LITERATURA MODERNA
EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López
Selección de poetas románticos (Primera parte)
SAMUEL TAYLOR COLERIDGE ( 1772-1834)
THE DUNGEON
And this place our forefathers made for man!
This is the process of our love and wisdom,
To each poor brother who offends against us –
Most innocent, perhaps- and what if guilty?
Is this the only cure? Merciful God!
Each pore and natural outlet shrivell’d up
By ignorance and parching poverty,
His energies roll back upon his heart,
And stagnate and corrupt; till changed to poison,
They break out on him, like a loathsome plague- spot;
Then we call in our pamper’d mountebanks-
And this is their best cure! uncomforted
And friendless solitude, groaning and tears,
And savage faces, at the clanking hour,
Seen through the steams and vapour of his dungeon,
By the lamp’s dismal twilight! So he lies
Circled with evil, till his very soul
Unmoulds its essence, hopelessly deformed
By sights of ever more deformity!
With other ministrations thou, O nature!
Healest thy wandering and distempered child:
Thou pourest on him thy soft influences,
Thy sunny hues, fair forms, and breathing sweets,
Thy melodies of woods, and winds, and waters,
Till he relent, and can no more endure
To be a jarring and a dissonant thing,
Amid this general dance and minstrelsy;
But, bursting into tears, wins back his way,
His angry spirit healed and harmonized
By the benignant touch of love and beauty.
1
LA MAZMORRA
¡Y que este lugar construyeran nuestros antepasados
[para el hombre
Este es el proceso de nuestro amor y sabiduría,
A cada pobre hermano que nos ofenda-
Quizás siendo inocente por completo- ¿y qué aunque
[fuera culpable?
¿Es esta la única cura? ¡Dios misericordioso!
Cada poro y salida natural bien opilada
por la ignorancia y la mayor de las pobrezas,
sus energías se enroscan sobre su corazón,
y se estancan y corrompen; hasta que convertidas en
[veneno,
se abaten sobre él, como una úlcera odiosa y
[pestilente;
entonces llamamos a nuestros consentidos charlatanes-
Y esta es su mejor cura! Sin consuelo
y en la más completa soledad, sin amigos, gemidos
[y lágrimas,
y rostros feroces, a la hora del estrépito metálico,
¡visto a través de los vahos y vapores de su mazmorra,
junto al mortecino resplandor de la lámpara! Allí está
tendido rodeado de maldad, hasta que su misma alma
se desprende del molde de su esencia, ¡deformada sin
[esperanza alguna
ante imágenes de aún mayor deformidad!
Con otros ministerios tú, ¡Oh Naturaleza!
curas a tu hijo errante y destemplado:
derramas sobre él tus suaves influjos,
tus colores llenos de sol, tus formas bellas, y aires
[dulces,
tus melodías de los bosques, y los vientos y las aguas
hasta que cede, y ya no puede seguir soportando
el ser un objeto en discordia y disonante,
entre estos bailes y regocijos generales;
sino que estallando en lágrimas, recupera su camino,
su espíritu airado ya sano y en armonía
gracias al toque benigno del amor y la belleza.
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EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López
WILLIAM WORDSWORTH (1770 - 1850)
THE WORLD IS TOO MUCH WITH US
The world is too much with us; late and soon
Getting and spending, we lay waste our powers:
Little we see in Nature that is ours;
We have given our hearts away, a sordid boon!
This Sea that bares her bosom to the moon;
The winds that will be howling at all hours,
And are up- gathered now like sleeping flowers;
For this, for everything, we are out of tune,
It moves us not. – Great God! I’d rather be
A Pagan suckled in a creed outworn;
So might I, standing on this pleasant lea,
Have glimpses that would make me less forlorn,
Have sight of Proteus rising from the sea,
Or hear old Triton Blow his wreathed horn.
FRIEDRICH HÖLDERLIN (1770 – 1843)
DER EINZIGE
Was ist es, das
An die alten seligen Küsten
Mich fesselt, daß ich mehr noch
Sie liebe, als mein Vaterland?
Denn wie in himmlische
Gefangenschaft verkauft
Dort bin ich, wo Apolo ging
In Königsgestalt,
Und zu unschuldigen Jünglingen sich
Herabließ Zeus und Söhn’ in heiliger Art
Und Töchter zeugte
Der Hohe unter den Menschen?
Der hohen Gedanken
Sind nämlich viel
Entsprungen des Vaters Haupt
Und Große Seelen
Von ihm zu Menschen gekommen.
Gehöret hab’ ich
Von Elis und Olympia, bin
2
EL MUNDO ES DEMASIADO PARA NOSOTROS
El mundo es demasiado para nosotros: siempre
recibiendo y gastando, disipamos las fuerzas;
en la naturaleza vemos muy poco que sea nuestro,
y hemos cedido nuestros míseros corazones.
Este mar que desnuda su seno hacia la luna,
estos vientos que aullando pasan a todas horas
y ahora se amontonan como flores dormidas:
para eso, y para todo, no estamos entonados,
no nos mueve. ¡Gran Dios!, preferiría ser
un pagano crecido en una fe gastada,
para poder, erguido en estos prados suaves,
ver algo que me hiciera menos desamparado:
observar a Proteo saliendo de los mares,
oír su enguirnaldado cuerno al viejo Tritón.
EL UNICO
¿Qué es esto que me encadena
a las divas costas de la antigüedad
y me las hace amar
más que a mi patria misma?
Pues me siento vendido
en un celeste tráfico de esclavos,
allá donde Apolo pasaba
como un rey, y donde Zeus
condescendía con cándidos mancebos
y por un santo misterio el Supremo
engendraba hijos e hijas,
mezclándose con los humanos.
Pues elevados pensamientos
nacían a raudales
del cerebro del Padre
y así ha enviado grandes almas
a los hombres.
A menudo me hablaron
de la Elide y la Olimpia;
LITERATURA MODERNA 3
EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López

