i

“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA

FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE CONSTRUCCIÓN

INFORME #4
“LA CIVILIZACION ANDINA”

GEOGRAFIA – REALIDAD NACIONAL – CO 622G

PROFESORES:

RIOS SEGURA Juan Guillermo

TOMAS LOAYZA Mariela Irma

ELABORADO POR:

CERON AYALA, Jordam Soelman

CRISANTE MARTINEZ Luis Rodolfo
HUANCACHOQUE MAMANI Noel Kevin
JARA SANDOVAL Nicolas

LIMA – PERÚ

2019
 i

TITULO

“LA CIVILIZACION ANDINA”

 ii

INDICE
Página

TITULO i

INDICE ii

I. PROBLEMÁTICA 1

II. PROBLEMA 1

1. PROBLEMA PRINCIPAL 1

2. PROBLEMAS SECUNDARIOS 1

III. OBJETIVOS 1

1. OBJETIVO PRINCIPAL 1

2. OBJETIVOS SECUNDARIOS 1

IV. HIPÓTESIS 1

1. HIPOTESIS PRINCIPAL 1

2. HIPOTESIS SECUNDARIA 2

V. ANÁLISIS 2

VI. CONCLUSIONES 3

VII. RECOMENDACIONES 4

VIII. BIBLIOGRAFÍA 4
 I. PROBLEMÁTICA

Las culturas andinas siempre han sido estudiadas por diferentes expertos en la
materia como arqueólogos, historiadores entre otros, es por eso que la cultura Inca
no es la excepción de estos estudiosos, debido a que estos fueron en aquellas épocas
una de las culturas mas fuertes de la zona Sudamérica, es por eso el afán de no solo
estos expertos en el tema profundizar o escribir sobre estas sino de las personas
interesadas y mas aun los peruanos interesados en saber el funcionamiento,
costumbres, economía, composición social, etc.

Es por esta necesidad que la se pone al servicio de las investigaciones historias las
cuales recopiladas forman gran parte de el mundo que uno quiere conocer.

II. PROBLEMA

1. PROBLEMA PRINCIPAL

 ¿Cómo eran las culturas andinas en el Perú?

2. PROBLEMAS SECUNDARIOS

 ¿Cómo estuvieron conformados estas culturas?

 ¿Cómo fue la composición política, social, cultural y económica

de estas culturas?

 ¿Cuáles fueron los aportes más importantes al Perú?

III. OBJETIVOS

1. OBJETIVO PRINCIPAL

 Conocer a las culturas andinas en el Perú

2. OBJETIVOS SECUNDARIOS

 Saber cómo se conformaron estas culturas.

 Averiguar sobre la composición política, social, cultural y

económica las culturas andinas.

 Saber cuales son los aportes mas importantes que hicieron al

Perú.

IV. HIPOTESIS

1
 1. HIPOTESIS GENERAL

 Las culturas andinas tuvieron grandes avances tecnológicos para

su época como son la medicina, agricultura, etc.; sin embargo,

no tuvieron buena organización política para poder caer

fácilmente y ser conquistados por los incas y posteriormente por

los españoles.

2. HIPOTESIS SECUNDARIA

 Estas culturas se formaron a través de los años, tanto es el

tiempo y la importancia que tienen se las clasifica por horizontes,

siendo un horizonte la cultura más importante de esa época.

 Su composición política no fue muy buena ya que fueron

fácilmente conquistadas y tampoco sus ejércitos, lo más

destacado se podría decir que fueron sus aportes tecnológicos.

 En materia de astronomía, como los Nazca tuvieron aportes

significativos, los Paracas por ejemplo hicieron trepanaciones

craneanas, y los incas tuvieron grandes obras de ingeniería,

también es necesario rescatar que la mayoría de estos grandes

aportes solo los podemos ver porque aún los científicos no

pueden descubrir en verdad como es que lo hicieron.

V. ANALISIS

 Civilizaciones andinas

Son civilizaciones precolombinas que surgieron en la zona occidental de América

del Sur. Se reconoce como la primera sociedad compleja de esta parte del mundo
a la civilización de Caral, surgida hacia el IV milenio a. C.; mientras que el último
Estado indígena de la región, el Imperio incaico, concluyó su dominio tras
la conquista española en el siglo XVI

2
Estas sociedades se desarrollaron principalmente entre los actuales
territorios costeños, serranos y de las yungas de Perú y Bolivia. La influencia
social y cultural de sociedades ejercieron influencia en zonas vecinas de las
actuales Colombia, Ecuador, Argentina y Chile.

