COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 1

Introdução: Anna Catarina Emmerich

(​ 8 de setembro​ de​ 1774​ –​ ​9 de fevereiro​ de​ 1824​). Foi uma​ freira

agostiniana​ alemã, mística, visionária, beatificada pelo​ Papa João Paulo II
em​ 3 de outubro​ de​ 2004​.

História
Seus pais, Bernardo Emmerich e Ana Hillers, eram camponeses muito
pobres e de simples piedade cristã.​ ​Desde criança​ t​ inha constante visões
de​ Jesus​,​ Maria​, e de santos​ . E
​ m relatos, descreve que as visões eram
tão comuns para ela, que acreditava que toda criança tinha a mesma
experiência, e todos simplesmente ficavam calados; por isso, também
permanecia em silêncio para que não achassem que estava se
vangloriando.
 
Durante toda a vida, Anna Emmerich ajudava os pobres e enfermos com tudo o que possuía,
dividindo o pouco que conseguia em sua pobreza. E quando não encontrava necessitados,
rezava para que Deus os revelasse. Também tinha visões com almas presas no​ Purgatório​, e
por muitas vezes rezou por essas almas e era acordada por elas no meio da noite, pedindo-lhe
que rezasse por elas.
 
Com 28 anos entrou em um convento de agostinianas. Esteve nele diez anos até que o 
convento foi fechado por ordem do rei. Depois morou na casa de uma viúva. Lá os doentes e os 
pobres a procuravam em busca de ajuda. 
 
Quando tinha 38 anos, lhe começaram a aparecer feridas com sangramento, e ​ stigmas​ que 
eram periodicamente visíveis no Natal e no Ano Novo. A primeira vez em 29 de dezembro de 
1812. ​Ocultava estes estigmas usando lenços envoltos na testa. 
Depois disso, ela permanece confinada na cama. Aos 49 anos morreu em 9 de fevereiro de
1824 em Dülmen.

As Visões e o livro de 40 volumes.

Assim contava Catarina as visões da sua infância: “​Quando, com a idade de cinco ou seis anos, 
eu meditava sobre o primeiro artigo do Credo dos Apóstolos: "Creio em Deus Pai, Deus 
Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra ', todo tipo de imagens que se referiam à criação do 
céu e da terra se apresentavam à minha alma. Eu vi a queda dos anjos, a criação da terra e do 
paraíso, Adão e Eva e a queda do homem. Eu achava que que todos viam isso, como outras 
coisas ao nosso redor. Falei sobre isso com meus pais, meus irmãos e irmãs, meus 
companheiros. Contava tudo isso, ingenuamente, até o momento em que eu percebi que 
zombavam de mim, perguntando se eu tinha um livro no qual tudo isso estava escrito. Então, 
comecei aos poucos a manter silêncio sobre essas coisas, pensando, sem muita reflexão, que 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 2

era inoportuno falar sobre tais assuntos; no entanto, eu não tinha nenhuma preocupação 
especial sobre isso.”
Quando a segunda investigação eclesiástica foi realizada em 1819, o famoso poeta​ Clemens 
Brentano f​ oi induzido a visitá-la; para grande surpresa deste, ela lhe disse que ele tinha sido 
apontado por inspiração divina como o homem que iria escrever suas revelações e estaria de 
acordo com a vontade de Deus, isto é, escrevendo para o bem de inúmeras almas das 
revelações recebidas por ele. 
Desde 1819 até a morte de Anna Catarina em 1824, Brentano registrou suas visões, enchendo 
quarenta volumes​ com cenas detalhadas e passagens do Novo Testamento e da vida da 
Virgem Maria. Os detalhes foram coletados com grande vivacidade, pois mantêm o interesse 
do leitor como uma cena gráfica que se sucede em rápida sucessão, como se fosse visível ao 
olho humano. Brentano resumiu brevemente os pontos principais e, enquanto ela falava o 
dialeto da Vestfália, o poeta reescrevia imediatamente o alemão padrão. Então ele lia em voz 
alta para ela e ela fazia mudanças até que lhe dava total aprovação. 
Depois de 1824, Brentano já teve os escritos preparados para publicação e, em 1833, publicou 
seu primeiro volume, ​A Dolorosa Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo, de acordo com as visões 
de Anne Catherine Emmerich.​ Brentano, tinha preparado para publicação a V ​ ida da Virgem 
Maria de acordo com as visões de Emmerick​, mas ele morreu em 1842. O livro foi publicado 
postumamente em 1852, em Munique. 
 