Gestanden, oben auf dem Parnaß,
Und über Bergen des Isthmus,
Und drüben auch
Bei Smyrna und hinab
Bei Ephesos bin ich gegangen;
he subido las cimas del Parnaso
las montañas del Istmo
y he subido hasta Esmirna
y he paseado después junto al Efeso.

Viel hab’ ich schönes gesehn He contemplado muchas bellezas

Und gesungen Gottes Bild y canté la imagen de Dios
Hab’ ich, das lebet unter que vive entre los hombres
Den Menschen, aber dennoch Pero ¡oh, dioses antiguos!
Ihr alten Götter und all ¡y vosotros, valerosos hijos de los dioses!
Noch Einen such ich, den hay todavía Uno que busco
Ich liebe unter euch, entre vosotros, al que más adoro,
Wo ihr den letzten eures Geschlechts, al último de la estirpe,
Des Hauses Kleinod mir alhaja de la casa, que ocultáis
Dem fremden Gaste vergebet. a vuestro huésped extranjero.

Mein Meister und Herr! ¡Maestro y Señor mío!

O du, mein Lehrer! ¡Oh, mi Guía!
Was bist du ferne ¿Por qué permanecías
Geblieben? und da tan lejos de mí?
Ich fragte unter den Alten, Y cuando preguntaba por ti
Die Helden und a los antiguos, héroes o dioses,
Die Götter, warum bliebest ¿por qué me rehuías?
Du aus? Und jetzt ist voll Y ahora mi alma
Von Trauern meine Seele, está llena de pena,
Als eifertet, ihr Himmlischen, selbst, porque sospecho, ¡oh inmortales!,
Daß, dien’ ich einem, mir que os complacéis al ver
Das andere fehlet. que cuando sirvo a uno, otro me falte.

Ich weiß es aber, eigene Schuld ¡Reconozco que la falta es mía!

Ists! Denn zu sehr, Porque te pertenezco
O Christus! Häng’ ich an dir, demasiado, ¡oh Cristo!,
Wiewohl Herakles Bruder. aunque seas hermano de Heracles;
Und kühn bekenn’ ich, du y, me atrevo a declararlo,
Bist Bruder auch des Eviers, der también hermano de Dionisios,
An den Wagen spannte el que uncía tigres a su carro,
Die Tiger und hinab y hasta en las costas del Indo
Bis an den Indus instituía un culto jubiloso:
Gebietend freudigen Dienst plantaba la vid
Den Weinberg stiftet und y domeñaba la ira de los pueblos.
Den Grimm bezähmte der Völker.

