGHVDItRVGHOSUR\HFWRGHKXPDQL]DFLyQ(OUDFLVPRODVJXH-
rras, la tortura, los etnocidios, los genocidios, las muertes masivas
SRUKDPEUHHWFQRVLQGLFDQTXHDXQWHQHPRVTXHUHFRUUHUXQ
FDPLQRSDUDOOHJDUDUHFRQRFHUQRVFRPRGHODPLVPDHVSHFLHOR
FXDOVyORHVSRVLEOHDWUDYpVGHOHQFXHQWUR\HOUHFRQRFLPLHQWR
GHORWURFRPRGLVWLQWR\GLIHUHQWHDPtSHURWDQOHJtWLPR\GLJQR
como yo.

3RGHUSUHYHUSUHYHQLU\FRQWURODUHOULHVJRGHDXWRGHVWUXFFLyQ
GHODHVSHFLHKXPDQD\DSURYHFKDUODRSRUWXQLGDGSDUDFUHDUHO
SURFHVRGHDXWRSHUFHSFLyQGHHVSHFLHUHTXLHUHGHODGHILQLFLyQ
GH XQ QXHYR RUGHQ pWLFR (VWH QXHYR RUGHQ pWLFR GHEH VHU XQ
QXHYRSDUDGLJPDGHFLYLOL]DFLyQSDUDHO(VWDGRODHPSUHVD\ODV
FRPXQLGDGHVVRFLDOHVHQWRGDVVXVIRUPDVGHVGHODIDPLOLDKDVWD
ODVJUDQGHVFRQIHGHUDFLRQHVLQWHUQDFLRQDOHV(VWDQGRHQULHVJR
ODVXSHUYLYHQFLDKXPDQDdebe ser un paradigma de especie el
TXHIXQGDPHQWHXQDQXHYDIRUPDGHYHUHOPXQGRFRVPRYLVLyQ
IUHQWH DO FXDO VH GLOX\DQ WRGDV ODV GLVFXVLRQHV LGHROyJLFDV GH
IURQWHUDV\QDFLRQDOLGDGHV
148
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

 (OXQLYHUVRGHYDORUHVGHOQXHYRRUGHQ
pWLFRODQXHYDFRVPRYLVLyQ
(OFRQMXQWRGHYDORUHVGHXQQXHYRRUGHQpWLFRFRQIRUPDXQD
QXHYDIRUPDGHYHUHOPXQGRXQDQXHYDFRVPRYLVLyQODFXDO
WLHQHGLYHUVRVHOHPHQWRVGLVWLQFLRQHVMXLFLRVHPRFLRQHVSRVWX-
UDVHWFTXHGHILQHQXQDIRUPDSDUWLFXODUGHHVWDUHQHOPXQGR
de ver la vida y de dar sentido a lo que nos acontece y de la cual
GHULYDQQXHVWURVSDWURQHVHVWDEOHVGHFRPSRUWDPLHQWR y el modo
GHVHUTXHQRVFDUDFWHUL]Desa cosmovisión es nuestra estructura
interna de coherencia.7RGDFRVPRYLVLyQFRPRRUGHQDGRUDGH
la realidad que es, contiene un conjunto de valores que le dan
FRKHUHQFLD\SHUVLVWHQFLDDODVGLIHUHQWHVGLVWLQFLRQHVMXLFLRV
HPRFLRQHV TXH FDGD SHUVRQD SURGXFH DO REVHUYDU \ DFWXDU HQ
ODUHDOLGDG7RGRVVRPRVREVHUYDGRUHVGLIHUHQWHVGHODUHDOLGDG
SHURJXLDGRVSRUHOSUR\HFWRGHKDFHUSRVLEOHODGLJQLGDGKX-
PDQDSDUDWRGRVSRGHPRVFRQVWUXLUREVHUYDFLRQHVFRPSDUWLGDV
\FROHFWLYDVDWUDYpVGHOGLDORJR\GHODUHVROXFLyQSDFtILFDGH
ORVFRQIOLFWRV1.

/RVYDORUHVGHODQXHYDFRVPRYLVLyQSDUDSRGHUSUHYHUSUHYHQLU\
controlar el calentamiento global, el hambre, las inundaciones, el
XVRDGHFXDGRGHOWHUULWRULRGHODHQHUJtD\GHODJXDVRQ

‡ El cuidado: saber cuidar

‡ Saber hacer transacciones ganar-ganar
‡ La comensalidad: el acceso solidario al alimento.

/RVYDORUHVSDUDDSURYHFKDUODVRSRUWXQLGDGHVGHUHODFLRQDPLHQWR
\HQFXHQWURSDUDFUHDUXQSURFHVRGHDXWRSHUFHSFLyQGHHVSHFLH
SHUFLELUQRV\DFHSWDUQRVFRPRXQDVRODIDPLOLDVRQ

 $GDSWDGRGH(FKHYHUUtD5DIDHO1HZILHOG&RQVXOWLQJ:HVWRQ9HU

WDPELpQGHOPLVPRDXWRU2QWRORJtDGHOOHQJXDMH'ROPHQ
149
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

‡ Saber conversar
‡ (OUHVSHWR
‡ /DKRVSLWDOLGDG

(VWH QXHYR RUGHQ pWLFR HV HO QXHYR SDUDGLJPD GH FLYLOL]DFLyQ
JOREDO SDUD OD VRFLHGDG FLYLO OD HPSUHVD \ HO (VWDGR GHQWUR GH
XQPXQGRVLQIURQWHUDV(VWDQGRHQULHVJRODVXSHUYLYHQFLDGHOD
HVSHFLHVHGLOX\HQWRGDVODVGLVFXVLRQHVLGHROyJLFDVGHIURQWHUDV\
QDFLRQDOLGDGHV$~QPiVODVSRVLELOLGDGHVGHVXSHUDUORVGHVDItRV
GHOFDOHQWDPLHQWRJOREDO\WRGRVVXVIDFWRUHVDVRFLDGRVGHSHQGHQ
GHQXHVWUDFDSDFLGDGGHSHUFLELUQRVFRPRXQDVRODIDPLOLDJOREDO
1LQJXQDVRFLHGDGSXHGHSURWHJHUVHDODUJRSOD]RGHVFRQRFLHQGR
ODJOREDOLGDGGHODHVSHFLHKXPDQD