O Padre​ Karl Schmoeger​, editou os manuscritos restantes de Brentano e publicou os três
volumes de "​A Vida de Nosso Senhor"​ entre os anos de​ 1858​ e​ 1880​. Nos anos seguintes,
publicou uma versão ilustrada do último livro e uma biografia de Anna Emmerich.
Nesses três volumes da vida pública de Nosso Senhor descreveu fatos muito detalhados da 
vida de Jesus, pois, o que você lê na Os Evangelhos em poucos minutos podem levar algumas 
horas nas visões de Ana Catarina. Os fatos salientes de Jesus, como andar sobre as águas, 
teriam sido repetidos, e os mercadores do Templo de Jerusalém teriam sido expulsos várias 
vezes. 

Utilidade arqueológica das visões: a casa de Maria em Éfeso.

As visões de Emmerich foram usadas durante a descoberta da casa da Virgem Maria em uma 
colina perto da cidade de Éfeso. Nem Emmerich nem Brentano tinha ido a Éfeso e, de fato, a 
cidade ainda não tinha sido escavada, mas as visões contidas no trabalho de misticismo foram 
usadas durante a descoberta. A Santa Sé não tomou nenhuma posição oficial sobre a 
autenticidade do local, mas em 1896 o Papa Leão XIII visitou o local e, em 1951, o Papa Pio XII 
declarou a casa como um local sagrado. O papa João XXIII subseqüentemente fez a 
declaração permanente. Paulo VI em 1967, João Paulo II em 1979 e Bento XVI em 2006 
visitaram a casa, já considerada um santuário.

Fala sobre o caráter de suas próprias visões: (extrato) 

“Eu vi coisas infinitas que não podem ser expressas com palavras. E quem pode expressar com 
palavras coisas que são vistas, não com os olhos, mas de outro jeito? Eu não vejo coisas com o 
olhos, mas acho que os vi com o coração, aqui no meio do peito. Isso me causa, também neste 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 3

lugar, como uma torrente de suor. Eu vejo ao mesmo tempo com os olhos os objetos e as 
pessoas ao meu redor, mas eu não atendo 
eles; eu não sei o que são ou quem são. Agora também, enquanto eu falo, eu sou vidente. 
Desde alguns dias estou continuamente entre uma visão sensível e outro sobrenatural. Eu 
tenho que fazer muita violência porque no meio da conversa com os outros, eu vejo na frente 
de eu, ao mesmo tempo, diversas coisas e todos os tipos de imagens e 
eu ouço minha própria palavra e a dos outros, como se viesse rouca e áspera de um recipiente 
vazio. Eu também me encontro como embriagada e prestes a cair. Minhas palavras de resposta 
a pessoas que falam comigo deixam meus lábios quietos e às vezes mais vivazes do que o 
habitual, sem eu saber mais tarde o que eu falei momentos antes; no entanto, falo 
ordenadamente e com todo o sentido. Eu sinto muita pena por me ver neste estado duplo. Com 
meus olhos vejo tudo o que me rodeia de uma maneira incerta e velada, como se vê as coisas 
quando vai dormir e começar a sonhar. 
A segunda faculdade de ver, a sobrenatural, me quere arrebatar com força e é muito mais 
luminosa e clara do que a visão natural; esta maneira de ver não funciona através dos olhos do 
corpo…”  
 
Beatificação 
Um primeiro processo de beatificação começou em 1892, mas teve que ser prorrogado várias 
vezes, principalmente devido a diferentes interpretações sobre o sentido histórico e teológico 
de suas visões e testemunhos pois foram registrados por Clemens Brentano (poeta e escritor 
mundano, que só naquele tempo tinha voltado para o catolicismo depois de ter sido protestante 
e com uma vida de muitas aventuras românticas).  
O processo foi suspenso em 1928, mas foi reaberto em 1973 e fechado definitivamente em 
2004.  
Uma cura milagrosa, ocorrida na Alemanha em 1880, foi atribuída à intercessão de Catarina. 
Em 3 de outubro de 2004, Ana Catalina Emmerich foi beatificada pelo papa João Paulo II. Como 
em todos esses casos, a questão de suas visões foi separada do processo, e sua causa foi 
julgada apenas com base em sua própria santidade e virtudes pessoais. 
 
