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ESTATUTO ORGÁNICO

COMUNIDAD ORIGINARIA MANQUIRI


CAPÍTULO I
DE LA NATURALEZA, RECONSTITUCIÓN Y DENOMINACION

Artículo 1. (NATURALEZA).- La Comunidad Originaria MANQUIRI es una


organización indígena originaria comunitaria ancestral, núcleo básico de la
Nación Aymara Mathapiri.
Artículo 2. (CONSTITUCIÓN Y DENOMINACION).- La Comunidad Originaria
MANQUIRI se reconstituye al amparo de los artículos 21 numerales 3 – 4; y 30,
numeral I de la Constitución Política del Estado Plurinacional, con todos los
derechos establecidos y con personalidad jurídica mediante Resolución
Prefectural 076/2000 de fecha 05 de junio de 2000 con el nombre de Comunidad
ORIGINARIA MANQUIRI, perteneciente a la Primera Sección del Municipio
Autónomo de SAN PEDRO DE CURAHAURA, Provincia GUALBERTO VILLARROEL,
Departamento de La Paz. Que por decisión de la Tantachawi se decide modificar
nombre o denominación a Comunidad Originaria MANQUIRI. Que en castellano
significa el que come; que actualmente es parte de la Nación Aymara Mathapiri.
Artículo 3. (MARCO LEGAL).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, se constituye
sobre la base de los derechos nacionales que amparan a los Pueblos Indígenas
y Originarios, establecidos en los principios y normas contenidas en los Artículos
21 numeral 4, Art.30, Artículos 190, 191, 192, de la Constitución Política del Estado,
el Convenio 169/89 de la Organización Internacional de Trabajo (O.I.T.) ratificado
por la Ley Nº 1257, la Ley Nº 031 Ley Marco de Autonomías y Descentralización
Andrés Ibáñez, en sus artículos 1,5 incisos 6 y 7, articulo 6, 9, 42, 44 y 45; Ley Nº 073
Ley de Deslinde Jurisdiccional; Ley Nº 045 contra el Racismo y toda forma de
discriminación, Ley Nº 348 Ley integral para garantizar una vida libre de violencia
contra la mujer y ley de Deslinde Jurisdiccional y de acuerdo a los usos y
costumbres de la comunidad, para el cumplimiento Obligatorio de la
Autoridades y Comunarios.
CAPÍTULO II
DE LOS PRINCIPIOS, FINES Y OBJETIVOS
Artículo 4. (PRINCIPIOS).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, asume como
principios éticos morales lo establecido en el de la Constitución Política del
Estado Plurinacional de Bolivia: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no
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seas mentiroso ni seas ladrón), suma Q’amaña (vivir bien); Artículo 4 de la Ley Nro.
348 Ley Integral para Garantizar a las mujeres una vida libre de violencia:
Igualdad, Inclusión, Trato Digno, Complementariedad, Armonía, Igualdad de
Oportunidades, Equidad Social, Equidad de Género, Cultura de Paz, Atención
Diferenciada y de lo previsto en el Artículo 2 de la Ley Nº 045 Ley contra el
Racismo y toda forma de Discriminación: Interculturalidad, Igualdad, Equidad y
Protección. Asimismo en su condición de célula fundamental de la Nación
Aymara Mathapiri tiene los siguientes principios:
1. JANI JAYRAÑA.- No ser flojo(a). La flojera es madre del retraso y conduce
al sentido inverso del espíritu que lleva a la cima del mundo entero, siendo
armoniosos con la Madre Tierra.
2. JANI K’ARIÑA.- No ser mentiroso(a). La mentira es madre de la maldad.
3. JANI LUNTHATASIÑA.- No ser ladrón(a). El robo fomenta la pereza que
fomenta la perdición del hombre y la mujer, por lo mismo de toda la nación
originaria Aymara Mathapiri.
4. JANI SAPAKI JAQIÑA MUNIRIÑA.- No ser individualista, El individualismo es
contrario a la nación y al alma colectivista de los aymaras.
5. JANI ENVIDIOSÜÑA.- No ser envidioso(a). La envidia impide el desarrollo de
las personas y de la propia Nación Mathapiri.
6. JANI PISICHUYMAÑA.- No ser escaso de iniciativa. La estupidez es el alma
de los carentes de voluntad, cuyo fruto es la falta de iniciativa. Es contrario
del alma Aymara, cuya característica es siempre de iniciativa, entrador(a)
y despierto(a).
7. JANI UÑISISIRÏÑA.- No ser odioso(a). Siempre es mejor ser amoroso con los
propios, lo propio y con lo ajeno y los extranjeros.
Artículo 5. (DECISIONES).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, desarrolla sus
actividades con decisiones propias de acuerdo a usos y costumbres de la
comunidad.
Artículo 6. (FINES).- La Comunidad Originaria MANQUIRI busca los siguientes fines:
1. Ser qhapaq, es decir, ser rico o abundante en todo y ser comunitarista.
2. Productividad gigantesca en base a los recursos naturales y culturales con
que se cuenta en el territorio de la Comunidad.
3. Vivir en medio ambiente sano y en armonía en con la Madre Tierra.
4. Tener gestión autónoma de las ruinas arqueológicas.
5. Sistemas de organización propia y milenaria consolidadas.
6. Sistema de producción agropecuaria y artesanal ampliamente
desarrolladas.
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7. Ejercer plenamente los derechos autonómicos colectivos en economía,
política, social y cultural.
8. Desarrollo económico, social y organizativo alto con emprendimientos
rentables.
9. El suma qamaña o el vivir bien
10. Recuperar los verdaderos atributos de la nación con dignidad y soberanía
en el marco de la democracia, respetando nuestros derechos
consuetudinarios, nuestras normas jurídicas indígenas originarios.
11. Llevar con orgullo la identidad nacional Aymara, de acuerdo a nuestros
propios valores, filosofía, cosmovisión, lengua, historia, política y derecho.
12. Promover la solidaridad humana, respeto y tolerancia entre todos los
comunarios, así como, la cooperación mutua y recíproca en las
actividades institucionales, velando en todo momento el interés colectivo
en favor de sus afiliados.
13. Defender la atención de la salud gratuita con la medicina tradicional y
científica.
Artículo 7. (METAS).- La Comunidad Originaria MANQUIRI persigue las siguientes
metas.
1. A corto plazo abrir las vías de acceso como los caminos y las sendas
turísticas.
2. A corto plazo contar con una educación participativa, innovadora,
liberadora, intercultural y bilingüe.
3. A corto plazo recuperar la medicina tradicional milenaria.
4. A corto plazo captar apoyo financiero del Estado, ONGs y cooperación
internacional directamente para el desarrollo económico de la
Comunidad, como servicios básicos, saneamiento de agua potable (tener
agua potable de por vida) y otros.
Artículo 8. (OBJETIVOS).- La Comunidad Originaria MANQUIRI busca alcanzar los
siguientes objetivos:
1. Mejorar la calidad de vida de sus afiliados a través de políticas de
desarrollo social, económico y cultural de la comunidad, del Estado y de
la sociedad en su conjunto en el marco de la democracia e
interculturalidad, permitiendo una mejor calidad de vida
2. Reivindicar nuestros valores culturales, lengua Aymara, la historia,
cosmovisión, música, danza y vestimenta de nuestra Comunidad
Originaria.

