Contenido

MATRIMONIO Y PARENTESCO.............................................................................................3

Orígenes Del Matrimonio.......................................................................................................4

Competencia Sexual................................................................................................................5

El Amor...................................................................................................................................6

Matrimonio Acordado.........................................................................................................7

Formas de Matrimonio............................................................................................................7

La Monogamia....................................................................................................................7

La poligamia.......................................................................................................................7

La poliandria.......................................................................................................................8

Por Que Es Universal El Matrimonio.....................................................................................8

La Exogamia.......................................................................................................................9

La endogamia......................................................................................................................9

El Tabú Del Incesto.................................................................................................................9

El Levitarío.......................................................................................................................10

El Sororato........................................................................................................................10

Elección del Conyugue.........................................................................................................10

La División De Trabajo Por Género.....................................................................................10

Dependencia Infantil Prolongada..........................................................................................11

Bibliografía...............................................................................................................................13
 MATRIMONIO Y PARENTESCO

“Amor y matrimonio” “matrimonio y familia” son frases cotidianas que muestran como

vinculamos el amor romántico de dos individuos para casarse, así como al matrimonio con la

reproducción y la creación de una familia. Pero el matrimonio es una institución de nuestros

roles y funciones significativos. [CITATION Kot11 \p 266 \l 3082 ]

El matrimonio es una unión de un hombre y una mujer, de tal modo que los hijos nacidos de

la mujer son reconocidos como ascendencia legitima de ambos compañeros. La definición

anterior no es universal. En muchas sociedades, el matrimonio une a más de dos conyugues.

Aquí se habla de matrimonios plurales, como cuando un hombre se casa con varias mujeres, o

una mujer se casa con un grupo de hermanos, un arreglo llamado (poliandria fraterna). Algunas

sociedades incluso reconocen varios tipos de matrimonios del mismo sexo y En el antiguo Egipto

el matrimonio entre hermanos aparentemente se permitía. [CITATION Kot11 \p 267 \l 3082 ]

Fuera de las sociedades industriales, el matrimonio con frecuencia es más una relación entre

grupo que entre individuos. En la sociedad occidental se piensa que el matrimonio como un

asunto individual entre personas sin lazos familiares. La idea del amor romántico simboliza dicha

relación individual, siendo este del mismo modo necesario para un buen matrimonio. Cada vez

más, tal idea caracteriza también a otras culturas.[CITATION Kot11 \p 270 \l 3082 ]

Pero todas estas definiciones de matrimonio no son nuevas si no que son ideas y costumbres

que han estado presente en las sociedades humanas desde hace miles de años, las mismas las

cuales han venido evolucionando para dar cabida a todos los sistemas matrimoniales y de

parentesco que los antropólogos enlistan.

Orígenes Del Matrimonio

En el origen del matrimonio existen dos corrientes ideológicas sobre el origen remoto del

matrimonio, que intentan explicar su evolución a partir de las diversas conductas y formas de

socialización sexual que ha practicado el ser humano en el transcurso de su existencia y la que

afirma la existencia de una primitiva promiscuidad sexual del hombre, quien satisfacía sus

naturales instintos de procreación en forma tan espontánea como los animales que poblaban la

Tierra. [CITATION Abu10 \l 3082 ]

La corriente ideológica que rechaza la posibilidad de una promiscuidad sexual entre los

primitivos humanos, sostiene que el matrimonio casi no ha sufrido transformaciones, y que las

que han ocurrido no han sido completamente radicales, al mismo tiempo explica que “el

matrimonio o unión entre un hombre y una mujer, aunque a menudo era transitoria y la regla

frecuentemente violada, era la forma típica de unión sexual desde los comienzos de la raza

humana”. [ CITATION vMa97 \l 3082 ]

la corriente ideológica que pretende una evolución en el matrimonio surge a partir de estudiar

la psique del hombre primitivo y las diversas formas de relación sexual y colectiva que

practicaba. Esta corriente sostiene que el concepto de matrimonio ha sufrido una evolución, y

señala como grandes etapas las siguientes: a) promiscuidad primitiva; b) matrimonio por

grupos; c) matrimonio por rapto; d) matrimonio por compra, y e) matrimonio consensual.