 (OFXLGDGRVDEHUFXLGDUHODSUHQGL]DMH
IXQGDPHQWDO2
£©&XDQGR DPDPRV FXLGDPRV \ FXDQGR FXLGDPRV DPDPRV (O
FXLGDGRFRQVWLWX\HODFDWHJRUtDFHQWUDOGHOQXHYRSDUDGLJPDGH
FLYLOL]DFLyQTXHWUDWDGHHPHUJHUHQWRGRHOPXQGR(OFXLGDGR
DVXPHODGREOHIXQFLyQGHSUHYHQFLyQGHGDxRVIXWXURV\UHJHQH-
UDFLyQGHGDxRVSDVDGRVª/%RII

Saber cuidar se constituye en el aprendizaje fundamental dentro de

los desafíos de supervivencia de la especie porque el cuidado no es
una opción: los seres humanos aprendemos a cuidar o perecemos.

'HQWURGHODFWXDOFRQWH[WRJOREDOGHOSODQHWD\GHODVVRFLHGDGHV
HOFXLGDGRHV\VHUiHOQXHYRSDUDGLJPDRUGHQDGRU\RULHQWDGRU

 3DUWHGHHVWRVWH[WRVVREUHHOFXLGDGRHVWiQLQVSLUDGRVHQ%RII/HRQDUGR
 Saber cuidar: ética do humano-Compaixäo pela terra9R]HV3HWUySROLV
(Q(VSDxROEl cuidado esencial: ética de lo humano-Compasión por la tierra
0DGULG7URWWD
150
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

GHODSROtWLFDODFLHQFLDODHFRQRPtDHPSUHVDODHVWpWLFDODYLGD
FRWLGLDQD«\SRUWDQWRVHUiHOSDUDGLJPDRULHQWDGRUGHODFDOLGDG
GHODQXHYDHGXFDFLyQ(OFXLGDGRWLHQHP~OWLSOHVGLPHQVLRQHV
FXLGDUGHVtPLVPRGHORVFHUFDQRVGHORVOHMDQRVGHORVH[WUDxRV
GHOSODQHWDGHODSURGXFFLyQGHOFRQVXPRHWF

([DPLQHPRVEUHYHPHQWHDOJXQRVWLSRVGHFXLGDGRGHVGHODSHUV-
SHFWLYDHGXFDWLYDDWHQGLHQGRDORVSURSyVLWRVTXHQRVFRQYRFD
este evento:

3.1 El cuidado de sí mismo: el autocuidado

(ODXWRFXLGDGRVXSRQHDOPHQRVGRVDSUHQGL]DMHVEiVLFRVDSUHQ-
GHUDFXLGDUHOFXHUSR\DSUHQGHUDFXLGDUHOHVStULWX/DVFLHQFLDV
GHODVDOXG\DKDQUHFRUULGRXQODUJRFDPLQRVREUHODVSUiFWLFDV
GHOFXLGDGRGHOFXHUSRHQORTXHVHGHQRPLQDOD$WHQFLyQ3ULPDULD
en Salud y que han adquirido nueva relevancia en el manejo de la
SDQGHPLDGHODJULSD$+1ODYDUVHODVPDQRVFRFLQDUELHQ
ORVDOLPHQWRVEHEHUDJXDSRWDEOHKLJLHQHFRWLGLDQDHQODFDVD
\HOWUDEDMRQRDXWRPHGLFDUVHVLQRFRQVXOWDUDOPpGLFRHWF/D
HGXFDFLyQIRUPDOFRPRVHGHPRVWUyFRQODUHFLHQWHSDQGHPLDKD
KHFKR\KDFHXQJUDQDSRUWHDODVDOXGHQVHxDQGRHVWDVSUiFWLFDV
EiVLFDV6DEHPRVTXHXQDVRFLHGDGTXHDSUHQGHDODYDUVHODVPD-
QRVSXHGHSUHYHQLUHOGHODVHQIHUPHGDGHVLQIHFWRFRQWDJLRVDV
<VRQORVSURIHVRUHVGHORVSUHHVFRODUHV\GHORVSULPHURVJUDGRV
GHSULPDULDTXLHQHVHQVHxDQ\DILDQ]DQHVWDVUXWLQDV

<DHQHQODUHXQLyQGH$OPD$WDOD2UJDQL]DFLyQ0XQGLDOGH
OD6DOXG206IXQGDPHQWyHOSULQFLSLRUHFWRUGHODLPSRUWDQFLDGHO
FXLGDGRGHODVDOXGGLIHUHQFLDQGRHQWUHVDOXG\PHGLFLQD/RTXH
KHPRVDSUHQGLGRDFHUFDGHHVWDGLIHUHQFLDFLyQVHSRGUtDHQXQFLDU
DVt0HGLFLQDSDUDWRGRVQRHVSRVLEOHHQQLQJXQDVRFLHGDGVDOXG
SDUDWRGRVHVSRVLEOHHQFXDOTXLHUVRFLHGDG3RUTXHODPHGLFLQDHV
XQSUREOHPDGHLQYHUVLRQHVWHFQRORJtD\H[SHUWRVSURIHVLRQDOHV\
ODVDOXGHVXQSUREOHPDGHHGXFDFLyQ\FRPSRUWDPLHQWRV<VyOR
151
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

XQSDtVTXHHVFDSD]GHFRQVWUXLUXQVLVWHPDGHVDOXGSDUDWRGRV
SXHGHGDUOHPHGLFLQDDWRGRHOTXHODQHFHVLWHHQHOPRPHQWRTXH
ODQHFHVLWH1RHVSRVLEOHDWHQGHUPpGLFDPHQWHDWRGDXQVRFLHGDG
TXHVHHQIHUPDSHURVtHVSRVLEOHDWHQGHUDODVSHUVRQDVTXHVH
HQIHUPDQHQXQDVRFLHGDGVDQD(QVHxDU\IRUWDOHFHUODVSUiFWLFDV
\UXWLQDVGHODXWRFXLGDGRHQVDOXGHVXQRGHORVJUDQGHVDSRUWHV
TXHKDFHHOVLVWHPDHGXFDWLYRDODHFRQRPtDGHORVSDtVHVHOFXDO
QRHVS~EOLFDPHQWHYDORUDGR\GHQWURGHOQXHYRSDUDGLJPDpWLFR
HVXQDSRUWHIXQGDPHQWDOSDUDODHVSHFLHKXPDQD