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3. Proteger, defender y garantizar los derechos fundamentales de los
comunarios (as), consagradas en la Constitución Política del Estado y
demás normativas vigentes.
4. Ejercer control social a la estructura de Estado Plurinacional (Senadores,
Diputados Uninominales, Gobierno Municipal a las autoridades de
Organizaciones Originarias Campesinas existentes), para que realicen
gestiones que favorezcan a nuestro distrito y a la comunidad.
5. Gestionar las políticas y programas de producción agropecuaria,
mediante los proyectos financiados con la aplicación de técnicas
adecuadas, promoviendo la industria agropecuaria y artesanal en
beneficio de las unidades familiares productivas del agro a través de las
instituciones públicas y privadas.
6. Orientar la autogestión de recursos económicos de las instituciones
públicas y privadas.
7. Planificar actividades de desarrollo de la comunidad en forma conjunta
entre el Gobierno Autónomo Municipal, instituciones privadas y las
autoridades originarias de la comunidad.
8. Velar la transparencia de su gestión social realizando rendición de cuentas
en reuniones, además exigir los documentos correspondientes.
9. Realizar convenios con instituciones públicas y privadas para ejecutar
programas y proyectos consensuados en beneficio de la Comunidad y
desarrollo social.
10. Promover la producción sostenible agropecuaria y pecuaria con
investigación, producción, transformación y comercialización apropiada.
11. Participar y promover acciones relacionadas con la gestión municipal
participativa y equidad de género.
12. Acceder a la información verídica en el municipio sobre los recursos de
Coparticipación Tributaría y otros recursos con los que cuenta el Municipio
con la finalidad de profundizar la transparencia.
13. Fomentar el trabajo de acción comunal entre todos los miembros que
forman parte de la comunidad, tanto para las obras a ejecutarse,
conservación de las obras existentes y diferentes actividades existentes que
forman parte de la Comunidad
14. Promover la educación fiscal y gratuita, sistemática, multilingüe,
transformadora, productiva y liberadora para una vida comunitaria,
descolonizadora e intercultural.

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15. Promover y controlar la buena ejecución de obras; la prestación de
servicios públicos: Educación, Salud, Deporte, Saneamiento Básico, Micro
Riego, Caminos Vecinales y otras.
16. Sistemas de organización productiva comunitarias auto sostenibles
17. Emprendimientos familiares, asociados y comunitarios fuertes en base a la
administración de recursos naturales y arqueológicos existentes en la
Comunidad y en parcelas privados.
18. Usufructo familiar de vertientes de aguas beneficiosas para todas las
familias y en caso de excedentes, beneficiosas para la Comunidad entera.
19. Coadyuvar y Practicar los derechos de la Madre Tierra, administrando con
justicia los recursos hídricos, lacustre, flora, fauna y los patrimonios
arqueológicos para el bien vivir de la Comunidad.
20. Planificar programas serios de forestaciones gestionadas e
implementadas.
21. Fomentar el uso racional de los recursos naturales e hídricos gratuitos en
actividades de producción y productividad agropecuaria.
22. Gestionar la Calidad productiva agrícola y pecuaria mejorada, mediante
programas y proyectos que incorporen tecnología moderna; pero
apropiada para la comunidad.
23. Recuperar la medicina tradicional mediante programas y proyectos de
salud creando propuestas de salud, que deben fomentar las autoridades.

CAPITULO III
DEL DOMICILIO Y DURACION
Artículo 9. (DOMICILIO ESPECÍFICO).- La Comunidad Originaria MANQUIRI, fija
como domicilio en la Casa Comunitaria en el lugar denominado Manquiri,
donde se efectúan las Tantachawinaka (reuniones o Tantachawis) ubicado en
la misma Comunidad perteneciente a la Primera Sección del Municipio
Autónomo de San Pedro de Curahuara, Provincia Gualberto Villarroel del
Departamento de La Paz, Estado Plurinacional de Bolivia.
Artículo 10. (DURACIÓN).- La duración de la comunidad es de carácter indefinido
por tratarse de una organización social territorial.
Artículo 11. (UBICACIÓN).- La Comunidad Originaria MANQUIRI se encuentra
ubicada a 5 Kilómetros al sur de SAN PEDRO DE CURAHAURA, pertenece a la
Primera Sección del Municipio Autónomo de SAN PEDRO DE CURAHAURA de la
Provincia GUALBERTO VILLARROEL, Departamento de La Paz.

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Artículo 12. (LÍMITES).- La Comunidad Originaria MANQUIRI limita al Norte; con la
Comunidad Phatihipi, al Sur; con la Comunidad Isqa Chambi, al Este; con la
Comunidad Pasqi qala y al Oeste; con la Zona Jailliri – Aqoni.

