Guía de estudio para las últimas semanas de cursada de Historia Antigua I (2018) -

comisión 1 (Mizzoni)

Una sugerencia general es estudiar siguiendo los siguientes ejes, que trabajamos o
trabajaremos en clases prácticas:
A) Relaciones de intercambio/circulación en las sociedades antiguas. Los roles del estado
y las familias de élite.
B) El rol de la guerra en las dinámicas externas de los estados antiguos; los procesos de
expansión imperial.
C) Prácticas sociales y sus expresiones ideológicas.

Sugiero, además, considerar los siguientes puntos para estudiar cada uno de los ejes
específicos:
A)
- Tener en claro y ser capaz de explicar las principales corrientes y conceptos expuestos por
autores como Van de Mieroop o Kemp, así como las posiciones en torno a la cuestión del
intercambio en el mundo antiguo que adoptan dichos autores (así como Liverani y, si bien trata
la cuestión más tangencialmente, Mann).
- Analizar la evidencia citada por autores como Kemp o Liverani en virtud de la cuestión del
intercambio. ¿Cómo se analizaría determinada evidencia desde las distintas corrientes teóricas
sobre el intercambio antiguo? (p.ej., qué plantearía un primitivista, un modernista, etc.). ¿Cómo
se puede interpretar determinada evidencia en relación con las distintas formas de intercambio
expuestas por Van de Mieroop? ¿Qué elementos concretos se intercambiaban, y por qué? ¿De
dónde provenían, por dónde pasaban, hacia dónde iban?
- ¿Cuál era el rol del estado y de los particulares en el intercambio? ¿Es útil realizar una
distinción entre lo público y lo privado? ¿Es posible utilizar el concepto de mercado para
comprender las dinámicas de intercambio en la antigüedad cercano-oriental?
B)
- Tener en claro y ser capaz de explicar la lógica interna del modelo expuesto por Mann en el
capítulo 5 de su libro Las fuentes del poder social, así como sus conceptos centrales (las
formas de dominación y sus potencialidades y limitaciones, la “dialéctica de la cooperación
obligatoria”, el rol de la ideología).
- Discernir las ideas o esquemas explicativos expresados por autores como Liverani, Kuhrt y
Gernet para situaciones históricas específicas (Asiria, Persia, China) en torno a cuestiones
como: el factor del militarismo en la expansión estatal, el rol de la economía, el intercambio y la
búsqueda de recursos en dicha expansión, la diversidad de formas de dominación, los límites
de la dominación y la expansión imperial, los roles de la ideología, la tensión entre
centralización y descentralización. Reflexionar sobre los puntos en común y divergentes en
cuanto a los argumentos y conceptualizaciones de dichos autores y Mann.
- ¿Qué evidencia se dispone para pensar distintas situaciones históricas a partir de Mann?
¿Apoya esta evidencia los modelos e interpretaciones de los autores? ¿Sí, no, hasta qué
punto?
C)
- Este eje se relaciona directamente con la clase sobre “Mito, literatura y prácticas sociales en
la India” que figura en el cronograma de prácticos, y con las cuestiones sobre los roles de la
realeza abordados en los textos de Liverani (1995; 2002) y Kuhrt (2001).
- Uno de los aspectos centrales de esta cuestión -también abordado en las clases de Teórico o
Teórico-Prácticos sobre cuestiones de mito, literatura y realeza dictadas por Marcos
Cabobianco- es evaluar la posibilidad de observar la expresión de lógicas, prácticas y
categorías sociales (como el estado, el parentesco; o el sistema de los varna en el caso de la
India) en relatos literarios o míticos, así como en inscripciones o iconografía vinculada
directamente a la realeza (p.ej., anales, bajorrelieves, etc.).
- ¿Cómo se pueden caracterizar las cosmovisiones de las sociedades abordadas? ¿Cómo se
relacionan estas cosmovisiones con los roles (auto)adjudicados a la realeza, a la dominación
estatal, o a las distintas categorías sociales? ¿Cómo se expresa esto en las fuentes textuales e
iconográficas?

Como un modo de prepararse para los exámenes (tanto el parcial como, en caso de aprobar la
cursada, el final), recomiendo enfáticamente realizar las hojas de ejercitación teniendo en
cuenta los ejes anteriores.
Un esquema posible sería:
1) Realizar la hoja de “Ejercitación para el parcial presencial” tomando dos textos que
traten el mismo eje.
2) Cruzar ambos textos siguiendo (alguno de los) puntos guía expuestos arriba para cada
eje, así como lo propuesto en la “Ejercitación para el parcial domiciliario”.
3) Exponer y discutir oralmente en clase lo trabajado en los puntos 1 y 2, en el marco de la
“Ejercitación para el final oral” a realizarse en la clase práctica del miércoles 27/06.
Por último, les recuerdo que esto es tan solo una guía, y por lo tanto cada uno puede adoptar lo
que considere útil, descartar lo que no, y ejercer libremente su creatividad.