[CITATION Vil80 \p 198 \l 3082 ]

Para explicar el paso de la promiscuidad al matrimonio estructurado la teoría más aceptada es

“los seres humanos habían vivido primitivamente en promiscuidad, designándolo como

hetairismo y como en este caso el único elemento para determinar el parentesco era la madre,
entonces se pasó al matriarcado” defendida por Juan Jacobo Bachofen. [CITATION Bac88 \p

55 \l 3082 ]

Posteriormente, por la creencia mítica derivada del totemismo, los miembros de una tribu se

consideraban hermanos entre sí; no podían contraer matrimonio con mujeres del propio clan, por

lo que buscaron la unión sexual con mujeres de una tribu diferente, surgiendo el matrimonio por

grupos, en el que un determinado número de hombres de un grupo celebraban matrimonio con

igual número de mujeres de una tribu distinta.

En una evolución posterior aparece el matrimonio por rapto, y posteriormente por compra con

el que se consolida la monogamia, originada por la introducción del pastoreo y la agricultura y

que se funda en el predominio del hombre; su fin es procrear hijos cuya paternidad sea

indiscutida, esto era indispensable porque los hijos serían los herederos de las propiedades del

padre. Por último, el matrimonio se presenta como manifestación de voluntades libremente

consentida por ambas partes. [CITATION Eng00 \p "6 y 18" \l 3082 ]

Competencia Sexual

A diferencia de otras hembras primates, la mujer puede mantener relaciones sexuales en

cualquier momento del año, de hecho, algunos especialistas han sugerido que la sexualidad

femenina más o menos continua puede haber creado un problema serio, como una considerable

competencia sexual entre los hombres por las mujeres. Hasta el punto que la sociedad tuvo que

prevenir tal competencia para sobrevivir, con el propósito de reducir la posibilidad de conflictos

mortales y destructivos.

Problemas con este argumento:

El Amor

si el amor puede considerarse un fenómeno universal, ¿por qué se desaconseja frecuentemente

como base para el matrimonio? Pues este ideal no característico de todas las sociedades.

En muchos lugares se cree que el amor romántico es una base muy pobre para el matrimonio y,

por tanto, esta desaconsejado. pero a pesar de lo anterior, el amor si lo es para otras sociedades.

[ CITATION Emb04 \l 3082 ]

Un reciente estudio transcultural (etnografías) sugiere que el 88% de las sociedades mundiales

presentan signos de amor o representaciones de amor romántico:

 estimación del deseo personal

 canciones de amor o representaciones de amor en el folclore.
 fugas por amor
 descripción de amor apasionado
Por tanto, el amor es un fenómeno universal, Pero esto no ignora lo desaconsejable que es

frecuentemente el amor como base del matrimonio, pues existen dos condiciones que parecen

predecir tal desacuerdo: que el esposo y la esposa vivan en una familia extensa, en cuyo caso las

personas parece que están más preocupadas en si se aman mutuamente ambos esposos.

Desaconsejar el amor romántico como base para el matrimonio es que uno de ambos esposos

efectué la mayoría de los trabajos de subsistencia primaria o gané la mayor parte de los ingresos

de la pareja. Por lo tanto, el amor se desaconseja como base del matrimonio en los casos en que

uno de los esposos depende mucho del otro o de la familia del otro. [ CITATION Emb04 \l

3082 ]
 Matrimonio Acordado.

En un número considerable de sociedades, los matrimonios se acuerdan previamente, las

negociaciones para ellos son efectuadas por los familiares inmediatos a los novios o por

casamenteras. [ CITATION Emb04 \l 3082 ]

Unos se acuerdan cuando los futuros contrayentes son todavía niños, esta es la forma habitual

en muchas sociedades de la India, China, Japón y este y sur de Europa.

