LA REVOLUCIÓN DE SAINT

DOMINGUE
ATENUANTES Y EL IMPACTO PRODUCIDO
POR ESTA

Julián Sánchez Mira

Ocupación de Saint Domingue
La isla fue descubierta por Cristóbal Colón
en diciembre de 1492, y fue nombrada por
este, con el nombre de “La Española”.
Años más tarde se fundó la colonia de Santo
Domingo, que jugó un papel importante en
lo colonización española.
La isla Tortuga, cerca de la costa norte de la
Española, fue la base en las operaciones de
saqueo por parte de la Cofradía de los Hermanos
de la Casta, dos tipos de piratas franceses que
operaban en el caribe, el golfo de México y parte
del Océano Atlántico, los bucaneros y los
filibusteros, además de estos, también habían
ingleses y holandeses en menor proporción. Esto
se dio entre 1620 y 1700.

Los franceses empezaron a colonizar la región occidental de Santo Domingo y en 1697 con el tratado de Riswick, con el
cual culminó la guerra de los nueve años. En esta España cedió el tercio occidental de La Española a Francia, a partir
de este momento dicho territorio pasó a ser nombrada como Saint Domingue.
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Isla la española

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 Estructura social de Saint Domingue

Los grandes plantadores blancos: estos eran

dueños de grandes plantaciones. Se
encontraban en la cúspide de la pirámide
social de la colonia junto con algunos
funcionarios del gobierno francés. También
eran conocidos como la Burguesía colonial
esclavista. Se estima su número entre 5.000 y
8.000 personas, de las cuales gran parte vivía
o se establecía por largas temporadas en la
metrópoli francesa.

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Estructura social de Saint Domingue

Los Blancos Pobres: este grupo estaba

formado por blancos que no poseían tierras y
trabajaban en el área comercial, en este sector
también se sitúa a los soldados. Tenían
grandes conflictos con los mulatos, ya que los
consideraban inferiores, aunque estos tenían
un mayor poderío económico. En esta
condición social se encontraban unos 35.000
aproximadamente.

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Los Mulatos: la gran mayoría eran mulatos
libertos, hijos de plantadores blancos y
esclavas negras, aunque incluían a algunos
negros liberados. Sus ocupaciones en la
sociedad eran diversas, algunos
desempeñaban variadas profesiones como
comerciantes, administradores y
transportistas; muchos de ellos poseían
tierras o incluso plantaciones esclavistas.
Eran unas 28.000 personas
aproximadamente. Tenían una organización
económica que los llevaba a poseer una
fortuna superior a la de los blancos pobres,
sin embargo, ante la presión de la minoría
blanca en la sociedad colonial, se habían
implantado leyes que no les permitían el
acenso social y político.
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Los Esclavos: Representaban un gran
porcentaje de la población,
superaban los blancos con una
diferencia de 20 a 1.

La mayoría de estos trabajaba en

plantaciones y tenía dos
procedencias: los bozales venían de
África y habían sido esclavizados de
adolescentes y entrenados para el
trabajo en los cultivos; también
estaban los criollos, que eran hijos de
africanos nacidos en plantaciones.

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Negros cimarrones: este término se refiere a los esclavos
que huían de sus dueños y se refugiaban en las
montañas, fuese de manera solitaria o en pequeñas
comunidades. Estos fugitivos rondaban las plantaciones
robando productos para su subsistencia y también
incitando a otros esclavos para que se dieran a la fuga.

Uno de los actos más representativos e influyentes de los

negros cimarrones, fueron los hechos liderados por el
africano Mackandal y sus brigadas entre 1751 y 1758.
Estos atacaron plantaciones matando blancos y alentando
a los esclavos a sublevarse.

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 La independencia y sus factores

La Ilustración: fue un movimiento cultural e intelectual que se dio

en Europa durante el siglo XVIII. El lema de este movimiento era
“¡Ten la valentía de utilizar tu propia inteligencia!”, lo que no
supone una falta de inteligencia, sino, una la falta de decisión y
valentía para servirse de su propia inteligencia, y no dejarse guiar
por el otro. Entre los filósofos que más aportaron este movimiento
se encuentran Immanuel Kant, Montesquieu, Voltaire, Jean Jacques
Rousseau, entre otros.
Kant, al refiriese a este movimiento decía: “Nuestras mentes solo
pueden liberarse de la incertidumbre espiritual, si se incrementa
nuestro conocimiento”.

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Revolución Francesa (5 de mayo de 1789 – 9 de noviembre de 1799): fue un conflicto que
envolvió a Francia durante el gobierno de Luis XVI y tuvo influencia en otras zonas de Europa,
puesto que se trataba de un enfrentamiento entre facciones, impulsado por quienes confrontaban
lo que se denominaba el Antiguo Régimen.

