Vous êtes sur la page 1sur 23

República Bolivariana De Venezuela

Informe De La Sistematización De La Experiencia De La Práctica Pedagógica


Transformadora.
Ministerio Del Poder Popular Para La Educación
Programa Nacional De Formación Avanzada
Micro-Misión Simón Rodríguez

Empoderamiento de la cultura popular, como sistema de inclusión


Educativo y comunitario

Autora: Raíza Prieto


Facilitadora: Cinthya Tapia

Ciudad Bolívar, Enero 2019


Raíza Iraima .Prieto Moronta nace, el 04 de octubre de 1977, Venezuela,
Estado Bolívar, Municipio Heres sus padres; Círa Moronta de Prieto y Carlos Darío
Prieto Muñoz hija menor de los dos, su infancia transcurre en la urbanización. ”La
Paragua ” Ciudad Bolívar Parroquia Vista Hermosa, cursa sus primeros estudios
1981 en el preescolar “Tío Conejo“ donde por primera vez se presenta en una obra
de teatro “La Gatica Carlota” Luego en el año 1982 pasa a la escuela “José Luis
Orseti” donde curso primero y segundo grado, participo en una presentación con los
niños de 5to grado llamada “Los Chimé Chinitos” teniendo ya 7 años de edad
participa en los talleres de títeres en la universidad de oriente con el profesor Neptali
Hurtado presentando la obra musical “La Sapoara ”

En 1986 la escuela básica La Paragua, cursa desde el tercer grado hasta


tercer año de bachillerato donde represento a la escuela en cantos a la cruz de
mayo, obra de teatro “Respeta Tu Planeta” culmina sus estudios de bachillerato en
liceo “Fernando Peñalver” .Teniendo ya 17 años de edad empieza sus estudios
universitarios en la U.D.O se incorpora al grupo de teatro con el profesor Francisco
Araya. Por problemas personales no continua los estudios en esta universidad y se
inscribe en I.U.T.I.R.L.A se gradúa de técnico superior en educación preescolar,
empieza a trabajar con la fundación del niño en el programa, Centro de atención a
los niñ@s de la esperanza y en situación de riesgo, se integra al trabajo cultural con
la profesora Eneida Muñoz en la elaboración de títeres y una obra de teatro llamada
“Juancito el valiente” seguidamente otra obra “La Ratoncita Presumida”
“Escenificación del nacimiento viviente” conjuntamente con la profesora María Ester
Hurtado y los parranderos de la fundación.

En el año 2004 es reubicada a la casa de los niños “María Gunterman” en el


Área de orientación pedagógica y se une al equipo cultural con la profesora Dionisia
Carmona en la obra musical “Nacimiento Viviente Indígena” apoyo al Área de
música con los aguinaldos a diferentes instituciones y parrandas navideñas y
entrega de regalos a los niños al centro hospitalario Ruiz Páez y seguro social.
Continúa sus estudios de pregrado en la UPEL convenio con sitraenseñanza y dicta
taller de elaboración de máscaras de carnaval a niños y niñas de la urbanización “El
Perú” Apoya a las actividades culturales de la iglesia católica “Espíritu santo” en el
Área de danza conjuntamente con la profesora Sohelia Garrido, presenta
escenificación de la Obra “Un Cuento Ecológico “Elaboración de títeres con
Docentes de las diferentes instituciones de la fundación Regional “El Niño Simón”,
mantienen consecutivamente la obra de teatro “El Cristo viviente”, participa en la
recorrida de velorio de cruz de mayo en apoyo a la fundación Raíces del Orinoco.

En el año 2011 presenta la obra “Firma del acta de la Independencia”, en el


año 2012 presenta otra obra titulada “La Fiesta de Luminito” en ese mismo año
también presenta “La Gótica Lucy” luego en el año 2014 para celebrar los 250 años
de ciudad bolívar presenta la obra “Congreso de Angostura” y el mismo año un baile
para celebrar el día del niño indígena, participa en diferentes presentaciones de
desfile de carnaval y el 2015 participo en el teatro angostura ”El Festival de Joropo”
con el grupo de danzas “María Gunterman”

En el año 2015 continuo sus estudios de postgrado en la UPEL “Gerencia


Educacional” Esperando defensa de tesis, desde año 2005 participan en las
actividades culturales de caballitos de san Juan en la elaboración y recorrida en la
visita de los Juanes, participa en la elaboración de juguetes tradicionales
papagayos, garrufios, yoyos, zaranda. Participa en los diferentes talleres de
elaboración de desodorantes y jabones artesanales dirigidos a niños y niñas del
sector 1 del Perú, dicta taller de elaboración de flores con botellas plásticas de
refresco y adornos navideños con diferentes potes plásticos y vidrio.