Está implícita en el acuerdo de la convicción de la unión de dos grupos familiares para formar

un nuevo grupo social y económico, y la unión es tan importante que no deja opción a la libre

elección ni al amor romántico. [ CITATION Emb04 \l 3082 ]

Formas de Matrimonio

Los antropólogos culturales distinguen dos formas de matrimonio teniendo en cuenta el

número de personas implicadas.

La Monogamia

Es el matrimonio entre dos personas (varón y mujer si son heterosexuales, o dos personas del

mismo género si son homosexuales). La monogamia heterosexual es la forma de matrimonio más

habitual y, en muchos países, la única legal.[ CITATION McC01 \l 3082 ]

La poligamia

Es el matrimonio entre múltiples cónyuges, pauta permitida en muchas culturas. Existen dos

formas de matrimonio poligámico. La más común es la poliginia, matrimonio entre un hombre y

más de una mujer.[ CITATION McC01 \l 3082 ]`

Las cónyuges, en este tipo de matrimonio generalmente No son hermanas, viven en viviendas

separadas. Además, tienen definida la igualdad de derechos en relación al sexo, la economía y las

propiedades personales. Al no hacerlo así se le considera adulterio y permite a la mujer solicitar

el divorcio quedándose con un tercio de las propiedades del marido y las esposas más antiguas

frecuentemente tienen un prestigio especial.[CITATION Emb04 \p 452 \l 3082 ]

La poliandria

Matrimonio entre una mujer y más de un hombre, es rara. El único lugar donde se encuentra

comúnmente la poliandria es en la región del Himalaya, que incluye zonas de Tíbet, la India y

Nepal. Las personas no poliándricas de la región miran a los que la practican como atrasados.

[ CITATION McC01 \l 3082 ]

Todas las culturas y en todas las formas de matrimonio poseen preferencias sobre aquellos con

los que se debe o no se casarse y mantener relaciones sexuales. En ocasiones, estas preferencias

son informales e implícitas, en otras, formales y explícitas. Ambas incluyen reglas de exclusión y

reglas de inclusión.

Son estas reglas de orden social las cuales han establecido ciertos parámetros de normalidad a

la hora de uniones matrimoniales, dejando en las sobras de lo inaceptables cierto tipo de

conductas, estando entre las más destacadas el incesto.[CITATION Mil11 \p 240 \l 3082 ]

Por Que Es Universal El Matrimonio

Podemos asumir que el matrimonio es una costumbre adaptativa, pero no podemos especificar

exactamente de qué forma lo es. Y aunque se han ofrecido tradicionalmente, varias

interpretaciones para explicar porque todas las sociedades humanas tienen la costumbre del

matrimonio.[CITATION Emb04 \p 416 \l 3082 ]

Cada una de ellas sugiere que el matrimonio resuelve problemas encontrados en todas las

sociedades, es decir:

 compartir los productos de una división de trabajo por géneros

 minimizar la competencia sexual
 dependencia infantil prolongada
 La Exogamia.

Las personas que desean casarse frecuentemente tienen que escoger entre personas externas a

su grupo o familia (regla de exogamia). La exogamia puede tomar formas diferentes:

Casarse con alguien de fuera de un grupo familiar o fuera de un determinado poblado o de un

grupo de poblados, por lo que con frecuencia las esposas suelen proceder de distintos lugares.

[ CITATION Emb04 \l 3082 ]

La endogamia.

Obliga a las personas a casarse dentro del mismo grupo (regla de la endogamia).

Las castas de la india son tradicionalmente endogámicas y algunas castas de África también:

África oriental, África central.