Influência atual graças a Mel Gibson 
Atualmente, Ana Catalina Emmerich é admirada por suas visões entre os cristãos católicos. 
Também foi considerado entre os grupos ortodoxos e protestantes através do ​filme​ A ​ Paixão 
de Cristo.​ Em 2003, o ator Mel Gibson, católico, escolheu Emmerich como uma fonte alternativa 
ao Evangelho para fazer seu filme A Paixão de Cristo. Os defensores de Emmerich 
argumentaram que Clemens Brentano transcreveu as visões de Emmerich para a forma escrita 
e que ele poderia ter embelezado o texto com seus próprios complementos. Sob esse 
raciocínio, a Santa Sé não considerou a Paixão Dolorosa na beatificação. 
 
O sentido de usar este tipo de revelações segundo o Catecismo da Igreja: 
 
No número 67 do Catecismo, a Igreja Católica ensina que as revelações privadas não são uma 
alternativa ao Evangelho. Elas não pertencem ao depósito da fé. Seu papel não é "melhorar" ou 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 4

"completar" a revelação definitiva de Cristo, mas “​ajudar a vivê-la mais plenamente em um 
determinado momento da história​. " 
 
Alguém comentou sobre Anna Catarina: 
"Suas palavras, que alcançaram inumeráveis pessoas de muitas línguas desde sua modesta 
sala em Dülmen através dos escritos de Clemente Brentano, ​são um bom anúncio do Evangelho 
a serviço da salvação até hoje.​" 
 
* S​ó veremos alguns textos do ​Volume II: “Do nascimento de Maria Santíssima até a 
morte de São José”. 
 
1- JESUS, LUZ DO MUNDO, LUZ PARA A SUA FAMÍLIA. 
 
Atitude espiritual:​ Louvar a Deus por ter enviado a sua Luz ao Mundo. Pedir sua Luz na minha 
própria vida como um banho de luz. 
 
 
Natividade de Jesus 
segundo a visão da Beata Anna Catharina Emmerich (1774-1824) 

«Vi o nosso Salvador resplandecente…». 

Maria suspensa no ar em êxtase, com os braços cruzados sobre o peito, contemplava o 

Menino. O Filho do Homem, concebido pelo Espírito Santo, no ventre da Imaculada Virgem 
Maria, pela sua divina concepção – gerado, não criado – não poderia nascer como o comum 
dos mortais. O Senhor quis dar a Maria – Sua primeira morada, o primeiro “sacrário” – a 
perpétua virgindade, conservando-lhe a sua santidade e pureza, para toda a eternidade. N
​ ossa 
Senhora teve um parto pelas “mãos” do Altíssimo, onde o céu desceu ao estábulo, e naquele 
humildade lugar resplandeceu a glória de Deus, e os anjos 
em forma humana, representantes celestes, adoravam o 
menino, que nascia envolto em luz divina. 

José ​acendeu uma luz, entrou na caverna e retirou 

algumas coisas de lá, a fim de arranjar um lugar de 
descanso para Maria. Depois levou-a para dentro e ela 
sentou-se no leito feito de mantas de viagem. José 
pediu-lhe humildemente desculpa pela pobre hospedagem, 
mas Maria, cheia de piedosa esperança e amor, estava 
feliz. 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 5

José foi à cidade buscar água num odre, algumas frutas, feixes de lenha miúda para acender o 
fogo e preparar uma refeição. Depois de ter comido e feito as suas orações, Maria deitou-se no 
seu leito. José pernoitou à entrada da gruta. 

No dia seguinte, sábado, Maria rezou, meditando com grande devoção. De tarde, José levou-a, 
através do vale, a visitar a gruta que serviu de sepulcro a Marabá, ama de Abraão. E no final do 
dia regressaram à gruta onde tinham pernoitado. Maria disse a José que à meia-noite desse 
dia, chegaria a hora do nascimento de seu Filho, pois já tinham passado nove meses desde a 
anunciação pelo Anjo. José ofereceu-se para chamar algumas mulheres piedosas de Belém 
para assisti-la, mas Maria recusou. 

