1

39

Liceo técnico profesional Alto del Carmen

Lenguaje y comunicación Tercero medio
Unidad 1 El viaje y el héroe
Profesora Leslie Gálvez / Profesor Michel León

Evaluación sumativa
Unidad 1 El viaje y el héroe
Abril 2019

NOMBRE ___________________________________ CURSO ________ PUNTOS ________ NOTA _____

Instrucciones: 1. Lea cuidadosamente toda su prueba antes de responder. 2. Se evaluarán solamente las respuestas
que estén con letra clara y resueltas con lápiz de pasta azul o negro. 3. No se aceptan correcciones, ni borrones
(no se evaluarán). 4. Durante la prueba no se puede conseguir, ni aceptar nada 5. Cualquier actitud que sea
considerada sospechosa será motivo del retiro de la evaluación, calificándola con nota mínima.

Aprendizajes esperados:
 Identificar y enunciar rasgos que caracterizan a una obra literaria y la diferencian de los textos no literarios.
 Respecto de una obra literaria del género narrativo, identificar y explicar sus elementos constitutivos.
 Identificar y describir relaciones de intertextualidad entre obras literarias.
 Identificar los distintos tipos y sentidos del viaje.

I. VERDADERO O FALSO: escribe “V” si la afirmación es verdadera o “F” si es falsa. (7 puntos)

Si el narrador está dentro de la historia puede ser omnisciente o protagonista.

El narrador testigo es un personaje secundario que narra lo que le acontece al personaje principal.

La diferencia entre narrador omnisciente y objetivo radica en el grado de conocimiento que `posee cada uno.

Que el tiempo del relato sea "in extrema res" quiere decir que el relato comienza con el final de la historia

La obra más destacada de Virgilio fue el poema épico La Odisea.

El sentido del viaje de Eneas es la búsqueda de la inmortalidad.

“Siddhartha” de Hermann Hesse es un ejemplo de viaje a la muerte.

II. SELECCIÓN MÚLTIPLE: elige la alternativa que consideres correcta y encierra la letra en un círculo. (10
puntos)

“Este viaje va a provocar en el personaje un cambio
interno (positivo o negativo) lo que le lleva a
modificar su forma de vida y de ser”.
1. La definición corresponde al viaje…
A) por diversos espacios terrestres y extraterrestres.
B) a la muerte.
C) interior.
D) místico.
E) a los infiernos.
2. ¿A cuál de los sentidos del viaje corresponde la
siguiente definición?
“…el ser humano ha buscado incasablemente la
forma de alargar su vida. La muerte, fin inevitable lo
atemoriza y quiere evitarlo”.
A) Búsqueda de la verdad.
B) Búsqueda de la felicidad.
C) Búsqueda de la inmortalidad.
D) Descubrimiento de un centro espiritual.
E) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida.
 2

3. El sentido del viaje en “El poema de Mío Cid” 4. ¿A qué tipo de viaje se refiere la siguiente
es… definición?
“…este viaje se une al externo con lugares con gran
A) Búsqueda de la verdad. energía, con el viaje interno que va señalando una
B) Búsqueda de la felicidad. persona”.
C) Búsqueda de la inmortalidad.
D) Descubrimiento de un centro espiritual. A) por diversos espacios terrestres y extraterrestres.
E) Peregrinación y búsqueda de la tierra prometida. B) a la muerte.
C) interior.
D) místico.
E) a los infiernos.