CAPITULO IV
DE LOS MIEMBROS Y AFILIADOS DE LA COMUNIDAD
Artículo 13. (AFILIADOS).- Son afiliados todos aquellos comunarios hábiles por
derecho que cuenten con un terreno dentro del territorio de la Comunidad
Originaria MANQUIRI, que cumplan una función social y con los requisitos
establecidos en el presente Estatuto Orgánico y Reglamento Interno.
Artículo 14. (REQUISITOS PARA LOS NUEVOS AFILIADOS).- Los nuevos afiliados
deben cumplir los siguientes requisitos:
1. Ser mayor de 18 años de edad
2. Contar con un terreno dentro de la comunidad.
3. Asumir voluntariamente lo establecido en el presente Estatuto Orgánico y
Reglamento Interno.
4. No tener deudas con la comunidad o antecedentes de deudas en otras
comunidades.
5. Excepcionalmente podrá ser afiliado un menor de edad si cuenta con una
propiedad dentro de la comunidad, quien podrá ser representado por
algún familiar u autoridad de la comunidad.
Artículo 15. (RESIDENTES).- Por derecho se les reconoce el carácter comunitario a
aquellas personas que por razones personales o trabajo se encuentran radicando
en otro sitio fuera de la comunidad, el caso de los residentes que tienen su terreno
y que las atiende personalmente o hacerse trabajar con otras personas y que
cumplan fielmente con los usos, costumbres y aportes en la comunidad.
Artículo 16. (PERDIDA DE LA AFILIACIÓN).- Se perderá la calidad de afiliado de la
comunidad por:
1. Renuncia voluntaria
2. Por ya no contar con terrenos dentro de la comunidad
3. Por fallecimiento, en caso de no contar con herederos.
4. Por incumplimiento a los Usos, Costumbres y Aportes en la Comunidad
5. Por exclusión o expulsión de la afiliación de la comunidad
Se aclara que la exclusión del seno de la afiliación de Comunidad, no atenta
contra el Derecho al Trabajo, del afiliado (a), sino simplemente ya no formara
parte de la filiación de la comunidad y no se beneficiara con los logros que tenga
la comunidad.
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Artículo 17. (DERECHOS DE LOS COMUNARIOS).- Los derechos de los afiliados son
los siguientes:
1. Elegir y ser elegido para cualquiera de los cargos de las autoridades de la
Comunidad Originaria Manquiri.
2. Manifestarse con libertad, teniendo derecho a voz y voto en los diferentes
eventos públicos y privados de la comunidad.
3. Tener libertad de ideología, filosófica, política y religión.
4. Proponer la elaboración de obras que consideren prioritarias.
5. Conocer y Aprobar los proyectos informes de las Autoridades de la
comunidad.
6. Exigir el cumplimiento de las resoluciones adoptadas y las acciones
programadas por las autoridades de la comunidad.
7. Merecer respeto y gozar de la protección por las autoridades originarias,
comunidad y personas representantes de entidades públicas y privadas.
8. Ser escuchado por las autoridades originarias para la resolución de sus
demandas.
9. Participar y ser informado en gestión ambiental.
10. A no sufrir agresiones verbales, físicas, ni psicológicos de parte de
autoridades de la comunidad, de servidores públicos, ni de otras personas
ajenas a la comunidad ni entre los comunarios (as).
11. Acceso a la información transparente de la gestión y la administración
económica de la comunidad, así mismo de las instituciones estatales y
organizaciones no gubernamentales.
12. A formar asociaciones de fortalecimiento productivo, sociales y otros o ser
parte de alguna organización legal y legítima de la comunidad, mismo que
deberán poner en conocimiento a las autoridades de la Comunidad.
13. Los adultos mayores tienen derecho a ser respetados y la obligación de
respetar, según la Constitución Política del Estado en su artículo 68 numeral
I – II.
14. Las personas con capacidades especiales tienen derecho a ser respetadas
según la C.P.E. en sus artículos 70, 71 y72.
15. Recibir una educación integral a partir de la realidad, basadas en valores
culturales propios y en todos los niveles del sistema educativos.
16. A no ser discriminados por ningún motivo ni forma.
Artículo 18. (OBLIGACIONES DE LOS COMUNARIOS).- Son deberes y obligaciones
de todos los afiliados de la comunidad:

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1. Aceptar y respetar el presente Estatuto Orgánico y reglamento interno de
la comunidad.
2. Ser afiliado y figurar en las listas del libro de actas de la comunidad.
3. Asistir puntual de forma obligatoria a todos eventos a los cuales sean
convocados: reuniones, Tantachawis, congresos, ampliados, bloqueos,
marchas aniversarios, trabajos comunitarios y otros en beneficio de la
comunidad.
4. Cumplir los cargos como autoridades originarias en la comunidad.
5. Asistir y cumplir con los trabajos que se asigna a cada comunario en la
comunidad afiliado.
6. Acatar y cumplir fielmente las resoluciones y acuerdos emanados de los
congresos, reuniones, como también de las organizaciones matrices.
7. Contribuir y cumplir con los aportes fijados en reuniones para diferentes
actividades de la comunidad.
8. Contribuir con ideas y sugerencias para mejorar la calidad de vida de la
comunidad
9. En el caso de “residentes” (personas que no viven en el lugar) deben
ejercer cargo de manera obligatoria.
10. Denunciar actos de discriminación ante autoridades originarias.
11. Respetar los derechos de los miembros de la comunidad.
12. Ser parte de organizaciones legítimas y legales de la comunidad.
13. Amar a la Comunidad y a la Nación Aymara Mathapiri como así mismo.
14. Práctica los usos y costumbres libremente y con orgullo.
15. Respetar los derechos del adulto mayor.
Artículo 19. (DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS RESIDENTES).- Los residentes de
la Comunidad gozan de los mismos derechos y deberes que los que viven en la
comunidad, siempre y cuando cumplan con las obligaciones fijadas para toda
la comunidad y conforme a las normas propias de la comunidad.

CAPÍTULO V
DE LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA
Artículo 20. (AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD).- El gobierno de la Comunidad es
ejercida por sus autoridades sin discriminación por razón de género, pudiendo
asumir el varón o la mujer de manera indistinta; los mismos son representantes al
interior y exterior de la Comunidad; se conformara de la siguiente forma:

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1. SULLKA MALLKU
2. ARQIRI QAMANI

Artículo 21. (EXCEPCIONES).- Se considera las siguientes:


1. Cuando estas autoridades se encuentren en ejercicio y fallezcan, su pareja
concluirá su gestión solo(a), en los cargos mayores; asumirá de manera
directa el cargo el siguiente de la nómina de autoridades, asumiendo
doble cargo durante la gestión, de forma excepcional.
2. Cuando la autoridad en ejercicio se vea forzado de renunciar por
enfermedad, destitución, abandono de cargo; asumirá de manera directa
el cargo el siguiente de la nómina de autoridades, asumiendo doble cargo
durante la gestión, de forma excepcional.
Artículo 22. (EQUIDAD DE GENERO EN EL EJERCIO DEL CARGO).- El ejercicio del
cargo de autoridad, conforme a la cosmovisión del Pueblo Aymara Mathapiri,
respeta la participación de la mujer respetando así el CHACHA - WARMI.
Artículo 23. (ROTACIÓN).- De acuerdo a usos y costumbres de la comunidad es
de acuerdo a rotación de cargos de manera anual, de acuerdo a la nómina de
afiliados que existe en la comunidad, escogiendo de manera correlativa.
Artículo 24. (DURACIÓN DE LAS AUTORIDADES).- El tiempo de duración de cargos
de autoridades de la comunidad será de un año calendario, que inicia a partir
de la fecha de posesión y culminaran sus funciones cuando se posesione a
nuevas autoridades.
Artículo 25. (REQUISITOS).- Son requisitos para ser elegidos miembros del
Directorio:
1. Ser mayor de edad y hábil de derecho ente la ley
2. Ser comunario de la comunidad
3. Haber realizado de forma activa la función social
4. Ser propietario o poseer terreno en la comunidad
5. Presentar condiciones físicas y mentales para ejercer el cargo asignado.
6. Haber cumplido el servicio militar (varones)
7. No tener antecedentes penales y/o policiales
8. No tener antecedentes o denuncias de violencia hacia la mujer, adulto
mayor, niño niña y adolescente.
9. No tener cuentas o deudas pendientes con la Comunidad

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Artículo 26. (SUSPENSIÓN TEMPORAL).- Las autoridades que tienen su cargo y
hayan jurado ante la comunidad, podrán ser suspendidos (as) de manera
temporal cuando:
1. En caso de impedimento o invalidez previo el certificado médico
2. En caso de tener sentencia condenatoria ejecutoriada o por una
resolución del Concejo de Autoridades
3. Por revocación de mandato
Artículo 27. (CESACIÓN DE FUNCIONES).- Las autoridades legalmente elegidas por
la comunidad, cesará (an) de sus funciones bajo las siguientes causales:
1. En caso de muerte
2. En caso de impedimento o invalidez previo el certificado medico
3. En caso de no tener sentencia condenatoria ejecutoriada o por una
Resolución del Concejo de Autoridades.
4. Por abandono injustificado de sus funciones por más de tres (3) reuniones
del directorio.
5. Por revocatoria de mandato.
Artículo 28. (REVOCATORIA).- La Comunidad procederá a la revocatoria de
mandato de las autoridades, mediante una consulta de revocatoria en la
Tantachawi Ordinaria serán revocadas de inmediato, debiendo asumir el cargo
su sucesor según procedimiento específico.
CAUSALES DE LA REVOCATORIA:
1. Cuando traicione los intereses de la comunidad.
2. Por incumplimiento total de sus obligaciones y responsabilidades
3. Por exponer a la comunidad en riesgo por negligencia o actuación tardía
ante una emergencia
4. Cometer delitos penados por la justicia ordinaria
5. Por malversación de fondos económicos de la comunidad u otros.
6. Por haber participado en actividades ilícitas
7. Por infringir a las leyes de protección a la familia, niño, niña y adolescente,
jóvenes, mujeres, adultos, personas mayores con discapacidad.
8. Por utilizar los bienes de la comunidad en beneficio personal.
9. Por cometer actos de corrupción
10. Por conducta y actividad inmoral en el ejercicio de su mandato.
11. Por atribuirse cargos jerárquicos ajenos al Estatuto Orgánico y el
Reglamento interno
Artículo 29. (COMISIONES).- Serán creadas y designadas, por acuerdo del Pleno
para la realizar funciones específicas respecto a una materia concreta y
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concluyen con la presentación de un Informe Final en un plazo perentorio, con
los resultados alcanzados.

CAPITULO VI
DE LA ELECCIÓN DE AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD
Artículo 30. (ELECCIÓN).- Las nuevas autoridades son representantes elegidos (as)
democráticamente; de acuerdo a los usos y costumbres de la comunidad por
medio de una lista Rotativa con la participación y representación de cada uno
de los comunarios en una Tantachawi Ordinaria, ejercerá sus funciones ad-
honorem en beneficio de la comunidad y se los elegirá gradualmente sin
dualidad de cargo.
Artículo 31. (REQUISITOS PARA SULLKA MALLKU).- Toda persona para ser elegida,
debe cumplir con los siguientes requisitos:
1. Además de los requisitos para autoridades
2. Ser dinámico, entusiasta y con convicción por la comunidad.
3. Tener una ideología e identidad.
4. No tener más de 70 años.
10. Haber cumplido mínimamente y pasado cargos menores en la
Comunidad, debido a que se debe respetar la jerarquía del cargo.
Artículo 32. (CARGOS MENORES).- Para los cargos serán nominados personas que
por primera vez ejercerán cargos y los nuevos propietarios ejercerán de manera
obligatoria cargos menores.

CAPITULO VII
DE LAS ATRIBUCIONES Y FUNCIONES DE LAS AUTORIDADES
Artículo 33. (ATRIBUCIONES DEL DIRECTORIO).- Son atribuciones del Directorio:
1. Efectuar la representación Legal de los comunarios en actos cívicos, fiestas
patrias, ampliados, cabildos, congresos, seminarios, y otras actividades.
2. Velar por la unidad de la familia comunal y cumplir y hacer cumplir el
Estatuto Orgánico y Reglamento Interno.
3. Cumplir y hacer cumplir estrictamente las resoluciones emanadas de las
Tantachawis como de los ampliados y cabildos.
4. Presentar el plan y programa de trabajo de su gestión.
5. Velar por los recursos naturales, ecológicos y productivos de la comunidad.
6. Defender la integridad territorial de la comunidad.

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7. Concertar, consensuar en el marco de respeto mutuo y responsabilidad
sobre proyectos de desarrollo productivo y organizacional con las
instituciones públicas y privadas.
8. Pedir informe a Instituciones públicas (Alcaldía Municipal, Dirección Distrital
y privadas ONGs de sus actividades dentro de la comunidad).
9. Convocar a elecciones de la comunidad para nueva gestión.
10. Autorizar desembolsos económicos para gastos administrativos y
operativos y otros de la comunidad según a su necesidad.
11. Disponer y asignar sanciones a los comunarios en la comunidad según sus
usos y costumbres.
12. Presentar informes económicos y hacer rendición de cuentas a los
comunarios en cada fin de año.
13. Emitir certificaciones que certifican el derecho propietario de cada
comunario, previa verificación pública de los derechos de propiedad a
todas aquellas familias y personas que poseen tierras en la comunidad y
no cuentan con papeles o documentos que respalden la propiedad.
Artículo 34. (ATRIBUCIONES Y FUNCIONES DEL SULLKA MALLKU).- Es la máxima
autoridad política de la comunidad, siendo sus funciones los siguientes:
1. Dirigir los Tantachawis ordinarios y extraordinarios.
2. Recibir los informes de obras y balance financiero de la gestión anterior.
3. Defender la integridad de los miembros de la comunidad.
4. Presentar plan de trabajo de gobierno para cada gestión.
5. Convocar con dos días de anticipación y presidir los Tantachawis
ordinarios y extraordinarios.
6. Representar a la comunidad en diferentes eventos.
7. Concurrir a las convocatorias de Tantachawis de la comunidad y eventos
de niveles de Sub Central, Central, Federación Provincial, Federación
Departamental y Nacional.
8. Asumir gestiones ante instancias e instituciones externas de la comunidad
para fines del desarrollo de la comunidad; así como de ser responsable del
mantenimiento de caminos.
9. Velar por la unidad y bienestar de las familias de la comunidad
10. Firmar resoluciones, circulares y otro previo consentimiento del Cuerpo
directorio.
11. Defender la Integridad territorial de la comunidad.

