Derecho Lat Parte 1

Resumen de materia: Principios del Derecho Latinoamericano. Catedra Pino – 2016.
UNIDAD I LA RELACION DE LAS PALABRAS CON EL MUNDO.

Texto de CAPITULO I ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - Gómez, Astrid y
Bruera.
Distintos tipos de representación en el universo.
En el mundo se observa que ciertas cosas remiten a otras cosas.
COSA: “Lo que en general de algún modo es” - “el objeto” –y “en sentido amplio, objetos concretos
y abstractos, según Heidegger.
SIGNO: Casos de representación natural. (Ejemplo Nº 1)
SIMBOLO: Casos de representación convencional o sea que el humano interviene. (Ejemplo Nº 2)
Ejemplos:
1- La presencia de humo indica la existencia de fuego.
2- La luz roja de un semáforo indica la prohibición de avanzar.
Las palabras son símbolos ya que representan cosas y esa representación es decidida por el ser humano
en forma arbitraria.
Las palabras con las que se nombran los objetos son ruidos que, primero por elección arbitraria y
después por uso convencional, llegaron a usarse para referirse a las cosas del mundo.
Noción de sistema.
El lenguaje como sistema de símbolos.
SISTEMA: Conjunto de elementos relacionados entre sí funcionalmente, de modo que cada elemento
del sistema es función de algún otro elemento, no habiendo ningún elemento aislado.
ELEMENTO: Una entidad, un proceso, una cosa, un término, un concepto, un enunciado.
La diferencia entre un conjunto y un sistema de enunciados radica en que, en el conjunto sistemático,

los enunciados se encuentran interrelacionados.
MODOS DE INTERRELACION: consiste en la existencia de dos categorías de términos:
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Términos Primitivos: tienen su significación formulada extrasistemáticamente.
Términos Definidos: tienen su significación formulada intrasistemáticamente a partir de los términos

primitivos.
Los enunciados normativos constitutivos del orden jurídico también forman un sistema. El nexo que
conecta los enunciados del derecho es la relación de validez (cuando ha sido creada conforme a lo
prescripto por una norma de nivel superior)
El lenguaje de palabras debe ser entendido como un sistema de reglas de hablar.
a) Reglas de Formación: determina cuándo una sucesión de símbolos constituyen una fórmula bien
formada (Ej.: una oración que se divide a su vez en sintácticas y semánticas).
b) Reglas de Formación Sintácticas: se refieren al orden y nexo entre los símbolos.
c) Reglas de Formación Semántica: aluden al significado de los símbolos.
d) Reglas de Transformación: determinan cuando de una o más fórmulas bien formadas pueden
inferirse otras.
Ejemplos:
1) Todos los A son B
2) Todos los B son C
3) Todos los A son C
e) Semiótica: sistema de reglas de formación y transformación.
CAPITULO II ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ, ASTRID Y

BRUERA.
Reglas de libertad de estipulación y de uso común.
REGLA DE LIBERTAD DE ESTIPULACIÓN
Libertad del hombre para dar a las palabras el significado que quiera y se aplica:
a) Dar significado a palabras que aun no lo tiene.
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b) Cambiar el significado convencional que una palabra ya posee.
REGLA DE USO COMÚN
Establece que es aconsejable adoptar el significado que una palabra ya tiene.
Excepciones
a) Cuando se crea una palabra nueva.
b) Cuando se quiere eliminar la ambigüedad de una palabra (tiene más de un

significado) estipular cual de los distintos significados tiene esa palabra.
c) Como una forma de eliminar la vaguedad (impreciso el campo de referencia

semántica) estipular la delimitación del campo de referencia semántica.
Las palabras de clases y las clasificaciones.
Las palabras de clase son el nombre de un conjunto de objetos con características semejantes.
REQUISITOS:
a) El criterio clasificador no debe tomar en cuenta características comunes demasiado

reducidas cuantitativamente.
b) El criterio clasificador no debe tomar en cuenta características tan amplias

cuantitativamente.
FUNCIONES DE LAS PALABRAS DE CLASE:
Denotación/Extensión: todos los objetos que constituyen la palabra de clase que nombra.
Designación/Intensión: conjunto de características que un objeto debe tener para ser llamado por la
palabra.
Características definitorias: son aquellas características que si faltan en el objeto impiden que se
aplique a este una determinada palabra.
Características concomitantes: son aquellas características que aunque falten igual se aplicaría una
determinada palabra al objeto.
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Oración, proposición y estado de cosas.
Oración: conjunto de palabras relacionadas entre si de acuerdo a ciertas reglas gramaticales y que tiene
un sentido como estructura.
Proposición: es el significado de una oración, lo que tiene en común todas las oraciones con igual
significado. De las proposiciones quede predicarse verdad o falsedad.
Estado de cosas:
a) Lógicamente posible: cuando la oración que lo describe no expresa una

contradicción.
b) Empíricamente posible: cuando no es contrario a las leyes de la naturaleza.
c) Técnicamente posible: cuando depende de la capacidad del hombre para crear las
condiciones para poder realizar actos que antes no se podían.
UNIDAD II MODOS DE UTILIZAR EL LENGUAJE, SUS CARACTERÍSTICAS Y SU

VINCULACIÓN CON EL LENGUAJE JURÍDICO.
TEXTO DE CAPITULO III “ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO” -
GÓMEZ, ASTRID Y BRUERA.
Los usos del lenguaje.
Uso Descriptivo: su función es la de referirse al mundo. De sus unidades lingüísticas se puede predicar
valores veritativos.
Uso Emotivo o Expresivos: usado para expresar sentimientos o emociones por parte del que se expresa
o provocarlas en otro. No son susceptibles de valores veritativos.
Uso Directivo: usado cuando se pretende motivar el comportamiento de aquellos a quienes va dirigida
la expresión. No es susceptible de valores veritativos.
Uso Operativo: significa realizar un acto específico a la luz de un criterio preexistente. No se pueden
predicar valores veritativos.
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Distintos tipos de desacuerdos. Creencias y actitudes. Modos de superación.
Desacuerdo en la Creencias: consiste en una divergencia sobre los hechos. El medio para solucionarlo
será la comprobación empírica. (Lenguaje descriptivo)
Desacuerdo en las Actitudes: no hay solución en un sentido estricto o en llegar a una conclusión
indudable, pero puede lograr una postura compartida si se es persuasivo. (lenguaje emotivo).
CAPITULO IV ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ, ASTRID Y

BRUERA.
Ambigüedad y vaguedad. Conceptos. Modos de eliminación.
Ambigüedad: Una palabra ambigua tiene más de un significado o sea nombra a más de una clase de
objetos.
Modos de superarla
a) El contexto: en que la palabra aparece permite determinar cuándo se está usando la

palabra y lo que significa.
b) Situación Fáctica: a través del análisis de la situación fáctica en que la palabra es

usada (Ej.: radio, en una clase de matemáticas)
c) Estipular el significado del término: estipular cuál de los diversos significados que
la palabra tiene va a usarse en ese contexto y/o situación.
Vaguedad: cuando la relación semántica entre las palabras y los objetos nombrados por ellas es
imprecisa.
a) Zona de total luminosidad: zona de referencia semántica en la que la relación palabra

objeto es indudable (criterio automático de aplicación).
b) Zona de total oscuridad: zona en la que no existe ninguna relación semántica entre
palabra y objeto (criterio automático de exclusión).
c) Zona de penumbra: zona en la que la referencia semántica de una palabra es dudosa.
Formas de vaguedad:
1) Caso paradigmático de vaguedad: impreciso los límites del campo de aplicación de

la palabra (Ej.: alto, bajo, joven).
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2) Imprecisión de cuál es el conjunto de características definitorias de una palabra.
3) Desconocimiento de cuales son las características definitorias de la palabra.
Modos de eliminar la vaguedad:
1) Exclusión de uso del término: cuando un objeto está en la zona de penumbra

podemos excluir el uso del término y reemplazarlo por otro para ese objeto.
2) Limitación arbitraria del campo de referencia semántica de la palabra: dando

definiciones aclaratorias y eliminando dudas acerca de su aplicación.
CAPITULO V ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ, ASTRID Y