5. ¿Cuál de los siguientes textos presenta un viaje “Y Helios se sumergió, y todos los caminos se llenaron
interior? de sombras. Entonces llegó nuestra nave a los confines
de Océano de profundas corrientes, donde está el
A) Y como era un ser puro, en cuyo interior no pueblo y la ciudad de los hombres Cimerios, cubiertos
subsistía ninguna escoria, fue encontrando suficiencia por la oscuridad y la niebla. Nunca Helios, el brillante,
y claridad dentro de sí mismo. Cuanto más se sumía los mira desde arriba con sus rayos, ni cuando va al
en sí, mayor era la luz que percibía. cielo estrellado ni cuando de nuevo se vuelve a la tierra
B) Nueve veces habían recorrido el día y la noche, el desde el cielo, sino que la noche se extiende sombría
espacio que miden entre los hombres desde que fue sobre estos desgraciados mortales. Llegados allí,
vencido por su espantosa muchedumbre, revolcándose arrastramos nuestra nave, sacamos los ganados y nos
en medio del ardiente abismo, aunque conservando su pusimos en camino cerca de la corriente de Océano,
inmortalidad. hasta que llegamos al lugar que nos había indicado
C) La efigie de esa tumba me ha / invitado / a venir a Circe. Allí Perimedes y Euríloco sostuvieron las
buscar prueba más / cierta / de la verdad en que dudé / víctimas y yo saqué la aguda espada de junto a mi
obstinado... / Heme aquí, pues comendador, / muslo e hice una fosa como de un codo por uno y otro
despierta. lado. Y alrededor de ella derramaba las libaciones para
D) Oyéronse en esto grandes alaridos y llantos, todos los difuntos, primero con leche y miel, después
acompañados de profundos gemidos y angustiados con delicioso vino y, en tercer lugar, con agua. Y
sollozos; volví la cabeza, y vi por las paredes de cristal esparcí por encima blanca harina”.
que por otra sala pasaba una procesión de dos hileras Homero, La Odisea.
de hermosísimas doncellas, todas vestidas de luto (...)
E) Durante un rato siguieron el sendero hacia el 6. En el texto anterior se presenta un viaje
oeste. Luego doblaron a la izquierda, volviendo A) por diversos espacios terrestres y extraterrestres.
sigilosamente a los campos. Continuaron en fi la B) a la muerte.
bordeando setos y malezas, mientras la noche los C) interior.
envolvía en sombras. D) místico.
E) a los infiernos.

“Entonces, ¿dónde? ¿Dónde se encontraba? ¿Existía
otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino
que valía la pena buscar? (...)
Empezó Siddhartha:
-Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que
deseo abandonar mañana tu casa para irme con los
ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana.
Espero que mi padre no se oponga.”
Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)
7. En el texto anterior se presenta un viaje
A) por diversos espacios terrestres y extraterrestres.
B) a la muerte.
C) interior.
D) mítico.
E) a los infiernos.
“Había nacido en un pueblo soñoliento y muy blanco
de la provincia de Jaén, rodeado de olivos y asediado
por el paro y el hambre. Era el mayor de cinco
hermanos. Sus padres decidieron emigrar, dejando
atrás cuanto fue lo más suyo, lo único suyo: su clima,
su paisaje, su forma de enfrentarse con la vida y la
muerte”.
Antonio Gala
8. En este texto se presenta un viaje
A) por diversos espacios terrestres y extraterrestres.
B) a la muerte.
C) interior.
D) místico.
E) a los infiernos.
 3

“Nuestras vidas son los ríos “…Florentino Ariza se apresuró a precisar que
que van a dar en la mar, Fermina Daza sería un huésped de honor en sus
qu’es el morir; buques, se tendría para ella un camarote dispuesto
allí van los señoríos como su propia casa, un servicio perfecto, y el
derechos a se acabar capitán en persona estaría consagrado a su seguridad
e consumir; y su bienestar. Llevó mapas de la ruta para
allí los ríos caudales, entusiasmarla, tarjetas postales de atardeceres
allí los otros medianos furibundos, poemas al paraíso primitivo de La
e más chicos, Magdalena escritos por viajeros ilustres, o que habían
allegados, son iguales llegado a serlo por la excelencia del poema. Ella les
los que viven por sus manos daba una ojeada cuando estaba de humor.
e los ricos”. -No tienes que engañarme como a una criatura –le
Jorge Manrique, Coplas a la muerte de su padre. decía-. Si me voy es porque lo he decidido, no por el
interés del paisaje.”
9. En el texto anterior se presenta un viaje G.G. Márquez, El amor en los tiempos del cólera
A) Físico.
B) Moral. 10. En el texto anterior, el sentido del viaje es:
C) Interior. A) Búsqueda de la verdad
D) A la muerte. B) Búsqueda de la felicidad
E) A Los Infiernos. C) Visión y crítica social
D) Rito de iniciación
E) Búsqueda de la inmortalidad

III. DESARROLLO: Lee el siguiente texto e identifica en él cuál es el sentido del viaje realizado, debes
justificar tu respuesta y además subrayar alguna parte del texto en el que esté de manifiesto.