2016 dio inicio a la especialidad de pedagogía cultural PNFA a través del programa
escuelas abiertas “Agosto de Paz” en la escuela priorizada “Carlos E. Salón” con la
asesoría de profesora María Rojas de la Misión Cultura, en donde nos organizamos
a través de cronograma de actividades de acuerdo a la área de mayor destreza en
cada uno de los participantes ,donde trabaje en el área de teatro y danza ,estas
actividades se realizaban de una manera recreativa donde al llegar los niños se
atendían un gran grupo con juegos recreativos y deportivos participando todos los
docentes de diferentes áreas o talleres, una vez que culminaba la actividad
recreativa se dirigían a sus respectivos talleres de música, teatro, danza, artes
visuales y deportivas. Durante este trayecto tuvimos la oportunidad de visitar a
diferentes cultores de la parroquia la sabanita para elaborar un mapa cultural, parte
de ellos se involucraron en las actividades programadas por el colectivo, realizamos
biografía a cultores de ciudad y autobiografía personal, la parte formal con todos los
asesores eran los días sábados en sistematización de las experiencias en los
espacios priorizados.

En el año 2017 inicia mi trabajo con el MPPE, este informe de


sistematización de la experiencia transformadora, está centrado en la parroquia
agua salada urbanización “El Perú “sector #04, calle 26, especialmente en la U. E.
Ramón I. Lizardi “Al llegar a la institución me incorpore al comité de cultura que
estaba organizado por docentes de RPA y docentes de arte y patrimonio, fui recibida
con mucho cariño por equipo directivo y el personal que la labora en la institución.

En las aulas pode observar que las áreas de aprendizajes no reflejaban en


carteleras con reflejaban idearios Bolivarianos, manifestaciones culturales, valores
culturales, desmotivación y falta de interés por la participación en escenificación
pedagógicas, participar en encuentros de las diferentes manifestaciones culturales
y efemérides , varios alumnos eran líderes y se encargaban de sabotear las clases,
maltrataban a sus compañeros y otros quienes pasaban el día de pasillo en pasillo
sin ningún interés por entrar a clases, ni colaborar en las actividades planificadas
por los docentes.

Decidí integrarme al grupo de los muchachos presentándome e informándole


de las actividades culturales que se realizarían y preguntándole quien de ellos
tocaba algún instrumento musical, quien cantaba, actuaba y le gustaba las danzas.
Muchos manifestaron que no les interesaba la cultura de andar bailando y cantando
tonterías porque sus compañeros se burlan de esas actividades, que a ellos solo
les gustaba el reguetón, la salsa, la bachata y el vallenato. A veces, la elección
musical del joven no es la más apropiada según:
(Roe, 2005) Sostiene que existe una relación entre rendimiento escolar y
preferencias musicales. Según estudios realizados entre chicos de 13 y 15 años:
los alumnos con buenas notas, comprendidos los pertenecientes a ambientes
socioculturales prefieren un tipo de música más tradicional y se interesan menos
por otros tipos, mientras que los que tienen un rendimiento escaso se identifican
con música más agresiva y repetitiva, como antídoto contra los fracasos
escolares.(pag.188)

En opinión al autor lo que buscan los jóvenes con la música es diferenciarse


del resto, parece increíble como la música puede generar cambios en las personas
desde la forma de vestir, hablar, moverse, peinarse, la música es el elemento que
más influye en la actualidad y por ende influye en el rendimiento escolar y
comportamiento en la sociedad. Ahora bien, es indispensable enfatizar que la
pasión y el gusto por la cultura popular debe ser estimulada desde las primeras
etapas de las y los estudiante para aprovechar su curiosidad y el amor por nuestra
cultura y participar en diferentes actividades.

Preocupada por la situación planifique de inmediato una grilla cultural y


deportiva donde pudieran expresar sus cualidades artísticas y deportivas ,Descubrí
una cantidad de talentos, de una manera cariñosa y con respeto les dije en un tono
de confianza como que los conocía desde hace mucho tiempo los mire a los ojos y
pude conseguir me escucharan les dije chicos tienen un don que no todos los tienen
ni siquiera yo toco ningún instrumento musical, que alegría siento con ustedes, Dios
los puso en mi camino para que me ayudaran y sean ustedes quienes proyecten la
institución con diferentes actividades culturales desde hoy quiero que liceo tenga
otra concepto de ustedes y no dejen que se apodere de ustedes las acciones y
conductas negativas sus padres se esfuerzan por ustedes ,pero son ustedes los
responsables de sus actos.