O Rei da eternidade quis nascer homem num lugar onde os animais se abrigavam. Para 
primeiro berço escolheu uma miserável manjedoura, na qual o gado costumava comer. Assim 
não lhe faltou nada da pobreza humana, mas uniu-se-lhe o esplendor da majestade divina. A 
piedosa vidente continua: “Quando Maria disse ao esposo que o tempo estava próximo e que a 
deixasse e fosse orar, José saiu, recolhendo-se ao leito, para rezar. A
​ o sair, voltou-se mais uma 
vez, para fitar a Santíssima Virgem e viu-a como rodeada de chamas; t​ oda a gruta estava 
iluminada como por uma luz sobrenatural​.​ Então entrou com santo respeito na sua cela e 
prostrou-se por terra, para orar. 

Vi o esplendor em volta da Santíssima Virgem crescer mais e mais. Ela estava de joelhos, 
coberta de um vestido largo, estendido em redor, sem cinto. À meia-noite ficou extasiada e 
levantada acima do solo; tinha os braços cruzados sobre o peito. Não vi mais o tecto da gruta; 
uma estrada de luz abria-se-Ihe por cima, até o mais alto Céu, com crescente esplendor. 

Maria, porém, levantada da terra em êxtase, olhava para baixo, adorando o seu Deus, cuja Mãe 
se tornara e que jazia deitado por terra, diante dela, qual criancinha nova e desamparada. V
​ i o 
nosso Salvador qual criancinha pequenina, resplandecente, cujo brilho excedia a toda a luz na 
gruta, d
​ eitado no tapete, diante dos joelhos de Maria. Parecia-me que era muito pequeno e 
crescia cada vez mais, diante dos meus olhos. 

Depois de algum tempo vi o Menino Jesus mover-se e ouvi-o chorar. E foi nesse momento que 
Maria voltou a si. Tomou a criancinha e, cobrindo-a com um pano, apertou-a ao peito. Assim se 
sentou, envolvendo-se, com o Filhinho, no véu. Então vi em redor Anjos em forma humana, 
prostrados em adoração diante do Menino. 

Cerca de uma hora após o nascimento, Maria chamou São José, que ainda estava a rezar. 
Chegando-se-Ihe perto, prostrou-se-Ihe o esposo em frente, em adoração, cheio de humildade e 
alegria. ​Só quando Maria lhe pediu que apertasse de encontro ao coração o santo dom de 
Deus, levantou-se, recebendo o Menino Jesus nos braços e louvando a Deus, com lágrimas de 
alegria. 

A Santíssima Virgem envolveu então o Menino em panos, só tinha apenas quatro fraldas, e 
deitou-o na manjedoura, cheia de junco e ervas finas e coberta com uma manta. A manjedoura 
estava ao lado direito, na entrada da gruta. Os santos Pais, tendo deitado o menino no presépio, 
ficaram a seu lado, cantando salmos”. 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 6

Tinha chegado o tempo da consumação: O Verbo fizera-se carne – o Verbo Eterno e Divino do 
Pai Celestial Todo-Poderoso. Cumpria-se a profecia de Isaías: A Virgem conceberá e dará à luz 
um filho, cujo nome é Emanuel, «Deus Conosco (Is. 7, 14)». Apareceu entre nós o Messias, 
prometido já no paraíso e por todos os povos tão ardentemente ansiado. Está deitado numa 
manjedoura, tal qual uma criança pobre e desamparada. Será reconhecido em tão humildes 
condições? A quem se revelará primeiro o Rei da glória? Não aos grandes e soberbos da terra! 
Os pastores, pobres e simples, foram os primeiros convidados por mensageiros celestiais à 
manjedoura, para adorar o Menino divino. Conta Catharina Emmerich: ​“Vi três pastores​, que 
estavam juntos diante do rancho, admirando a maravilhosa noite; no céu vi uma nuvem 
luminosa, descendo até eles. Ouvi um doce canto. A princípio os pastores assustaram-se, mas 
de repente surgiu-lhes um Anjo, dizendo: ‘Não temais, anuncio-vos uma grande alegria, que é 
dada a todo o povo, pois nasceu hoje, na cidade de David, o Salvador, que é Cristo, Nosso 
Senhor… Eis o sinal para conhecê-Io: achareis uma criança envolta em panos e deitada num 
presépio’. ​Enquanto o Anjo falava aumentava o esplendor em redor ​e vi então cinco ou sete 
Anjos, grandes, luminosos e graciosos, diante dos pastores; seguravam nas mãos uma fita, 
como de papel, na qual estava escrita uma coisa, em letras do tamanho de um palmo e ouvi-os 
louvar a Deus e cantar: ‘Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de boa vontade’”. 