Es hindet aber eine Scham Mas un pudor recóndito

Mich dir zu vergleichen
Die weltlichen Männer. Und freilich weiß
Ich, der dich zeugte, dein Vater,
Derselbe der - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - -- -- -
Denn nimmer herrscht er allein.
Und weiß nicht alles. Und stehet irgend
Eins zwischen Menschen und ihm.
Und Treppenweise steiget
Der Himmlische nieder.
me impide compararte a los profanos.
Aunque sin duda, lo sé,
tu Padre es el mismo que - - - - -
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Pues jamás reina solo
Y no es omnisciente. Algo se interpone
siempre entre los hombres y Él.
Y sólo gradualmente
el celestial desciende hasta nosotros.
LITERATURA MODERNA
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Profs. C. Brncić – B. López
Es hänget aber an Einem
Die Liebe. Diesesmal
Ist mir von eigenen Herzen
Zu sehr gegangen der Gesang,
Gut will ich aber machen
Den Fehl, mit nächstem
Wenn ich noch andere singe
Nie treff ich, wie ich wünsche,
Das Maß. Ein Gott weiß aber
Wenn kommet, was ich wünsche das Beste.
Denn wie der Meister
Gewandelt auf Erden
Ein gefangener Aar,
Und viele, die
Ihn sahen, fürchteten sich,
Dieweil sein Äusserstes tat
Der Vater und sein Bestes unter
Den Menschen wirkete wirklich,
Und sehr betrübt war auch
Der Sohn so lange, bis er
Gen Himmel fuhr in den Lüften,
Dem gleich ist gefangen die Seele der Helden.
Die Dichter müssen auch
Die geistigen weltlich sein.
HYMNE AN DIE LIEBE
Froh der süβen Augenwaide
Wallen wir auf grüner Flur;
Unser Priestertum ist Freude,
Unser Tempel die Natur;
Heute soll kein Auge trübe,
Sorge nicht hienieden sein!
Jedes Wesen soll der Liebe,
Frei und froh, wie wir, sich freu’n!
Höhnt im Stolze, Schwestern, Brüder!
Höhnt der scheuen Knechte Tand!
Jubelt kün das Lied der Lieder,
Vestgeschlungen Hand in Hand!
Steigt hinauf am Rebenhügel,
Blikt hinab ins weite Thal!
Überall der Liebe Flügel,
Hold und herrlich überall!
Liebe bringt zu jungen Rosen
Morgenthau von hoher Luft,
Lehrt die warmen Lüfte kosen
4
Pero mi amor pertenece al Único.
Esta vez el canto
brotó demasiado del corazón.
Repararé enseguida la falta,
cantando a otros dioses.
Jamás doy con la medida justa.
Pero un Dios sabe cuándo
vendrá el Bien supremo que deseo.
Porque cuando el Maestro
anduvo por esta tierra
como un águila cautiva
muchos de aquellos
que lo veían tuvieron miedo,
mientras su Padre conseguía
que su mejor esencia obrara
con eficacia entre los hombres.
Y también el Hijo
vivió en la aflicción, hasta el día
en que subió por los aires al cielo.
Como él vive cautiva
el alma de los hombres. Y los poetas,
aunque espirituales,
también deben ser mundanos.
HIMNO AL AMOR
Alegres por el grato contemplar
caminamos sobre los verdes campos;
nuestro sacerdocio es la alegría,
nuestro templo la naturaleza;
que hoy ninguna mirada se enturbie,
que no haya preocupación en este mundo,
que gocen todos los seres del amor,
libres y alegres, como nosotros.
¡Despreciad con orgullo, hermanas, hermanos!
Despreciad la futilidad temerosa de los esclavos,
entonad con audacia la canción de las canciones,
entrelazando vuestras manos
subid a la viña de la colina
y mirad al ancho valle:
por todas partes alas de amor,
todo es grandioso y benigno.
El amor trae a las jóvenes rosas
un amanecer de brisas sublimes,
enseña a saborear aires cálidos
LITERATURA MODERNA 5
EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López

In der Maienblume Duft; en el aroma de las flores de mayo,

Um die Orione leitet en torno a las estrellas de Orión
Sie die treuen Erden her, dirige a la tierra fiel;
Folgsam ihrem Winke, gleitet y dócil a sus señales se deslizan
Jeder Strom in’s weite Meer; todas las corrientes hacia el ancho mar.

An die wilden Berge reihet El amor enlaza las abruptas montañas

Sie die sanften Thäler an,
Die entbrannte Sonn’ erfreuet
Sie im stillen Ozean;
Siehe! mit der Erde gattet
Sich des Himmels heil’ge Lust,
Von den Wettern überschattet
Bebt entzückt der Mutter Brust.
con los tranquilos valles,
alegra el sol ardiente
sobre el silencioso océano.
¡Mirad! Con la tierra se esposa
el gozo sagrado del cielo,
y bajo las sombras de la tempestad
tiembla extasiado el seno materno.

Liebe wallt durch Ozeane, El amor discurre por los océanos,

Höhnt der dürren Wüste Sand,
Blutet an der Siegesfahne
Jauchzend für das Vaterland;
Liebe trümmert Felsen nieder,
Zaubert Paradiese hin-
Lächelnd kehrt die Unschuld wieder,
Göttlichere Lenze blüh’n.
se burla de la seca arena del desierto,
sangra junto a la bandera de la victoria
lanzando gritos de júbilo por la patria;
el amor destruye rocas
y crea paraísos:
sonriendo retorna la inocencia,
las primaveras florecen más divinas.

Mächtig durch die Liebe, winden Poderosos gracias al amor,

Von der Fessel wir uns los,
Und die trunknen Geister schwinden
Zu den Sternen, frei und groβ!
Unter Schwur und Kuβ vergessen
Wir die träge Flut der Zeit,
Und die Seele naht vermessen
Deiner Lust, Unendlichkeit!
nos despojamos de las ataduras
y los ebrios espíritus se abandonan
a las estrellas, libres y grandiosos.
Con el juramento y los besos olvidamos
el cansino ritmo del tiempo,
y el alma se vincula atrevida
a tu placer, infinitud.

Pan y vino (traducción de Rafael Capurro)

1
En todo su contorno descansa la ciudad; quieta se vuelve la callejuela iluminada,
Y, con antorchas adornados, se alejan susurrando los carruajes.
Colmados de las alegrías del día van a sus casas a descansar los hombres,
Y ganancia y pérdida sopesa una cabeza reflexiva
Satisfecha en el hogar; vacío está de uvas y flores,
Y de las obras de la mano descansa el industrioso mercado.
Pero música de cuerdas suena a lo lejos desde jardines; tal vez, que
Allí un amante toca o un hombre solitario
En amigos lejanos piensa y en la juventud; y las fuentes
Brotando constante y frescamente susurran junto a los canteros fragantes
Quietamente en el aire crepuscular resuenan los redobles de campanas,
Y pensando en las horas anuncia un vigilante el número.
Ahora también viene un soplo que agita las cumbres de la arboleda,
Mira! y la silueta de nuestra tierra, la luna.
Viene ya secretamente también; la entusiástica, la noche viene.
Llena de estrellas y bien poco preocupada de nosotros,
Brilla la que se admira allí, la extranjera entre los hombres,
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EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López

Sobre las cumbres de las montañas subiendo triste y espléndida.