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12. Concertar, consensuar en el marco del respeto mutuo y responsabilidad
sobre proyecto de desarrollo productivo y organizacional con las
instituciones públicas y privadas.
13. Custodiar y conservar todo los documentos de la comunidad.
14. Coordinar en el control Social a la Alcaldía y otras instancias públicas.
15. Dirigir las reuniones bajo un orden del día (en cada reuniones)
16. Administrar correctamente la sede social de la comunidad.
17. Asistir a instancias públicas (Aniversario, desfiles, cívicos y otros).
18. Salir en defensa de los afiliados siempre y cuando que cumpla la función
social, económica en la comunidad.
19. Atender demandas de sus afiliados en los Tantachawis de la comunidad.
20. En caso de no resolver las demandas de sus afiliados, elevar el informe y
derivara a instancias que corresponda.
Artículo 35. (ATRIBUCIONES Y FUNCIONES DEL ARQIRI QAMANI).- Son los siguientes:
1. Respetar y hacer respetar el cumplimiento del Estatuto Orgánico y su
Reglamento Interno
2. Reemplazar al Sullka Mallku de forma justificada en su ausencia temporal,
o asumir el cargo definitivamente en caso de fallecimiento del titular.
3. Conocer la hoja de ruta de todos de los trámites.
4. Firmar documentos conjuntamente a su directiva.
5. Relacionarse y coordinar conjuntamente con todas las autoridades de la
comunidad.
6. Dar parte a las autoridades de la comunidad de manera Inmediata de los
problemas y amenazas de cualquier índole que afecte el bienestar de la
comunidad.
7. Velar el interés y el bienestar de la familia en la Comunidad.
8. Cooperar con los trabajos y trámites en bien de la comunidad.
9. Mantener relacione fluidas con los medios de comunicación social
10. Planificar las acciones que beneficien a la población conjuntamente con
las autoridades.
11. Redactar actas y hacerlas firmar por las autoridades o personas que
corresponda.
12. Elaborar y redactar cartas, resoluciones, recibos, algunos acuerdos
tomados dentro la directiva y otros documentos oficiales que puede emitir
la comunidad.
13. Dar lectura al acta anterior en las reuniones convocadas por la autoridad
dar a conocer y leer las correspondencias recibidas como enviadas.
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14. Acompañar de manera permanente al Sullka Mallku en la comunidad en
todos los eventos.
Artículo 44. (SUCESIÓN DE CARGOS).- La sucesión de cargos se realizará en el
tantachawi ordinario, recayendo los cargos en personas con prácticas de ética
y moralidad, por tenencia de tierras y por turno. Los símbolos de autoridad y los
requisitos serán establecidos en el Reglamento Interno del presente Estatuto
Orgánico.

CAPITULO VIII
DE LA SIMBOLOGÍA Y REPRESENTACIÓN
Artículo 45. (SÍMBOLOS).- Son la Wiphala, Estandarte Tricolor, Mallku (cóndor);
Cruz chacana, Bandera Nacional, Escudo de armas, Himno Boliviano y la
Escarapela.
Artículo 46. (MARA T´AQA AYMARA).- El 06 de enero (Reyes) es el día del Jach´a
Jallalla, cuando se celebra la QOHANCHADA para el agurio de una buena
Gestión, con la concurrencia de los Mallkus, Mama T´allas, amaut´as, Q´amanis y
comunarios de la Comunidad pertenece a la cosmovision de la nación Aymara
que se viene celebrando desde los tiempos inmemoriales
Artículo 47. (VESTIMENTA DE AUTORIDADES ORIGINARIAS VARONES).- Estas
autoridades estarán vestidas con:
1. SOMBRERO BLANCO; sinónimo de experiencia.
2. EL PONCHO DE COLOR WAYRURU; que significa valor y fuerza de nuestros
mártires.
3. EL CH´ULLU; que es la motivación, la imagen del que merece respeto y
responsabilidad.
4. LA CHALINA O BUFANDA DE COLOR VICUÑA; con diseño de wiphala,
significa rectitud hacia los objetivos, finalidades y correcta actuación.
5. CHICOTE; que significa el mando, respeto, qamasa (coraje), justicia y
autoridad. Llevarán estos símbolos solamente el Mallku o la Mama Mallku.
6. WALQEPU; es sinónimo de comunicación, relación y respeto con los demás.
7. CHAKANA (CRUZ ANDINA); que simboliza nuestra religión cósmica y
telúrica.
8. CREDENCIAL; que es una insignia formal de la actualidad, que identifica la
autoridad legalmente reconocida.

Artículo 48. (VESTIMENTA DE AUTORIDADES ORIGINARIAS MUJERES).- Serán de la


siguiente forma:
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1. SOMBRERO DE COLOR PLOMO; representa experiencia y autoridad.
2. REVOSO; de color verde, significa el respeto a una autoridad.
3. CHAKANA; que es el símbolo de nuestra religión cósmica y telúrica.
4. TARI; que contiene coca, simboliza comunicación, relación o respeto con
los demás.
5. Q´IPI; con saltas multicolores, simbolizan la salud, bien estar, coraje de las
familias y la bendición de la Pacha Mama.
6. Q´URAWA U HONDA; que lleva como un arma de defensa.
7. POLLERA; color verde hecho de lana, que resalta la identidad.
8. CREDENCIAL; es una insignia formal de la actualidad que identifica la
autoridad legalmente reconocida.

