Métodos de la investigación sociológica

Profesor: Jerjes Loayza, Javier

Alumno: Ávila Arauco, Alexander C.

Código: 17150019
TIMOTHY TREADWELL- GRIZZLY MAN (2005)

ESTUDIO DE CASO
 CONTEXTO
Los videos documentales sobre fauna salvaje hechos por Timothy Treadwell un ecologista
especializado en osos grizzly, se desarrollaron durante su estancia en el “Parque y Reserva Nacional
Katmai”.

Dentro zonas remotas de la península de Alaska, T.Treadwell se concentra en una parte específica
del santuario de los osos: “El laberinto de los osos Grizzly”

 DEFINICION Y DELIMITACION:
Lo que pretendía T.Treadwell era de alguna manera acercar al “mundo humano” al “Mundo de los
osos Grizzly” con la intención de que el hábitat de dichos osos se mantuviera inalterable y protegido
de los cazadores furtivos y algunos grupos que se acercaban al hábitat con intenciones turísticas y
de recreación

 FORMULACION DEL PROBLEMA:

El problema principal para T.Treadwell era el descuido y olvido de las autoridades de la comunidad
para con el hábitat de los osos

El problema derivado era el desequilibrio del hábitat de los osos debido a la intromisión de grupos
de caza furtivos.

La obtención de materiales orgánicos (Pieles, Garras, etc.) derivados de los osos y de los zorros
dentro del “Santuario de los Grizzly”

Conclusión: la atención sobre los cuidados del hábitat de los grizzlis trascendió al propio Treadwell,
lamentablemente al costo de la muerte del mismo

 OBJETIVOS:
Objetivos principal: establecer o sentar las bases para una atención y cuidado debidos, por parte del
gobierno local de la comunidad, sobre “El santuario de los Grizzly”

Objetivo específico: sensibilizar a la población y a su público a través de sus documentales y de

clases gratuitas en el colegio de su comunidad.

 JUSTIFICAION E IMPORTANCIA:
J.Metodológica: su objetivo era establecer una relación empática entre su audiencia o público y los
propios osos a través de su propia cercanía en las tomas que desarrollaba.

J.Teorica: El enfoque de Treadwell de podría decir con justa razón que fue único ya que más allá de
un trabajo enteramente documental se encuentra una vivencia cercana y relacional con los osos,
claro está que también con sus facetas peligrosas.
J.Practica: Hay un problema con el descuido generalizado sobre “El santuario de los Grizzly”

 MARCO TEORICO:
Marco Epistemológico: investifacion cualitativa vivencial l investigador en este caso T.Treadwell
investiga a su objeto (osos Grizzly) interactuando y teniendo una convivencia bastante cercana.

 TIPO DE INVESTIGACION: Vivencial

INSTRUMENTOS: Cámaras de videograbación
 Metodología de las ciencias sociales
El Problema del Pluralismo

Uno de los problemas que se encuentra inscrito dentro de la práctica en la investigación en

ciencias sociales es su exceso de división o lo que se podría llamar como “pluralismo”

Así algunos de los problemas que abordan a las ciencias sociales como un conjunto o a un
futuro proyecto por unificarlas son los siguientes:

 Su separación en disciplinas separadas: antropología, arqueología, etc.

 Las ciencias sociales están separadas en campos subdisciplinarios. Esta
compartimentación define los cursos, los puestos de trabajo, las conferencias, las
revistas especializadas y la actividad académica en general.
 La ciencia social enfocada a los problemas presume que, como hay muchos
problemas , cada uno con sus propios obstáculos y oportunidades y con su
metodología específica, hay muchas maneras de abordarlos
 Las ciencias sociales se dividen en marcos teóricos, cada uno con sus propia
metodología, implícita o explicita

Más allá de estas claras divisiones hay una división general entre los “cuanti” y los “cuali”,
es decir, entre los que confían en el análisis estadístico y los modelos matemáticos y los que
prefieren los métodos tradicionales de la lógica informal y el lenguaje natural

Cabe decir que detrás de la diversidad de los métodos hay- o al menos debería haber- un
consenso metodológico.

Un marco unificado

De acuerdo a los intereses de la presente lectura lo que se buscaría vendría a ser una especie
de solución metodológica a toda la problemática que el pluralismo supone o mejor dicho un
marco teórico unificado. Ya que la investigación de naturaleza científica debería ser,
acumulativa, basada en la evidencia (empírica), verificable, generalizable, no subjetiva,
replicable, rigurosa, escéptica, sistemática, transparente y fundada en la argumentación
racional.

De acuerdo con el marco expuesto por el autor del libro en la lectura el propósito del marco
sería el de ofrecer una revisión relativamente parsimoniosa y comprensiva de las cuestiones
que surgen en el proceso del diseño y la evaluación de la investigación en ciencia social, de
forma tal que se afinen las intuiciones metodológicas, el trabajo así sea más reflexivo y la
acumulación se logre con más facilidad
En resumen el conocimiento recogido, por este marco, con diversas herramientas se podrá
acumular si somos capaces de poner diversas evidencias juntas en un marco de pruebas,
establecido por los límites del marco y una metodología común.

