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Questão 1
RESOLUÇÃO
Filosofar a golpes de martelo, segundo Nietzsche, corresponde a pôr em
questão os ídolos, os valores e as crenças estabelecidas tanto pela religião
quanto pela filosofia, tal como é afirmado na alternativa B.
Teorias sobre ética e moral
Questão 1
O imperativo categórico.
Questão 1
O ser humano, desde sua origem, em sua existência cotidiana, faz
afirmações, nega, deseja, recusa e aprova coisas e pessoas, elaborando
juízos por meio dos quais procura orientar seu comportamento teórico e
prático. Entretanto, houve um momento em sua evolução histórico-social
em que o ser humano começa a conferir um caráter filosófico às suas
indagações e perplexidades, questionando racionalmente suas crenças,
valores e escolhas. Nesse sentido, pode-se afirmar que a filosofia
Origem: UEG-GO
a) é algo inerente ao ser humano desde sua origem e que, por meio da
elaboração dos sentimentos, das percepções e dos anseios humanos,
procura consolidar nossas crenças e opiniões.
b) surge quando o ser humano começa a exigir provas e justificações
racionais que validam ou invalidam suas crenças, seus valores e suas
práticas, em detrimento da verdade revelada pela codificação mítica.
c) é condição de existência, pois só a partir da reflexão filosófica somos
inseridos em um mundo que faz sentido, mas sem jamais abandonar as
nossas crenças.
d) existe desde que existe o ser humano, não havendo um local ou uma
época específica para seu nascimento, o que nos autoriza a afirmar que
mesmo a mentalidade mítica é também filosófica e exige o trabalho da
razão.
e) inicia sua investigação quando aceitamos os dogmas e as certezas
cotidianas que nos são impostos pela tradição e pela sociedade, visando
a educar o ser humano como cidadão.
Não sei a resposta
RESOLUÇÃO
A filosofia nasce, historicamente, em um período da Grécia Antiga no qual
a maneira como os homens se relacionavam estava se modificando. Antes
dela, os mitos organizavam toda a vida social, consolidando práticas e
cerimônias religiosas nas famílias, nas tribos, nas cidades. A filosofia
rompe com isso, valorizando o pensamento racional: um pensamento com
começo, meio e fim e justificado pela a experiência do mundo, sem o
auxílio de entes inalcançáveis.
Diagnóstico
Questão 2 UFU-MG
Friedrich Nietzsche (1844 -1900) opõe à moral tradicional, herdeira do
pensamento socrático-platônico e da religião judaico-cristã, a
transvaloração de todos os valores. Conforme Aranha e Arruda (2000): “Ao
fazer a crítica da moral tradicional, Nietzsche preconiza a ‘transvaloração
de todos os valores’.
Denuncia a falsa moral, ‘decadente’, ‘de rebanho’, ‘de escravos’, cujos
valores seriam a bondade, a humildade, a piedade e o amor ao próximo.
Desta forma, opõe a moral do escravo à moral do senhor, a nova moral”.
ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à
filosofia. São Paulo: Moderna, 2000.
Assinale a alternativa que contenha a descrição da “moral do senhor” para
Nietzsche.
a) É caracterizada pelo ódio aos instintos; negação da alegria.
b) É negativa, baseada na negação dos instintos vitais.
c) É transcendental; seus valores estão no além-mundo.
d) É positiva, baseada no sim à vida.
e) É positiva e transcendental, pois supera o homem pelo homem.
Questão 2
Comparando-se mito e filosofia, é correto afirmar que
Origem: IFSP
a) tanto o mito quanto a filosofia ocupam-se da explicação de realidades
passadas a partir da interação entre forças naturais personalizadas,
criando um discurso que se aproxima do da história e se opõe ao da
ciência.
b) enquanto a função do mito é fornecer uma explicação parcial da
realidade, limitando-se ao universo da cultura grega, a filosofia tem um
caráter universal, buscando respostas para as inquietações de todos os
homens.
c) mito e filosofia dedicam-se à busca pelas verdades absolutas e são, em
essência, faces distintas do mesmo processo de conhecimento que
culminou com o desenvolvimento do pensamento científico.
d) a filosofia é a negação do mito, pois aceita contradições ou fabulações,
enquanto o pensamento mítico admite apenas explicações que possam
ser comprovadas pelos experimentos científicos.
e) a autoridade do mito depende da confiança inspirada pelo narrador, ao
passo que a autoridade da filosofia repousa na razão humana, sendo
independente da pessoa do filósofo.