Al siguiente día llevaron maracas, cuatro, tambores y empezó un cambio en


gran parte de los estudiantes ya que estos quienes eran líderes incorporaban a otros
compañeros más, los docentes y personal directivo estaban asombrados y al mismo
tiempo manifestaban su alegría de ver a estos alumnos con cambio, organice una
reunión con los coordinadores y docentes guías para que conocieran la planificación
del comité de cultura y que una de las actividades era que las aulas tenían que
reflejar valores culturales ,rincón patriótico y que en las diferentes áreas de
formación se debía fortalecer estos valores para que nuestros estudiantes valoren
nuestra identidad nacional y que tenían que ser más cariñoso con los alumnos para
que estos se integren de forma armónica a las actividades culturales. Es importante
que los docentes apliquen la pedagogía del amor, como lo afirma:

(Niño, 2000) Se requiere de seres especiales: “Maestros cultivadores de


sensibilidad, dispuestos a amar y dejarse amar, con capacidad de entrega personal
a su profesión, al acto de enseñar y, sobre todo, a sus niños, niñas; pues sólo “el
amor puede dignificar y potenciar ilimitadamente al ser humano.”(pag.384)

Para lograr que los y las estudiantes sean protagonistas de su aprendizaje y


que además disfruten plenamente de una educación sin discriminación alguna,
debemos emplear la pedagogía del amor el ejemplo y la curiosidad .En este sentido
debemos trabajar cooperativamente de manera creativa articulando con los padres
y representantes y comunidad en general para lograr los intercambios; en
experiencias culturales gastronómicas, vivencias religiosas, saberes populares
fuera y dentro de nuestro de las escuelas.

Con amor y cariño le ofrecí un espacio acogedor donde las niñas se sintieron
de agrado y con orientaciones y estrategias presentando “La Burriquita” y el “Alma
Llanera” al presentar el baile una de las participantes explicaba la historia de cada
una de las presentaciones. Luego presentaron el al grupo de calipso y las danzas
que alegría se pudo observar y sentir ese día en la institución todos manifestaban
sus felicitaciones a los muchachos que cambio tan grande. Fue de esta manera que
di mis primeras proyecciones en la coordinación de cultura con ellos realice la fiesta
de carnaval, el desfile más colorido que por algún tiempo se había perdido en la
institución. El salón de cultura cada día con nuevos integrantes, luego fueron los
músicos que se presentaron en el congreso municipal representando al circuito
educativo # 02 para una presentación en el cierre de las actividades culturales con
la canción Venezuela y popurrí de calipso.
Pude evidenciar: Que los alumnos si les gustaba participar en las actividades
culturales y muchos poseían grandes talentos artísticos, pero no tenían la
motivación necesaria y se mostraban apáticos a que las activadas planificadas en
la institución se llevaran a cabo con éxito. La comunidad educativa no participaba
en las actividades culturales: directivo, docentes, administrativo, cocineras de la
patria y los obreros. Los consejos comunales no se incorporaban a la llamada a la
participación en actos culturales. Los padres y representantes se mostraban sin
ningún tipo de interés en el desarrollo de las actividades planificadas por el comité
de cultura. En atención a la situación evidenciada se realiza la presente
investigación que se justifica por la falta de motivación y estrategia para incorporar
a la U.E.N “Ramón Lizardi” con respecto a la cultura popular. Desde esta
perspectiva, una adecuada política de motivación es sin dudas, la mejor arma para
luchar contra la hegemonía cultural con las que nos encontramos en nuestras
escuelas y liceos. Gramsci refiere:

(Gramsci, 1930) "El sistema escolar es como las demás organizaciones


culturales que actúan en la sociedad civil uno de los factores de hegemonía de una
clase social. Y es lógico que así sea, pues la supremacía de una clase social no es
solo dominación como hegemonía sino también dirección cultural y moral"(pag.35)

Entonces, teniendo en cuenta que la escuela funciona como aparato de


hegemonía y que ésta es lugar de conflictos y contradicciones propias del sistema
capitalista, es necesario que las escuelas sean espacio que generen una práctica
educativa contra hegemónica. Por tal motivo esta investigación contribuirá en el
rescate y preservación nuestra cultura popular y la participación activa y protagónica
de nuestros alumnos “Empoderamiento de la cultura popular como sistema de
inclusión educativa y comunitaria”.

Está orientada a llevar a todo el personal de la U.E.N “Ramón I. Lizardi” y la


comunidad en general amar y comprender la cultura popular de nuestra región, para
comprender la importancia de nuestra cultura. Facilitando algunas estrategias que
servirán como recurso para que las actividades culturales se desarrollen
significativamente. Como empoderamiento se conoce el proceso por medio del cual
se dota un individuo o grupo social de un conjunto de herramientas para aumentar
su fortaleza, mejorar sus capacidades y su potencial. De acuerdo con:

(Montero, 2003) "Es el proceso mediante el cual los miembros de una


comunidad (individuos interesados y grupos organizados) desarrollan
conjuntamente capacidades y recursos para controlar su situación de vida,
actuando de manera comprometida, consciente y crítica, para lograr la
transformación de su entorno según sus necesidades y aspiraciones,
transformándose al mismo tiempo a sí mismos" (pag.72).