Critica:

Un problema preocupante y que cada vez más se agrava y que es evidente es la evidente
separación y disgregación que en su conjunto toman todas las disciplinas de las ciencias
sociales, cada una define su objeto de estudio le otorga un ser particular de acuerdo a sus
propias competencias, cada vez más lejos de lo que podríamos llamar ciencias sociales
como un conjunto

Po ejemplo: Cuando se intenta abordar problemáticas propias de una especialidad como por
ejemplo la antropología, su método de estudio exige moverse dentro de un marco teórico
propio de la antropología, en otras palabras, está claro que las herramientas sociológicas
muchas veces son inservibles o cuestionadas cuando se intenta abordar problemas
“propios” de la antropología .

Se hace necesario desarrollar otras herramientas y como ya es sabido nos encontramos con
un abanico de metodologías que sigue creciendo cada vez más a tal punto que aturde a los
propios investigadores.

La dificultad con la noción de un marco unificado es que no se escapa esta, a su vez, de

constituirse como un marco y como todos no sería nada más que una opción más de las
muchas que podemos encontrar.
Se hace necesario un trabajo riguroso de epistemología para llegar hasta las raíces de la
propia ciencia social y unir a través de sus raíces a todas las disciplinas como la
antropología la sociología, etc. Un trabajo de reflexión de índole filosófica sería
fundamental para intentar no unificar sino integrar todas las disciplinas como dimensiones
de un mismo fenómeno: el social, objeto de estudio de lo que llamamos ciencias sociales.
 Lenguaje, realidad y representación
El lenguaje para trasmitir conocimientos necesita basarse en un tipo de lenguaje confiable y
claro. Un proceso relacional entre el proceso de un fenómeno y una estructura lingüista
precisa y rigurosa es necesario, con este fin es necesario de reglas o métodos que nos
permitan establecer dichas relaciones.

Valga verdades que el lenguaje tiene una faceta lógico en tanto que transmisor de
conocimiento legítimo y fiable. Para ellos se hace una revaloración de la estructura lógica
con el fin de establecer una correlación de los postulados con la propia realidad o fenómeno
a estudiar empero dentro de un esquema lógico deberíamos tener en cuenta:

 Podremos hablar de ciencia cuando utilicemos un conocimiento argumentativo y un

lenguaje (que denominamos científico) compuesto por un cierto sistema de
enunciados, referidos a un campo empírico determinado.

Para esto debemos diferenciar los tipos de lenguaje y definir aquellos con los cuales
abordemos la realidad de una manera digamos “científica” teniendo en cuenta que será
necesario la creación y el desarrollo de neologismos que formen un sistema que sea propio
a una disciplina científica especifica.

El desarrollo de un lenguaje que por su precisión y rigurosidad hunda sus raíces en la

propia realidad se hace vital para las aspiraciones de la disciplina científica y más aún
deviene una herramienta indispensable y característica, por ejemplo en las ciencias sociales
en general

Por otra parte resalta la relación que establece el investigador con la realidad mediado por
un lenguaje que lo antecede, es decir, por un lenguaje no producido por el sino ya creado y
desarrollado por convencionalismo sociales ya sean de tipo social o político. La relación
entre sujeto objeto no se hace clara sino aún más difusa, en este esquema donde se
encuentra el lenguaje si no se encuentra entre ambos ¿de qué lado se encuentra?

¿A caso del lado del investigador? En su subjetividad o no sería el lenguaje el sistema que
constituye al propio investigador ya que lo lleva a construir su subjetividad a través de un
sistema lingüístico ajena a el mismo.

A propósito de esto último se pone de manifiesto la condición social del lenguaje cuando
advertimos que proceso de conocimiento y de comunicación se realizan dentro de un
contexto social. Así para que algo llegue a ser verdad, una norma, una convención, necesita
de un soporte y una credibilidad social; de lo contrario sería un sinsentido.

En conclusión el sistema lingüístico hegemónico no escapa a un desarrollo histórico y a un

contexto social que lo condiciona y legitima.
Comentario:

Respecto al lenguaje, tendría que ser lo más urgente, llegar ante todo a un consenso, pues
desde la propia epistemología se pone sobre la mesa la cuestión sobre el uso de los
enunciados y las proposiciones, que les da valides o que las invalida dentro de un campo u
otro. Lo que más se advierte son posturas que a su vez todas desde unas raíces diferentes
legitiman un uso o valides, así encontramos por ejemplo los estructuralistas frente a los
analíticos o a los posmodernos

Por ejemplo las mismas palabras dentro de las disciplinas que componen las ciencias
sociales no son las mismas, pues pertenecen a paradigmas diferentes o enfoques totalmente
opuestos. Esto concluye muchas veces a la imposibilidad de establecer una comunicación
entre las diferentes disciplinas, más allá de que cada una posea su propia estructura y sus
propias competencias

Es evidente la necesariedad, sobretodo, de comunicar las diferentes ramas de la ciencia y

esto solo será posible cuando se haya constituido un lenguaje que haga posible su
interrelación dentro de una red de significados y símbolos “científicos”.