(OFXLGDGRGHVtPLVPRVXSRQHXQDFRQFHSFLyQGHOFXHUSRXQD
HGXFDFLyQ DFHUFD GH WHQHU \ KDELWDU HQ HO FXHUSR HQ OD FDUQH
1XHVWURV VLVWHPDV HGXFDWLYRV VRQ GHILFLHQWHV HQ HVWH DVSHFWR
(QPXFKRVSDtVHVODVPDWHULDVUHIHUHQWHVDOFXHUSRQRUHFLEHQOD
DWHQFLyQTXHPHUHFHQODHGXFDFLyQItVLFDHOGHSRUWHODH[SUHVLyQ
FRUSRUDOHOWHDWURODGDQ]DHWFVRQ©PDWHULDVH[WUDFXUULFXODUHVª
 (O FXLGDGR GHO FXHUSR QR VyOR HV XQ SUREOHPD GH VDOXG HV
WDPELpQ XQ SUREOHPD SROtWLFR \ GH FRQYLYHQFLD 6L FDGD SHUVR-
QDDSUHQGHDYDORUDU\UHVSHWDUVXSURSLRFXHUSRFRPRXQELHQ
LQVXVWLWXLEOH\DUHVSHWDUHOFXHUSRGHORVRWURVTXL]iVVHFUHDQ
PHMRUHVFRQGLFLRQHVSDUDHYLWDUHOGDxRDORVFXHUSRVHODVHVLQD-
to, el secuestro, la tortura, el hambre, el suicidio, etc. La vida es
VDJUDGDSRUTXHHOFXHUSRHVVDJUDGR

3.2 El cuidado del espíritu

(OFXLGDGRGHOHVStULWXLPSOLFDDSUHQGHUDWHQHUXQDpWLFDDXWy-
noma, es decir, saber autorregularse, tener autoconocimiento y
DXWRHVWLPD /D DXWRUUHJXODFLyQ HV OD FDSDFLGDG GH GDUVH RUGHQ
DVtPLVPRSDUDSRGHUVHUOLEUH/DOLEHUWDGQRHVSRVLEOHVLQRHQ
HORUGHQSHURHO~QLFRRUGHQTXHSURGXFHOLEHUWDGHVHOTXH\R
PLVPRFRQVWUX\RHQFRRSHUDFLyQFRQRWURVSDUDKDFHUSRVLEOHOD
GLJQLGDGGHWRGRV/DDXWRUUHJXODFLyQWHQLHQGRFRPRQRUWHpWLFR
ORVGHUHFKRVKXPDQRVHVHOIXQGDPHQWRGHODFLXGDGDQtD\GHOD
SDUWLFLSDFLyQVRFLDO
152
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

6XSHUDUHOHQIRTXHGHpWLFDKHWHUyQRPDTXHWLHQHQQXHVWURVVLVWH-
PDVHGXFDWLYRVHVXQRGHORVGHVDItRVDOTXHQRVFRQYRFDODpWLFD
GHOFXLGDGR6DEHUFXLGDUVH\FXLGDUDORVRWURVUHTXLHUHGHSHU-
VRQDVTXHVDEHQDXWRUUHJXODUVHSDUDFXLGDUODGLJQLGDGGHWRGRV

6HJ~QHO'DODL/DPDHODXWRFRQRFLPLHQWRLPSOLFDDQWHWRGRDSUHQ-
GHUDHQWHQGHU\FRQWHQHUORVVHQWLPLHQWRVDIOLFWLYRVODLUDODHQYLGLD
los celos, la avaricia, la soberbia, etc. Entender que estos sentimien-
WRVVLHPSUHSXHGHQVXUJLUQRSXHGHQVHUHOLPLQDGRVSHURTXHHV
SRVLEOHDSUHQGHUDVHUFRQVFLHQWHGHHOORV\SUDFWLFDUVXFRQWHQFLyQ3.

/DVROLGDULGDGHQWHQGLGDFRPRODFDSDFLGDGGHEXVFDUPHWDV\
REMHWLYRVTXHIDYRUHFHQRWURV\ODVROLGDULGDGFRPRODFDSDFLGDG
GHSRQHUVHHQHOOXJDUGHORVRWURV\VDEHUHVFXFKDUORVVRQFRQV-
WLWXWLYRV GH OD IRUPDFLyQ HVSLULWXDO 6DEHPRV TXH HQ JHQHUDO
ORVVLVWHPDVHGXFDWLYRVGH,EHURDPpULFDWLHQHQSRFDWUDGLFLyQ\
HQIRTXHVPHWRGROyJLFRVSUREDGRVSDUDHVWHWLSRGHIRUPDFLyQ

3.3 Aprender a cuidar de los cercanos

(VDSUHQGHUDFUHDUYtQFXORVDIHFWLYRV©/DVFDUDFWHUtVWLFDVTXH
GHILQHQXQYtQFXORDIHFWLYRVRQODLPSOLFDFLyQHPRFLRQDOHOFRP-
SURPLVRHQXQSUR\HFWRGHYLGDFRQFRQWLQXLGDGODSHUPDQHQFLD
HQHOWLHPSR\ODXQLFLGDGGHODUHODFLyQª4(VWRLPSOLFDVHJ~Q
OD PLVPD DXWRUD DSUHQGHU D KDFHU HO DIHFWR H[SOtFLWR JHQHUDU
VHQWLPLHQWRVGHSHUWHQHQFLDHOFRQRFLPLHQWRPXWXR\HOWLHPSR
FRPSDUWLGRHOFRPSURPLVR\HOFXLGDGRGHORWUR8QYtQFXORELHQ
FRQVWUXLGRQRJHQHUDGHSHQGHQFLDVLQRDXWRQRPtDGHFDGDXQR
GHORVYLQFXODGRV©6LHPSUHWHSXHGHVVHQWLUOLEUHGHLUWHSRUTXH
HUHVOLEUH\IHOL]GHTXHGDUWHª