2
Maravilloso es el favor de los excelsos y nadie
Sabe, desde cuando y qué cosa le sucede a uno por ellos.
Así mueve él al mundo y al alma esperanzada de los hombres,
Ni siquiera el sabio comprende lo que él prepara, pues así
Lo quiere el dios supremo, el que te ama tanto, y por eso
Te es más querido que a él a ti el día juicioso.
Pero a veces le gusta también al ojo nítido la sombra
E intenta por placer, antes que sea necesidad, el sueño,
O mira también con gusto un hombre fiel a la noche,
Sí, es conveniente consagrarle coronas y canto,
Porque para los desvariados ella es sagrada y para los muertos,
Ella misma, sin embargo, permanece eternamente, en el más libre espíritu.
Pero ella nos tiene que ofrecer también, para que en el tiempo vacilante,
En la oscuridad algo nos sea un apoyo,
El olvido y la embriaguez sagrada, generosamente
Ofreciendo la palabra fluída a fin que, como los amantes, esté
Sin adormecimiento, y con la copa más plena y la vida más arriesgada,
Sagrado recuerdo también, velando en la noche.

3
Pero ocultamos inútilmente el corazón en el pecho, inútilmente sólo
Mantenemos la valentía nosotros, maestros y jóvenes, pues quién
Quisera impedirlo y quién quisiera prohibirnos la alegría?
Fuego divino también impulsa, de día y de noche,
A salir. Por eso, vamos! a fin que miremos lo abierto,
Que busquemos lo propio, tan lejos como aún esté.
Sólo una cosa es segura; sea a mediodía o vaya
Hasta la medianoche, siempre permanece una medida,
Común a todos, sin embargo a cada uno también le es dado algo propio,
Allí va y de allí viene cada uno, hacia donde puede.
Por eso! y burlarse con gusto de la burla le gusta a la locura regocijante,
Cuando ella en noche sagrada de pronto se apodera del cantante.
Por eso ven al istmo...! allí donde resuena el mar abierto
Junto al Parnaso y la nieve brilla en derredor de rocas délficas,
Allí a la tierra del Olimpo, allí a la altura del Citerón,
Bajo los pinos, allí, bajo las vides, desde donde
Tebas allí abajo e Ismenos resuena en la tierra de Cadmos,
Desde allí viene y hacia atrás señala el dios venidero.

Grecia feliz! tú, casa de todos los dioses celestes,

Es verdad por tanto, lo que escuchamos en un tiempo en la juventud?
Sala festiva! el piso es el mar! y mesas las montañas,
En verdad para un solo uso construídas de antaño!
Pero los tronos, dónde están? los templos, y dónde las vasijas,
Dónde de néctar llenas, para los dioses como placer el canto?
Dónde, dónde brillan pues, dónde las sentencias certeras del oráculo?
Delfos dormita y dónde resuena el gran designio?
Dónde el rápido? dónde irrumpe, de permanente felicidad lleno,
Tronando desde aire sereno sobre los ojos, mostrándose?
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Profs. C. Brncić – B. López

Padre éter! así llamó y voló de lengua en lengua

Miles de veces, ninguno soportó solo la vida;
Repartido alegra ese bien y cambiado, con extranjeros,
Se vuelve un júbilo, crece durmiendo el poder de la palabra:
Padre! sereno! y resuena, tan lejos como puede, el antiguo
Signo, heredado de los padres, acertada y creadoramente hacia abajo.
Pues así vuelven los celestes, vibrando profundamente llega así,
Desde las sombras, entre los hombres su día.

5
Sin ser percibidos vienen ellos primero, tienden hacia
Ellos los niños, demasiado clara viene, demasiado brillante la felicidad,
Y el hombre se recata ante ellos, apenas sabe decir un semidios,
Quienes son con sus nombres, aquellos que se le acercan con los dones.
Pero su valentía es grande, le llenan el corazón a él
Sus alegrías y apenas sabe como usar el don,
Crea, disipa y casi se le volvió lo no sagrado sagrado,
Lo que él con mano bendita insensata y buenamente roza.
Hacen lo posible por soportar esto los celestes; pero entonces en verdad
Vienen ellos mismos y los hombres se acostumbran a la felicidad
Y al día y a mirar a los que se muestran; la faz
De los que, ya de antes Uno y Todo llamados,
Profundamente llenaron el pecho callado con libre satisfacción,
Y primero y únicamente hacen feliz todo deseo;
Así es el hombre; cuando está allí el bien, y se preocupa con dones
Un dios mismo por él, él no lo conoce y no lo ve.
Tiene que llevarlo consigo antes; pero ahora lo llama su amado,
Ahora, ahora tienen que surgir palabras para ello, como flores.