BRUERA.
Vinculación del lenguaje jurídico con el lenguaje natural.
Las expresiones normativas constitutivas del orden jurídico están formuladas en términos
provenientes del lenguaje natural.
El derecho es una técnica de regulación de la conducta humana, recurriendo a la motivación indirecta

mediante el establecimiento de sanciones a fin de obtener el comportamiento deseado por la autoridad
normativa del sujeto normativo.
El contenido de las normas jurídicas consiste en la conducta o comportamiento que debe, puede o no
tiene que ser realizado por el o los sujetos normativos.
Los hechos forman parte del contenido de las normas jurídicas en tanto y en cuanto están conectados
con la conducta humana. Los comportamientos pueden ser obligatorios, prohibidos o permitidos.
Tecnificación del lenguaje jurídico
Hay una tendencia por parte de los juristas a utilizar términos con la pretensión de que los mismos
constituyen un lenguaje especializado y que dichos términos son susceptibles de una definición
altamente precisa.
En esta línea están los que equiparan los conceptos jurídicos con los geométricos afirmando que ambos
están integrados por un número limitadote elementos de tal modo que la exclusión o modificación de
algunos de los elementos constitutivos transforma la figura jurídica.
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Referencia semántica de las expresiones jurídicas.
En la tarea de subsumir una situación de hecho en el campo de aplicación de una expresión jurídica
pueden distinguirse de dos tipos de casos.
Casos Típicos: comprendidos en la zona de total luminosidad del campo de referencia semántica de
la expresión jurídica. Hay criterio automático de aplicación de la expresión. La labor del intérprete
estará descripta si se manifiesta que el mismo hallo el sentido que la norma ya tiene, no existe espacio
para la duda.
Casos Atípicos: comprendidos en la zona de penumbra o vaguedad. No hay criterio automático de

aplicación ni de exclusión de la expresión. No se trata de ignorancia o desconocimiento de los hechos
sino de dudas de subsumición o no de los mismos.
El intérprete tiene dos posibles cursos de decisión: decide que el caso en cuestión está incluido en el
campo de referencia semántica o decide que no está incluido.
UNIDAD III TEORÍA GENERAL DE LA ARGUMENTACIÓN
TEXTO DE CAPITULO IX ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ,

ASTRID Y BRUERA.
El razonamiento.
Caracterización.
Razonamiento: conjunto de proposiciones relacionadas de tal manera que de una de ellas se puede
afirmar que deriva de otra u otras que consideran como verdad la primera.
Aquellas proposiciones que son el fundamento de verdad de otra dentro de un razonamiento se llaman
PREMISAS. La proposición que se afirman en base a otras se llama CONCLUSIÓN.
Clases de razonamientos.
Razonamiento Deductivo: aquel en que las premisas ofrecen evidencia concluyente de la verdad de la
conclusión.
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Válido: cuando no puede darse el caso que la conclusión sea falsa.
Inválido: sus premisas no ofrecen un fundamento seguro de la conclusión.
Razonamiento Inductivo: es aquel en que las premisas ofrecen cierta evidencia de verdad de la
conclusión, es decir que la verdad es probable.
Proposiciones categóricas: son aseveraciones sobre la inclusión o no de una clase en otra total o parcial
y se clasifican en:
Cantidad: Universales: en las que se predican algo de todos los miembros de una clase
(Ej.: todos los girasoles son amarillos).
Particulares: se aplica algo solo de alguna parte indefinida de los miembros de una clase (Ej.: algunos
árboles dan frutos)
Calidad: Afirmativas: cuando en ella se asevera la inclusión total o parcial de los

miembros de una clase en otra (Ej.: todos los mamíferos tienen pulmones).
Negativas: exclusión de una clase de otra en forma parcial o total.
De lo expuesto surgen las siguientes combinaciones:
Universales Afirmativas (A)
Universales Negativas (E)
Particulares Afirmativas (I)
Particulares Negativas (O)
Distribución de los términos
Distribuido: cuando hace referencia a la inclusión o exclusión de todos los miembros

de una clase en otra.
No Distribuido: cuando hace referencia a la inclusión o exclusión de algunos

miembros de una clase en otra.
Silogismo categórico: tipo de razonamiento formado por tres (3) proposiciones categóricas, dos
premisas y una conclusión: Mayor - Menor - Medio.
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Caracterización del razonamiento inductivo: es aquel cuyas premisas solo permiten afirmar la
probabilidad de la verdad.
Para que la conclusión tenga un mayor grado de verdad es necesario verificar en el mayor número de
casos posibles.
En el razonamiento inductivo no se puede hablar de validez o invalidez del razonamiento, pues la

concusión no está implicada en las premisas sino que es una generalización que se hace a partir de
ellas.
Razonamiento por analogía: consiste en afirmar la similitud de las cosas en dos o más aspectos
concluyendo que también son similares en otro aspecto.
El razonamiento en la actividad del órgano aplicador de derecho.
Sistema Continental Europeo y Common Law.
En aquellos países que cuentan con legislación escrita y sistematizada, es decir en los de Europa
Continental y América Latina, el razonamiento utilizado por los jueces se asemeja al deductivo.
En aquellos países donde no hay normas generales escritas que sean obligatorias para los jueces
(Common Law) el tipo de razonamiento que utilizan los jueces tiene similitud con el método inductivo
y dentro de éste, especialmente, el razonamiento por analogía.
Sistema Continental Europeo
La norma general que se refiere al caso constituye una de las premisas del razonamiento, la descripción
del caso a juzgar es la otra premisa y la sentencia es el enunciado que surge de extraer lo implicado
por las premisas, es decir, la conclusión del razonamiento.
Ejemplo:
1. Si alguien mata, entonces debe ser sancionado con 25 años de prisión.
2. X mató.
3. Por lo tanto, X debe ser sancionado con 25 años de prisión.
Sistema Common Law
En los países regidos por este sistema, los jueces toman en cuenta para basar sus decisiones los
precedentes judiciales. Analizan los casos similares al que deben juzgar y la forma en que estos han
sido resueltos; dichos casos constituyen las premisas, dentro del razonamiento del juez, entre las que
establecerá las analogías, la conclusión será la sentencia.
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Ejemplo:
1. Si el caso C, ha sido resuelto de la forma S.
2. Y el caso C1, ha sido resuelto de la forma S.
3. Y el caso C2, ha sido resuelto de la forma S.
4. Por lo tanto, el caso C3, debe ser resuelto de la forma S.
Conceptos y tipos de falacias.
Falacia: es una forma de argumento no válido o argumento aparente.
Falacias Formales: son aquellas conectadas con esquemas de inferencia válidas.
1) Falacia de negar el antecedente de un condicional
2) Falacia de afirmar el consecuente de un condicional
3) Falacia del 4º término
4) Falacia del ilícito mayor: cuando el término mayor está distribuido en la conclusión y no en la
premisa mayor
5) Falacia del ilícito menor: cuando se encuentra distribuido en la conclusión el término menor y no
lo está en la premisa menor.
Falacias No Formales: consisten en errores en el razonamiento cometidos por la fuerza persuasiva

del argumento o por la ambigüedad del lenguaje utilizado.
Falacias de Atingencia: puede hallarse un nexo persuasivo entre las premisas y la conclusión,
careciendo los razonamientos de premisas atingentes lógicamente respecto de la conclusión.
1) Conclusión de inatingencia: cuando el argumento utilizado está compuesto por premisas carentes
conjuntamente de atingencia lógica respecto a la conclusión cuya verosimilitud pretende establecer o
hacerse aceptar.
2) Apelación a la fuerza: compuesta por enunciados que aluden a medios de coacción, formulados
para fundamentar la conclusión que se pretende hacer aceptar.
3) Ofensivo: no se trata de disputar acerca de la verdad o falsedad de la proposición sino de arrojar

dudas sobre la consistencia de la persona que defiende esta proposición. Puede ser ofensivo cuando
se ataca al autor.
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4) De dicha preposición o circunstancia: cuando aprovechando la debilidad de los principios del

interlocutor concluye atacando esos principios y poniendo en contradicción.
5) Por la ignorancia: se sostiene que una argumentación e4s verdadera argumentando solamente que
no se ha demostrado que sea falsa, o bien que es falsa porque no se ha demostrado lo contrario.
6) Llamado a la piedad: constituye un claro ejemplo de la utilización del lenguaje en sentido emotivo
como así también de la falta de atingencia lógica entre los enunciados de la argumentación y la
conclusión que se pretende hacer aceptar.
7) Argumentación ad populum: se solicita mediante una argumentación que constituye en llamado