 'DODL/DPDEl arte de vivir en el nuevo milenio.%DUFHORQD*ULMDOER

0RQGDGRUL
 7RPDGRGH+RUQR*RLFRHFKHD3HSDHQZZZDGROHVFHQFLDVHPDRUJILFKHURV
FXUVRBDGRB7DOOHUB9LQFXORVBDIHFWLYRVB\BDGROHVFHQFLDGRF
153
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

(QWpUPLQRVGHFDOLGDGHGXFDWLYDHVQHFHVDULRFUHDUKR\FXUUtFXORV
GH©DPLJRORJtDªDSUHQGHUDKDFHUDPLJRVSDUDORVQLxRVHQWUH\
DxRV\GH©QRYLRORJtDªDSUHQGHUDHVWDEOHFHUUHODFLRQHVHVWDEOHV
GHSDUHMDSDUDORVMyYHQHVHQWUH\DxRV5/DVFDSDFLGDGHV\
FRPSHWHQFLDVPiVLPSRUWDQWHV\YDORUDGDVHQODVVRFLHGDGHVJOR-
EDOHVVRQHOQLYHOpWLFRGHODSHUVRQDVXFDSDFLGDGSDUDFUHDU\
GHVDUUROODUFtUFXORVGHDPLVWDG\FRQILDQ]D\ODVIRUPDVGHDERUGDU
\UHVROYHUSUREOHPDV(VWRVDSUHQGL]DMHVQRVRQQDWXUDOHVHVQHFH-
VDULRHQVHxDUORV(OORVDGHPiVVRQHOIXQGDPHQWRGHODIHOLFLGDG

3.4 Aprender a cuidar a los lejanos

&XLGDUDQXHVWURVFROHJDV\FRQRFLGRVUHTXLHUHDSUHQGHUDFXLGDU
ODVRUJDQL]DFLRQHVHLQVWLWXFLRQHV(OPD\RULQGLFDGRUGHSREUH]D
HVQRHVWDURUJDQL]DGR\HOSULPHUSDVRSDUDVXSHUDUODSREUH]DHV
RUJDQL]DUVH/DVRUJDQL]DFLRQHVQRVD\XGDQDODDXWRUUHJXODFLyQ\DO
PLVPRWLHPSRQRVSHUPLWHQSURWHJHUQXHVWURVGHUHFKRV(OFXLGDGR
GHODIDPLOLDGHODVRUJDQL]DFLRQHVGHEDUULRGHDPLJRVSURIHVLRQD-
OHVUHOLJLRVDVHWFVRQIDFWRUHVGHVHJXULGDGSDUDQRVRWURV\SDUDORV
TXHVHUHODFLRQDQFRQQRVRWURVPDVDOOiGHQXHVWURVOD]RVIDPLOLDUHV

3.5 Aprender a cuidar a los extraños

¢&yPRFXLGDUDORVTXHQRFRQRFHPRV"¢&RPRFXLGDUGHOQLxRR
GHODIDPLOLDTXHHVWiDPLOHVGHNLOyPHWURV\FRQODTXHMDPiVQRV
HQFRQWUDUHPRVHQHOHVSDFLR\HOWLHPSR"/DUHVSXHVWDHVVHQFLOOD
cuidando los bienes públicos.

(QWHQGHPRVORS~EOLFRFRPRDTXHOORTXHFRQYLHQHDWRGRVGHOD
PLVPD PDQHUD SDUD VX GLJQLGDG (O DFXHGXFWR HV S~EOLFR VL HO
DJXDTXHOOHJDDODFDVDPiVSREUHGHODFLXGDGHVGHLJXDOFDOLGDG
DODTXHOOHJDDXQDFDVDGHXQDIDPLOLDULFD/DHGXFDFLyQVHUi

 3URSXHVWDGH0LJXHOGH=XELUtDTXHGHVDUUROODHO,QVWLWXWR$OEHUWR0HUDQL
en Bogotá.
154
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

XQELHQS~EOLFRVLORVKLMRVGHORVSREUHVUHFLEHQXQDHGXFDFLyQ
de igual calidad a la que reciben los hijos de los ricos. Si un sis-
WHPD HGXFDWLYR HV GH FDOLGDG KRPRJpQHD SDUD WRGRV ORV QLxRV
HQWRQFHVORVQLxRVULFRV\SREUHVHVWDUiQLJXDOPHQWHFXLGDGRV
/RPLVPRSXHGHGHFLUVHVLODVDOXGODYLYLHQGDODLQIRUPDFLyQ
HOWUDQVSRUWH«VRQELHQHVS~EOLFRV/DHTXLGDGODIRUPDSROtWLFD
GHOFXLGDGRGHXQDVRFLHGDGHVWiUHODFLRQDGDFRQODFDQWLGDG\
FDOLGDGGHELHQHVS~EOLFRVTXHHVDVRFLHGDGSRVHD

/DSROtWLFDHVHORWURPHGLRSDUDFXLGDUGHWRGRV(OSDSHOGHOD
SROtWLFD\GHORVSROtWLFRVHVFUHDUFRQYHUJHQFLDGHLQWHUHVHVSDUD
HOORJURGHPHWDV\SURSyVLWRVFROHFWLYRV(VDWUDYpVGHODFRQ-
YHUJHQFLDGHLQWHUHVHVFRPRODVVRFLHGDGHVSXHGHQFDPELDU\VL
HVWDFRQYHUJHQFLDHVWiRULHQWDGDSRUHOQRUWHpWLFRGHODGLJQLGDG
KXPDQD£ODSROtWLFDVHFRQYLHUWHHQFXLGDGR

/DIRUPDFLyQSROtWLFDKDVLGRXQFDStWXORVRVOD\DGRSRUORVVLVWH-
PDVHGXFDWLYRVGH,EHURDPpULFDSRUODFRQIXVLyQH[LVWHQWHHQWUH
IRUPDFLyQSROtWLFD\IRUPDFLyQSDUWLGDULD7RGRVORVFLXGDGDQRV
KHPRVMXUDGRSURWHJHUXQSUR\HFWRSROtWLFROD&RQVWLWXFLyQ3R-
OtWLFD GH FDGD XQR GH QXHVWURV SDtVHV +R\ JUDQ SDUWH GH HVDV
FRQVWLWXFLRQHVHVWiQIXQGDPHQWDGDVHQHOSUR\HFWRGHQDFLyQGHO
(VWDGR6RFLDOGH'HUHFKR(QWHQGHUFRPSURPHWHUVH\DSUHQGHUD
FXLGDUGHHVWHSUR\HFWRGHQDFLyQHVXQDGHODVIRUPDVGHLQVWLWX-
FLRQDOL]DUHOFXLGDGRPLVPREl cuidado demanda de los sistemas
educativos formación política, porque son los ciudadanos activos
quienes hacen posible el cuidado en una sociedad.