  
Coincidência com outra vidente atual. 
 
Salta (Argentina), 24 DE DEZEMBRO DE 1996 
María (Livia): 
Neste dia único e irrepetível na história do mundo, esperamos com José tremendo de frio e 
amor, estávamos muito unidos e em profunda oração. Este foi o momento mais sagrado do 
mundo, quando o Filho de Deus estava por nascer. 
Antes de ele nascer, nós o adoramos com José no Tabernáculo do meu puríssimo ventre, 
Hóstia Viva e Divina , dentro do meu Ser. 
Eu sou a primeira adoradora com José, do Salvador. Você compreende, minha filha, este 
imenso dom do Pai em seu amor infinito para o gênero humano? 
O Coração Divino do meu Menino pulsava dentro do meu ser, e ​ ntão o Céu se abriu e o Pai se 
fez presente no pobre Presépio de Belém e recebeu seu Filho.​ Depois o pequeno Menino Deus 
e Homem foi colocado em meus braços e com José meu marido nós adoramos a presença da 
Santíssima Trindade. 
Noite de amor, de oração, de adoração, de paz. 
Bem-aventurada és tu, filha do meu coração, em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo. 
Amém 
 
Consagração ao Imaculado Coração de Maria 
 
"Purissima Minha Mãe, quero consagrar meu CORAÇÃO, minha VONTADE, 
minha VIDA INTEIRA. 
Leve-me ao Coração do seu Divino FILHO JESUS, para que ELE habite em 
mim. 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 7

Eu quero ser totalmente seu, minha mãe e, a partir de hoje, servi-la fielmente no que você me 
mande. 
Seja doce companhia na minha vida, não me deixe separar de você e na hora da morte venha 
me procurar para desfrutar da eternidade em sua companhia. 
"Bendito e louvado seja para sempre, minha Mãe." 
Amém. 
 
ORAÇÃO: RECEBER BANHO DE LUZ 
1. O QUE É 
 
Um banho de luz não é senão, com a ajuda do Senhor Jesus, tentar encontrar: 
 
- Uma resposta para algo que nos incomoda e nos faz sofrer. 
 
- Uma razão para aquilo que nos impede de ser feliz e não nos permite progredir 
espiritualmente. 
 
- A causa de um bloqueio ou trauma. 
 
- Uma luz para essa escuridão que produz uma paralisia na vida espiritual. 
 
2. DIFERENÇA COM A CURA INTERIOR 
 
A- A cura interior é para curar uma ferida específica que já se conhece. O banho de luz é pedir 
ao Senhor que ilumine a razão de algum mal, sua razão ou causa. É algo desconhecido. 
 
B- A cura interior precisa da ajuda e do discernimento de outra pessoa que ora por nós. 
 
O banho de luz pode ser feito pela própria pessoa. Essa é a diferença mais peculiar. 
 
Ex. T
​ estemunho de uma pessoa que precisava de luz em suas relações interpessoais. 
 
3. TEXTO BÍBLICO 
 
"Graças à ternura e misericórdia de nosso Deus, que nos vai trazer do alto a visita do ​Sol
nascente​, que há de ​iluminar​ os que jazem nas trevas e na sombra da morte e dirigir os
nossos passos no caminho da paz."​(Lucas 1,78-79).