emocional al auditorio. Motivar determinada actitud por parte del auditorio mediante el empleo de una
argumentación a través de enunciados movilizadotes psicológicos. Lenguaje publicitario para lograr
la aceptación de un enunciado que alude al consumo de un producto, poner el acento en otro elemento
que atrapa la atención positiva del auditorio.
8) La apelación a la autoridad: se funda en la supuesta autoridad de hombres cuyo saber en unos

aspectos supone que les concede autoridad suficiente para formular juicios y llegar a conclusiones en
otros aspectos.
9) Causa falsa: consiste en tomar por condición suficiente de un acontecimiento algo que no lo es.
Falacias de Ambigüedad
1) Falacia del equívoco: cuando en las premisas aparece una palabra ambigua usada en distintas
premisas con distintos significados, la conclusión va a coincidir con el significado del término de una
de las premisas y no así con el de otra premisa.
2) Falacia de anfibiología: incorrecta formulación de la oraciones mediante las cuales se expresa el

razonamiento y es susceptible de interpretación verdadero o falso.
3) Falacia de énfasis: consiste en el cambio de significado de un enunciado como consecuencia de

resaltar enfáticamente alguna parte del mismo.
4) Falacia de composición: aplicar las cualidades o propiedades de las partes de un todo al todo y
afirmar que debido a que los componentes de una clase tienen determinada propiedad también la posee
la clase misma.
5) Falacia de división: error inverso a la falacia de composición, aplicar las cualidades o propiedades
de un todo a las partes de ese todo y afirmar que las propiedades o cualidades de una clase la posee
los miembros de esa clase.
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UNIDAD IV EL CONCEPTO DE DERECHO

TEXTO DE CAPITULO I -“INTRODUCCION AL ANALISIS DEL DERECHO” - NINO
CARLOS
La pregunta ¿Qué es el derecho?
Los juristas tienen diferencias cuando se trata de definir el objeto de su estudio y esto sucede porque
la palabra “derecho” como muchas otras palabras presenta ciertos inconvenientes que suelen generar
una serie de equívocos.
La palabra “derecho” es ambigua, tiene varios significados.
Ejemplo:
Derecho Objetivo: ordenamiento o sistema de normas.
Derecho Subjetivo: como facultad, atribución, etc.
Ciencia del Derecho: investigación, estudio de la realidad jurídica.
En general se conviene que “Derecho” signifique el ordenamiento jurídico.
También la expresión “derecho” es vaga, o sea que no es posible enunciar propiedades que deben estar
presentes en todos los casos en que la palabra se usa.
Carga emotiva: la palabra “derecho” tiene un significado emotivo favorable y esto perjudica su
significado cognoscitivo ya que la gente extiende o restringe el uso del término para abarcar o dejar
fuera de su denotación los fenómenos que aprecia o rechaza.
El iusnaturalismo y el positivismo jurídico. El positivismo metodológico y la injusticia

extrema.
La concepción iusnaturalista puede caracterizarse diciendo que ella consiste en sostener

conjuntamente dos tesis:
1) Hay principios morales y de justicia universalmente válidos y asequibles a la razón

humana.
2) Un sistema normativo o una norma no puede ser calificada de jurídica si se

contradice con la 1º tesis.
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Si bien los iusnaturalistas coinciden en defender estas dos tesis, discrepan acerca del origen de los
principios morales y de justicia que conforman el derecho natural.
El Iusnaturalismo Teológico: sostiene que el derecho natural es parte del orden eterno del universo
originado en Dios, ningún orden positivo tiene fuerza obligatoria si no concuerda con los principios
del derecho natural. Santo Tomas de Aquino.
El Iusnaturalismo Racionalista: sostiene que el derecho natural no deriva de los mandatos de Dios,
sino de la naturaleza o estructura de la razón humana. Wolf e Immanuel Kant.
- La concepción historicista dice que el criterio para determinar lo bueno y lo malo lo constituye
la dirección de la historia. Savigni.
- La naturaleza de las cosas, que dice que la realidad posee alguna clase de fuerza normativa y
constituye una fuente de derecho. Se desarrolla en Alemania. Maihofer y Welzel.
El Positivismo: el concepto de derecho debe caracterizarse tomando en cuenta propiedades

descriptivas y no valorativas.
- El escepticismo ético: Kelsen y Ross eran sus exponentes y opinaban que no existen principios
éticos universales validos y conocibles por medios racionales y objetivos.
El positivismo jurídico moderno: Bentham y Austin aportaron el principio de utilidad, es decir

que “que una conducta es moralmente correcta cuando contribuye a incrementar la felicidad
del mayor numero de gente.
- El positivismo ideologico: Norberto Bobbio. Por el solo hecho de ser positivo es emanado de
la voluntad dominante y justo. Además, ejerce el monopolio de fuerza sobre una determinada
sociedad y es independiente del valor moral. El PI pretende que los jueces asuman una posición
neutra y que se limiten a dirigir en tanto al derecho vigente.
- El formalismo jurídico: va de la mano con el PI y, opina Bobbio, que debe subsumirse el juez
a los mandatos del derecho vigente.
- Positivismo metodológico o conceptual: No se opone al primer principio iusnaturalista
El planteo del Realismo Jurídico: plantea que hay que construir una ciencia del derecho que describa
la realidad jurídica con proposiciones empíricamente verificables, puesto que las normas jurídicas son
“juguetes vistosos” (según Llewellyn) y no deben constituir el objeto de estudio de las ciencias
jurídicas; su objeto de estudio deben ser las decisiones judiciales y predecir cuales serán sus
consecuencias. Autores, como el mencionado anteriormente, plantean la total desvalorización de las
normas. Pero si se aceptan estos postulados, aparecen ciertas cuestiones:
- ¿Quiénes son los jueces? ¿Qué los distingue? ¿Quién le da esa autoridad? Ciertamente son las
normas quienes los distinguen. Entonces, si se reconoce la validez de ciertas normas.
- ¿Cómo deciden? ¿Cómo aplican el derecho? ¿Aplican normas morales arbitrariamente? La
respuesta nuevamente es la norma. Para poder dar fundamento de sus decisiones se basan en
normas jurídicas generales, aplicadas a casos particulares.
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Ante estas contradicciones aparecen autores que van a mediar sobre la cuestión.
Alf Ross aportara que no será entonces el objeto de estudio de la ciencia jurídica las decisiones
de los jueces, ni tampoco la norma por separados.
La ciencia del derecho tendrá entonces como objeto de estudio la predicción de como aplicaran
(los jueces) las normas y cuales utilizara. De este modo, “las corrientes realistas más razonables
no eliminan las normas jurídicas del análisis jurídico sino que proponen criterios verificables
empíricamente para determinar cuándo las normas integran un sistema jurídico dado”.
El derecho sólo le permite al hombre predecir cómo se comportaran los tribunales, no cuáles
son sus deberes y facultades.
El derecho consiste en un conjunto de profecías sobre la conducta de los tribunales.
UNIDAD V LA NORMA JURIDICA