La Revolución Francesa desató una serie de

acontecimientos que tuvieron consecuencia en
todo el Atlántico. La Nueva Asamblea Nacional
Aprobó nuevas medidas legislativas, un tanto
revolucionarias como el conceder libertades
políticas y sociales a los Affranchis, los cuales había
luchado por esta durante décadas.

Esta circunstancia iba de la mano con la

Declaración de los Derechos del Hombre,
inspirados por la consigna del movimiento:
Libertad, igualdad, Fraternidad.

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 Ceremonia Bois Caïman

✣ La primera alianza que dio

lugar a la insurrección que
estalló en 1791, fue la llamada
Ceremonia de Bois Caïman,
la cual señaló el comienzo de
la revuelta. Esta rebelión se
había gestado cautelosamente
a través de encuentros
clandestinos los domingos, en
los que se discutieron los
tiempos y la estrategias.
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 Violencia y Revolución

✣ El 27 de agosto de 1791 ✣ .

los esclavos de las

llanuras del norte se
rebelaron contra los
esclavistas de esta zona,
quienes siendo los más
oprimidos entraron a
militar en la defensa de
su visión de libertad e
igualdad, imponiendo
sus armas y sus vidas.
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Para 1798 los negros esclavos tenían el
total dominio de Saint Domingue. Habían
derrotado al ejército real de Francia y a
los ejércitos invasores de España e
Inglaterra bajo el mando de Toussaint L.
Ouverture, quien desde 1792 había
tomado el liderazgo de la revolución. Sin
embargo, este creía en los objetivos de la
Revolución Francesa, por lo que
fácilmente fue persuadido por Napoleón
Bonaparte, quien en 1802 lo secuestró y
lo deportó a Francia, donde murió
encarcelado.

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Entre los factores importantes para que se
lograra la destreza militar que identificó a los
esclavos en esta revolución, fue el fondo
militar africano de los esclavos, ya que
muchos de estos recientemente llegados,
provenían de regiones donde se estaban
dando fuertes confrontaciones militares,
como el Golfo de Benín, un área donde dos
estados imperiales – el antiguo Oyo y el
Secesionista Dahomey – habían
permanecido en conflicto la mayor parte del
siglo XVIII. Por su parte, los que venían de la
región del Congo habían estado envueltos en
una constante guerra desde 1655.

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Toussaint L’Ouverture Napoleón Bonaparte
(1742 – 1803) ( 1769 – 1821)

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Napoleón Bonaparte delegó un
ejército a su cuñado el general Leclerc,
para combatir la revolución de Saint
Domingue.
Para este momento estaba bajo el
mando de Jean Jacques Dessalines,
quien según la narrativa histórica que
subsiste en Haití, arrancó el blanco de
la tricolor francesa, dejando solo las
franjas azul y roja que formarían la
bandera Haitiana, cuando declaró la
independencia el primero de enero de
1804.
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 Gobierno y Autodeterminación
A partir de su independencia fue conocida como la republica de
Haití, dando un golpe contundente a los cimientos de la casa
esclavista que estaban fuertemente implementada a nivel
global. Además era una amenaza a las naciones racistas, por lo
que Haití se vio sumida en un aislamiento de seis décadas
aproximadamente, a lo largo del siglo XIX.
. Los haitianos pagaron una indemnización de ciento veinte
millones de francos a Francia, en compensación por las vidas y
propiedades perdidas por estos en su lucha por la
emancipación. Esta indemnización fue cargada hasta finales del
siglo XIX y fue impuesta al campesinado.
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 Correlatos de una Revolución y
un Gobierno de Negros
✣La revolución Haitiana inició las
guerras de liberación nacional que se ✣ Su objetivo tiende a derrumbar las bases
gestaron en su mayoría hacia el siglo del colonialismo moderno y por eso
XX, pero a su vez anticipó luchas como significó un cambio histórico en el mismo
la guerra de liberación que se produjo sentido que Hegel lo definía: "un avance
en España hacía 1808, contra la hacia algo mejor, más perfecto".
invasión napoleónica.
✣La revolución haitiana fue la primera
descolonización.
✣Junto con la venta de la Luisiana en
1803, el triunfo de esta revolución en
1804 y la primera gran derrota de
napoleón 1807, se puede hablar del
declive de una “Francia en retirada”.