 Entorno geográfico

Costa peruana, pese a hallarse en el trópico, tiene características subtropicales:

no llueve, el suelo es árido. El desierto formado en la costa es "cortado" por
diferentes cursos de agua que forma valles estrechos, pero sumamente fértiles.
Las sociedades de la costa aprovecharon esos ríos para crear redes de canales y
así irrigar las planicies desérticas. La fría corriente de Humboldt y la fuerte
radiación solar del trópico se combinan para crear condiciones ecológicas
extraordinarias para la vida en el mar peruano, que es uno de los más ricos del
mundo en especies. En algunas sociedades andinas la pesca fue una actividad
tan importante como la agricultura.

Andes Centrales son a menudo extremos. Ello permitía que las diferentes
sociedades andinas pudieran tener acceso a una gran variedad de productos
agrícolas en espacios relativamente cercanos donde imperaban condiciones
ecológicas distintas. Ello fomentó el intercambio permanente entre las regiones.
Los Andes centrales albergan una región ecológica conocida como puna de
altiplanicies muy secas. Los antiguos andinos utilizaban estas regiones para
construir almacenes de comida conocidos como colcas, aprovechando el frío y la
sequedad naturales. los andes septentrionales en cambio, cuentan con
altiplanicies lluviosas conocidas como paramos.

Wendell Bennett quien en 1948 definió la "Contradicción peruana" como rasgos

culturales comunes a todos los pueblos que habitaron esta región en el área que
va desde Lambayeque hasta Mollendo en la costa, y desde Cajamarca hasta
Tiahuanaco en la sierra.

Algunos de estos rasgos comunes son:

 Todos los grupos humanos basan su subsistencia en la agricultura (de

prácticamente las mismas plantas) y el pastoreo de camélidos.
 Todos usaron el palo de cavar, el destripaterrones y la taclla (arado de pie
andino)
 Uso de grandes y complejos sistemas de irrigación
 Uso intensivo de andenes en las regiones montañosas
 Uso de las mismas técnicas de deshidratación y almacenaje de alimentos
 Diferentes tipos de vestimentas basadas en túnicas (uncus) amarrados con
faja a la cintura, turbantes y una bolsa como parte del vestir tradicional.

3
 Uso en el arte de un "vocabulario común" que conjuga diseños de peces,
águilas, felinos y cóndores; que representa siempre cabezas trofeo; técnicas
de elaboración similares en cerámica, metalurgia, tejido y arte plumario.
 Origen

Teoría Inmigracioncita de Max Uhle (1856-1944), sostuvo que fue en la costa.

Proto Chimú y Proto Nazca, habrían sido los primeros centros de alta cultura,
“derivados de la cultura Maya”. De la costa, la civilización se habría expandido a
la sierra para formar otras culturas. La influencia cultural centroamericana habría
llegado al Perú por mar y tierra, de manera directa o indirecta. Según Uhle, antes
de este hecho, en la costa “existían primitivos pescadores”.

La Teoría Autoctonista (evolucionista) de Julio C. Tello (1880-1947), sostenía que

Chavín de Huántar, fue la alta cultura andina más antigua, con iniciadores que
provenían de la selva amazónica peruana. Después de un desarrollo local, dicha
cultura se dispersó hacia otros lugares como Sechín, Moxeke, Cupisnique,
Paracas, etc. Rafael Larco Hoyle (1901-1966), fue otro autoctonista. Creía que la
alta cultura andina se originó en la costa, en Cupisnique o valle de Nepeña (región
La Libertad). Desde allí se habría difundido a la sierra “portando el culto felinico”.

La Teoría Aloctonista de Federico Kauffmann Doig (1928), sostiene que la primera

cultura andina fue la de Valdivia (costa de Ecuador), con una antigüedad de 5000
años.

 Periodización

A continuación, mostramos un cuadro con las principales propuestas cronológicas.

Fig. 1. Periodización de las culturas andinas

4
o Horizontes e Intermedios:

La cronología de Dorothy Menzel y John Rowe):

Horizontes son períodos de integración regional donde existe una cultura

dominante en un territorio muy amplio que se superpone a las culturas locales.
Ese sería el caso de Huari y del Imperio inca y en menor medida de Chavín.

Los Intermedios serían momentos de florecimiento regional, donde existen

marcadas diferencias entre una sociedad y otra. A todo ello antecede un
"Período Inicial" caracterizado por la aparición de la cerámica y la edificación
de templos.