TEXTO DE CAPITULO I – TEORIA PURA DEL DERECHO – HANS KELSEN.
Ciencias de la naturaleza y ciencias sociales.
¿Qué es una Teoría Pura del Derecho? Responder.
Causalidad e imputación.
Las ciencias de la naturaleza: estudian los fenómenos naturales que se rigen por el principio de
causalidad que significa que todo hecho es causado por otro hecho (Ejemplo: un metal se dilata cuando
se le aplica calor).
Las ciencias sociales: estudian todos aquellos argumentos que relacionan al comportamiento del
hombre en la sociedad.
La imputación en el pensamiento jurídico: la imputación es una regla del derecho que establece que
la sanción debe seguir al acto ilícito.
La imputación vincula dos conductas humanas: el acto ilícito y la sanción.
Formula del principio de causalidad:
“Si la condición A se realiza, la consecuencia B se producirá” (no interviene ningún acto humano).
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Formula del principio de imputación:
“Si la condición A se realiza, la consecuencia B debe producirse” (intervienen actos humanos)
La diferencia fundamental entre causalidad e imputación es que la imputación tiene un punto final y
la causalidad no lo tiene.
La imputación en el pensamiento primitivo: aparece a partir del principio de retribución. Este es: si un
individuo actua bien, será recompensado, y si actua mal, debe ser penado.
El animismo, interpretación social de la naturaleza: animismo significa que el hombre piensa que las
cosas tienen un alma. Por ejemplo el pensamiento primitivo creía que las almas, espiritus o un ser
todopoderoso destinaba los actos humanos. Ha pasado mucho tiempo para poder superar esta
concepción.
Ciencias causales y ciencias normativas: algunas ciencias aplican el principio de causalidad en las
conducatas del hombre (como la psicología) y otras son prescriptivas, limitantes del comportamiento
humano (el derecho es una de estas ciencias). Para poder ser prescriptivas, necesitan de un
ordenamiento jurídico eficaz.
Leyes causales y leyes normativas:
Causalidad e imputación: el hecho siempre esta ligado al autor, por ende la imputación siempre esta
ligada al autor. Pero el problema es determinar quien es el responsable.
……
Podemos concluir que toda norma social, sea que prescriba una acción, ya una emisión, es aplicable
solamente condiciones determinadas.
Objeto de la ciencia del derecho, norma jurídica y regla del derecho.
Objeto de la ciencia del derecho
La ciencia estudia el derecho en sus dos aspectos: estático y dinámico.
Estático: sistema de normas establecido.
Dinámico: serie de actos por los cuales es creado y luego aplicado.
Validez de una norma
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Para que una norma sea considerada válida debe reunir las siguientes condiciones:
1) Norma dictada por órgano autorizado por otra norma superior.
2) Sigue el procedimiento determinado en otra norma superior.
3) Su contenido no es contrario al determinado por otra norma superior.
4) La norma no tiene que haber sido derogada por otra norma.
5) Debe pertenecer a un sistema jurídico vigente.
Estos actos tiene validez temporal, terrenal y material, son limitados y aunque generales se dirigen a
personas particulares (quienes comenten el licito o ilícito).
El fundamento de validez se da cuando se verifica con otras normas jurídicas positivas del sistema.
El acto y su significación: cualquier hecho jurídico tiene dos elementos… 1 es un acto perceptible por
los sentidos y 2 tiene una significación especifica.
Estos actos están avalados (o no) siempre en una norma fundamental, es decir: las normas positivas
vienen de normas anteriores que aunque no hayan estado escritas están supuestas (como una primera
Constitución Nacional).
Se puede considerar asi al derecho positivo como una realidad especifica, el conjunto de normas que
no solo tienen validez por la creencia en una norma fundamental sino también que depende del tiempo
y espacio en donde se interpreta la norma y en donde es aplicada.
Por ultimo, se destacan dos definiciones de derecho según la ciencia jurídica:
- El conjunto de normas determinantes de la conducta humana.

- El conjunto de conductas humandas determinadas por normas jurídicas.
La norma jurídica cumple la función prescriptiva y las reglas de Derecho la función descriptiva, ya
que la norma jurídica es una orden, una obligación, una permisión. Las reglas de Derecho, dice Kelsen,
son juicios hipotéticos que pueden o no cumplirse. Las reglas de Derecho son la expresión que da el
jurista acerca de las normas jurídicas.
El autor, en el primer punto, quiere que se desarrolle el concepto de Derecho solo por conocimiento
de su objeto. Cuando Kelsen habla del Derecho primero hace énfasis en señalar que en su teoría estudia
al Derecho Positivo y no un orden jurídico especial. Kelsen define al Derecho como norma, o mejor
dicho, como conjunto de normas con efecto coactivo. Es decir el incumplimiento de esa norma trae
consigo una sanción que es el efecto coactivo. Las normas que forman al Derecho las define como
norma positiva, que autoriza una conducta determinada donde el individuo debe dirigirse conforme a
la norma. Además Kelsen no considera al Derecho como una categoría eterna y absoluta, sino que
reconoce que su contenido varía según las épocas y que el Derecho primitivo es un fenómeno
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considerado por las circunstancias de tiempo y de lugar. Al decir que el Derecho es el conjunto de
normas, aduce también que estas normas son impuestas por un tercero, el Estado, pero son creadas
por las mismas personas, siendo el Estado quien garantiza el efecto coactivo de las normas.
El Derecho para Kelsen no se basa en un sentido ético sino a enlazar un hecho con una consecuencia.
Este principio responde al de imputación. Considera también que el Derecho es una técnica social
porque aparece como un método que permite inducir al hombre a comportarse de una manera
determinada, de lo contrario, será sancionado. Para la Teoría Pura el Estado y el Derecho son la misma
cosa, un orden coactivo de la conducta humana. La Teoría Pura del Derecho no reduce el concepto de
Derecho subjetivo a Derecho objetivo mediante el procedimiento del deber jurídico. El deber jurídico
es una derivación de norma jurídica, así el derecho subjetivo es deber jurídico y este es la referencia
de la norma a un sujeto. Para abordar el segundo punto, que es el origen del Derecho y su relación con
las demás ciencias, recurriremos a la primera separación.
El Derecho se asemeja a principios de la naturaleza para describir el objeto del Derecho en sentido de
que algo es o no es. Así, la primera relación surge con las ciencias de la naturaleza, ya que la naturaleza
es un sistema de elementos relacionados a otros por el principio de causalidad, es decir, la ley natural
conforme un hecho antecedente como causa, a un hecho consecuente como efecto. En el sentido de la
ciencia jurídica que formula reglas de Derecho éstas corresponden al principio de imputación, es decir,
enlaza un hecho antecedente con un hecho consecuente que debe ser. Es decir, las ciencias naturales
se desplazan en el campo del ser a través de la causalidad, y la ciencia del derecho mediante la
imputación en el campo del debe ser. La imputación es considerada para este autor como la relación
existente entre acto coactivo y sanción. La segunda relación: Derecho y Sociología Jurídica. La
sociología jurídica, sostiene Kelsen, estudia las relaciones que existen entre el Ordenamiento Jurídico
y la vida social, en cambio el Derecho estudia las normas que constituyen un orden normativo. La
sociología jurídica estudia el Derecho como fenómeno social, no se interesa por las normas que
constituyen el Ordenamiento Jurídico sino por los actos por cuales estas normas son creadas, por sus
causas y efectos en la conciencia de los hombres. En cambio, Kelsen en La Teoría Pura del Derecho
estudia las normas en sentido especifico, no estudia el hecho sino en la medida en que está determinada
por un a norma jurídica.
Normas jurídicas: son el objeto que constituye la ciencia jurídica.
Regla de derecho: es el instrumento mediante el cual la ciencia del derecho describe su objeto
constituido por las normas jurídicas. Es un acto de conocimiento.
UNIDAD VI EL DERECHO Y LA MORAL
El derecho y la justicia.
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El derecho positivo y la moral son dos ordenes normativos distintos una de otro.
El único juicio de valor que la ciencia del derecho podría pronunciar sería la declaración de que un
hecho es lícito o ilícito, legal o ilegal, constitucional o anticonstitucional.
El derecho positivo emana juicios de hecho y la moral emana juicios de valor.
“Ahora desarrollemos la segunda separación. Kelsen hace la diferencia entre Derecho y moral, ya que
ambos son órdenes normativos, además, rechaza que el Derecho debe ser moral. El orden moral es un
orden normativo pero, a diferencia del Derecho, no es un orden coactivo. Las normas jurídicas ordenan
o establecen un cierto comportamiento al atribuir o imputar a la conducta contraria o hecho ilícito en
acto coactivo como sanción, mientras que las normas morales estatuyen un determinado
comportamiento sin imputar al comportamiento contrario una sanción, acto coactivo. Kelsen entiende
que, siendo la justicia un juicio de valor emitido sobre la base de una norma moral, resulta extraño a
la ciencia del Derecho, ya que no es pronunciada sobre la base de una norma jurídica. Al respecto,
cabe señalar que Kelsen no admite juicios de valor sobre el Derecho por ello dice que la justicia es un
(“ideal irracional”)”.
Ciencia del derecho e ideología.
La teoría pura del derecho se abstiene de pronunciar juicios de valor sobre el derecho, dado que quiere
ser una ciencia y limitarse a comprender la naturaleza del derecho y analizar su estructura.
Rehúsa en particular favorecer cualquier interés político suministrándole ideologías que le permitan
justificar o criticar tal o cual orden social.
Se opone así, en forma terminante, a la ciencia tradicional del derecho, que tiene siempre, consiente o
inconscientemente, un carácter ideológico más o menos acentuado.
Todas las ideologías emanan de la voluntad y no del conocimiento.
UNIDAD VII DEFINICION DE DERECHO