6
Y ahora piensa él en honrar seriamente a los dioses benditos,
Real y verdaderamente tiene que anunciar todo su alabanza.
Nada debe salir a luz que no agrade a los altísimos,
Ante el éter no es digna la búsqueda de la ociocidad.
Por eso, estar dignamente en la presencia de los celestes,
Se etablecen en órdenes magníficos los pueblos
Unos con otros y construyen los templos hermosos y ciudades
Firmes y nobles, se alzan junto a las orillas -
Pero dónde están? dónde florecen las conocidas, las coronas de la fiesta?
Tebas se marchita y Atenas; ya no resuenan más las armas
En Olimpia, ni los carruajes dorados de la competición,
Y no se coronan ya más los barcos de Corinto?
Por qué callan también ellos, los viejos teatros sagrados?
Por qué no se alegra la danza consagrada?
Por qué no señala como antes un dios la frente del hombre,
No imprime el sello, como antes, al que fue encontrado?
O vino también él mismo y tomó la forma del hombre
Y consumó y concluyó consolando la fiesta divina.

7
Pero amigo! llegamos demasiado tarde. En verdad viven los dioses,
Pero sobre la cabeza allá arriba en otro mundo.
Sin fin actúan allí y parecen no prestar atención
LITERATURA MODERNA 8
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Profs. C. Brncić – B. López

Si nosotros vivimos, con tanto cuidado nos tratan los celestes.

Pues no siempre puede darles cabida una vasija débil,
Solamente en ciertos tiempos soporta el hombre la plenitud divina.
Un sueño de ellos es después la vida. Pero la sala de los desvariados
Ayuda, como adormecimiento, y la necesidad fortalece y la noche,
Hasta que héroes suficientes hayan crecido en la cuna de hierro,
Los corazones son en su fortaleza, como antes, semejantes a los celestes.
Tronando vienen entonces ellos después. Mientras tanto pienso a menudo
Que mejor es dormir, que estar así sin compañeros,
Que aguantar así, y qué hacer entre tanto y qué decir,
No lo sé, y para qué poetas en tiempo escaso.
Pero ellos son, dices tú, como los sacerdotes sagrados del dios del vino,
Los que fueron de un país a otro en noche sagrada.

8
Pues, hace algún tiempo, que a nosotros nos parece largo,
Subieron todos, los que alegran la vida,
Cuando el padre retiró su rostro de los hombres,
Y la aflicción comenzó con todo derecho sobre la tierra,
Cuando apareció al final un genio silencioso, celestialmente
Consolador, el cual anunció el día final y desapareció,
Dejó como signo, de que había estado aquí antes y que
Volvería, el coro celestial algunos dones,
De los cuales humanamente, como antes, nos podemos alegrar,
Pues para la alegría, con espíritu, fue lo más grande demasiado grande
Entre los hombres y todavía, todavía faltan los poderosos para las más altas
Alegrías, pero vive serenamente todavía alguna acción de gracias.
Pan es el fruto de la tierra, pero es bendito por la luz,
Y del dios tronador viene la alegría del vino.
Por eso pensamos también nosotros en los celestes, los que ya
Han estado y vuelven en tiempo oportuno.
Por eso cantan también con seriedad los cantores, al dios del vino
Y la alabanza no les suena vanidosa a los antepasados.

9
Sí! ellos dicen con derecho, que él reconcilia al día con la noche,
Que guía a las estrellas del cielo hacia abajo, hacia arriba,
Siempre feliz, como el follaje del pino siempre verde
Que él ama, y la corona, que eligió de la yedra,
Porque él permanece y él mismo trae la huella de los dioses huídos
A los sin dioses, abajo, bajo lo oscuro.
Lo que el canto de los antepasados predijo de los hijos del dios,
Mira! nosotros somos, nosotros; es fruto de las Hespérides!
Maravillosa y exactamente se ha cumplido en los hombres,
Crea el que lo haya comprobado! pero tantas cosas suceden,
Ninguna produce efecto, pues somos sin corazón, sombras, hasta que nuestro
Padre Eter haya sido reconocido por cada uno y escuchado por todos.
Pero entre tanto viene como blandeador de antorcha del altísimo
El hijo, el sirio, baja a las sombras.
Los de manera bienaventurada lo ven; una sonrisa desde la encarcelada
Alma brilla, su ojo se abre todavía a la luz.
LITERATURA MODERNA
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Profs. C. Brncić – B. López
Serenamente sueña y duerme en los brazos de la tierra el titán,
Aún el envidioso, aún Cerbero bebe y duerme.
EL DESTINO
Cuando de los valles sagrados de la paz,
donde el amor trenzaba coronas de flores,
desapareció el encanto de la dorada antigüedad
al marcharse más allá donde los dioses celebran sus
banquetes;
cuando la férrea ley del destino,
la gran maestra, la necesidad,
dio orden a la poderosa estirpe
de emprender un largo y amargo combate.
Entonces, él saltó de la cuna materna;
entonces encontró el bello surco
que conduce a la difícil victoria de su virtud;
él, el hijo de la sagrada naturaleza.
El más alto don del espíritu,
la fuerza felina de la virtud, emprendió
la victoria, arrebatada a los colosos
por un niño, hijo de los dioses.
El placer de la dorada cosecha
sólo puede madurar bajo un sol abrasador,
y sólo en su sangre aprendió
el guerrero a ser libre y orgulloso.
¡Triunfo! Los paraísos desaparecieron;
como llamas de las entrañas de las nubes,
como astros surgiendo del caos,
emergen los héroes entre las tormentas.
Los placeres brotan de la necesidad
y sólo entre dolores madura
lo más querido, lo que mi corazón disfruta,
el sublime encanto de lo humano;
así se alzó, criado en profundos torrentes,
hacia donde ningún ojo mortal divisó,
como Chipre emerge orgullosa
entre el negro oleaje.
Unidos por la necesidad juraron
los dioscuros la alianza de la muerte,
dulcemente extasiados por sueños juveniles,
y se intercambiaron espadas y lanzas;
la alegría de sus corazones les precipitó,
como una pareja de águilas, al combate,
como los leones su presa, repartieron
los amantes la inmortalidad.
9
La necesidad enseña a despreciar los lamentos,
no permite que se consuma la fuerza de la juventud
en la vergüenza y la deshonra,
da valor al pecho, luz al espíritu;
el puño del anciano se rejuvenece de nuevo;
la necesidad viene, como rayo de Dios,
y convierte las montañas en polvo,
y despliega su curso por encima de gigantes.
Con sus sagradas tormentas
la necesidad realiza implacable
en un sólo gran día
lo que siglos apenas consiguieron;
aun cuando un Elíseo
perezca en la tormenta,
y mundos tiemblen ante el estruendo,
lo que es grande y divino permanece.
Tú, compañera de juegos de los colosos,
sabia y enojada naturaleza,
lo que un corazón de gigante decidió
sólo germina en tu escuela.
Arcadia ha desaparecido ciertamente.
El mejor fruto de la vida
madura gracias a ella, la madre de los héroes,
la férrea necesidad.
Te doy gracias, Peprómene,
por el dorado amanecer de mi vida.
Me concediste la lira y gratas preocupaciones,
y sueños y lágrimas.
El fuego y la tormenta defendían
el Elíseo de mi juventud,
quietud y silencioso amor reinaban
en el templo de mi corazón.
Que este corazón crezca en las llamas del mediodía,
madure en el combate y el dolor,
florezca la ilimitada estirpe
como vástagos de Dios.
Llevado por la tempestad adquiera
mi espíritu el más alto placer de la vida.
Que el placer del triunfo de la virtud purifique
mi pecho de las mezquinas alegrías.
Que en lo más sagrado de la tempestad
caigan los muros de mi mazmorra,
ennoblecido y libre peregrine.
LITERATURA MODERNA 10
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Profs. C. Brncić – B. López