3.6 El cuidado del intelecto6

(OFXLGDGRGHOLQWHOHFWR\ODLQWHOLJHQFLDVXSRQHrenunciar al prin-
cipio guerrero de la fuerza intelectiva y pasar al altruismo cognitivo.

 3DUUD-DLPH(OFXLGDGRGHOLQWHOHFWR(QLa educación desde las éticas del

cuidado y la compasión. Facultad de Educación. Universidad Javeriana. Bogotá.
155
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

(O SULQFLSLR JXHUUHUR ©FRQFLEH OD LQWHOLJHQFLD FRPR SURSLHGDG

SHUVRQDOSULYDGDHLQWHUQD(QHVWHVHQWLGRHVXQELHQSULYDGR
GHXQLQGLYLGXRTXHVHORFDOL]DHQHOFHUHEUR\TXHVHPDQLILHVWD
HQHOGHVHPSHxRGHSUXHEDV(QWRQFHVODHVFXHODSUHWHQGHTXH
VXVHVWXGLDQWHVVHDQORVPiVLQWHOLJHQWHVORVPiVFRPSHWHQWHV
HQGLIHUHQWHVSUXHEDVGHHYDOXDFLyQGHKDELOLGDGHVLQWHOHFWLYDV
\ VHDQ ORV PiV VDQRV FHUHEUDOPHQWH VHOHFFLyQ GH ORV PHMRUHV
< HO HVWXGLDQWH SUHWHQGH VHU HO PiV LQWHOLJHQWH GH WRGRV VHU HO
GHPHMRUSXQWDMHHQSUXHEDVVHUHOPiVVDQRFHUHEUDOPHQWHHQ-
WUHPXFKRV«FX\DLPSOLFDFLyQIXQGDPHQWDOHVTXHHOVXSXHVWR
¶FXLGDGR·SURWHFFLyQHVHOPiVFRVWRVRSRUVXFDUiFWHUSULYDGR
FRPSHWLWLYR\H[FOX\HQWHª3DUUD

3DVDUDODOWUXLVPRFRJQLWLYRVXSRQH©Hl cuidado del intelecto bajo

condiciones de aceptación de la debilidad y la cooperatividad hu-
mana. 6HJ~QHVWRVSULQFLSLRVODHVFXHOD\XQHVWXGLDQWHGHEHUtDQ
IXQGDPHQWDOPHQWH'HVDUUROODUODFDSDFLGDGGHSODQWHDUVHSUR-
EOHPDVLUUHVROXEOHV¢TXLpQVR\\R"¢FXiOHVPLWLHPSR"¢TXLpQ
PHDFRPSDxD"«'HVDUUROODUODFDSDFLGDGGHEXVFDUD\XGDHQORV
LQWHQWRVGHVROXFLyQGHXQSUREOHPDUHFRQRFLPLHQWRGHODGHELOL-
GDGVROLFLWXGGHFXLGDGR¢FRQTXLpQHVWDUSDUDGHVDILDUODVROHGDG"
¢$TXLpQSUHJXQWDUOH"¢4XLpQPHD\XGD"(OHMHUFLFLRFRQWLQXRGHO
LQWHOHFWREXVFDQGRRFDVLRQHVSDUDXVDUORHQEHQHILFLRGHVtPLVPR
\ORVGHPiVUHVSRQVDELOLGDGLQWHOHFWXDOVHUXQFXLGDGRU¢DTXLpQ
D\XGDU" 'HVDUUROODU OD UHVSRQVDELOLGDG SROtWLFD VRFLDO \ FXOWXUDO
GHOXVRGHOLQWHOHFWR¢FyPRGHERD\XGDU"«FX\DLPSOLFDFLyQIXQ-
damental es que el cuidado del intelecto no cuesta sino que es un
UHJDORSRUVXFDUiFWHUVRFLDOS~EOLFRHLQFOX\HQWHJUDWLWXGERQGDG
D\XGDFRQVXHORFRPSUHQVLyQVROLGDULGDGǻ3DUUD

Pasar del principio guerrero y dominador de la inteligencia, que

ha prevalecido en nuestros sistemas educativos desde su origen, a
entender y cultivar una inteligencia altruista y solidaria, es uno de
los mayores desafíos para el futuro sostenible de nuestra educación
iberoamericana.
156
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

3.7 Aprender a cuidar el planeta

(OFXLGDGRGHOSODQHWDKDVLGRUHVXPLGRHQOD\DIDPRVDWULORJtD
/DV5

‡ $SUHQGHUDRHGXFLUHOFRQVXPRFRQVXPRFRQVFLHQWH
‡ $SUHQGHUDRe-usar
‡ $SUHQGHDReciclar

3HURVREUHWRGRDFRQIRUPDUXQDeco-conciencia, entender que sólo

VRPRVSDUWH\XQDH[SUHVLyQGHOD9LGD\GHOFRVPRVQRVRPRVQL
VXVDPRVQLVXVGXHxRV

 $SUHQGHUDKDFHUWUDQVDFFLRQHVJDQDUJDQDU
3DUD SRGHU VREUHYLYLU ORV VHUHV KXPDQRV QR SRGHPRV GHMDU GH
SURGXFLU\GHFRQVXPLUELHQHVVHUYLFLRV\VHQWLGRVVtPERORV\
VLJQLILFDGRV(VGHFLUQRSRGHPRVUHQXQFLDUDKDFHUWUDQVDFFLRQHV
HFRQyPLFDVSROtWLFDVVRFLDOHV\FXOWXUDOHV(VDVtFRPRKDFHPRV
SRVLEOHQXHVWUDH[LVWHQFLD