CAPÍTULO IX
DE LOS TANTACHAWIS
Artículo 49. (TANTACHAWIS).- Los Tantachawis son las reuniones o Asambleas de
la Comunidad, constituyéndose en la máxima instancia de deliberación y toma
de decisiones. Existen tres tipos:
1. Jach´a Tantachawi Ordinaria
2. Tantachawi Extraordinaria
3. Tantachawi Orgánica
Artículo 50. (JACH´A TANTACHAWI ORDINARIA).- La Jach´a Tantachawi Ordinaria
es exclusivamente para cambio de autoridades, su realización será previa
convocatoria de por lo menos con un mes de anticipación, teniendo como
autoridad veedor de su legalidad y legitimidad una autoridad de instancia
inmediato superior al que pertenece la Comunidad.
Artículo 51. (TANTACHAWI EXTRAORDINARIA).- La Tantachawi Extraordinaria es
para tratar asuntos atingentes urgentes al interés de la comunidad, pudiendo
celebrarse en cualquier momento o de acuerdo a periodo determinado en
Tantachawi Extraordinaria, por convocatoria de sus autoridades.
Artículo 52. (ATRIBUCIONES DE LA TANTACHAWI EXTRAORDINARIA).- Es de carácter
obligatorio la participación del Mallku o Mama Mallku y su Directiva completa en
pleno más las bases de la comunidad, la ausencia será sancionada de acuerdo
con el Reglamento Interno. Sus atribuciones son:
1. Considerar el informe de la gestión de la Comunidad.
2. Considerar y aprobar las resoluciones para beneficio de la comunidad.
3. Consensuar el plan de trabajo de la gestión para los miembros de la
comunidad.
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4. Considerar las sanciones aplicadas del Directorio de acuerdo al presente
Estatuto Orgánico y Reglamento Interno.
Artículo 53. (PROCEDIMIENTO DE LOS TANTACHAWIS).- Toda Tantachawi será
presidido por el Jiliri Mallku, excepto el Tantachawi Extraordinario sobre
Jurisdicción Indígena Originaria Campesina que será conducido por el Sullka
Mallku, que es la autoridad competente en materia de justicia, previa
convocatoria del Jiliri Mallku. Todo Tantachawi será estrictamente registrado en
Libro de Acta correspondientes.
Artículo 54. (QUÓRUM DE LOS TANTACHAWIS).- Los Tantachawis sean Ordinarios o
Extraordinarios y las reuniones de las autoridades podrá sesionar válidamente con
el cincuenta por ciento más uno (50% mas 1), de los comunarios y determinar
decisiones por voto de simple mayoría.
Artículo 55. (REUNION DE LAS AUTORIDADES DE LA COMUNIDAD).- Las reuniones
de las autoridades se realizarán de acuerdo a programación y/o cualquier
momento, dependerá de cada autoridad.

CAPITULO X
DE LA TIERRA Y TERRITORIO
Artículo 56. (TERRITORIO).- De conformidad a su derecho a la libre determinación
y las leyes del Estado Plurinacional de Bolivia, para la Comunidad Originaria
MANQUIRI es territorio espacio territorial en la que viven los comunarios (a) en la
actualidad y ejercen potestad generación tras generación desde tiempos
inmemoriales. La administración del territorio y sus componentes queda bajo
potestad de la comunidad.
Artículo 57. (TIERRA).- En el marco de la legislación del Estado Plurinacional de
Bolivia, la comunidad tiene potestad sobre la tierra en lo referente a la
administración interna y resolución de conflictos relacionados con la propiedad
y posesión de tierra.
Artículo 58. (VALOR DE LA TIERRA).- El territorio de la Comunidad Originaria
MANQUIRI tiene un valor histórico, por lo tanto es inalienable, irreversible,
inembargable e imprescriptible. La tierra y territorio es considerada como nuestro
patrimonio ancestral porque hemos heredado de nuestros antepasados
nacimos, vivimos, la cuidamos, la trabajamos y cuando termine nuestras vidas
pasaremos a ser parte de ella.
Artículo 59. (ADMINISTRACIÓN DE LA TIERRA).- Las autoridades de la Comunidad
Originaria MANQUIRI conjuntamente con las otras comunidades del Municipio
deberán aplicar la administración de la política territorial.
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Artículo 60. (PROPIEDAD).- La COMUNIDAD ORIGINARIA MANQUIRI basándose en
la Constitución Política del Estado art. 56 reconoce. Protege y garantiza la
propiedad individual y colectiva de los comunarios en tanto cumpla una función
social según nuestros usos y costumbres
Artículo 61. (SUCESIÒN HEREDITARIA).- Se podrá adquirir la tierra por sucesión
hereditaria y se heredara a los hijos, nietos, padres o conyugue, según el grado
de parentesco. Los hijos varones y mujeres tiene el mismo derecho a la herencia,
siempre que cumplan la función social y económica de acuerdo a las normas
vigentes y de la comunidad, siempre que no hayan despreciado, renunciado,
abandonado. Por si tiene la intensión de enajenar la sayaña en manos de
personas que no conocen ni honran la memoria ancestral Aymara.
Artículo 62. (EXTINCIÓN).- En el caso de extinguirse la familia y no haber
heredado el traspaso se hará en favor de los parientes colaterales más cercanos
que hayan respetado y honrado a los fallecidos, en última instancia las
autoridades determinaran el destino de la propiedad de la tierra en el
Tantachawi o instancia correspondiente de la comunidad conforme a
normativas propias y sanear la misma en instancias competentes.
Artículo 63. (SAYAÑA).- Las autoridades de la Comunidad Originaria MANQUIRI
deben hacer respetar que la sayaña es la propiedad privada y familiar dentro de
la comunidad.
Artículo 64. (SAYAÑA ABANDONADA U OTROS CASOS).- Ante el abandono de la
Sayaña por familias que migran hacia los centros urbanos y a otras partes. Las
Autoridades de la comunidad, cumplan con estas disposiciones en forma
jerárquica.
1. Abandono por cinco años consecutivos, sin previa comunicación al
Directorio, en previsión de usurpación y querellas, la sayaña pasara bajo la
tutela de las mismas autoridades. En virtud que la sayaña no cumple la
función social y económica.
2. Si luego de ese hecho la familia propietaria regresa y decide recuperarla,
lo hará abonando una suma a determinarse por el Directorio y comunarios.
3. El abandono por diez años consecutivos sin previo aviso al Directorio de la
comunidad, el dueño pierde el derecho propietario definitivamente la
misma pasara a favor de la comunidad, que ser trabajada en beneficio de
la educación y faina que beneficiara a los propios comunarios.
4. Si existiera tierras fiscales revertidas al Estado y/o que han abandonado los
ex patrones, el dueño pierde su derecho propietario, el Directorio y las