 
Este texto é muito claro para ver o que é o banho da luz: ele ilumina uma escuridão, um 
problema, uma dificuldade e, como conseqüência, leva, conduz e dá paz. 
 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 8

4. COMO SE FAZ 
 
É fazer o que Jesus fez no Jardim das Oliveiras no Getsêmani: 
 
A. Lugar tranqüilo. 
 
Primeiro, precisamos de um lugar tranqüilo que convide a oração, ao diálogo com Deus. Em Mc 
5,37-40 vemos como o Senhor Jesus foi deixado sozinho na sala com os pais da menina e 
alguns de seus discípulos. Isto é, ele fez uma ambiente de recolhimento para orar. É muito 
importante acalmar o espírito para entrar em oração. 
 
B. Imaginar Jesus muito humano. 
 
Você deve imaginar o Senhor Jesus de uma maneira muito humana, algo como ele apareceu 
aos seus discípulos depois de sua ressurreição, e embora seu corpo já seja glorioso, ele não 
deve se ver com raios ou luz, mas sorrindo e com suas feridas em suas mãos e seus pés, como 
se nos convidassem a colocar nossos dedos em suas feridas, como fez com seu apóstolo 
Tomé. É necessário representar a pessoa do Senhor da maneira mais imaginativa e positiva 
possível. 
Também, especialmente no tempo de Natal, você o pode imaginar deitado na manjedoura, 
sorrindo, convidando a você a tocá-lo e pegá-lo nos seus braços perto ao seu coração, como o 
fez a Virgem Maria ou José. 
 
C. Diálogo 
 
A oração é desenvolvida apenas com um diálogo entre duas pessoas: o Senhor Jesus e você. 
Ninguém mais deveria entrar em cena. Os dois sozinhos. 
 
D. Diálogo de amor 
 
É um diálogo amoroso com o Senhor. O melhor exemplo para o diálogo que deve ser realizado 
com o Senhor durante o banho de luz é aquele que encontramos narrado em Jo 4, 1-26, quando 
Jesus fala com a mulher samaritana e enquanto fala com ela, ela está se curando do ódio 
racial. O banho de luz é pôr em prática a verdade de que Cristo está em nós e é a esperança da 
glória que teremos. 
 
E. Silêncio 
 
Fazer silêncio. Para ouvir as respostas do Senhor, é necessário ficar em silêncio. Muitas vezes 
não ouvimos a Deus porque não lhe damos tempo para nos responder. Estamos sempre 
conversando e tornamos a oração um monólogo e não um diálogo. 
 
5. ESCREVA EM VEZ DE FALAR 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 9

 
Há pessoas às quais não é fácil falar com o Senhor, mas podem expressar-se mais facilmente 
por escrito. Para isso, é bom escrever uma carta ao Senhor comentando o problema e pedindo 
respostas para as perguntas. Enquanto o Senhor responde, deve-se permanecer em oração e 
silêncio e uma vez que ele comece a responder, ela deve escrever. 
 
6. QUANTAS VEZES FAZER ESTE TIPO DE ORAÇÂO. 
 
Tantas vezes quantas forem necessárias até receber uma resposta do Senhor à necessidade 
requerida, até que Ele ilumine a causa do mal. Isso pode ser feito em todas as áreas da vida que 
são necessárias, para uma circunstância específica ou para curar as feridas daquele dia. 
 
Não há tempo preciso quanto à sua duração. Varia muito, de acordo com as circunstâncias. 
 
7. RESULTADO 
 
Ao descobrir a causa de nossos males, o resultado lógico deve ser que, se colocarmos em 
prática o que o Senhor nos diz, uma transformação notória ocorrerá em nós. Se quisermos 
seriamente conhecer a causa de nossos males, Deus irá revelá-lo e então: 
 
- Seremos como um espelho que reflete a glória do Senhor, e assim nós mesmos nos 
tornaremos cada vez mais como Cristo, porque cada vez teremos mais e mais da sua glória (2 
Cor 3, 18), e a glória que refletiremos será a glória do rosto de Cristo que é a mesma glória de 
Deus, o Pai. 
 
- Iremos brilhar com a luz das estrelas no meio deste mundo escuro (Filp 2, 15) porque somos 
luz do mundo (Mt 5,14). 
 
Iremos irradiar a paz, tanto para nós como para os outros. A paz que nos trouxe o Menino 
Jesus nascido em Belêm. 
 