A referencia al autor resto implica la intervención comunitaria y de cambio


social que se basa en las fortalezas y sistemas de apoyo social que promueve el
cambio en las comunidades. El empoderamiento de cultura permite fomentar la
creación, la promoción de la cultura buscando, la articulación institucional, individual
o de un grupo social para desarrollar alianzas y proyectar experiencias. La
educación, como sistema de inclusión, busca formar para incluir a la población en
procesos de cultura como las expresiones artísticas y plásticas, el teatro, la danza
y la música, para que esto se desarrolle en espacios de convivencia y de compartir
en la comunidad como lo afirma:

(Blanco, 2006)La inclusión educativa está relacionada con el acceso, la


participación y los logros de todos los alumnos, con especial énfasis en aquellos
que están en riesgo de ser excluidos o marginados. Implica transformar la cultura,
las políticas y las prácticas de las escuelas para atender la diversidad de
necesidades educativas de todo el alumnado (pag214).

Esto indica que la inclusión educativa abarca los pilares necesarios para su
desarrollo e implementación de la cultura. Por lo tanto es el horizonte hacia donde
se dirigen los programas buscando alternativas de un desarrollo cultural
promoviendo las actividades de la comunidad por medio de la expresión cultural.

La cultura venezolana es el resultado de la mezcla, que se encontraron en


américa después de la llegada de los colonizadores y europeos tres culturas: la
indígena, la africana y la española, está mezcla produjo una rica cultura, distinta en
cada región del país. La cultura popular venezolana es el conjunto de todos los
aspectos culturales que se han permanecido con el tiempo, es decir todas
las grandes influencias que han dado origen a diversas tradiciones que se
mantienen.

La cultura indígena se ha mantenido a través del tiempo por medio de


manifestaciones artesanales, cestas, distintos tipos de tejidos, cerámicas, collares,
ritos ancestrales, actividades de caza, pesca y toda la recolección del cultivo, en
este caso específico de la yuca amarga. En dichas manifestaciones típicas, de los
indígenas se puede observar alimentos muy populares para la cultura venezolana
como lo es la arepa y el casabe. Hay que tener en cuenta además que como parte
importante de la cultura popular venezolana se pueden observar otro tipo de
manifestaciones que han sido influencias la cultura africana, en este sentido se
puede mencionar el caso de diversas costumbres que están relacionadas a las
fiestas o celebraciones populares con el uso de la música típica como el tambor,
esto es un relevante ejemplo sobre todo el mestizaje cultural presente en la historia
de Venezuela.

Además de lo mencionado anteriormente uno de los aspectos más relevantes


de las manifestaciones de la cultura venezolana se encuentra la religión, que ha
sido una gran influencia de todos los proceso de la asimilación de la cultura
española, la cultura popular venezolana destaca que en la mayor parte las
comunidades se encuentran integradas por practicantes religiosos de manera
activa, hay que tener en cuenta que una gran parte de las comunidades
afrodescendientes han desarrollado una cultura religiosa que viene dada por un fe
católica que al mismo tiempo se encuentra mezclada por distintas religiones
africanas. La investigación está sustentada en la documentación legal vigente de la
constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) donde se plantea.

Artículo 100: Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan


de atención especial reconociéndose la interculturalidad respetando el principio de
igualdad de las culturas. La ley establecerá incentivos y estímulos para las
personas, instituciones y comunidades que promuevan, desarrollar o financiar
planes programas o actividades culturales en el país. (pág. 21)

Este artículo se refiere que nuestro país es el producto histórico de la mescla


de varias culturas, por ello el estado reconoce la diversidad de sus expresiones y
valora las raíces indígenas, europeas y afrodescendientes que dieron origen a
nuestra cultura, le da el valor a los principios de igualdad y debe promover planes y
programas para las actividades culturales.

Ley Orgánica De Cultura

Artículo 8: Es deber del Estado proteger y promover las culturas populares


constitutivas de la venezolanidad, conforme al principio de la interculturalidad y
diversidad de las culturas a través de políticas públicas, planes, proyectos,
programas e iniciativas dirigidas a potenciar las capacidades creadoras y críticas
del pueblo, con especial atención a los pueblos fronterizos a fin de preservar y
proteger la soberanía cultural venezolana.