TEXTO DE CAPITULO II – TEORIA PURA DEL DERECHO – HANS KELSEN.
El deber ser como categoría.
La teoría pura del derecho ve en el “deber ser” un categoría lógica de las ciencia sociales normativas
en general y de la ciencia del derecho en particular. Coloca a la imputación “deber ser” en el mismo
plano que la causalidad en las ciencias naturales, y le asigna un carácter radicalmente antimetafísico
y antiideológico.
18
El derecho como orden coactivo. La sanción.
La sanción: en una regla del derecho la consecuencia imputada a la condición es un acto coactivo que
consiste en la privación, forzada si es necesario, de bienes tales como la vida, la libertad, o cualquier
otro valor, tenga o no contenido económico. Este acto coactivo se llama sanción.
3) Norma primaria: estructura y elementos. El hecho ilícito. La norma secundaria.
Para que una norma pertenezca a la esfera del derecho es necesario que defina la conducta que
constituye la condición de una sanción y determine la sanción.
Norma Primaria: la que establece la relación entre el hecho ilícito y la sanción.
(Ejemplo: El que matare a otro sufrirá de 8 a 25 años de prisión).
Norma Secundaria: prescribe la conducta que permite evitar la sanción.
(Ejemplo: no matarás).
El Hecho Ilícito: llamamos hecho ilícito a la conducta contraria a la prescripta por una norma jurídica
o a la conducta prohibida por dicha norma.
El hecho ilícito es lo opuesto a una conducta obligatoria.
Los principios generales del derecho.
Principios 1°: pautas de segundo nivel, que indican cómo debe entenderse, aplicarse y, a veces,
complementarse las reglas de 1º grado.
Principios 2°: propósitos, objetivos, metas de una regla o conjunto de reglas del sistema. Exigencias
fundamentales de justicia y moral positivas y ciertas máximas o piezas de sabiduría jurídica
tradicionales.
UNIDAD VIII LA ESTRUCTURA JERÁRQUICA DEL ORDEN JURÍDICO.

TEXTO DE CAPITULO IX – TEORIA PURA DEL DERECHO – HANS KELSEN.
19
El orden jurídico como sistema dinámico de normas.
La norma fundamental, validez y eficacia.
Una unidad, un sistema o un orden de normas se constituyen cuando su validez deriva de una única
norma. Esta norma fundamental es la fuente común de validez de todas las normas pertenecientes a
un mismo orden.
Norma fundamental: el comienzo de un sistema de normas jurídicas positivas es la Norma

Fundamental que es una Hipótesis Teórica de Trabajo de la cual resulta la primera Constitución
Histórica.
Validez de las normas morales: la validez de las normas morales resulta de su contenido pues puede
ser referida a la norma fundamental como un concepto particular subsumido bajo un concepto
genérico.
Validez de las normas jurídicas: una norma jurídica es válida si ha sido creada según las reglas
determinadas y de acuerdo con un método específico.
El fundamento de validez de una norma se da cuando se verifica con otras normas jurídicas positivas
superiores del sistema.
Eficacia de una norma: una norma es eficaz cuando la generalidad de los individuos adecua su
comportamiento a lo prescripto por esa norma o cuando los órganos competentes aplican las sanciones
que esa norma prevé.
Una norma puede perder su eficacia cuando ha caído en desuso por el hecho de que durante cierto
tiempo no ha sido aplicada por los órganos competentes.
La estructura jerárquica de un orden jurídico nacional.
El análisis que ilumina la función de la norma fundamental descubre también una particularidad del
derecho: que él mismo regula su propia creación, pues una norma determina cómo otra norma debe
ser creada y, además, en una medida variable, cuál debe ser el contenido.
La estructura jerárquica de un orden jurídico nacional es de la siguiente manera:
De acuerdo con la norma fundamental, cuyo carácter hipotético ya hemos definido, el grado superior
del derecho positivo es la constitución cuya función esencial es la de designar los órganos encargados
de la creación de las normas generales y determinar el procedimiento que deben seguir. Estas normas
generales forman lo que se denomina la legislación que determina tanto la creación como el contenido
de las normas judiciales y administrativas.
20
En ciertas circunstancias, la Constitución autoriza al gobierno a dictar, en reemplazo del parlamento,

todas o parte de las normas generales necesarias, estas normas generales se denominan reglamentos,
los cuales detallan o suplen una ley, en este último caso se dice que tienen “fuerza de ley”.
En su sentido más extendido, puede decirse que hay una fuente de derecho en toda norma general o
individual, en la medida en que derivan de ella deberes, responsabilidades o derechos subjetivos.
UNIDAD IX LAS FUENTES DEL DERECHO

TEXTO DE CAPITULO III – SOBRE EL DERECHO Y LA JUSTICIA – ALF ROSS.
Doctrina y teoría de las fuentes del derecho.
Concepto: conjunto de factores o elementos que ejercen influencia en la formulación de reglas en las
que un juez basa su decisión.
Las fuentes del derecho se clasifican en:
1. Completamente Objetivadas: al juez le llegan las normas listas para ser aplicadas, legislación en el
sentido más amplio.
2. Parcialmente Objetivadas: la costumbre y precedentes. El juez tiene el material de legislación pero

debe apelar a otros elementos para dictar sentencia.
3. No Objetivadas: la razón. Fuente de ideas o inspiración para que el juez formule la norma que
necesita.
Legislación. Precedente: doctrina “stare decisis” en el “Common Law”.
La costumbre. La tradición de cultura.
Legislación: toda sanción en ejercicio de competencia y comprende a la Constitución, leyes del

parlamento y todo tipo de normas sancionadas cualquiera sea el nombre con el que se las designe.
La fuente más importante en el derecho de Europa Continental de hoy está constituida por las normas
sancionadas por las autoridades públicas (legislatura). Los jueces se sienten obligados a sancionar según
las normas que tienen fuerza obligatoria absoluta.
21
Condiciones de las normas del derecho:
Condiciones Formales de Competencia: definen el procedimiento para la sanción de

una norma, lo que incluye la identidad de las personas calificadas para efectuar ese
procedimiento.
Condiciones Materiales: definen el objeto o contenido de la norma que puede ser

sancionada mediante el procedimiento indicado.
Una norma sancionada tiene fuerza legal si ha sido dictada por una autoridad que ha seguido el
procedimiento regular y ha obrado dentro de su competencia material.
Precedente: los precedentes (decisiones anteriores) han desempeñado siempre un papel importante en
la decisión de una controversia ante un tribunal.
La doctrina de las fuentes del derecho se ocupa de aquellos factores que, de hecho, influyen en la
conducta del juez.
Stare Decisis: esta doctrina puede ser resumida de la siguiente manera:
1. Un tribunal está obligado por las decisiones de tribunales anteriores.
2. Toda decisión relevante dictada por cualquier tribunal es un fuerte argumento para que se lo tome
respetuosamente en cuenta.
3. Una decisión solo es obligatoria respecto de sus características relevantes (Ratio Deciden di).
4. Un precedente no pierde vigencia, aunque los precedentes muy viejos no son, en principio, aplicables
a circunstancias modernas.
En el Common Law se da por admitido, en general, que los precedentes son, por sí mismos, derecho
vigente.
La costumbre: en los pueblos primitivos hay normas reguladas por las costumbres, normas en la forma
de cazar, pescar, trato social, relaciones sexuales, etc.
La costumbre es un modo de conducta obligatoria, cualquier forma de trasgresión lleva a la

desaprobación de la tribu y hay grupos de ancianos, consejos o algún tipo de tribunal que decide si esa
trasgresión debe ser castigada y que tipo de castigo le corresponde.
Esto puede ser el principio de un poder judicial que luego se fue desarrollando hasta llegar a ser una
maquinaria jurídica y un sistema de autoridades públicas que monopolizan el ejercicio de la fuerza.
El derecho y la costumbre se diferencian en:
22
El Derecho: normas que están respaldadas por el ejercicio organizado de la fuerza.
La Costumbre: normas que se respaldan en las relaciones espontáneas no violentas