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bases determinaran en beneficio de los que están asentados y/o revertir
en beneficio de la comunidad.
5. La tierra es de quien trabaja y cumple sus obligaciones en la comunidad
con sus usos y costumbres.
Artículo 65. (VENTA DE TIERRAS).- La propiedad agraria no será vendida o
enajenada de ninguna manera y bajo ningún motivo a terceras personas de la
comunidad o a miembros de la comunidad sin haberse previamente aprobada
en Tantachawi o asamblea.
Artículo 66. (APROPIACIÓN INDEBIDA DE LAS TIERRAS DE LOS COMUNARIOS).- Las
tierras colectivas de la comunidad que hubieran sido apropiadas indebidamente
por comunarios o personas extraños a ella, sin consentimiento de las autoridades
de la Comunidad, estará sujeta al siguiente procedimiento.
1. Las Autoridades por determinación de los Tantachawis, podrá revertir el o
los terrenos usurpados por ajenos.
2. En caso de que el terreno fuera de un comunario este deberá restituirse a
sus verdaderos dueños con la intervención de las autoridades.
Artículo 67. (ABANDONO DE LA TIERRA Y DE SU SANEAMIENTO).- En caso de existir
abandono de propiedad agraria por algún miembro, la comunidad decidirá la
reversión y procederá en el marco de las leyes del Estado Plurinacional, llevando
adelante el saneamiento mediante sus autoridades cuando sea para la
comunidad; en caso de que la comunidad haya decidido que la propiedad sea
para algún miembro(a) de la comunidad, los interesados realizarán el proceso
de saneamiento y titulación.
Artículo 68. (ENAJENACIÓN, EXPROPIACIÓN Y CONCESIÓN).- Son las siguientes:
1. No es objeto de compra y venta, ni de enajenación el patrimonio de la
Comunidad, ninguna persona deberá establecer un negocio lucrativo
sobre la base de la tierra de la comunidad.
2. Tampoco se permite la usurpación de tierras de la sayaña familiar y no
podrán ser vendidas a terceras personas que no tienen la convicción de
los usos y costumbres. Excepto cuando la compra venta se realice a
familias o afiliados de la comunidad, procederá siempre que cuente con
autorización y/o certificación de las autoridades o de la comunidad
siempre y cuando hayan cumplido con la función económico y social.
3. Tampoco se admite la expropiación por el Estado con el pretexto de
“necesidad y utilidad pública”, sin consenso de la comunidad.
4. No se permiten las concesiones mineras de nuestras tierras que realiza el
Estado a manos de los empresarios, previa consulta a la comunidad.
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5. Exigir que los desagües de las ciudades deben contar con medidas de
seguridad y mitigación del medio ambiente.
6. Se deben realizar gestiones para que las fábricas que contaminan el medio
ambiente tributen en el municipio para que este pueda preservar mejor el
medio ambiente. A las empresas que contaminan se exigirá certificación
ambiental.
Artículo 69. (QURPA – LINDEROS).- Qurpa es el lindero de las propiedades dentro
de las jurisdicciones territoriales de la comunidad y sayaña. Entonces velando por
la vivencia pacifica de los colindantes y respetando los usos y costumbres. Se
determinara la medida mínima de la Qurpa y linderos, en Tantachawi con
presencia de las comunidades y autoridades de ambas comunidades o vecinos
de sayañas. Se respeta la medida mínima de ancho de la qallpa.
 De Qallpa a Qallpa 0,50 Mts.
 De Comunidad a Comunidad 2,00 Mts.
Artículo 70. (CAMINOS INTERCOMUNALES DE HERRADURA Y PEATONAL).- Se
reconocen como caminos intercomunales de herradura y peatonal para su libre
circulación en mérito de respeto mutuo de los habitantes de la comunidad.
1. Caminos Intercomunales.- Sera de 8 metros de ancho por donde circularan
en mérito de respeto mutuo de los habitantes de la comunidad.
2. Caminos de Herradura.- Que serán de 6 metros por donde transitaran los
animales (caballos, mulas. ovejas, llamas, vacas) y otros.
3. Caminos Peatonales o Senderos.- Serán de 4 metros de ancho de vía
camino definido para el tránsito de las personas.
Artículo 71. (DAÑOS).- En algunos lugares ante inundaciones por falta de drenajes
o puentes. Las autoridades de la comunidad Originaria MANQUIRI gestionaran
denuncias a la Gobernación, Gobierno Municipal y diferentes instancias, con el
objeto de que indemnicen a los afectados de acuerdo a la gravedad del caso.
Artículo 72. (GESTIÓN DEL AGUA).- Es un recurso natural de vital importancia
donde debe ser para todos los seres vivientes, utilizando en la salud de los
humanos, animales, plantas, en riego energía y trasporte automotor, se regirá
bajo los siguientes puntos:
1. Conservar las fuentes, vertientes de agua en todo el territorio de la
comunidad.
2. Construir muros de contención, represa, amurallado para depósito de
agua y luego emplear para el consumo humano, micro riego y consumo
de los animales donde, la gestión sea democrática y comunal.

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3. Promover perforación de pozos subterráneos para los sectores de la
comunidad que no tienen agua bajo realización de convenios con el
Estado, Instituciones privadas y Nacionales.
4. Promover juntamente con instituciones públicas y privadas la instalación de
agua potable domiciliaria en toda la comunidad.
5. El agua debe ser administrada por las autoridades con derecho
consuetudinario de acuerdo a usos y costumbres.
6. No se debe permitir la apropiación privada del recurso agua menos por
personas públicas y privadas externos a la comunidad como por ejemplo
las transnacionales, ya que el agua es un bien social comunitario y la
gestión debe realizarse de manera comunal.
7. Participar en la elaboración de la Ley de aguas en cualquier instancia
estatal para que la misma sea a favor de los productores y el campesinado
en su conjunto. Hacer derogar las Leyes, Decretos y rechazo de propuestas
que no están a favor de la comunidad.
8. Evitar de toda contaminación de agua, de fábricas, ciudades, humanos
en caso que hubiera que recurrir a las normas para su respectivo proceso
legal correspondiente en coordinación de autoridades de Medio
Ambiente.
Artículo 73. (MEDIO AMBIENTE).- Es deber de la comunidad Originaria MANQUIRI
Coadyuvar en la defensa y proteger el medio ambiente de los efectos
contaminantes como: explotación minera, abandonos químicos, desechos
tóxicos de las fábricas y otros depositados en nuestra comunidad.