El ministerio del poder popular con competencia en materia de cultura en


corresponsabilidad con los ministerios del poder popular con competencia en
materia de educación, creará políticas destinadas al proceso de formación en
valores propios de la identidad y diversidad cultural, de conformidad con lo dispuesto
en la Ley que rige la materia de Educación. Estas políticas se desarrollarán de
acuerdo a las siguientes estrategias:

1. Diseñar el Plan Nacional para las Artes y la Cultura que será de obligatorio
cumplimiento en todo el sistema de educación formal del Estado venezolano.

2. Garantizar la infraestructura y dotación, necesarias para el pleno desarrollo


de la actividad cultural en los espacios educativos.

3. Instrumentar programas de formación, líneas de investigación científica y


estudios relativos al fenómeno cultural y artístico, a la descolonización y
despatriarcalización de la cultura y a las manifestaciones culturales tradicionales, a
fin de promover y enriquecer los valores venezolanos, para fortalecer la
autodeterminación y la identidad nacional.

4. Crear espacios, planes, programas y proyectos integrados para fomentar


y consolidar la formación, creación e investigación en materia cultural, a los fines de
fortalecer el sentido de pertenencia, afianzar la identidad nacional, promover los
valores culturales venezolanos, potenciar las capacidades creadoras del Pueblo y
coadyuvar a generar una cultura de unidad latinoamericana y caribeña.

5. Desarrollar estrategias educativas descolonizadoras, dirigidas a los


docentes en formación y en pleno ejercicio, a fin de elevar su conciencia crítica
sobre el rol de guía que les corresponde cumplir en esta sociedad.

6. Crear un espacio de articulación interinstitucional para establecer políticas


conjuntas que permitan incorporar los contenidos de formación para las artes en
todo el sistema educativo nacional; así como, garantizar las acciones pertinentes
para lograr la desaparición de las barreras culturales que originen exclusión y
marginalidad.

7. Diseñar políticas para asegurar el ingreso, desarrollo y egreso de los


creadores y creadoras culturales en la Educación Formal en todos sus niveles.

8. Otras contenidas en el presente Decreto con Rango, Valor y Fuerza de


Ley, así como en las demás leyes y reglamentos que la desarrollen.

Este artículo denota la connotación que tiene la educación como los


referentes culturales para el desarrollo del hombre y del país, desarrollo que solo se
puede lograr a partir de las actividades que fortalezcan el espíritu nacionalista y los
valores que les permita cumplir una función integral socialmente útil.

Orientaciones Pedagógicas 2018-2019 - N° 7 Identidad Cultural:

La identidad cultural en nuestras Instituciones Educativas también debe


significar un eje transversal en cada acción pedagógica o área de formación. Todas
y todos sabemos que la misma se relaciona con los vínculos afectivos de las y los
estudiantes, docentes y demás miembros de la comunidad, hacia un hecho social,
cultural o histórico de trascendencia, donde se generan procesos emotivos de
adhesión para pertenecer a un grupo. La escuela debe convertirse en el centro que
propicie identidad cultural hacía lo propio, lo nuestro, lo inmaterial, que ha hecho a
nuestro pueblo libre y soberano. En este sentido, invitamos a nuestras maestras y
maestros a seguir generando identidad cultural (pág.17)

Es fundamental la socialización de las prácticas socioculturales expresadas


en nuestras costumbres, tradiciones populares, ancestrales, culinarias y creencias.
Asimismo, reconocer el estudio, análisis de la historia de los sujetos y sus contextos,
reivindicando a las comunidades indígenas, comunidades afrodescendientes,
rurales y fronterizas. Para proyectar el trabajo realizado en nuestras instituciones
encuentros institucionales, circuitales y estadales donde se evidencie y potencie lo
aprendido.

Se diseñan estrategias y un plan de acción para lograr incorporar a los alumnos en


las actividades planificadas, lograr el empoderamiento de la cultura popular como
sistema de inclusión. Las estrategias estarán dirigidas a los alumnos, todo el
personal y la comunidad.

La labor del docente en el fortalecimiento de la identidad cultural es una tarea


ardua, que empieza desde la planificación macro y micro conocer a los alumnos
Esta situación implica conocer quiénes son los alumnos, qué piensan, qué hacen,
por qué están aquí, de dónde vienen, cuáles son sus principales rasgos culturales,
Además, él docente dará apertura para que el alumno lo conozca, es decir, “lo
primero que debe tener en cuenta el educador es que no puede desarrollarse la
enseñanza si no hay un conocimiento mutuo entre ambas personas. Ante esta
necesidad, de conocer y conocerse, el educador debe dedicarle el espacio y el
tiempo necesarios”. Hay que dignificar culturalmente al alumno.
Conocer el entorno físico y la comunidad La misma comunidad se convierte en un
medio y en un fin para la enseñanza Aprendizaje de la identidad cultural, esto
conlleva a la contextualización, es decir Cuando los elementos históricos, naturales
y socioculturales son tratados en la Escuela como contenidos y recursos de
aprendizaje.

