Espacio Existencial

Christian Norberg Schulz, en su libro, Existencia, Espacio y Arquitectura, aborda el tema del espacio, como “dimensión de existencia humana”,
para sobre esta base, desarrollar el concepto de espacio arquitectónico, como “una concreción de esquemas o imágenes ambientales”

“...EL ESPACIO EXISTENCIAL Y EXPERIMENTAL SE CONVIERTE EN UN LUGAR ESPACIAL POR ACCIONES, REACCIONES MENTALES DE UNA PERSONA EN PARTICULAR.
EL CUERPO DETERMINA SU ESPACIO. ESE LUGAR ES TANGIBLE E INTANGIBLE, PROVOCA PERTENENCIA, PERMANENCIA E IDENTIDAD...”*

MONUMENTO AL HOLOCAUSTO MUSEO JUDÍO

Fue diseñado por el arquitecto neoyorquino Peter Eisenman y consta de 2.711 bloques
de hormigón, cuya altura va de los 0,2 a los 4,7 metros. Con una localización
estratégica a manera de testimonio en piedra recuerda el trágico episodio de la
historia alemana, el genocidio de 6 millones de judíos bajo el régimen nazi.
El monumento está ubicado además en un terreno ondulado que hace que la vista
desde su estrecha cuadrícula de calles cambie conforme se avanza por ella. Aunque el
propio arquitecto no otorgó a su creación un significado en concreto, hay muchas
teorías al respecto. Se habla de que los bloques representan lápidas, y que su color gris
simboliza las cenizas de los cuerpos de los judíos asesinados. Se considera también que
la ligera inclinación de los bloques de hormigón pretende crear inestabilidad y los
abigarrados caminos que se abren entre ellos sensación de ahogo.
La forma de este proyecto nace de una deformación de la Estrella de David, expandida
entorno al sitio y su contexto. Esta se establece mediante un proceso de conexión de
líneas entre distintos lugares de eventos históricos, resultando en la estructura del
edificio, una literal extrusión de estas lineas hasta formar un edificio en forma de
'zigzag'.
El diseño se basa en dos estructuras lineales que, combinadas, forman el cuerpo del
edificio. La primera línea está formada por varias torceduras, mientras que la segunda
línea corta a través de todo el edificio. En las intersecciones de estas líneas se
encuentran los 'vacíos' espacios que se elevan 20 metros verticalmente desde la planta
baja del edificio hasta el techo. Estos representan el elemento estructural del nuevo
edificio y la conexión con el edificio antiguo.

Morfologia 3 “MORFOLOGIA DEL ESPACIO ARQUITECTONICO” Alumnas : Stajurski, Evelyn (m)

TPN° 1 JTP: Nicolas Beltran Echevarria, Alicia M3
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 MONUMENTO AL HOLOCAUSTO
IMPLANTACIÓN
Situado a una manzana de la Puerta de
Brandeburgo. En el lado oriental del
monumento se sitúa la entrada al museo que
documenta la persecución y el exterminio de
los judíos europeos.Se presenta como una
cuadricula regular que abarca toda una
manzana.
Con cada elemento ( prismas rectangulares de
hormigón) el autor intento representar las
lapidas de los judíos fallecidos por el
holocausto.
USO DE LA LUZ COMO MATERIA
En este caso la luz que ingresa es natural dado que es una obra a cielo abierto. el
diseño y la distancia entre los elemento hace un juego de luces y sombras que
genera diferentes sensaciones en sus visitantes, a veces de alivio ante su presencia o
tras veces de ahogo ante su ausencia.( durante la noche con la intervención de la luz
artificial en ciertos puntos el grado de sensaciones varia, pero persigue el mismo fin,
provocar en sus visitantes el desidia de los perseguidos por el holocausto
EL TERRENO
El terreno se presenta por momentos de
manera irregular formando un juego con los
elementos verticales, aumentando la
sensación de ahog; junto con el juego de luces
y sombra tambien se suma la frialdad de sus
materiales (hormigón)
Morfologia 3 “MORFOLOGIA DEL ESPACIO ARQUITECTONICO”
TPN° 1 JTP: Nicolas Beltran
MUSEO JUDÍO
IMPLANTACIÓN
El contraste material, formal y lumínico se
vuelven inmediatamente presente, generando
una fuerte yuxtaposición física entre el edificio
antiguo y el nuevo.
Se presenta de manera como un prisma de
forma irregular en zig zag atravezando la
naturaleza. con esto el autor intenta
representar la cicatriz que dejo el holocausto
en la sociedad.
USO DE LA LUZ COMO MATERIA
En el interior de la obra es predominate la ausencia de la luz. Esta se convierte en
un elemento mas del diseño, ya que su presencia en cierto espacios fue
específicamente diagramada. Con estas intervenciones el autor intenta que los
visitantes experimenten el horror sufrido durante el holocausto por la persecución
EL INGRESO
Para acceder a él, es necesario hacerlo a través del
Kollegienhaus, el antiguo museo barroco situado al lado. El
acceso es a través de un pasillo subterráneo que conduce a
la escalera principal, descendiendo tres niveles hasta llegar
al primer y más largo de los tres ejes. El contraste material,
formal y lumínico se vuelven inmediatamente presente,
generando una fuerte yuxtaposición física entre el edificio
antiguo y el nuevo.
Alumnas : Stajurski, Evelyn (m)
Echevarria, Alicia M3
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