An die Parzen A las Parcas

Nur Einen Sommer gönnt, ihr Gewaltigen! Un verano y un otoño más os pido, Poderosas,
Und einen Herbst zu reifem Gesange mir, para que pueda madurar mi canto,
Daß williger mein Herz, vom süßen y así, saciado con tan dulce juego,
Spiele gesättiget, dann mir sterbe. mi corazón se llegue hasta morir.

Die Seele, der im Leben ihr göttlich Recht El alma que aquí abajo fue frustrada
Nicht ward, sie ruht auch drunten im Orkus nicht; no hallará reposo, ni en el Orco,
Doch ist mir einst das Heilge, das am pero si logro plasmar lo más querido
Herzen mir liegt, das Gedicht, gelungen, y sacro ante todo, la poesía,

Willkommen dann, o Stille der Schattenwelt! entonces sonreiré satisfecho a las feroces
Zufrieden bin ich, wenn auch mein Saitenspiel sombras, aunque debiera dejar
Mich nicht hinab geleitet; Einmal en el umbral mi voz. Un solo día
Lebt ich, wie Götter, und mehr bedarfs nicht. habré vivido como los dioses. Y eso basta.

ABER DIE SPRACHE EL LENGUAJE

Im gewitter spricht der En la tormenta habla el

Gott. Dios.
Öfters hab’ ich die Sprache A menudo tengo yo el habla
sie sagten der Zorn dijeron que la ira
sei genug und gelte bastaría y sería
für den Apollo – válida para Apolo –
Hast du die Liebe genüg Si tienes amor suficiente,
so zürn aus Liebe entonces, enoja por amor,
nur immer pero hazlo siempre.
Öfters hab´ ich Gesang A menudo he intentado
versucht, aber sie hörten el canto, pero ellos no te
dich nicht. Denn so wollte escucharon. Pues así lo quiso la
die heil´ge Natur. Du sangest sagrada naturaleza. Tú le cantabas,
du für sie in deiner Jugend a ella en tu juventud
nicht singend. no cantando
Du sprachest zur Gottheit, Tú le hablabas a la divinidad,
aber diß habt ihr all vergessen, pero esto lo habéis olvidado, vosotros,
daß immer die Erstlinge todos, que siempre los primerizos
sterblichen nicht, son los mortales, y que ellos
daß sie den Göttern pertenecen a los dioses.
gehören. Y común y cotidiano ha
Gemeiner muß alltäglicher muß de ser primero el fruto,
die Frucht erst werden, dann wird para así volverse adecuado a los mortales.
sie den Sterblichen eigen.
LITERATURA MODERNA
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Profs. C. Brncić – B. López
Johann Wolfgang Goethe
Prometheus 1774
Bedecke deinen Himmel, Zeus,
Mit Wolkendunst!
Und übe, Knaben gleich,
Der Disteln köpft,
An Eichen dich und Bergeshöh'n!
Mußt mir meine Erde
Doch lassen steh'n,
Und meine Hütte,
Die du nicht gebaut,
Und meinen Herd,
Um dessen Glut
Du mich beneidest.
Ich kenne nichts Ärmeres
Unter der Sonn' als euch Götter!
Ihr nähret kümmerlich
Von Opfersteuern
Und Gebetshauch
Eure Majestät
Und darbtet, wären
Nicht Kinder und Bettler
Hoffnungsvolle Toren.
Da ich ein Kind war,
Nicht wußte, wo aus, wo ein,
Kehrt' ich mein verirrtes Auge
Zur Sonne, als wenn drüber wär
Ein Ohr zu hören meine Klage,
Ein Herz wie meins,
Sich des Bedrängten zu erbarmen.
Wer half mir
Wider der Titanen Übermut?
Wer rettete vom Tode mich,
Von Sklaverei?
Hast du's nicht alles selbst vollendet,
Heilig glühend Herz?
Und glühtest, jung und gut,
Betrogen, Rettungsdank
Dem Schlafenden dadroben?
Ich dich ehren? Wofür?
Hast du die Schmerzen gelindert
Je des Beladenen?
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Cubre tu cielo, Zeus,
con un velo de nubes,
y juega, tal muchacho
que descabeza cardos,
con encinas y montañas;