(Edgar Morín, 2000) sostenible “la comunidad a la que pertenece el individuo es


un poderoso vector de educación”. (pag.234)

Por lo tanto, el docente, como promotor cultural, necesariamente conoce la


comunidad, su cultura y sus distintas dimensiones, siendo el encargado de
generar el vínculo escuela y comunidad. Promover las actividades culturales que
involucren a los alumnos, padres, representantes y comunidad, para el desarrollo
de las artes escénicas, efemérides nacionales y regionales, métodos para el manejo
y ejecución de instrumentos para fortalecer los valores culturales a través de los
grupos de creación, recreación y producción. Valiéndose de la oportunidad que nos
brinda las actividades de los circuitos educativos, programa de escuelas abiertas
para proyectar cada una de las actividades ejecutadas, poniendo en práctica el plan
de masificación de las artes.

Todo acto educativo debe comenzar por establecer normas de convivencia que
deben ser “compartidas, y a partir de allí, discutirlas y establecerlas. También
es el propio grupo el que debe respetarlas y hacerlas respetar. No olvidemos que
la enseñanza, y de manera general la educación, tiene una función en relación
con la cultura, que consiste en transmitirla para su reproducción y para su
desarrollo. De modo que la cultura está presente en la tarea cotidiana del educador
ya que trabaja con ella y para ella. De las creaciones culturales y prosiguen la
tarea de construcción de la cultura mediante su propia acción creadora, buscando
una sociedad justa y equitativa. Ejecución de investigación etnográfica, Trabajos de
campo en lugares de cultura viva, Visitas guiadas, Desarrollo de clases en música
investigación etnográfica escolar
-Sistematizar y difundir los resultados de la investigación etnográfica. Desde
el área de formación arte y patrimonio, sensibilizar a los alumnos y docente a la
investigación de las manifestaciones culturales propias de la región donde puedan
valorar los patrimonios culturales, conocer de nuestras costumbres y tradiciones.
-organizar actividades culturales con los consejos comunales ,donde se
involucre la comunidad en general y el personal de la institución en donde los
docente y alumnos puedan proyectar los avances de cada uno de los grupos de
creación, recreación y producción donde puedan apreciar la transformación y valore
nuestra cultura popular.

De esta manera, comparto los capítulos más resaltantes de mi experiencia a


través de estos dos años, de lo que fue mi práctica docente transformadora desde
la convivencia escolar.

Los grupos de creación, recreación y producción. Esta área de formación está


relacionada directamente con la práctica y las vivencias en las que los y las
estudiantes amplían todas sus capacidades, inclinaciones y vocaciones. El
desarrollo de las potencialidades humanas es un proceso abierto, no tiene límites;
y este proceso se potencia haciendo más que contemplar o escuchar las
explicaciones de un profesor. Supone entonces la creación de un conjunto de
experiencias, aprendizajes, acciones, situaciones educativas que permitan el
desarrollo de sus destrezas. Desde el punto de vista de:

(Fuentes, 2006) La danza es una actividad tradicionalmente vinculada a la


educación y a la educación física y artística en particular, así ha quedado de
manifiesto una vez explorada su presencia dentro del pensamiento pedagógico a
través de la historia(pag.92)

Partiendo de lo expresado por el autor, puedo decir que la danza tiene validez
pedagógica ya que puede ser un factor de conocimiento cultural, se fomentan
valores en nuestros alumnos, a través de la danza podemos conocer sentimientos
que ellos expresaran en cada moviente y acción.

El grupo de danza está dirigidas por mi persona, donde he realizado


actividades con el grupo, una planificación trimestral, con teoría y práctica con cinco
o más coreografías por trimestre, para presentar en diferentes actividades en
concordancia con las planificación emitida por el poder popular para la educación,
dentro de la planificación también está la integración comunitaria, Componentes y
elementos de la identidad cultural de un pueblo. Cultura tangible de mi comunidad
artesanías: herramientas (alfarería, textilería, cestería, orfebrería, etc.) Vestidos,
Instrumentos musicales, instrumentos para la producción Alimentación (bebidas,
comidas, dulces) Medicina popular: hierbas doméstica, comunal, religiosa,
funeraria, administrativa.