I. Lee los siguientes fragmentos, identifica el tipo de viaje presente en ellos y justifica tu elección. (Identificar 1
punto y justificar 1 punto)

Llegaron los años en donde tuve que darme cuenta de 16 de septiembre

que el mundo bueno, perfecto y luminoso debía
ocultarse para darse paso a mi instinto primordial. Al
igual que cualquier hombre, cuando el sexo se apareció
en mi vida, apareció también el enemigo maligno y
tenebroso, la tentación, lo prohibido y lo pecaminoso.
La necesidad y curiosidad de este nuevo sentimiento: el
placer y el pecado- el enorme misterio de la pubertad-,
no tenía cabida en el mundo materno, en mi hogar y en
la paz infantil. Así pues, hice lo que la mayoría siempre
lleva a cabo: viví una doble vida en la que era un niño
en casa, y también, la de un adolescente que busca
respuesta a escondidas de este mundo bello (…) los
puentes que había fabricado mientras pasaba por este
trance cada vez eran más endebles, y el mundo del niño
se iba derrumbando en mi interior…
Hesse, Hermann. Demian
Apenas hasta ayer me consideraba la persona más
dichosa de la tierra, de la galaxia, de todo lo creado por
Dios. ¿Fue hasta ayer, solamente, o lo sentí hace
muchos, muchos años? Se me antojaba que el pasto
nunca había olido tanto a pasto; que el cielo nunca fue
tan amplio. Ahora, todo se me viene encima, quisiera
diluirme en la atmósfera del universo y dejar de existir.
¡Oh! ¿Por qué, por qué no me evaporo? ¿Cómo podré
enfrentar a Sharon, a Debbie y a los demás muchachos
y muchachas? ¿Cómo? A estas horas la noticia debe
haber corrido por todo el liceo. Estoy segura. Ayer
compré este Diario porque creí, por fin, tener algo
digno de ser contado, algo grande y maravilloso; algo
tan íntimo que no podría compartirlo con ningún otro
ser humano. Sólo conmigo. Y ahora, como todo lo
demás en mi existencia, resulta que no significa nada,
absolutamente nada.

Sparks, Beatrice. Pregúntale a Alicia

Tipo: Tipo:
Justificación: Justificación:
 4

2. Lee el siguiente fragmento e identifica el sentido del viaje que se manifiesta y justifica tu elección. (8
puntos)

(…) Fue así como emprendieron la travesía de la sierra. Varios amigos de José Arcadio Buendía, jóvenes como él,
embullados con la aventura, desmantelaron sus casas y cargaron con sus mujeres y sus hijos hacia la tierra que nadie
les había prometido. Antes de partir, José Arcadio Buendía enterró la lanza en el patio y degolló uno tras otro sus
magníficos gallos de pelea, confiando en que en esa forma le daba un poco de paz a Prudencio Aguilar. Lo único que
se llevó Úrsula fue un baúl con sus ropas de recién casada, unos pocos útiles domésticos y el cofrecito con las piezas
de oro que heredó de su padre. No se trazaron un itinerario definido. Solamente procuraban viajar en sentido contrario
al camino de Riohacha para no dejar ningún rastro ni encontrar gente conocida. Fue un viaje absurdo. A los catorce
meses, con el estómago estragado por la carne de mico y el caldo de culebras, Úrsula dio a luz un hijo con todas sus
partes humanas. Había hecho la mitad del camino en una hamaca colgada de un palo que dos hombres llevaban en
hombros, porque la hinchazón le desfiguró las piernas, y las varices se le reventaban como burbujas. Aunque daba
lástima verlos con los vientres templados y los ojos lánguidos, los niños resistieron el viaje mejor que sus padres, y la
mayor parte del tiempo les resultó divertido.
Una mañana, después de casi dos años de travesía, fueron los primeros mortales que vieron la vertiente occidental de
la sierra. Desde la cumbre nublada contemplaron la inmensa llanura acuática de la ciénaga grande, explayada hasta el
otro lado del mundo. Pero nunca encontraron el mar. Una noche, después de varios meses de andar perdidos por entre
los pantanos, lejos ya de los últimos indígenas que encontraron en el camino, acamparon a la orilla de un río pedregoso
cuyas aguas parecían un torrente de vidrio helado. Años después, durante la segunda guerra civil, el coronel Aureliano
Buendía trató de hacer aquella misma ruta para tomarse a Riohacha por sorpresa, y a los seis días de viaje comprendió
que era una locura. Sin embargo, la noche en que acamparon junto al río, las huestes de su padre tenían un aspecto de
náufragos sin escapatoria, pero su número había aumentado durante la travesía y todos estaban dispuestos (y lo
consiguieron) a morirse de viejos. José Arcadio Buendía soñó esa noche que en aquel lugar se levantaba una ciudad
ruidosa con casas de paredes de espejo. Preguntó qué ciudad era aquella, y le contestaron con un nombre que nunca
había oído, que no tenía significado alguno, pero que tuvo en el sueño una resonancia sobrenatural: Macondo. Al día
siguiente convenció a sus hombres de que nunca encontrarían el mar. Les ordenó derribar los árboles para hacer un
claro junto al río, en el lugar más fresco de la orilla, y allí fundaron la aldea.