pero mi tierra
deja en paz
y mi cabaña,
que tú no has hecho,
y mi hogar,
por cuyo fuego
me envidias.
¡No conozco nada más miserable bajo el sol
que vosotros, dioses!
Pobremente sustentáis
con sacrificios
y aliento de oraciones
vuestra majestad,
y moriríais
si pordioseros y niños
no enloqueciesen de esperanza.
¡Y, cuando era niño,
no sabía por qué volvía
al sol la mirada extraviada!
¡Como si en lo alto alguien hubiera
que oyese mi lamento,
o un corazón que, como el mío,
se apiadase del oprimido!
¿Quién me ayudó
contra la furia de los titanes?
¿Quién me salvó de la muerte
y de la esclavitud?
¿Acaso no lo hiciste tú todo,
sagrado y ardiente corazón?
¿Y te consumiste, joven y bueno,
engañado, esperando algo
del que duerme allá arriba?
¿Que te venere? ¿Para qué?
¿Has mitigado el dolor del ofendido?
LITERATURA MODERNA
EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López
Hast du die Tränen gestillet
Je des Geängsteten?
Hat nicht mich zum Manne geschmiedet
Die allmächtige Zeit
Und das ewige Schicksal,
Meine Herren und deine?
Wähntest du etwa,
Ich sollte das Leben hassen,
In Wüsten fliehn,
Weil nicht alle Knabenmorgen-
Blütenträume reiften?
Hier sitz' ich, forme Menschen
Nach meinem Bilde,
Ein Geschlecht, das mir gleich sei,
Zu leiden, weinen,
Genießen und zu freuen sich,
Und dein nicht zu achten,
Wie ich!
Ganymed 1774
Wie im Morgenglanze
Du rings mich anglühst,
Frühling, Geliebter!
Mit tausendfacher Liebeswonne
Sich an mein Herz drängt
Deiner ewigen Wärme
Heilig Gefühl,
Unendliche Schöne!
Daß ich dich fassen möcht'
In diesen Arm!
Ach! an deinem Busen
Lieg' ich, schmachte,
Und deine Blumen, dein Gras
Drängen sich an mein Herz.
Du kühlst den brennenden
Durst meines Busens,
Lieblicher Morgenwind!
Ruft drein die Nachtigall
Liebend nach mir aus dem Nebeltal.
Ich komm', ich komme!
Wohin? Ach, wohin?
12
¿Has enjugado el llanto
del sumido en la angustia?
¿Acaso no me hicieron hombre
el tiempo omnipotente
y el eterno destino,
mis señores y los tuyos?
¿Creíste tal vez
que odiar debía la vida
y huir al desierto
porque no todos los sueños maduraron?
Aquí estoy y me afianzo; formo hombres
según mi idea;
un linaje semejante a mí,
que sufra, llore,
goce y se alegre,
¡y que no te respete,
como yo!
En tu luz matinal
cómo me envuelves,
¡oh primavera amada!
Con todas las delicias del amor,
entra en mi pecho
tu sacro ardor
de eterna llamarada;
¡oh infinita Belleza:
si pudiese estrecharte
entre mis brazos!
Recostado en tu pecho
Languidece mi corazón;
de musgos y de flores
dulcemente oprimido, desfallece.
Tú apaciguas
mi sed abrasadora,
¡oh brisa matinal y acariciante!
Mientras el ruiseñor enamorado
me llama entre la niebla vacilante.
Ya voy, ya voy,
y ¿adónde?¡Ay! ¿Adónde?
LITERATURA MODERNA
EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López
Hinauf! Hinauf strebt's.
Es schweben die Wolken
Abwärts, die Wolken
Neigen sich der sehnenden Liebe.
Mir! Mir!
In eurem Schoße
Aufwärts!
Umfangend umfangen!
Aufwärts an deinen Busen,
Alliebender Vater!
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Hacia arriba, ¡siempre arriba!
Flotan, flotan las nubes
o descienden
y abren paso al amor de ímpetu fiero.
A mí hacia mí,
contra tu ser, ¡arriba!
¡En abrazo sin par, arriba, arriba!
Contra tu corazón, ¡oh dulce padre,
oh inmenso padre del amor fecundo!
LITERATURA MODERNA 14
EUROPEA Y ESTADOUNIDENSE
Profs. C. Brncić – B. López