Cultura simbólica o intangible música, Leyendas, mitos, tradiciones y narraciones


Danza y baile valores religión culto a los santos, culto a los muertos lenguaje
dialectos. Saberes o conocimientos manifestaciones tradicionales. Historia
Orígenes y proceso histórico de la comunidad, La historia y procedencia de las
personas y grupos fundadores de la urbanización, Principales sucesos o
acontecimientos históricos, Árbol genealógico de familias, Historias de vida

Elaboración de un mapa cultural para conocer los cultores, maestros pueblos


y libros vivientes que se encuentran en el sector para integrarlos a las actividades
planificadas por la institución y que sean de apoyo en formación de nuestros
estudiantes. Al realizar el recorrido por la comunidad pude conseguir muchos
referentes cultores que se integraron al llamado que le dio el comité de cultura,
danzas ademán, raíces del Orinoco, the boys calipso, madamas de angostura,
danzas maría Gunterman ,entre otros quienes apoyan de una manera activa en
fortalecer la transformación de los alumnos ,donde varios se han incorporado al
trabajo artístico con estas diferentes agrupaciones en su tiempo libre
,observándose el cambio positivo y rendimiento escolar.

Se ha proyectado la institución en diferentes actividades culturales,


deportivas, pedagógicas dejando un aprendizaje significativo en cada uno nuestros
estudiantes. Cabe destacar que la U.E.N ”Ramón Lizardi” cuenta con preparadores
culturales que forman parte de la transformación pedagógica vivida durante esta
investigación ,en las diferentes áreas de las artes danza, teatro, artes visuales y
música, que son parte de la fortalezas del comité de cultura ,quienes hacen que las
actividades se den a tiempo con mucha eficiencia ,responsabilidad y compromiso.
Cabe destacar que la planificación de estos preparadores culturales están en
concordancia con la planificación de los docentes de arte y patrimonio y comité de
cultura y con las orientaciones del MPPE .Actualmente tenemos un proyecto
conjuntamente con los diferentes consejos comunales que es la recolección de telas
y materiales para la elaboración de nuevos vestuario ya que contamos con poco,
donde se han integrado los padres y representantes voluntariosamente quienes han
ayudado a la reparación de faldas y vestidos, recibimos la donación del grupo
Raíces del Orinoco “una Burriquita”

Esta grupa danza ha logrado representar no solo a la institución en: Voz


liceísta, festival de juegos tradicionales, actividades comunitarias, con la chamba
juvenil del sector, congresos y sábados pedagógicos, diferentes actividades
deportivas. Es importante destacar el grupo de danza a través de los grupos de
creación ha despertado en los estudiantes el amor y la pasión por las danzas, la
investigación de cada una de las manifestaciones culturales, el vestuario, los
diferentes ritmos y fortalecido los valores culturales propios de la región.

En el grupo de artes visuales son atendidos por también por tres docentes
con diferentes actividades uno de los cuales también dirijo yo, en horarios diferentes
a los CRP ya que chocan en el trabajo con las danzas. Actualmente realiza
maquetas de los diferentes sitios históricos, elaboración de máscaras, coronas de
fantasías, elaboración de bolsas ecológicas, los alumnos han participado en
exposiciones manuales. En opinión de:

(Roldan ,2002)El arte es una buena estrategia para la educación en todas las áreas.
En la primera infancia potencia el pensamiento creativo, reflexivo y crítico. Es una
herramienta de aprendizaje que estimula a crear e innovar. (pag.122)

A lo antes expuesto por el autor puedo decir que el arte es un medio de


expresión y de gran importancia en nuestro sistema educativo ya que permite formar
los alumnos de una manera integral, permite que los participantes se conozcan tanto
que pueden expresar sus emociones y lo que más les gusta. Las artes plásticas, en
general, fortalecen el trabajo manual y optimizan la coordinación visomotora y viso
manual. Trabajar con los colores y las luces permiten, además, potenciar la
capacidad de atención del pequeño.
Dentro de las actividades que han generado un impacto social está la
participación todos los alumnos del grupo en la exposición de maquetas y pinturas
en el Bicentenario del congreso de Angostura, la ruta muralista de Ezequiel Zamora,
lo cual despertó en los alumnos la pasión y la integración en las actividades
manuales y organizar jornadas de recolección de material para darle uso en las
actividades artísticas pedagógicas. En este orden de ideas puedo expresar el
trabajo que se ha realizado en el área de música con el Prof. Luis Mata con la
integración activa y protagónica de nuestros alumnos en talleres de calipso, guasa,
cantoría estudiantil con otros circuitos educativos, presentaciones en voz liceísta,
voz institucional, voz circuital, voz municipal, parrandon navideños en el sector e
instituciones educativas y gubernamentales. Donde las estrategias utilizadas por el
docente han fortalecido la transformación de los estudiantes de una manera positiva
empoderándose de nuestra cultura popular.