(desprecio, ridículo, etc.)
La tradición de cultura: la tradición de cultura puede actuar también como una fuente de derecho directa,
puede ser el elemento fundamental que inspira al juez al formular la regla en que basa su decisión.
Puede surgir una situación en la que el juez no encuentre entre, las fuentes positivas, alguna regla que
pueda tomar como fundamento para su decisión. La ausencia de una norma con autoridad es una falla,
un defecto o una laguna del derecho que el juez debe suplir decidiendo la correcta cuestión planteada
en la forma que estime justa, tratando de justificar su decisión destacando los puntos más relevantes del
caso.
Así, inspirado por las ideas fundamentales de la tradición jurídica y cultural, el juez formará una regla
jurídica general.
La relación de las diversas fuentes con el “derecho vigente”.
En general se admite que una ley que ha sido debidamente sancionada y promulgada es derecho vigente
por sí misma, esto es, con independencia de su ulterior aplicación en los tribunales.
La doctrina mecánica tradicional del derecho presupone que la costumbre, si llena las exigencias para
su reconocimiento como costumbre jurídica, es derecho vigente por sí misma como la ley.
Otros sostienen que la costumbre no se transforma en derecho hasta que sea formulada autoritativamente
y reconocida por los tribunales.
La doctrina de las fuentes del derecho.
Corresponde a la doctrina de las fuentes del derecho, como parte de la ciencia del derecho, suministrar
una descripción detallada de cada una de las fuentes y su importancia relativa dentro de un orden
jurídico específico. Todos los ordenamientos jurídicos modernos contienen una abundante serie de
normas referentes a los diversos procedimientos para formular reglas del derecho, estos elementos
forman parte de la doctrina aun cuando no se los agrupe bajo este rótulo y se los incluya en rótulos
diversos como: derecho constitucional, derecho administrativo, derecho de contratos.
Por otra parte, es prácticamente imposible desarrollar en forma análoga una doctrina de las fuentes del
derecho no legislado, porque no pueden indicarse las condiciones objetivas para que tenga lugar la
influencia motivadora de la costumbre, del precedente y de la razón.
23
La doctrina de las fuentes del derecho tiene que limitarse a indicar en términos precisos el papel
desempeñado por las diversas fuentes en un orden jurídico específico.
UNIDAD X DERECHO PUBLICO Y DERECHO PRIVADO

TEXTO DE CAPITULO VI – TEORIA PURA DEL DERECHO – HANS KELSEN.
Forma jurídica y forma del Estado.
Se trata de la forma del derecho, del método de producción de derecho en la grada superior del orden
jurídico, en el terreno de la constitución.
Tipos de producción de normas jurídicas:
Producción Autónoma (democracia): el hombre obligado participa de la creación de la

norma.
Producción Heterónoma (autocracia): el hombre obligado no participa de la creación

de la norma.
Derecho público y privado.
Se trata de la división de las relaciones jurídicas.
Derecho Privado: relaciona sujetos equivalentes con el mismo valor jurídico (Ej. Contrato). Aquí las
partes obligadas participan de la producción de derechos.
Derecho Público: relación entre dos sujetos, del cual uno tiene un valor jurídico superior (Ej. Orden
administrativa implantada por un órgano estatal la cual obliga al otro sujeto a comportarse conforme a
lo ordenado). El plus valorativo consiste en que el orden jurídico otorga a hombres calificados
(autoridades) la facultad de obligara los súbditos mediante una m,anifestacion unilateral de voluntad
(orden). El sujeto obligado no participa en la producción de derecho.
Carácter ideológico del dualismo entre derecho público y privado.
En el terreno del derecho público el principio del derecho no tendrá el mismo sentido y validez (con
igual intensidad) que en derecho privado.
24
En el derecho público dominaría el interés del Estado, el bien público. No se trata de la aplicación de
las leyes a casos concretos, sino de la libre realización del fin del Estado, que en caso de necesidad,
apenas si respeta el marco legal y que en caso del llamado “Estado de necesidad público”, puede
cumplirse inclusive contra la ley.
Para la teoría tradicional existe un derecho público y un derecho privado. Para Kelsen no hay dos tipos
de derechos, sino que la diferencia consiste en la producción del derecho. En el derecho privado la
producción del derecho es de la forma democrática (autónoma), en el derecho público la producción del
derecho es de la forma autocrática (heterónoma).
UNIDAD XI EL DERECHO ROMANO EN LA EPOCA CONTEMPORANEA
El derecho Romano en España.
Etapas del derecho en España según el Dr. Eduardo Elguera:
a. España fue colonia romana y estaba dividida en tres provincias: dos pertenecían al Imperio
(había un representante, gobernador) y la tercera fue senatorial.
b. Cuando los Visigodos dominan España laos derechos vigentes eran la Ley de Citas y el Codigo
Tedosiano, además del Codigo Gregoriano y Hermageniano. En el reinado de Eurico se escribió
el código Eurico y su hijo sanciona la Lex Romana Wisigothorum. Ambas se fucionaran en el
Fuero Juzgo de 654.
c. Siglo XII – VX (reconquista) hay un avance de los monarcas cristianos que influyen en el
derecho. Pero se sanciona el Codigo de las Siete Partidas en Castilla y Aragon.*
d. Siglo VX – VXII: hay un reflorecimiento del derecho romano y su enseñanza en la Universidad
de Salamanca.
e. Siglo XVIII cae la dinastía de los Austrias y el derecho romano, se fomenta el derecho nacional.
f. Siglo XIX aumenta la ciencia en Europa, decae el derecho romano.
(*) En los tiempos de Alfonso X (el sabio) se publicó el Código de las Siete Partidas. Su contenido
abarca temas del Derecho Público, Eclesiástico y Privado. Con el Código de las Siete Partidas se produjo
en forma definitiva la inclusión del Derecho definitivamente en los reinos de Castilla y Aragón.
La influencia del derecho Romano en el derecho nacional.
El derecho Romano vino a nosotros por doble vía:
1) La lengua: recepción verbal, nuestra lengua romance surge del latín coloquial.
25
2) La escritura: por intermedio de la recepción del Corpus Iuris.
Para Eduardo Elguera, no puede considerarse esta influencia en el derecho político-administrativo, pero
si en el derecho privado que estaba que estaba influenciado por las leyes de las partidas.
En nuestro país el Dr. Díaz Bialet distingue cuatro períodos distintos con respecto al derecho Romano:
1º Período: Recepción del derecho Romano a través de las Partidas Desde el Siglo XVI.
2º Período: 1614 Fundación de la Universidad de Córdoba, se estudia el derecho Romano (dentro de la

escuela de Teologia).
3º Período: En 1771 se crea en la Universidad de Córdoba la cátedra “Institutas” por iniciativa del Virrey
Arredondo.
4º Período: En 1834 se publica la obra de Dalmacio Vélez Sarfield “Notas a las Intitulas del Derecho
Real de España”.
Influencia en nuestro Código Civil.
Nuestro codificador se formó en la Universidad de Córdoba y utilizó directamente las fuentes romanas
(Corpus Iuris, Institutas de Gayo) y recurrió a intermedios como el Código Civil Francés y los
Romanistas y por último a la antigua legislación española y al derecho patrio.
Según Diaz Vialet, Velez Sarfield utilizo 1303 citad directas del Derecho Romano.
El derecho Romano como elemento de integración en todas las legislaciones latinoamericanas.
Las Siete Partidas del Rey Alfonso X que se aplicaban en las colonias americanas son un cuerpo legal
eminentemente romanista, fue por eso que influyeron en la jurisprudencia y en la confección de nuevas
leyes.
UNIDAD XII EL SUJETO DE DERECHO EN EL DERECHO ROMANO