García Márquez, Gabriel. Cien años de soledad

 Tipo de texto (literario o no literario): ________________________________________________________

 Género y subgénero: ______________________________________________________________________
 Tipo de narrador: _________________________________________________________________________
 Personaje principal: _______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
 Espacio físico: ___________________________________________________________________________
 Espacio psicológico: ______________________________________________________________________
 Tipo de viaje: ____________________________________________________________________________
Justificación: ______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
 Sentido del viaje: ________________________________________________________________________
Justificación: ______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
 5

3. Lee los siguientes fragmentos y luego explica porqué entre ambos existe una relación intertextual. (3 puntos)

CANTO TERCERO Canto VI

VESTÍBULO: COBARDÍA
LA PUERTA INFERNAL, EL VESTÍBULO DE LOS
COBARDES Y EL PASO DEL AQUERONTE
POR MÍ SE VA HASTA LA CIUDAD DOLIENTE, POR moradas de la noche y del silencio! Séame lícito narrar
MÍ SE VA AL ETERNO SUFRIMIENTO, POR MÍ SE las cosas que he oído. ¡Consiéntame vuestro numen
VA A LA GENTE CONDENADA. 3
LA JUSTICIA MOVIÓ A MI ALTO ARQUITECTO.
HÍZOME LA DIVINA POTESTAD, EL SABER SUMO
Y EL AMOR PRIMERO. 6
ANTES DE MÍ NO FUE COSA CREADA SINO LO
ETERNO Y DURO ETERNAMENTE. DEJAD, LOS
QUE AQUÍ ENTRÁIS, TODA ESPERANZA. 9
Estas palabras de color oscuro
vi escritas en lo alto de una puerta;
y yo: «Maestro, es grave su sentido.» 12
Y, cual persona cauta, él me repuso:
«Debes aquí dejar todo recelo;
debes dar muerte aquí a tu cobardía. 15
Hemos llegado al sitio que te he dicho
en que verás las gentes doloridas,
que perdieron el bien del intelecto.» 18
Luego tomó mi mano con la suya
con gesto alegre, que me confortó,
y en las cosas secretas me introdujo. 21
Allí suspiros, llantos y altos ayes
resonaban al aiire sin estrellas,
y yo me eché a llorar al escucharlo. 24
Diversas lenguas, hórridas blasfemias,
palabras de dolor, acentos de ira,
roncos gritos al son de manotazos, 27
un tumulto formaban, el cual gira
siempre en el aiire eternamente oscuro,
como arena al soplar el torbellino. 30
Con el terror ciñendo mi cabeza
dije: «Maestro, qué es lo que yo escucho,
y quién son éstos que el dolor abate?» 33
Alighieri, Dante. La divina comedia
¡Oh dioses, que ejercéis el imperio de las almas,
calladas sombras, Caos y Flegetón! ¡Oh vastas
descubrir los arcanos del abismo y de las tinieblas!
Solos iban en la nocturna oscuridad, cruzando los
desiertos y mustios reinos de Dite, cual caminantes en
espesa selva a la incierta claridad de la luna, cuando
Júpiter cubre de sombra el firmamento y la negra
noche roba sus colores a todas las cosas. En el mismo
vestíbulo y en las primeras gargantas del Orco tienen
sus guaridas el Dolor y los vengadores Afanes; allí
moran también las pálidas Enfermedades, y la triste
Vejez, y el Miedo, y el Hambre, mala consejera, y la
horrible Pobreza, fi guras espantosas de ver, y la
Muerte, y su hermano el Sueño, y el Trabajo, los malos
Goces del alma. Vense en el
fondo del zaguán la mortífera Guerra, los férreos
Talamos de las Euménides y
la insensata Discordia, ceñida de sangrientas ínfulas la
serpentina cabellera. En el centro despliega sus añosas
ramas un inmenso olmo, y es fama que allí los vanos
sueños, adheridos a cada una de sus hojas. Moran
además en aquellas puertas otras muchas monstruosas
fieras, los Centauros, las biformes
Escilas y Briareo el de los cien brazos, y la Hidra de
Lerna con su espantoso silbido, y la flamígera
Quimera, las Gorgonas, las Arpías y aquella alma que
animó tres cuerpos. Herido en esto de súbito terror,
requiere Eneas la espada y presenta su punta a todo lo
que se le acerca; y si su compañera, conocedora de
aquellos sitios, no le advirtiese que aquellas formas
que veía revolotear en contorno eran vanos fantasmas,
embistiera con ellas, esgrimiendo inútilmente su
espada en el vacío.
Virgilio. La Eneida

____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________