El Tabú Del Incesto

El incesto es una de las reglas de exclusión más básicas y universales. Supone a una regla que

prohíbe el matrimonio o las relaciones sexuales en determinadas relaciones de parentesco, La

investigación genética contemporánea sugiere una teoría alternativa para el tabú universal del

incesto. Sostiene que grandes poblaciones reproductoras reducen la frecuencia de afecciones

genéticamente transmitidas. La forma más básica y universal de tabú del incesto es contra el

matrimonio o relaciones sexuales entre el padre o la madre y sus hijos. Aunque la mayoría de las

culturas prohíben el matrimonio entre hermano y hermana, existen excepciones. El ejemplo más

conocido se remonta a Egipto en tiempos del Imperio Romano.[CITATION Mil11 \p 242 \l

3082 ]

Existen, transculturalmente, numerosas reglas preferenciales respecto a la persona con la que

casarse para evitar acciones como el incesto.

 El Levitarío: es una costumbre según la cual un hombre está obligado a casarse con la viuda

de su hermano.[ CITATION Emb04 \l 3082 ]

El Sororato: es una costumbre que obliga a la mujer a casarse con el esposo de la hermana

fallecida.[ CITATION Emb04 \l 3082 ]

Ambas costumbres son bastantes comunes, y es la obligación formal del segundo matrimonio

la más común en la mayoría de las sociedades conocidas por la antropología.

Elección del Conyugue.

Las reglas de endogamia, o matrimonio dentro de un grupo determinado, estipulan que el

cónyuge debe provenir de una categoría social determinada. Para ellos, el cónyuge debe vivir en

un pueblo o ciudad distante.

Las cuestiones de estatus a menudo perfilan la selección de cónyuge. La hiperginia o

“matrimonio ascendente”, hace referencia al matrimonio en el que la novia es de menos estatus

que el novio.[CITATION Mil11 \p 244 \l 3082 ]

La hiperginia de edad hace referencia al matrimonio en que la novia es más joven que el

novio, una práctica corriente en todo el mundo. La isogamia, matrimonio entre personas de

estatus equivalente, se da en las culturas en las que los roles masculinos y femeninos son también

equivalentes. Los subtipos basados en el estatus, hiperginia e hipógina, se basan en factores

como la edad o incluso la estatura. [CITATION Mil11 \p 244 \l 3082 ]

La División De Trabajo Por Género

Esta ha sido frecuentemente como una de las razones para casarse. Siempre que esta exista,

una sociedad ha de tener algún mecanismo por el que hombres y mujeres compartan los

productos de sus trabajos. Allí es donde se cree que el matrimonio es la única solución posible.
 pero por que parece improbable que el matrimonio sea la única solución posible: tomando

como ejemplo la regla de los cazadores recolectores de distribución, o un grupo pequeño de

hombres y mujeres como hermanos y hermanas que pueden comprometerse a cooperar

económicamente.[CITATION Emb04 \p 416 \l 3082 ]

Así que podemos decir que, aunque el matrimonio puede resolver el problema del reparto de

trabajo, está claro que no es la única solución posible.

Dependencia Infantil Prolongada

Como humanos mostramos un mayor grado de decencia infantil que cualquier otro primate. Y

esta dependencia de los niños es puesta mayormente sobre la madre, que es su principal

cuidadora en la mayoría delas sociedades, limitando los tipos de trabajo que puede hacer,

haciendo de ello que surja la necesiten de un hombre para hacer ciertos trabajos que ya no puede

hacer como la caza, que es incompatible con el cuidado de los hijos.[CITATION Emb04 \p 416 \l

3082 ]

A causa de esa prolongada dependencia, se ha sugerido que es necesario el matrimonio.

Aunque es interesante que aquí también el argumento llega a ser esencialmente el mismo que el

de la división de trabajo y tiene su misma lógica. Ya que no está claro por qué un grupo de

hombres y mujeres, tales como los cazadores –recolectores, no podrían cooperar en mantener a

los niños dependientes sin la existencia del matrimonio. [CITATION Emb04 \p 416 \l 3082 ]
 Bibliografía

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