NOVALIS HIMNOS A LA NOCHE

¿Qué ser vivo, dotado de sentidos, no ama por encima de todas las maravillas del espacio circundante, a la luz
jubilosa – con sus colores, sus rayos y sus ondas, dulce omnipresencia al despuntar el alba? Como alma íntima y vital
la respira el mundo gigantesco de los astros que flotan, en incesante danza, por su fluido azul – la respira la piedra,
centelleante y en eterno reposo, la respira la planta, meditativa, que sorbe la savia de la tierra, y el salvaje animal,
ardiente y multiforme – pero antes que todos ellos, la respira el egregio extranjero, de ojos pensativos y labios
suavemente cerrados y llenos de sonidos. Como un rey de la naturaleza terrestre, la luz convoca todas las fuerzas a
cambios innúmeros, crea y destruye infinitas ataduras, envuelve a todos los seres de la tierra en su aureola celestial –
con su sola presencia revela el esplendor de los reinos de este mundo.

Dejándola atrás me dirijo hacia la sagrada, inefable y misteriosa noche. Lejos yace el mundo – sumido en honda
cripta – desierto y solitario es el lugar. Una profunda melancolía vibra por las cuerdas del pecho. Quiero descender en
gotas de rocío y mezclarme con la ceniza. –Lejanías del recuerdo, deseos de juventud, sueños de la infancia, breves
alegrías y vanas esperanzas de una larga vida acuden cubiertas de grises ropajes, como niebla del ocaso a la puesta
del sol. En otros espacios ha levantado la luz sus alegres tiendas. ¿No regresará al lado de sus hijos que esperan su
retorno con la fe de la inocencia?

¿Qué es lo que de forma repentina surge del fondo del corazón y sorbe el aire suave de la melancolía? ¿Te
complaces también en nosotros, noche oscura? ¿Qué es lo que ocultas bajo tu manto, que con fuerza invisible me
penetra el alma? Un preciado bálsamo destila de tu mano, como si fuera un atado de amapolas. Tú haces que se
levanten las pesadas alas del desánimo. Una oscura e inefable emoción nos invade – alegre y asustado, veo ante mí
un rostro grave, un rostro que dulce y reverente se inclina hacia mí, y entre la interminable maraña de sus rizos,
aparece la amorosa juventud de la madre. ¡Qué pobre y pueril aparece ahora la luz! – ¡Qué alegre y bendita la
despedida del día! Sólo porque la noche aleja de tí a tus servidores, sembraste en las inmensidades del espacio las
esferas luminosas que pregonan tu omnipotencia – tu retorno – mientras dure tu alejamiento. Más celestiales que
aquellas brillantes estrellas nos parecen los ojos infinitos que la noche abrió en nosotros. Más lejos ven ellos que los
pálidos ojos de aquellas incontables legiones – sin necesitar la luz, sus ojos atraviesan la profundidad del alma
enamorada – llenando de indecible deleite un espacio más alto. Gloria a la reina del mundo, la gran mensajera de
universos sagrados, la protectora del amor dichoso – ella te envía hasta mí – mi tierna amada – adorado sol de la
noche – ahora permanezco despierto – porque soy tuyo y soy mío a la vez – tú me has anunciado que la noche es
vida: tú me has hecho hombre – mi cuerpo se consume en ardor espiritual, y convertido en aire, que a ti me una y que
íntimamente me disuelva, y eterna será nuestra noche de bodas

Antaño, cuando derramaba amargas lágrimas, cuando disuelta en dolor mi esperanza se desvanecía, estando en la
estéril colina que en estrecho y oscuro lugar albergaba la imagen de mi vida – solo, como jamás estuvo nunca un
solitario, hostigado vivía por un miedo indecible – sin apenas fuerzas, sólo un reflejo de la miseria. – Cuando buscaba
auxilio a mi alrededor – avanzar no podía, retroceder tampoco – y un anhelo infinito me aferraba a la vida fugaz,
apagada – entonces, desde la distancia azul – desde la altura de mi antigua dicha descendió un estertor de
desfallecimiento – y de repente se rompió el vínculo del nacimiento – las ataduras de la luz. Se desvaneció la gloria
terrenal y con ella mi tristeza – la melancolía se fundió en un mundo insondable y nuevo – y tú, entusiasmo de la
noche, sueño del cielo, viniste sobre mí – el entorno se fue levantando lentamente; sobre el paisaje, suspendido
flotaba mi espíritu, libre, vuelto a nacer. La colina se convirtió en una nube de polvo – a través de la nube vi los rasgos
transfigurados de la amada. En sus ojos descansaba la eternidad – cogí sus manos, y las lágrimas se convirtieron en
vínculo centelleante, inquebrantable. Pasaron milenios huyendo hacia la lejanía, como tempestades. Abrazado a su
cuello lloré lágrimas extasiadas por la nueva vida. – Fue el primero, el único sueño – y desde entonces sólo vivo una
fe eterna e inalterable en el cielo de la noche y en su luz, la amada.