El plan de escuelas abiertas es un trabajo mancomunado con directrices de


padres, madres, docentes, cocineros de la patria, movimiento bolivariano de
familias, con el propósito de brindarles la atención a niñas, niños y adolescentes en
el marco del plan vacacional comunitario. Uno de los proyectos es incentivar a los
niños y niñas en talleres de danza, teatro, música, gastronomía y artes visuales,
descubrir talentos artísticos y participar en actividades recreativas, deportivas
,talleres socio productivos y cine comunitaria. Brindándole a su vez almuerzo
comunitario y jornadas especiales de salud y cedulación. De acuerdo con:

(Edwin Martínez, 2017) Las actividades culturales y recreativas tienen


consecuencias favorables en el estado de salud, en el fortalecimiento de la cultura
política de la ciudad y en una mayor apropiación de los frutos de la civilización y del
progreso social. (pág.370)

Como lo afirma el autor es de gran importancia aprovechar el tiempo libre de


los muchachos e involucrarlos en actividades culturales, recreativas y deportivas.
Este programa es de gran importancia para la comunidad ya que permite que los
niños tengan espacios para la diversión recreación e involucrarse en actividades
pedagógicas y fortalecemos el amor por las manifestaciones culturales y la pasión
por el arte Durante este plan vacacional se atienden niño desde los 02 años hasta
los 17años, niños en edades preescolar hasta nuestros liceísta.

Se benefició la comunidad en general en diferentes actividades.la institución


tiene dos años continuos en este bello programa, en el mes de agosto donde el
primer año 2017 se llamó “Agosto de Paz “con la participación de consejos
comunales y la integración de padres y representantes, la docente de cultura y el
equipo directivo. Las actividades se desarrollaron con mucho amor, alegría de parte
de todos los participantes y recreadores comunitarios.

El año 2018 se llamó “Agosto en Victoria” aquí se pude evidenciar el trabajo


en equipo en diferentes actividades recreativas, deportivas, artísticas con pinturas,
elaboración de diferentes objeto con material de provecho, teatro de títeres, cine
comunitarios, manos a la siembra, brigada ecológica .Se incorporó todo el personal
de la institución cocineras de la patria, obreros, administrativos, directivos y
docentes, consejos comunales, chamba juvenil, se realizó un cronograma de
actividades con los responsables por días .

Donde se cumplió con todo lo planificado se contó con entrega de comida,


para la entrega de almuerzo a cada uno de los participantes. Se realizaron las
invitaciones en los diferentes medios de comunicación y redes sociales para
proyectar la institución y cumplir con las políticas educativas emanadas por el
ministerio del poder popular para la educación. El modulo asistencial realiza una
gran labor durante este mes ya que se cumple con jornadas de vacunación,
desparasitación y charlas de salud preventiva.

De acuerdo a las actividades planificadas se logró la integración de la


comunidad, la formación de los docentes en un taller de teatro y artes plásticas con
material de reciclaje, la participación activa de las danzas en diferentes actividades
planificadas por los consejos comunales, fortalecer el conuco escolar plantando
semillas y árboles frutales, teatro de títeres, teatro de calle donde se incorporaron
artistas y cultores de la comunidad se realizaron visitas virtuales al panteón
nacional, sitios históricos a través de la proyección de videos en el cine comunitario.
Durante estos dos años he participado en talleres de formación: Taller de
teatro Cesar Rengifo, danza creativa, danza didáctica. Taller de elaboración de
máscaras de diablos y madamas con material reciclado.

Cabe destacar que los nudos críticos encontrados en la institución han


mejorado un 50% y que se ha logrado la transformación de integración comunitaria,
la participación del personal que hace vida en la institución, los alumnos se
muestran con más pertenencia e identidad cultural, participan activamente en las
diferentes manifestaciones culturales, se han incorporado al trabajo con diferentes
escuelas y fundaciones artísticas de la comunidad lo que genera elementos de
inclusión educativa y comunitaria y por ende el empoderamiento de la cultura
popular, la comunidad y los consejos comunales están presentes en las diferentes
jornadas planificadas en la institución tanto en lo pedagógico ,como en lo cultural,
de igual manera los diferentes grupos de CRP se han integrado a las diferentes
actividades comunitarias en las manifestaciones culturales programadas por los
diferentes sectores ,lo que ha hecho que se logre la proyección de la institución y
se valore el trabajo artístico y la participación activa en las actividades del circuito
educativo.

También he participado en los congresos pedagógicos institucionales,


circuitales y municipales en calidad de: Participante en el inicio y cierre con
actividades culturales y en calidad de ponente.

Año 2019 docente del año institucional y del circuito 070501001, elegida para
llevar la responsabilidad de docente asesor a los ponentes del congreso nacional
de sociedad Bolivariana con la representación de dos alumnos como ponentes de
la U.E.N”Ramón Lizardi”, Comprometida con seguir formándome en diferentes
talleres que genere aprendizaje y sirva para ser multiplicadora y seguir adelante
con la educación transformadora.