Não sei a resposta
RESOLUÇÃO
O mito é a narrativa sobre a origem e permanência do mundo e baseia-se
na autoridade de quem narra, seja porque o narrador teria presenciado o
ocorrido, seja porque recebeu esse discurso de quem o teria
testemunhado diretamente. A filosofia propõe uma explicação racional
para os mesmos fenômenos e, portanto, sua autoridade não está em quem
narra, e sim na lógica de sua argumentação.
Questão 2
RESOLUÇÃO
A moral cristã é uma moral revelada e está baseada na caridade e na
humildade, valores que se contrapõem ao egoísmo e ao orgulho. Portanto,
o homem, se cercado somente das coisas mundanas pautadas pelo
pensamento racional, não é capaz de fazer a distinção entre o bem e o
mal.
Questão 3
Leia o fragmento:
Questão 2
Para Platão, o mundo sensível, que se percebe pelos sentidos, é o mundo
da multiplicidade, do movimento, do ilusório, sombra do verdadeiro mundo,
isto é, o mundo inteligível das ideias. Sobre a filosofia de Platão, assinale
o que for correto.
RESOLUÇÃO
A noção epistemológica platônica de divisão entre o mundo sensível e o
mundo inteligível é fundamental para toda a sua filosofia. Ela se baseia na
ideia de que somente aquilo que existe no mundo inteligível (das ideias) é
verdadeiro. Tudo o que se conhece no mundo sensível (das aparências)
são apenas sombras dessas verdades inteligíveis. É por meio da
reminiscência que os homens podem chegar a tais verdades. Vale
ressaltar que os quatro graus de conhecimento apresentados na afirmativa
V são todos corretos. Por último, é importante considerar que Aristóteles
tem uma visão bastante diferente de Platão, não considerando que exista,
por exemplo, um mundo inteligível.
Questão 1
Após as primeiras discussões dos filósofos “pré-socráticos” no século VI
a.C. (período cosmológico), surge outro movimento muito importante na
história da filosofia. Passa a ser abordado uma nova modalidade de
problemas e discussões (período antropológico), e assim teremos não só
as figuras principais do novo cenário da filosofia grega, mas de toda a
história da razão ocidental: Sócrates, Platão e Aristóteles. Com Sócrates,
a filosofia ganha uma nova “roupagem”. Sócrates viveu em Atenas no
momento de apogeu da cultura grega, o chamado período clássico
(séculos V e IV a.C.), fase de grande expressão na política, nas artes, na
literatura e na filosofia. O que há de mais forte na filosofia de Sócrates é o
seu método e a maneira pela qual ele buscava discutir os problemas
relacionados à filosofia.
A partir desta informação, e de seus conhecimentos sobre a filosofia
socrática, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as
corretas.
I. Sócrates sempre buscava pessoas em praça pública para dialogar e
questionar sobre a realidade de seu tempo
II. A célebre frase de Sócrates, que caracterizava parte de seu método, é:
“só sei que nada sei”, por isso questionava as ideias de seus interlocutores.
III. Sócrates oferecia grande importância às experiências sensíveis, o que
caracterizou fortemente o seu método filosófico.
IV. Para fazer com que os seus interlocutores enxergassem a verdade por
si próprios, Sócrates elaborou um método composto de duas partes
centrais: a ironia e a maiêutica.
Origem: Unicentro
a) apenas I e II estão corretas.
b) apenas I, II e IV estão corretas.
c) apenas III e IV estão corretas.
d) apenas I, II e III estão corretas.
e) apenas I e IV estão corretas.
RESOLUÇÃO
O texto-base utilizado intitula-se “Ninguém é inocente” e aborda a
ambiguidade inerente à moralidade, indicando o evidente distanciamento
entre “reconhecer” e “cumprir” a norma moral. O princípio ético – a norma
moral – resulta da idealização do comportamento, ou seja, ele postula o
comportamento ideal, aquele que corresponde o que deveria ser.