CAPITULO XI
DE LA SALUD
Artículo 74. (SALUD).- La Comunidad Originaria MANQUIRI prioriza la promoción
de la salud y prevención de las enfermedades en coordinación con las
autoridades del municipio, gobernación y del estado.
Artículo 75. (MEDICINA TRADICIONAL).- La Comunidad Originaria MANQUIRI
reconoce como medicina tradicional:
1. Se reconoce la medicina tradicional y a los médicos tradicionales de la
comunidad, en el marco de la interculturalidad y las normas vigentes en el
sistema de salud del Estado.
2. Promocionar el sistema de investigaciones de las propiedades y facultades
de las plantas medicinales para su posterior industrialización, preservando

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la producción, promoción y su comercialización de conformidad a las
leyes del Estado.
CAPITULO XII
DE LA EDUCACIÓN
Artículo 76. (EDUCACIÓN).- La comunidad Originaria MANQUIRI en el aspecto de
la educación promover la formación integral de ser, sin descuidar los saberes
ancestrales por medio de la educación para la vida de acuerdo a las
competencias de la Ley 070 Avelino Siñani – Elizardo Pérez de acuerdo con el Art.
77 al 90 de la Constitución Política del Estado.
Artículo 77. (PROFESIONALES).- En la comunidad Originaria MANQUIRI, se tomara
en cuenta la formación académica de los profesionales nacidos nuestra
comunidad los cuales podrán prestar sus servicios en el Municipio y en la
comunidad.
Artículo 78. (PROFESIONALES EN EDUCACIÓN).- Los profesionales como maestros
deberán tener una conducta intachable en el ejercicio de sus funciones y
orientaciones a los comentarios.
Artículo 79. (ESCOLARES COLEGIALES).- Los padres de familia deberán apoyar a
la formación primaria y secundaria de sus hijos sin discriminación.

CAPITULO XIII
DE LOS BIENES
Artículo 80. (BIENES DE LA COMUNIDAD).- Los bienes deben ser respetados e
inventariados y administrados por el Directorio de cada gestión en conformidad
a las normas establecidas, como tal se constituyen como bienes:
1. La Wiphala, el estandarte, la bandera, actas, inmuebles, muebles y
archivos (documentos)
2. Los bienes muebles e inmuebles adquiridas con recursos propios o
donados por miembros de la comunidad o por terceros, registradas en el
libro de actas.
3. Los documentos de la Comunidad.
4. Reliquias ancestrales.
5. Los saberes y conocimientos.
6. Los recursos naturales existentes en el territorio de la comunidad.
7. El territorio ancestral.
Artículo 81. (LUGARES).- Los lugares, bienes protegidos de la Comunidad se
establecen en el siguiente orden:

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1. Camino troncal Chilahuala a Papel Pampa.
2. Camino vecinal Manquiri a LLocohuta.
3. Camino vecinal Manquiri a chojña.
4. Camino vecinal Manquiri a Laimini.
5. Camino vecinal Manquiri a Pairumani
6. Rio Desaguadero
7. Rio Challa Jawira
8. Rio Rey viyto
9. Iglesia Colonial Manquiri

Artículo 82. (ADMINISTRACIÓN).- Los encargados de la administración de los


bienes son las autoridades de la comunidad en conformidad a las normas
establecidas en el presente Estatuto y su Reglamento Interno.
Artículo 83. (TRASFERENCIA DE LOS BIENES DE LA COMUNIDAD).- Los bienes de la
comunidad no pueden ser trasferidos a terceras personas o extrañas en ningún
caso.
Artículo 84. (INVENTARIO).- Los bienes de la comunidad deben estar muy bien
inventariados el mismo que debe pasar al Directorio correspondiente de cada
gestión, debiendo responder la perdida en el momento.
Artículo 85. (PRESENTACIÓN DE INFORMES).- La presentación de informes de la
gestión y la entrega de inventarios se realizaran día posterior a la posesión del
nuevo Directorio, procediendo a la rendición de cuentas a la primera reunión
convocada por el nuevo Mallku o Mama Mallku

CAPITULO XIV
DE LAS DISPOSICIONES FINALES
Artículo 86. (LA JUSTICIA INDIGENA ORIGINARIA CAMPESINA).- La comunidad
administrara de manera imparcial y correcta la Justicia Indígena Originaria
Campesina de acuerdo a los usos y costumbres para resolver conflictos internos
según a la infracción cometida sin violar las leyes vigentes que rigen en nuestro
estado plurinacional de Bolivia y conforme a la Ley Nº 073 Ley de Deslinde
Jurisdiccional.
Artículo 87. (MODIFICACIÓN DEL ESTATUTO ORGANICO).- Cualquier modificación
ya sea total o parcial del presente Estatuto Orgánico, deberá acordarse en un
Tantachawi Extraordinario convocado para el efecto, las decisiones serán
tomadas por 2/3 de los comunarios. Si es aprobada la modificación o reforma

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deberá hacerse conocer el mismo a la autoridad competente y su posterior
tramitación ante autoridad que corresponda.
Artículo 88. (POTESTAD DE LOS TANTACHAWIS).- Todo aquello que no se encuentra
contemplado en el presente Estatuto Orgánico, sino por omisión, podrá
considerarse en Tantachawi con la mitad más uno de los afiliados y
posteriormente regulado por las autoridades.
Artículo 89. (VIGENCIA).- El presente Estatuto Orgánico entrará en vigencia una
vez aprobada en la reunión ordinaria para su respectiva publicación y aplicación
de la comunidad Originaria Manquiri no siendo válidos ningún otro Estatuto
Orgánico o Reglamento Interno.

ES DADO EN LA COMUNIDAD ORIGINARIA MANQUIRI, PERTENECIENTE A LA


PRIMERA SECCIÓN DEL MUNICIPIO AUTONOMO DE SAN PEDRO DE CURAHAURA,
PROVINCIA GUALBERTO VILLARROEL DEL DEPARTAMENTO DE LA PAZ ESTADO
PLURINACIONAL DE BOLIVIA, A LOS QUINCE DÍAS DEL MES DE OCTUBRE DE DOS MIL
DIECIOCHO AÑOS, PARA CUYA CONSTANCIA FIRMAN LOS DEL DIRECTORIO:

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