JACQUES RANCIERE EL ESPECTADOR EMANCIPADO. MANANTIAL, Buenos AresEl espectador emancipado Este libro tiene s origen en Ia solictud, que me fue plan: teada afosatris, de infoducir la teflexion de una academia se artistas consagrada al espectador a partir dela ideas desa- rrolladas 2n mi libro maestro ignorante.” Al principio, la proposiit me suscc6ciereaperpljidad. El maestro ignoram fe exponis lz excintrica tori yel singular destino de Joseph Jacotos, que habia causado excSndalo a comienso del siglo XIX al afemar que un ignorante podia ensenare a otro igno rante aqualloque él mismo no sabia, proclamando la igualdad entre las ineligenciasy oponiendo ala instrucci6n del pueblo I emancipacion intelectual. Sus ideas habian eaido enol oli do ya'a mediados de 0 propio siglo. Ami me habia parecido ‘oportuno hacerlasrevivir en Is decada de 1980 para levanar alin revuelo en toro ala igualdad intelectual en los debates Sobre Ia finlidad dela eseuela pblie, Pero en el seno de la feflexin sesticacontemporinea, equ uso dae al pensamie to de un hombre cuyo umiversoaristico pede emblematizarse cn las figuras de Deméstenes, Racine y Poussin? Sin embargo, aleflexionay, se me hizo manifisto que la susencia de toda relacioa evidente entre el pensamiento de 1. La initacin« abrir Ia quinta Tterationale Sommer Aka dene de Fanctore, et 20 de agosto de 2004, me Tue cara po el performs ycoredgrafo seco Mivten Spingher.10 Blespecador emancpado ta emancipacién intelectual y Ia euestién del especcador era tambign hoy una oportunidad. Podia ser la oeasion de sna SSpuracisn radical con respcto a clertos presupuestoste6ricos YP poliicos que st bin bajo una forma posmoderna, sustentan Toalava lo csencial del debt acerca del teatro la actuacin ¥ CTespectaon Pevo pata acer aparece esta relacion y darle wn eStdo, habia que revonstituir tated de Tos presupuestos que Sirsan ia cuestion de espectador en el centro de la diseusion bre las eelaciones entre ate y politica. Habia que disehar Sl modelo global de acionafidad Sobre euyo fondo habiamos Sstado acontumbrados a juzga las implicancias poltcas dt ‘Sapecticulo teatral,Ermpleo aqut esta expresin para aclu foulas las formas de espectieulo ~accion dramitica, danza, performance, mimo a otsas~ que ponen cuerpos en accion Ste un pablieo eeunido, Las numecosas crias alas que ha dado materi el teatro sto largo de toda su historia pueden ser emitidas, en efecto, ‘Tuna Formula esencial, La lamsaeé la paradoja del espectador, ‘inn pasadoja quied mis fundamental que la eélebre parsdoia {el comediante: Esta paradoja es de formulacion may simple ho hay teatro sin espeetador (por mas que se trate de n expec {dor nico y oculto, como en la epresemtacion ficcional de TE io matural que d haga las Comversaciones de Diderot Por lo demas, dicen los acusadores, ser espectador es un mal, {ello por dos razones, En primer lugar, mirar ex lo cont tho de conocer, El espectador permanece ante una apariencia, Ipnorando el proceso de produeeion de esa apariencia o It ‘Rati que ella recube. En segundo Tuga s To eontrario de setuan La espectadors permaneceinmvl ens sitio, pasiva Ser enpectador es estar separado al mismo tiempo dela capa dad de conocer y del poder de actuar ste diagndstico abre el camino a dos conclusions dif renten La primera esque el teateo es una cosa absolutamente insta, una escena de tlusion y de pasividad que es preciso Iuprimir en beneficio de aguello que ella impide: el conce! fmientoy la accin, li accion de conocer y la accin conduc por el saber, Es Ia conclusion formulada ya por Paton: el Terto sel lugar donde unos ignorantes son invtados a vera Bl expecrador emancipate Mt tanos hombres que sufren, Lo que la escenateatrl les oftece sel especticule den patbor, la manifestacion de una enfer tmedad, del deseo y del sufrimiento, es dein de la division es que resulta de I ignoraneta. Fl efecto propio del teatro hel de tansmitivese enfermedad por medio de otra a enfe. tredad dela mirada subytagads por las sombras. Transmit la Cnermedad dela ignorancia que hace sufeie a los personajes fmediante una maquina de inoranci, a maquina Optica que foura las mirada en la llusion yen la pasividad. La comuni- dad justa, pues, ex aguella que no tolera la mediaci6nteatal, “Squella.en que el patron de medida que gobierna a la comu- Iitlad est diectamente incorporad en las aettudes vvientes de sus miembros, Fe la deduccion mas ligica, Sin embargo, no es Ia que hha prevalecido entre los criticos de la mimesis teatral. Con frecuenda ellos han consereado las premisas cambiando la Conclunin. Quien dice teatro dice expeetados y en ello hay tin mal, han dicho, Ese es el creulo del teatro al como 10 Conocettos, tal como nuestra sociedad lo ha modelado a st propia imagen. Nos hace faa pues otto teatro, un teatro sin xpectadores: no un teatro ane asientosvacios, sino un teatro Srrel que la relacion Spica pasivaimplicada por Ia palabra fnisma até sometida a otra Telacién, aquella implicada por ‘tra palbra, la palabra que desigaa lo que se produce en el fscenarin el drama, Drama quiere decir accion, El teatro eset Thapar encl que una accign e llevada a su reaizaciOn por unos cuerpos en movimiento frente 9 oftas euerpos viventes que ‘ichen ser movilizados. Estos tkimos pueden haber renunela {loa su poder, Pero este poder es exomado, eactivado en Ix performance de los primeros, en Ia inelgencia que construye fon performance, en Ia energia que ella produce. Es a partir de ese pader etivo que hay que construir un textro nuevo, © tis biee un teatro devuelto su virvod orginal a su esenca Nerdade'a, de la que lor especticulos que se revisten de exe hombreno oftecen sino une version degenerada. Hace fata wn fento sin espectadoresen el que los concurrentes aprendan en Tpar de set seducon por imagenes, en el cual se convirtan tmpartsipantesactivos en Ingar de ser YoyeU"s pasivos