Período Principales culturas

Horizonte Chavín - Paracas - Cupisnique - Pucará

Temprano

Intermedio Moche - Nazca - Recuay - Cajamarca - Tiahuanaco

Temprano - Lima - Vicús - Huarpa

Horizonte Huari - Tiahuanaco - Pachacámac - Lambayeque

Medio

Intermedio Chimú - Chincha - Chachapoyas - Colla - Lupaca -

Tardío Chiribaya - Maranga - Cajamarca - Huamachuco -
Huanca - Chancay

Tabla. 1. Culturas clasificadas en horizontes e intermedios

o Horizonte Temprano

Está comprendido desde el nacimiento de la Cultura Chavín hasta la

decadencia de la misma, es decir coincide con el desarrollo histórico de aquella
cultura.

 Chavín:

Se desarrolló en la ciudad de Chavín de Huántar, que está ubicada

a 2 km de la confluencia de los ríos Huacheksa y Mosna, en la
cuenca alta del río Marañón (en el actual departamento de Áncash

 Organización sociopolítica. -
o Los sacerdotes
o El pueblo Nobleza Guerrera

5
 Actividades económicas. -

Agricultura, la ganadería y el comercio a base

de trueques

Fig. 2. Principales actividades económicas

 Manifestaciones culturales.-

Orfebrería- Modelaban mediante el martillado y el

repujado, confeccionando diademas, brazaletes

Fig. 3. Orfebrería chavín

 Textilería.- Utilizando como materia prima el algodón y

la lana, se hacían tapices y tejidos
 Cerámica. - La cerámica fue extraordinaria. Es
generalmente monocroma, en algunas ocasiones es
decorado con colores rojo y negro-plata. Con añadido
de una serie de puntos. Entre los seres más
representados figuran: seres zoomorfos (felinos,
monos, lagartos, serpientes y aves), fitomorfos

6
 (tubérculos) y antropomorfos. Los colores más usados
fueron: gris, marrón y negro.

Fig. 4. Cerámica chavín es de forma globular con asa estribo y base plana

 Escultura. - Sus características generales es que

fueron hechas de piedra (arte lítico) con énfasis
religioso. Las esculturas más relevantes son
los monolitos, las estelas y las cabezas clavas.

El lanzón monolítico, El obelisco Tello, La estela

Raimondi, La estela de Yauya, Cabezas clavas.

Fig. 5. Las cabezas clavas son esculturas líticas que exornaban los muros de los templos
chavines

 Paracas:( lluvia de arena).

Se desarrolló en la península de Paracas, provincia de

Pisco, región Ica, entre los años 700 a. C. y 200 d. C. etapas:

 Paracas Cavernas (700 a. C. - 500 a. C.)

Según Tello, es el periodo más antiguo, vinculado a la

influencia chavín, las tumbas paracas botella de cuello alto en
una profundidad de más de 6 metros en donde colocaban a

7
 sus momias enfardeladas Muchos de los cadáveres muestran
prácticas de trepanaciones craneanas.

 Paracas Necrópolis (500 a. C. - 200 d. C.)

El periodo de Paracas-Necrópolis recibió su nombre por el hecho

de que sus cementerios, de forma rectangular, descubiertos en
Warikayan, estaban divididos en varios compartimientos o
cámaras subterráneas, que a Tello le parecieron una «ciudad de
los muertos» (necrópolis). Cada cámara grande supuestamente
habría sido propiedad de una específica familia o clan, que
enterraba a sus antepasados a lo largo de muchas generaciones

Fig. 6. Cráneos deformados expuestos en el Museo Regional de Ica

o Intermedio Temprano

El Intermedio Temprano es una etapa del periodo de las Altas Culturas está
comprendido desde la descomposición del Formativo (decadencia de
la Cultura Chavín) hasta el surgimiento de la cultura huari.

Cultura o
Ubicación Observaciones
pueblo

Costa norte de
Moche los Andes Desarrollo de la cerámica escultórica.
centrales

500 a. C. -
Topará
100 d. C.

8
 Desarrollo de metalurgia y orfebrería, se usan
Costa norte de sistemas de riego avanzados y se desarrolla como
Vicús los Andes una nación militarista y altamente machista, se
centrales. empezaron a hacer joyas y huacos con bastante
influencia de Mochica.

Costa centro- Desarrollo de la cerámica pictórica, práctica y

sur de los desarrollo de la medicina. Se construyen canales
Nazca
Andes de irrigación en el valle de Nazca, asimismo se
centrales. construyen las famosas Líneas de Nazca.

Altiplano de Desarrollo de arquitectura ceremonial (monolitos,

los Andes obeliscos, pirámides y templos semisubterráneos) y
Tiahuanaco centrales, urbana. Desarrollo de agricultura con camellones
meseta del (Waru-Warus) y chulpas (lagunas artificiales y
Collao. subterráneas)[cita requerida].