TEXTO DE SOLIMANO – VER -
26
Comienzo de la existencia de la persona física.
Para que el ser humano exista como persona se requieren tres condiciones:
1) Total desprendimiento del seno materno.
2) Que el nacimiento se haya producido con vida aunque sea sólo unos instantes. Debia además ser
acreditado, y aquí hay dos posturas:
- Sabianos: cualquier signo de vida.
- Proculeyanos: a travez de cualquier grito o vagido.
3) Que el nacido tenga forma humana.
La FORMA PERFECTA: En el tiempo de no menos de seis meses.
Se reconoce la vida desde el seno materno y tiene derecho a la vida, a recibir herencias, etc. A condición
de que continúe su existencia. Se admitían curadores.
Modificaciones de la capacidad.
En Roma la capacidad jurídica plena sólo pertenecía al ser humano libre, ciudadano y Sui Iuris, es decir
el sujeto de derecho plenamente capaz.
En el derecho Romano fueron admitidas las alteraciones de la capacidad sea en el sentido de aumentar,
disminuir o desaparecer. A las causas que pueden afectar al status se las conoce como Capitis
Deminutio.
Hay tres clases de Capitis Deminutio:
1) Capitis Deminutio Máxima: es la más grave ya que con la pérdida de la libertad se extingue la
capacidad jurídica y todos los derechos, los públicos y los privados.
2) Capitis Deminutio Media: cuando se pierde la ciudadanía, cuando un ciudadano deja de ser tal pero
sigue siendo libre, cuando abandona la ciudad para radicarse en otra colonia o cuando se adquiere la
cualidad de ciudadano en otro estado ya que nadie puede pertenecer a dos ciudades.
3) Capitis Deminutio Mínima: es la alteración del status familiar, tanto en disminución como en
aumento de la capacidad. En el caso de Alieri Iuris se transforma en Sui Iuris (aumento), en el caso
inverso (disminución).
27
Fin de la persona física.
La extinción de la persona física se produce con la muerte. Tanto la muerte como el nacimiento son
hechos jurídicos y como tal deben ser probados por quienes los alegan.
Como no había registros de fallecimientos de las personas debían certificarse con testigos.
Cuando dos personas mueren en un accidente:
En el derecho clásico: considera que ambas personas murieron al mismo tiempo, no pudiendo en
consecuencia producirse transmisión “Mortis Causa” de derechos.
En el derecho Justiniano: si entre las dos personas hay un vínculo de padre e hijo, establece un criterio
de prioridad, se presume que premuere el hijo si es impúber y que sobrevive si es púber.
En nuestro Código Civil el Art. 109 pronuncia “ Si varias personas fallecen en un desastre común sin
que pueda probarse cuál falleció primero se presume fallecidas todas al mismo tiempo sin que pueda
alegar transmisión alguna de derechos entre ellas”.
Derecho a casarse nuevamente: 3 años de desaparecido o 5 años si es rehén.
Hay que aclarar que también que con la caída en esclavitud se perdían las capacidades, aunque todavía
se conservaba la personalidad.
La esclavitud.
Status liberatis: libres y esclavos.
Los esclavos son propiedad de otro hombre y puede tener dueño o no (si los abandonan se lo conoce
como “derelictio”).
Las personas jurídicas.
Comparación con el derecho argentino.
No había concepto de persona jurídica, pero si legislación que se dirigía a asociaciones de hombres.
Estas eran concebidas como agrupaciones de hombres, asociaciones y ordenaciones a las que la ley
reconoce patrimonio y cualidad de sujetos dederecho.
La ley de las 12 tablas reconocia collegium, corpus y universitas.
28
Los municipios fueron el primer sujeto de derecho no humano.
- Concepto de carames: comunidad humana que perdió su soberanía pero no su autonomía según
la concesión de Roma.
Distintas clases de municipios:
- Municipio optimo iure: pierde su soberanía pero adquiere ciudadanía plena romana.
- Municipio sinne sufragio: se reconocen derechos privados pero no públicos.
- Municipios sin derechos, solo obligaciones de aportar.
En todos los casos, los representantes eran nombrados o designados por el monarca.
EVOLUCION DE LAS PERSONAS JURIDICAS.
- Corporaciones: eran necesarias varias personas, al menos tres reunidas con un fin licito y no
contrario a las buenas costumbres. Fueron disueltas por Julio Cesar por conspirar a excepción
de las religiosas y profesionales.
- Fundaciones: Eduardo Elguera dice que podían tener patrimonio destinados a un fin por actos
inter vivos o mortis causa. Se aceptaban donaciones a la Iglesia desde 321, donde nace la
“beneficencia”.
Además, la influencia de las PJ llega hasta nuestro CCC (de Velez Sarfield) en el articulo 3250
que dice: los bienes que pertenecer a una asociación no pertenecen a sus miembros.
Personas jurídicas: todos los entes, que no son de existencia visibles, susceptibles de adquirir derechos
o contraer obligaciones.
Comparación con el derecho argentino: el Código Civil Argentino se basó en el derecho Romano, así
podemos ver en distintos artículos como en el 33 al mencionar personas jurídicas de carácter público el
Estado, las provincias, municipios, etc. Y de carácter privado a las asociaciones y fundaciones.
UNIDAD XIII --------
El negocio jurídico.
Hechos y actos jurídicos.
29
Clasificación de los negocios jurídicos.
El negocio jurídico: es una manifestación de voluntades a la consecuencia de un fin práctico permitido

y protegido por la ley.
Requisitos del negocio jurídico:
1) Declaración unilateral o bilateral de la voluntad.
2) La voluntad debe ser impulsada por el logro de un fin práctico.
3) Que ese fin esté reconocido y amparado por el ordenamiento jurídico positivo.
Según BONFANTE los Hechos Jurídicos son: Un hecho puede o no producir consecuencias jurídicas,
el que produce consecuencias jurídicas puede ser de la naturaleza o humanos, los hechos humanos
puedes ser involuntarios (hechos jurídicos) o voluntarios (actos jurídicos), los hechos humanos
voluntarios pueden ser lícitos (los que se realizan dentro de la ley) o ilícitos (los que tienen un fin
prohibido por la ley).
Clasificación de los negocios jurídicos:
1) Según del ordenamiento jurídico: del derecho civil o del derecho de gente.
2) Según la forma: solemnes o formales.
3) Según sus efectos: Inter. Vivos o mortis causa.
4) Según su objeto y contenido: patrimonial o extramatrimonial.
5) De su causa: oneroso o gratuito.
6) Según la voluntad: unilateral o bilateral.
La familia Romana.
La familia está organizada en Roma sobre la base del patriarcado. El papel del Pater Familias era el
principal. “Decimos por derecho propio familia a muchas personas que están bajo la potestad de otro.”
Podemos, pues, considerar a la familia civil como a las personas colocadas bajo la autoridad de un jefe
único y que están ligadas por la agnatio (vinculo civil que une a la familia y que subsiste aun después
de la muerte del pater familias).
La familia agnaticia: vinculada bajo la autoridad del pater y finaliza cuando este muere.
30
La familia cogniticia: parentesco que une a las personas desendientes unas de otros (también a
adoptados).
Grado de parentesco:
Tenemos el parentesco natural y por afinidad.
Parentesco Natural:
1° Grado: línea directa (ascendente o descendente): es aquel que une a dos personas de las cuales una
de ellas desciende de la otra.
2° Grado: colateral: es aquel que une a dos personas que descienden de un mismo autor, sin que la una
descienda de la otra.
3° Grado: por afinidad: es el que se origina por el matrimonio.
La proximidad del parentesco se fija por el número de grados.
El pater de familias: subjetivo a ser ciudadano, libre.
 Sui Iuris: por muerte del pater familias o emancipación.

 Se perdia por capitis diminutio.
 Sus poderes eran absolutos. Ver situación que cambia desde la llegada del cristianismo con
Trajano y Justiniano.
Sujeción a la patria potestad (adrogación y adopción).
 El pater familias era el único que podía enunciarse como sujeto de derecho propio.
Relaciones patrimoniales con el pater familia.
- Peluclio: bien o dinero de familia concedido. Existían cuatro clases:
 Peculio perfecticio: también se brindaba al esclavo si moria volvia al pater de familia.

 Peculio cuasi castrense: sueldos y retribuciones del Palacio Imperial.
 Peculio materno: desde la Constitucion de Constantino, el padre era solo un administrador de
este peculio.
Todo acto iba para el pater familia.
Ingreso a la familia:
31
 Por nacimiento.
 Por adopción (recordar investigación).
 Familia por otra; perdían derechos de agnación.
 Ser adoptado por el pater familias aun después de 18 años.
Extinción de la patria potestad.
- No solemnes: por muretes; el pater cae en esclavitud; perdida de ciudadanía.