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Francisco Miranda: Considerado el precursor de la emancipación
latinoamericana contra España, luego de su recorrido por Europa
y Estados Unidos planeando la independencia, llegó a Haití y
sostuvo negociaciones con Jean Jacques Dessalines, quien no solo
lo aconsejó, sino que le brindó hombres, municiones y armas.
El 13 de marzo de 1806 se creó en Jacmel la bandera tricolor de
Colombia, acto que fue complementado con el juramento de los
insurgentes de “luchar por la independencia o morir”, como reza
en el lema oficial de la nación haitiana.

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Francisco Miranda Jean Jacques Dessalines
(1758 – 1816) (1758 – 1806)

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Simón Bolívar
(1783 – 1830)
Tras el apoyo brindado por Haití, Bolívar
denotó gran admiración y agradecimiento
hacía esta nación, incluso llegó a afirmar
que: “Haití es el asilo de los hombres libres”.
La constitución republicana de Haití de 1816,
estipula que "el derecho de asilo es sagrado e
inviolable en la República, salvo en los casos de
excepción previstos par la ley" (art. 4) (Janvier,
L. 1977, 113).
En este momento, otros como Javier Mina, de
la Nueva España, estuvo también en Haití, para
recibir el apoyo dado a su lucha revolucionaria
de la Nueva España.

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 Alexandre Petion
(1770 – 1818)
Después de haber pasado por fracasos y
decepciones, muchos países rechazaron a
Bolívar exceptuando a Haití. Al respecto, el
libertador se expresó en 1818 después de las
derrotas de 1812 y la caída de primera república
venezolana:
“Busqué refugio en una isla extraña y me fui
solo a Jamaica, sin dinero y casi sin esperanza.
Venezuela y Nueva Granada estaban perdidas y
sin embargo, me atrevía a pensar a sus tiranos.
Me recibió la hospitalaria Haití. El magnánimo
Presidente Pétion me concedió su protección y
bajo sus auspicios preparé una expedición que
contaba trescientos hombres que en valentía,
patriotismo y virtudes igualaban a los
compañeros de Leónidas. Cayeron casi todos,
pero el ejército exterminador mismo fue
aniquilado” (Ibid. 233).
Pero luego del triunfo de la independencia,
Bolívar sostuvo que “una rebelión negra era mil
veces peor que una invasión española”
(Anderson, B. 2006, 79).

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 Conclusiones
✣ La revolución de Haití fue un hecho de gran relevancia en su
✣ fuertemente influenciada por
momento histórico, dado que estaba
procesos independentistas como el de Norteamérica, revoluciones
que buscaban un cambio en el orden social como la Revolución
Francesa, y un movimiento cultural en la Europa de “La
Ilustración”.
✣ Estos elementos, en cierta medida influenciaron y permitieron los
modelos de pensamiento de cara a transformaciones sociales. Esta
fue un hecho que rompería con algunos esquemas de los cánones
sociales establecidos a nivel global.
✣ Fue la primera revolución liderada por un dirigente negro
(Toussaint Louverture), además fue la primera revolución servil de
la época. 23
• De este acercamiento a la revolución haitiana, podemos notar el
aporte a que hace Haití a la región, al apoyar otras luchas
independentistas, gracias a la decisión del gobierno de Alexander
Petión, que consistió en prestar ayuda a los países suramericanos en
su lucha de liberación contra España. Este fue el caso de la campaña
liderada por Bolívar, sin olvidar otros como Francisco Javier Mina.

• Aportes que desde un análisis historiográfico, encontramos que han

sido opacados por modelos históricos nacionalistas, los cuales han
entablado una narrativa de héroes, casi mesiánicos, hijos de una
mentalidad colonizadora que refuerzan una estructura social y un
modelo de pensamiento heredado de los antiguos colonos, por lo
que el papel de Haití se ha desdibujado de sus historias particulares.

24
El filósofo alemán escribió que la historia de una nación
debe ser juzgada de acuerdo con su contribución al
progreso de la humanidad, a la conciencia de sí
(Marcuse, H. 1981, 232). Es en este sentido que hay
que ver los impactos de la revolución haitiana sobre
América.

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 Bibliografía
✣ Carpentier, Alejo. El siglo de las luces. Oveja Negra Ltda,1984.
✣ Trotman, David. Academia.edu. Rompiendo el Silencio Sobre la
Revolución Haitiana. 97 – 115, 2008 (Consultado 27-03-2019).
✣ Mezilas, Glodel. Scielo.org. La revolución haitiana de 1804 y sus
impactos políticos sobre América Latina, 2009. (Consultado 27-03-
2019).
✣ Benedict, Anderson. Comunidades imaginadas, reflexiones sobre el
origen y la difusión del nacionalismo. Fondo de cultura económica,
México – 1993. (Consultado 26-03-2019).

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