2- A SAGRADA FAMÍLIA, FAMÍLIA DE IMIGRANTES NO 
EGITO. 
Atitude espiritual:​ Louvar a Deus por estar numa terra com possibilidades para viver com a 
própria família. Pedir cura e libertaçâo por causa do desenraizamento. 
 
VOLUME II. TITULOS 
1. LA ESTIRPE DE MARIA 2. SÃO JOAQUIM E SANTA 
ANA 3. A IMACULADA CONCEPÇÃO 4. A NATIVIDADE 
DE MARIA 5. A MENINA MARIA 6. A APRESENTAÇÃO 
DE MARIA NO TEMPLO 7. SÃO JOSÉ 8. O 
 COM A SAGRADA FAMÍLIA, UMA VIDA RENOVADA​ 10

CASAMENTO E A ANUNCIAÇÃO 9 A VISITAÇÃO 10. O ADVENTO 11. O NASCIMENTO DE 

CRISTO 12. A CARAVANA DOS REIS MAGOS 13. A ADORAÇÃO DOS REIS 14. A PURIFICAÇÃO 
DE MARIA E A OFERTA DA CRIANÇA 15. A ESCAPADA PARA O EGITO. PREPARAÇÃO PARA A 
MATANÇA DOS INOCENTES ​16. A SAGRADA FAMÍLIA NO EGITO. ​A MATANÇA DOS 
INOCENTES 17. A FAMÍLIA SAGRADA EM NAZARÉ.. M
​ orte de San José.​ 18. A VIRGEM EM 
ÉFESO 19. O TRÂNSITO DA VIRGEM. 
 
16.​ A
​ SAGRADA FAMÍLIA NO EGITO: LAPE O LEPE, PRIMERA CIUDAD EGIPCIA .NO DESERTO 
DE AREIA. CIDADE DE HELIÓPOLIS OU ON . Cai o idolo de Heliópolis. MATANÇA DOS 
INOCENTES. O MENINO JÔAO (BATISTA) ESCAPA NOVAMENTE AO DESERTO. NA CIDADE DE 
MATAREA . ISABEL LEVA PELO TERCEIRA VEZ O MENINO JÕAO AO DESERTO. A FONTE DE 
MATAREA. CULTO DEGENERADO DOS JUDEUS EGÍPCIOS. UM ANJO AVISA A SAGRADA 
FAMÍLIA PARA DEIXAR O EGITO. RETORNO DO EGITO. 
 
RESUMO:  
COMO FIZERAM PARA VIVER NO EGIPTO? 
Sâo José exercitou seu ofício de carpinteiro; Maria ajudava com seus tecidos à mão, já que ela 
era muito experiente nisso. 
Mas a sagrada Família passou por períodos de fome e fortes necessidades. 
Eles foram duramente transportados para uma atmosfera fria do paganismo e da idolatria. 
 
ORAÇÃO : Meditar o que aconteceu à Sagrada Família e comparar com as 
próprias experiências pessoais. Agradecer. Pedir cura de feridas. Imitar. 
 
“Desde o início a estadia da ​Sagrada Família em Matarea​ foi cheia de dificuldades; não havia 
água potável lá, nem madeira para o fogo. Os habitantes queimavam ervas secas e juncos. A 
Sagrada Família não comia a maior parte do tempo, mas comidas frias. Mais tarde José 
encontrou trabalho consertando as cabanas do país. As pessoas o tratavam como um escravo 
pobre, pagando-lhe o trabalho com o que ele pensava; Às vezes um salário, às vezes nada. O 
os homens eram muito inábeis para construir casas. Não havia bosques e, embora seja verdade 
que vi lugares com árvores, as pessoas não tinham ferramentas para trabalhar. A maioria usava 
facas de pedra ou osso e raspava a terra para extrair a turfa. José levava consigo os 
instrumentos mais indispensáveis, e assim ele conseguiu se acomodar com conforto regular.” 
 
“​O Menino Jesus ajudava seus pais em tudo que podia​, sendo muito atento e cuidadoso com 
todas as coisas. Quando José trabalhava perto da casa e esquecia alguma ferramenta, vi a 
criança levá-se-la, prestando muita atenção ao que ele estava fazendo. ​A alegria que ele dava a 
seus pais compensava-os pelos muitos sacrifícios que faziam no Egito.”