- Solemnes: emancipación, adopción o venta de tres veces.
Las cosas: concepto, clasificación.
En el derecho Romano: toda materialidad distinta al hombre.
En el Código Civil Argentino: los objetos materiales susceptibles de tener valor.
Clasificación de las cosas:
32
Las obligaciones: elementos.
Concepto de obligación: es el vínculo jurídico entre personas determinadas, por la cual una (deudor) se
encuentra compelida respecto a la otra (acreedor) a la realización de una prestación, siendo responsable,
si dejara de cumplirla, con su patrimonio.
Elementos de las obligaciones:
1) Sujetos: acreedor (activo) - deudor (pasivo).
2) Vinculo: elemento que permite distinguir las obligaciones de otras relaciones no jurídicas
establecidas por los particulares.
3) Objeto: es la prestación que consiste en un acto del deudor que puede ser positivo o de abstención,
posible y cierto.
Requisitos de la prestación:
1) Ser posible.
2) Ser lícito.
3) Ser determinada.
33
4) Ser de carácter patrimonial, ser valuable en dinero.
Las obligaciones pueden ser:
1) De dar: la transacción de una propiedad.
2) De hacer: la realización de cualquier acto.
3) De no hacer: la abstención de hacer algo.
4) De prestar: la entrega de una cosa para su uso.
La sucesión mortis causa: requisitos de la sucesión hereditaria.
La sucesión mortis causa universal es la ubicación de heredero en el mismo estado jurídico del difunto
con respecto a las relaciones patrimoniales.
Por ella se transmite al heredero la totalidad de las relaciones jurídicas aun cuando éstas superen el
activo del heredero.
El heredero recibe tanto los créditos como así también las deudas y es responsable por el total de la
herencia.
Con la muerte del Pater, el o los herederos asumían la soberanía del grupo y la adquisición del
patrimonio con sus activos y pasivos.
Requisitos de la sucesión hereditaria:
1) La muerte de una persona.
2) La capacidad del difunto para tener herederos (ser ciudadano, libre y pater familia).
3) La capacidad del heredero para poder serlo (ser libre y ciudadano y no ser indigno).
4) La delación de la herencia (llamamiento).
5) La aceptación de la herencia.
La sucesión testamentaria: es cuando el titular de derechos es quien dispone, por testamento, de ellos a
favor de una persona.
34
La sucesión Ab-intestato: es cuando por falta de testamento o nulidad del mismo, la ley es la que designa
a los herederos.
En roma la principal sucesión era la testamentaria y en el caso de no existir testamento la ley dictaba
quien o quienes eran los herederos.
En la actualidad la sucesión Ab-intestato es la que predomina.
UNIDAD XIV ----
Globalización y cambio constitucional.
Recordar: el texto describe el proceso de globalización y hace - inicialmente – una comparación entre
las distintas sociedades coloniales a partir del descubrimiento de América.
Recordar: el monorecurso del paternalismo.
Recordar: división internacional del trabajo.
Recodar: situación americana en el Siglo XIX y XX.
ES PURO CONTEXTO INTRODUCCION A LA DEUDA LATINOAMERICANA.
El proceso de globalización puede definirse como el creciente proceso de interconexión entre

compartimentos hasta el momento estancos, lo cual genera a su vez presión para la caída de nuevas
barreras que separan los contenidos de otros compartimentos cerrados, aumentando la conexión entre
unos y otros.
El flujo de información que recorre un mundo crecientemente interrelacionado genera presión para que
se modifiquen las reglas de juego sostenidas por grupos de poder casi invencibles.
En América Latina son moneda corriente el avasallamiento del Poder Legislativo, la falta de
independencia del Poder Judicial, la ausencia de sólidos derechos de la propiedad privada, etc. Para
hacer efectivo el cambio institucional hacen falta decisiones colectivas, pero las nuevas reglas, sin duda
beneficiosas para la sociedad, no siempre lo son para los grupos de poder que toman las decisiones.
La deuda externa: la doctrina de las deudas odiosas.
35
-Disputa cubada con España, mediada por Estados Unidos –
La doctrina jurídica de las deudas odiosas tomó forma bajo Alexander Sack. El creía que las
responsabilidades por las deudas públicas debían permanecer intactas, pues éstas representaban
obligaciones del Estado, entendido como un territorio y no como una estructura de gobierno. Sin
embargo, Sack creía que cuando las deudas no habían sido contraídas en interés del Estado sino en
interés de un poder despótico para fortalecer y reprimir a la población que lo combate, dichas deudas
son odiosas para la población de todo el Estado y no es obligatoria para la nación, es una deuda del
régimen y en consecuencia cae con el derrumbe de ese poder.
No obstante, la practica financiera internacional va a hacer caso omiso a esta doctrina puesto que no
favorecia al sistema financiero internacional.
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Resumen de materia: Principios del Derecho Latinoamericano. Catedra Pino – 2016.

UNIDAD I LA RELACION DE LAS PALABRAS CON EL MUNDO.

Distintos tipos de representación en el universo.

En el mundo se observa que ciertas cosas remiten a otras cosas.

SIGNO: Casos de representación natural. (Ejemplo Nº 1)

SIMBOLO: Casos de representación convencional o sea que el humano interviene. (Ejemplo Nº 2)

1- La presencia de humo indica la existencia de fuego.

2- La luz roja de un semáforo indica la prohibición de avanzar.

El lenguaje como sistema de símbolos.

ELEMENTO: Una entidad, un proceso, una cosa, un término, un concepto, un enunciado.

La diferencia entre un conjunto y un sistema de enunciados radica en que, en el conjunto sistemático,

MODOS DE INTERRELACION: consiste en la existencia de dos categorías de términos:

Términos Primitivos: tienen su significación formulada extrasistemáticamente.

Términos Definidos: tienen su significación formulada intrasistemáticamente a partir de los términos

El lenguaje de palabras debe ser entendido como un sistema de reglas de hablar.

b) Reglas de Formación Sintácticas: se refieren al orden y nexo entre los símbolos.

c) Reglas de Formación Semántica: aluden al significado de los símbolos.

1) Todos los A son B

2) Todos los B son C

3) Todos los A son C

e) Semiótica: sistema de reglas de formación y transformación.

CAPITULO II ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ, ASTRID Y

Reglas de libertad de estipulación y de uso común.

REGLA DE LIBERTAD DE ESTIPULACIÓN

a) Dar significado a palabras que aun no lo tiene.

b) Cambiar el significado convencional que una palabra ya posee.

REGLA DE USO COMÚN

Establece que es aconsejable adoptar el significado que una palabra ya tiene.

a) Cuando se crea una palabra nueva.

b) Cuando se quiere eliminar la ambigüedad de una palabra (tiene más de un

c) Como una forma de eliminar la vaguedad (impreciso el campo de referencia

Las palabras de clases y las clasificaciones.

a) El criterio clasificador no debe tomar en cuenta características comunes demasiado

b) El criterio clasificador no debe tomar en cuenta características tan amplias

FUNCIONES DE LAS PALABRAS DE CLASE:

Oración, proposición y estado de cosas.

a) Lógicamente posible: cuando la oración que lo describe no expresa una

b) Empíricamente posible: cuando no es contrario a las leyes de la naturaleza.

UNIDAD II MODOS DE UTILIZAR EL LENGUAJE, SUS CARACTERÍSTICAS Y SU

Los usos del lenguaje.

Distintos tipos de desacuerdos. Creencias y actitudes. Modos de superación.

CAPITULO IV ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ, ASTRID Y

Ambigüedad y vaguedad. Conceptos. Modos de eliminación.

a) El contexto: en que la palabra aparece permite determinar cuándo se está usando la

b) Situación Fáctica: a través del análisis de la situación fáctica en que la palabra es

a) Zona de total luminosidad: zona de referencia semántica en la que la relación palabra

c) Zona de penumbra: zona en la que la referencia semántica de una palabra es dudosa.

1) Caso paradigmático de vaguedad: impreciso los límites del campo de aplicación de

2) Imprecisión de cuál es el conjunto de características definitorias de una palabra.

3) Desconocimiento de cuales son las características definitorias de la palabra.

Modos de eliminar la vaguedad:

1) Exclusión de uso del término: cuando un objeto está en la zona de penumbra

2) Limitación arbitraria del campo de referencia semántica de la palabra: dando

CAPITULO V ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ, ASTRID Y

Vinculación del lenguaje jurídico con el lenguaje natural.

El derecho es una técnica de regulación de la conducta humana, recurriendo a la motivación indirecta

Tecnificación del lenguaje jurídico

Referencia semántica de las expresiones jurídicas.

Casos Atípicos: comprendidos en la zona de penumbra o vaguedad. No hay criterio automático de

UNIDAD III TEORÍA GENERAL DE LA ARGUMENTACIÓN

TEXTO DE CAPITULO IX ANALISIS DEL LENGIAJE JURIDICO - GÓMEZ,

Válido: cuando no puede darse el caso que la conclusión sea falsa.

Inválido: sus premisas no ofrecen un fundamento seguro de la conclusión.