También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba

en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las

discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la
También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
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También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
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También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
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También parecía inadecuada la dicotomía cuantitativo/cualitativo que predominaba
en la tradición sociológica deudora de la hermenéutica. En la antropología, las
discusiones planteaban otras oposiciones: la descripción o la comparación, lo
sincrónico o lo diacrónico, la