$WUDYpVGHODVWUDQVDFFLRQHVTXHKDFHPRVORVXQRVFRQORVRWURV\D
VHDHQWUHSHUVRQDVRLQVWLWXFLRQHVVRQFRPRODVFRVDVORVVHUYLFLRV
ODVLGHDVHWFDGTXLHUHQRSLHUGHQYDORU8QDWUDQVDFFLyQMXVWD
\HTXLWDWLYDJHQHUDYDORUSDUDDPEDVSDUWHV\DVHDXQQHJRFLR
XQDSURPHVDGHDPRUYHUGDGHUDRXQDFODVHHQGRQGHORVDOXPQRV
DSUHQGHQ&XDQGRTXHUHPRVFDPELDUDOJRRFRQDOJXLHQORTXH
FDPELDPRVVRQODVIRUPDVGHWUDQVDFFLyQHLQWHUDFFLyQ(VDWUDYpV
GHODVWUDQVDFFLRQHVFRPRSURGXFLPRV\VRVWHQHPRVODYLGD\HO
mundo en que vivimos.

-RKQ1DVKHOPDWHPiWLFR3UHPLR1REHOGH(FRQRPtDFX\DYLGDVH
FXHQWDHQODSHOtFXODLa Mente BrillanteVHKL]RXQDSUHJXQWDTXH
DEULyQXHYDVSHUVSHFWLYDVSDUDODFRQFHSFLyQGHODVWUDQVDFFLRQHV
157
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

¢3RUTXpDPHGLGDTXHVRPRVFDSDFHVGHFUHDUPiVULTXH]DFUHDPRV
PiVLQHTXLGDG\SREUH]D"eOQRVGLRODUHVSXHVWDSRUTXHKHPRV
GLVHxDGRDWRGRVORVQLYHOHVVLVWHPDVGHWUDQVDFFLRQHVJDQDUSHUGHU
(VWRVHUHIOHMDHQORVVLVWHPDVGHFRPSHWHQFLDGHYHQFHU\GRPLQDUDO
RWUR\DORVRWURVHQORVQHJRFLRVODSROtWLFDHODPRUHOFRQRFLPLHQWR
HWF<DJUHJD1DVKWRGRVORVVLVWHPDVGHH[FHOHQFLDVRQPRGHORV
H[FOX\HQWHVJDQDUSHUGHUDQRVHUTXHVHDQWRWDOL]DQWHV7RGRVORV
WLSRVGHUDQNLQJ\DVHDQGHEHOOH]DDFDGpPLFRVVRFLDOHVHWFVRQ
H[FOX\HQWHV«DOJXLHQJDQD\PXFKRVSLHUGHQ3RUHOFRQWUDULROD
YDFXQDSDUDSUHYHQLUHOYLUXV$+1GHEHVHUH[FHOHQWHSRUTXH
HVSDUDWRGRV/DH[FHOHQFLDWRWDOL]DQWHVEXHQDSDUDWRGRVVLHPSUH
HVLQFOX\HQWH(VHOFDVRGHORVELHQHVS~EOLFRVXQDHGXFDFLyQSDUD
TXHVHDLQFOX\HQWHGHEHVHUH[FHOHQWHSDUDWRGRV

7HQHPRVPX\SRFDH[SHULHQFLD\FDSDFLGDGSDUDKDFHUWUDQVDFFLR-
QHVJDQDUJDQDU3HURVLTXHUHPRVXQPXQGRHQGRQGHSRGDPRV
SURGXFLU \ FRQVXPLU FXLGDQGR QRVRWURV \ ODV VLJXLHQWHV JHQHUD-
FLRQHV GHEHPRV DSUHQGHU QHFHVDULDPHQWH D KDFHU WUDQVDFFLRQHV
HFRQyPLFDVSROtWLFDVVRFLDOHV\FXOWXUDOHVGHOWLSRJDQDUJDQDU<
QRHVXQDRSFLyQRDSUHQGHPRVRSHUHFHUHPRV(VWHHVTXL]iVHO
PD\RUGHVDILypWLFR\FXOWXUDOTXHVHOHSUHVHQWDDODHGXFDFLyQ\D
ODVRFLHGDGIXWXUD

6DEHUKDFHUWUDQVDFFLRQHVJDQDUJDQDULPSOLFDHQWUHRWUDVFRVDV

‡ 6DEHUFUHDUYDORUHFRQyPLFR\pWLFRDOPLVPRWLHPSRFRRSHWHQFLD

‡ Producir y consumir bienes útiles: los que contribuyen a la

dignidad humana.

‡ $XPHQWDUODFDOLGDG\GXUDFLyQGHORVELHQHV\GLVPLQXLUVX
REVROHVFHQFLDSDUDUDFLRQDOL]DUODHQHUJtD

‡ $XPHQWDUODWUDQVSDUHQFLDS~EOLFDGHO(VWDGROD(PSUHVD\
ODV2UJDQL]DFLRQHVGHOD6RFLHGDG&LYLO

‡ Fomentar el consumo consciente.

158
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

Desde el punto de vista educativo, la mejor forma de formar capaci-

dad para hacer transacciones ganar-ganar, es fortalecer los enfoques
pedagógicos de trabajo cooperativo en grupo. Nuestros modelos de
enseñanza magistral y de evaluación por excelencia, favorecen la
lógica ganar-perder, porque valoran la inteligencia guerrera.

 /DFRPHQVDOLGDG
HODFFHVRVROLGDULRDODOLPHQWR
6HJ~QHO~OWLPRLQIRUPHGHOD)$2DFWXDOPHQWHPLOPLOOR-
QHVGHSHUVRQDVHVWiQSDGHFLHQGRKDPEUHHQHOPXQGR1RHV
QHFHVDULRKDFHUXQDGLVFXVLyQGHODFRPLGDFRPRFXLGDGR7RGRV
OR VDEHPRV VREUH WRGR ORV TXH KDQ VXIULGR KDPEUH SRU DOJXQD
FLUFXQVWDQFLD &RPR OR GLFH XQ HGXFDGRU FRORPELDQR 1LFROiV
%XHQDYHQWXUD©ODKXPDQL]DFLyQVHLQLFLyFXDQGRHOVHUKXPDQR
GHMRGHGHYRUDUVXSHUYLYHQFLD\HPSH]yDFRPHUHQFXHQWURª
1RVRQORVHGXFDGRUHVTXLHQHVWLHQHQTXHVROXFLRQDUODGLVSRQLEL-
OLGDGGHDOLPHQWRVHQHOPXQGRSHURVtVRQORVOODPDGRVDIRUPDU
ORVQXHYRVFLXGDGDQRVVROLGDULRVTXHKDJDQSRVLEOHSRGHULQYLWDU
a todos a la mesa.

