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UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y
CIENCIAS DE LA EDUCACION
UNIDAD DE POSTGRADO
DIPLOMADO EN EDUCACION SUPERIOR

ARTÍCULO 1
GRUPO 4: “LOS BORBOTONES”
MÓDULO III
PARALELO “B” – DIPLOMADO VIRTUAL
TEMA: PARADIGMAS SOCIALES QUE INFLUYERON EN LOS
PROCESOS EDUCATIVOS DE LA HUMANIDAD
TUTORA: Salazar Gutiérrez, Marynés (PhD)
INTEGRANTES: Gonzales Selaru, Leoncio Carlos
Limachi Loza, Marco Antonio
Pareja Zapata, José Lenard
Peñaranda Suárez, Marco Esteban
Pérez Pérez, Kevin Adett
Quisbert Chávez, Leonardo Fabio

LA PAZ, 14 DE ABRIL DE 2019


INTRODUCCIÓN
Es importante comprender las emergencias, auges y decadencias de los
paradigmas sociales porque así podemos entender la historia y los avances de
la humanidad, lo que en cierta época se consideraba como la “verdad” pero que,
gracias a unas minorías creativas, se puede cambiar de paradigma y para que
así el avance intelectual, cultural, social, etc., de la humanidad, prosiga y no se
estanque en algo que es impuesto en determinado momento de la civilización.
Primero nos muestra una realidad de la que muchos, si bien conocíamos como
parte de la historia de la humanidad, no hemos visto como cambios de
paradigmas. Es necesario entender que, así como ha cambiado la manera de
pensar de toda la humanidad, probablemente existan personas que mantienen y
defienden el paradigma trascendente.
El comprender los paradigmas sociales, ayudaría a que las nuevas minorías
creativas puedan iniciar un nuevo paradigma. Lógicamente esto tendrá que ver
con las necesidades quizás insatisfechas de ese grupo minoritario. Esto también
es comprender al mundo de hoy. Las minorías creativas son emprendedoras y
que son un punto vital para entender el desarrollo de la humanidad.

DESARROLLO
En la era antigua se enseñaba arte, música, poesía, astronomía; pero esto era
alcanzado solo a aquellas familias de clase social alta. Los esclavos, plebeyos,
clase media solo podían trabajar.
En la era medieval, la nobleza y la iglesia eran los que accedían a la educación,
pero principalmente eran iniciados en el arte de la guerra. No obstante, se
enseñaba ciencia, literatura, teología, historia, medicina. leyes y arquitectura.
En la era moderna la educación se convierte en una vía de ascenso social, por
que empieza a emerger la clase burguesa, familias ricas vinculadas a los nobles.
Ya en la era contemporánea tienen acceso a la educación una gran mayoría de
la población. A la vista resaltan cambios producto de las revoluciones y guerras.
Se profundiza la enseñanza en artes, ciencias, leyes, arquitectura.
Haciendo un resumen de lo más destacado del aprendizaje a lo largo de la
historia, podríamos mencionar lo siguiente:
Educación en la Edad Antigua. a) Egipto: oratoria y milicia, “decir y hacer”.
Padre y escriba como educadores. Educación Integral: música, matemáticas,
poesía, filosofía, educación física; b) Grecia: Homero vs Hesíodo; épica
aristocrática vs trabajo del pueblo; c) Roma: aculturación griega. Educación
pública. Educación integral: música, matemáticas, poesía, filosofía, educación
física.
Educación en la Edad Media. a) Alta Edad Media: Decadencia de la cultura
clásica. Monasterios y lectura de textos sagrados. Moral cristiana como pilar de
la educación; b) Baja Edad Media: Crisis de la educación (siglos X y XI).
Surgimiento de las universidades y de la escolástica. Apogeo de la educación
caballeresca; c) Educación en los siglos XIV y XV: La educación del tercer
Estado. Educación del Humanismo. Fin de la educación caballeresca.
Educación en la Edad Moderna. a) Reforma y Contrarreforma (siglos XVI y
XVII): Importancia de la lectura y la educación en la Reforma. Respuesta de la
Iglesia Católica (Contrarreforma). Utopías sociales y educativas; b) Ilustración
(Siglo XVIII): Críticas a la educación en la literatura y filosofía. Innovación
pedagógica de Rousseau y Pestalozzi.
Educación en la Edad Contemporánea. a) Siglo XIX: Importancia de la
Revolución Industrial y del proletariado. Froebel, la escuela activa y el cambio en
los ideales de la educación; b) Siglo XX: Relación psicología – pedagogía.
Transformación educativa de los años sesentas.
CONCLUSIONES
Se trata de una educación que prepare personas que vivirán en un proceso
productivo cambiante, menos jerárquico y más basado en una organización de
redes, con carreras que no serán lineales y cuyas fronteras no serán las de un
país sino las del mundo, donde se requerirá más iniciativa que docilidad, más
creatividad que orden.
La educación que prefigura las funciones de futuro deberá tender a generar:
capacidad de abstracción, desarrollo de un pensamiento sistémico complejo e
interrelacionado, habilidad de experimentación y capacidad de colaboración,
trabajo en equipo, interacción con los pares. En suma, una educación fluida e
interactiva que genere una mente escéptica, curiosa y creativa.
La labor universitaria debería apuntar a ser agresivos con la metodología, hacer
lobby con el gobierno para incursionar más en lo que es investigación y
desarrollo científico (aunque hay presupuesto para eso). Debemos también
apuntar a la excelencia, exigencia, salir completamente de la escuela tradicional
porque sabiendo que del colegio hoy en día no se sale con las bases suficientes
para encarar una carrera universitaria, el impartir clases magistrales en la
universidad relega el desarrollo de investigación de los jóvenes universitarios.
BIBLIOGRAFÍA
 Salazar Gutiérrez, Marynés. “Paradigmas sociales que influyeron en los
procesos educativos”. UMSA, La Paz-Bolivia, 2019.
 Salas, José Alonso. “Historia general de la educación”. Red Tercer
Milenio”, Estado de México - México, 2012.
 Ottone, Ernesto y Hopenhayn Martin. “Desafíos educativos ante la
sociedad del conocimiento”. Revista Pensamiento Educativo, Vol. 40,
N°1, 2007.
 Sastre, Antonio. “Claves antropológicas del cambio en las
organizaciones”. Universidad de Navarra, Pamplona - España, 2018.