9HDPRVDKRUDDOJXQDVDSUR[LPDFLRQHVDORVYDORUHVTXHQRVSHU-
PLWHQDSURYHFKDUODVFRQGLFLRQHVFUHDGDVSDUDHOUHODFLRQDPLHQWR
\HOHQFXHQWURFRPRHVSHFLHKXPDQD

 6DEHUFRQYHUVDU7
6DEHUFRQYHUVDUR©OHQJXDMHDUªFRPRSURSRQH+XPEHUWR0DWX-
rana8LPSOLFDYDULDVFRPSHWHQFLDV

 /RVFRQFHSWRVGHHVWHDSDUWHVRQWRPDGRVRDGDSWDGRVGH(FKHYHUUtD5DIDHO
Ontología del lenguaje, Ob.cit.
 0DWXUDQD+XPEHUWRLa democracia es una obra de arte.&RRSHUDWLYD
(GLWRULDOGHO0DJLVWHULR,QVWLWXWRSDUDHO'HVDUUROORGHOD'HPRFUDFLD/XLV
&DUORV*DOiQ%RJRWi
159
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

‡ Saber conversar:VDEHUKDFHUDILUPDFLRQHVYHUGDGHUDVMXLFLRV
IXQGDGRVGHFODUDFLRQHVVLQFHUDVDFODUDFLRQHVSUHFLVDVLQ-
GDJDFLRQHVUHVSHWXRVDV

‡ Saber escucharSDUDUHFRQRFHUDORWURHQODFUHDFLyQGHOD
UHDOLGDGPXWXD©/DHVFXFKDHVVLQOXJDUDGXGDVODFRPSH-
WHQFLDPiVLPSRUWDQWHHQODFRPXQLFDFLyQKXPDQD(QULJRU
WRGR SURFHVR FRPXQLFDFLRQDO GHVFDQVD HQ HOOD < HOOR HQ
SULPHUOXJDUSRUFXDQWRODHVFXFKDHVORTXHYDOLGDHOKDEOD
(OKDEODVyORORJUDVHUHIHFWLYDFXDQGRSURGXFHHQHORWUROD
HVFXFKDTXHHORUDGRUHVSHUDª9.

‡ El silencioIXQGDPHQWRGHODSDODEUD\ODHVFXFKD/DSDODEUD
SDUDH[LVWLUVDOHGHOVLOHQFLR\YXHOYHDOVLOHQFLR6LQVLOHQFLRV
QRHVSRVLEOHODFRQYHUVDFLyQ\ODHVFXFKDVyORHVSRVLEOHHQ
silencio exterior e interior.

'HEHPRVFRQYHUVDUSRUTXHFDGDXQRGHQRVRWURVHVXQREVHUYDGRU
GLIHUHQWHGHODUHDOLGDG/RTXHKDEODPRVUHIOHMDHOREVHUYDGRUTXH
VRPRV\SRUORPLVPRGHEHPRVUHFRQRFHUTXHQXHVWUDREVHUYDFLyQ
HVVyORXQDGHODVREVHUYDFLRQHVSRVLEOHV/RVRWURVWLHQHQRWUDV
REVHUYDFLRQHVSURSLDVSHURQLQJXQRSXHGHDWULEXLUVHODYHUGDG
7RGD SUHWHQVLyQ GH YHUGDG FRQOOHYD XQ SULQFLSLR GH YLROHQFLD
EXVFDLPSRQHUFRDFFLRQDURQHXWUDOL]DU$WUDYpVGHODFRQYHUVD-
FLyQODHVFXFKD\HOVLOHQFLRJXLDGRVSRUODpWLFDGHODGLJQLGDG
KXPDQDHVFRPRSRGHPRVFRQQXHVWUDVGLIHUHQWHVREVHUYDFLRQHV
de la realidad, construir los nuevos bienes colectivos.

(OOHQJXDMHHVODFODYHSDUDVDEHUORTXHVRPRV\FyPRVRPRVFRPR
individuos. Somos nuestras conversaciones: cuando cambiamos
QXHVWUDIRUPDGHVHUFDPELDPRVQXHVWUDVFRQYHUVDFLRQHV\FXDQGR
FDPELDPRVODIRUPDGHFRQYHUVDUFDPELDPRVODIRUPDGHVHUEl
lenguaje nos constituye.

 (FKHYHUUtD5DIDHOLa Escucha. 1HZ)LHOG&RQVXOWLQJ:HVWRQDJRVWRGH

160
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

8QDRUJDQL]DFLyQXQDHPSUHVDXQFROHJLRHVXQDUHGGLQiPLFD
de conversaciones en conversación con su entorno. Es un sistema
FRQYHUVDFLRQDO6XJHVWLyQOtPLWHV\HVWUXFWXUDVRQFRQYHUVDFLR-
nales. Un buen rector o un buen gerente es un buen conversador,
VDEHFRQVWUXLUDWUDYpVGHOGLiORJRFRQORVGLVWLQWRVREVHUYDGRUHV
GHODUHDOLGDGSURSyVLWRV\FRPSURPLVRVFROHFWLYRV

 (OUHVSHWR
(OUHVSHWRHVUHFRQRFHUDORWURFRPROHJtWLPRRWURHVGHFLUTXH
WLHQH GHUHFKRV H[SHFWDWLYDV VXHxRV H LQWHUHVHV WDQ OHJtWLPRV
FRPRORVPtRV(VUHVSHWRTXHYDPDVDOOiGHODWROHUDQFLDSRU-
TXHHOUHVSHWRVXSRQHDFHSWDUDORWURFRPRLQWHUORFXWRU\DOLDGR
en la construcción de la realidad. En la tolerancia yo no agredo
DORWURSHURWDPSRFRORLQYROXFUR(OUHVSHWRVXSRQHUHFRQRFHU
que tanto el otro como yo somos observadores distintos de la
UHDOLGDG\SRUHVRDPERVVRPRVOHJtWLPRVSDUDUHFXUULUDOGLi-
ORJR FRPR PHGLR HIHFWLYR GH FRQVWUXLU GLJQLGDG FRRSHUDFLyQ
\ FRQYHUJHQFLD GHVGH REVHUYDGRUHV GLVWLQWRV (O UHVSHWR KDFH
SRVLEOHODVLQWHUDFFLRQHVVHJXUDVFRQORVRWURVTXH\RQRFRQR]FR
SRUTXHPHSHUPLWHVHUUHFRQRFLGR\UHFRQRFHUDORWURFRPRGH
PLPLVPDQDWXUDOH]D

 /DKRVSLWDOLGDG
PLOORQHVGHSHUVRQDVYLYHQHQXQSDtVTXHQRHVHOGHVXQD-
FLPLHQWR(O$OWR&RPLVLRQDGRGHOD1DFLRQHV8QLGDV$&185
WLHQH EDMR VX SURWHFFLyQ    GH SHUVRQDV SRU UD]RQHV
SROtWLFDVRDPELHQWDOHV(OFDPELRFOLPiWLFRODHVFDVH]GHDJXD
HO KDPEUH HWF YDQ D JHQHUDU JUDQGHV PLJUDFLRQHV \ GHVSOD-
]DPLHQWRV 6H DYHFLQDQ JUDQGHV FDPELRV HQ ORV DVHQWDPLHQWRV
KXPDQRV HQ HVSHFLDO SRU OD HOHYDFLyQ GHO QLYHO GH ORV PDUHV
6yORXQDDFWLWXGJOREDOGHDFRJLGD\KRVSLWDOLGDGKDFLDORVRWURV
H[WUDxRVSURYHQLHQWHVGHRWUDVFXOWXUDVSRGUiSUHYHQLUJUDQGHV
masacres y hambrunas.
161
,7,1(5$5,2('8&$7,92‡$f2;;91ƒ‡‡-8/,2',&,(0%5('(
-26e%(51$5'27252$5$1*2

/DPLJUDFLyQHVXQDGHODVIRUPDVGHHQULTXHFHU\KDFHUHYROX-
FLRQDUODVFXOWXUDV\ODVVRFLHGDGHV/RVSXHEORVLEHURDPHULFDQRV
somos el resultado de una gran migración. Como lo vemos hoy en
GtDORVPLJUDQWHVHQYtDQDVXVSDtVHVGHRULJHQUHPHVDVSRUHO
RUGHQGHPLOPLOORQHVGHGyODUHV£/RVPLJUDQWHVHVWiQHTXL-
OLEUDQGRODHFRQRPtD\ODVEDODQ]DVGHH[SRUWDFLRQHVGHYDULRV
SDtVHVGH$/

 $PpULFD/DWLQD\ODQXHYDFRVPRYLVLyQ
'HVGHHOVXUGHO5tR%UDYRKDVWD7LHUUDGHOIXHJR$PpULFD/DWLQD
WLHQHXQDVXSHUILFLHDSUR[LPDGDGHPLOORQHVGHNLOyPHWURVFXD-
GUDGRVFDVLWUHVYHFHV&KLQD\XQDSREODFLyQGHPLOORQHVXQ
SRFRPHQRVGHODPLWDGGHODSREODFLyQ&KLQD6RPRVXQDGHODV
JUDQGHVUHVHUYDVGHDJXDGXOFHGLVSRQLEOHGHOPXQGRFDVLWRGR
QXHVWURWHUULWRULRHVKDELWDEOH\FXOWLYDEOH6yORHOGH&KLQD
HVKDELWDEOH\FXOWLYDEOHWHQHPRVXQDJUDQGLYHUVLGDGELROyJL-
FD\ODELRPDVDGHO$PD]RQDVPiVGHPLOORQHVGHNLOyPHWURV
FXDGUDGRV\GHO&KDFRWULQDFLRQDOSomos el continente verde del
planeta, a donde todos los otros continentes están mirando como
XQDUHVHUYDSDUDVXSHUDUORVGHVDItRVIXWXURV

No debemos, ni es posible, hacer una muralla para aislarnos y

proteger nuestros recursos frente a las consecuencias que otros
van a sufrir por el calentamiento global. Seremos y podemos ser
parte fundamental del bienestar de la especie humana planetaria
si aprendemos e implementamos los valores de esta nueva cos-
movisión. Ese es el nuevo significado que como latinoamericanos,
en Iberoamérica, podemos ofrecer para la nueva humanización.

%LEOLRJUDItD
%RII/HRQDUGRSaber cuidar: Ética do humano-Compaixäo pela
terra9R]HV3HWUySROLV(QHVSDxROEl cuidado esencial:
ética de lo humano-Compasión por la tierra.0DGULG7URWWD
162
81,9(56,'$''(6$1%8(1$9(1785$6('(%2*27ɇ)$&8/7$''(('8&$&,Ð1
 (/(7+26 QUE CUIDA

'DODL/DPDEl arte de vivir en el nuevo milenio. Barcelona:

*ULMDOER0RQGDGRUL
(FKHYHUUtD5DIDHONewfield Consulting:HVWRQ
(FKHYHUUtD5DIDHOOntología del lenguaje. Dolmen.
+RUQR*RLFRHFKHD3HSDHQZZZDGROHVFHQFLDVHPDRUJILFKHURV
FXUVRBDGRB7DOOHUB9LQFXORVBDIHFWLYRVB\BDGROHVFHQFLDGRF
0DWXUDQD+XPEHUWRLa democracia es una obra de arte.
&RRSHUDWLYD(GLWRULDOGHO0DJLVWHULR,QVWLWXWRSDUDHO'HVD-
UUROORGHOD'HPRFUDFLD/XLV&DUORV*DOiQ%RJRWi
3$55$-DLPH(OFXLGDGRGHOLQWHOHFWR(QLa educación
desde las éticas del cuidado y la compasión. Facultad de Edu-
cación. Universidad Javeriana. Bogotá.
Recibido en febrero de 2011
Arbitrado en abril de 2011

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