Grandes innovaciones en construcciones

Centro de los hidraúlicas, adaptaciones biológicas y construcción
Huarpa Andes de andenes. Se consigue un incremento de
Centrales. explotación agrícola, a partir de esta cultura se
formó el Imperio Wari.

Desarrollo de edificaciones militares por la

Callejón de naturaleza guerrera de la nación y por los conflictos
Huaylas, limítrofes con los Moches. Desarrollaron la
Recuay
Andes arquitectura civil asimismo las esculturas líticas
centrales. heredaron el estilo de Chavín. Su economía se
basaba en la ganadería de alpacas y llamas.

Las necrópolis cajamarquinas se realizaban en

Sierra norte ventanillas, en su etapa clásica contaba con los
Cajamarca de los Andes estilos más variados de los Andes por las
centrales. influencias de Chavín, Recuay, e incluso
comunidades de Ecuador.

Lima - -

Tabla. 2. Culturas más importantes del intermedio temprano

o Horizonte Medio

El Horizonte Medio es un periodo del desarrollo de las civilizaciones

andinas determinada por el predominio de la Cultura Huari en gran parte de los
Andes centrales y de Tiahuanaco en la Meseta del Collao y su periferia.

9
 Pueblo o
Ubicación Observaciones
estado

Costa y sierra -Primer imperio andino. Planificación

Huari central de los urbana desarrollo avanzado de la
Andes centrales agricultura

-se relaciona económicamente e

Costa sierra sur
ideológicamente. Ante la caída del imperio
Tiahuanaco de los Andes
huari .en esta etapa Tiahuanaco entra en
centrales
crisis

Pachacámac

Destacaron en arquitectura, e incluso

llegaron a ser grandes navegantes y en
LAMBAYEQUE hidráulica. Leyenda de naylamp muestra
una posible civilización fundada por la
china

-Ha dejado un número importante de

Andes
grandes monumentos de piedra, como la
amazónicos del
Chachapoyas llacta de Kuélap, el Gran Pajatén,también
norte de los Andes
patrones funerarios: el mausoleo y el
centrales
sarcófagos

Sierra norte de los

Cajamarca -
Andes centrales

Tabla. 3. Culturas más importantes del horizonte medio

 Huari:

Wari o Huari fue una civilización andina que floreció en el

centro de los Andes aproximadamente desde
el siglo VII hasta el XIII d. C., llegando a expandirse hasta
los actuales departamentos peruanos de Lambayeque por
el norte, Moquegua por el sur y hasta la selva
del departamento del Cusco por el este.

 El Imperio wari

La presencia del Dios de las Varas en las vasijas rotas

wari, que se asemeja a una divinidad que aparece grabada

10
 en la «Puerta del Sol» de Tiwanaku, indicaría influencia
cultural tihuanaquense. La influencia de Tiahuanaco, así
como la de Nazca seria crucial en la formación cultural y
religiosa de esta cultura

Los huarpas abandonaron sus pueblos para reunirse en la

ciudad de Wari y otras cercanas. Estos pobladores tenían
una larga tradición militar debido a las constantes luchas
por los recursos en las montañas. Estas son las
condiciones que permiten el tránsito de huarpa a wari, En
la ciudad de Wari se pueden observar edificaciones
monumentales como edificios públicos de varios tipos,
mausoleos, templos y residencias, siendo las más
conocidas las del sector denominado Uspa
Qoto, Capillayoq,

Expansión wari:

Dentro de las tres grandes épocas de los waris, la segunda

época (siglo VII a X) es de máximo apogeo y está
representado por el estilo de cerámica llamado
propiamente wari, con sus variedades regionales:
Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo, etc.

Fig. 7. Expansión y área de la influencia de las culturas Wari y Tiawaku en el horizonte medio

o Intermedio Tardío

11
 El Intermedio Tardío es el penúltimo período de las Altas Culturas.
Está comprendido desde la decadencia del imperio huari hasta la
victoria de los incas, dirigidos por el auqui (príncipe incaico) Cusi
Yupanqui, sobre los chancas ocurrida en la batalla de Yahuarpampa.

Estado Ubicación Observaciones

Costa norte de los Estado precolombino más poderoso de la

Chimu
Andes centrales costa andina.

Costa norte de los

Andes centrales: En el siglo XIV fue absorbido por el reino
Reino sicán
Piura y chimú
Lambayeque

-Ha dejado un número importante de

grandes monumentos de piedra, como la
chachapoyas - llacta de Kuélap, el Gran Pajatén,también
patrones funerarios: el mausoleo y el
sarcófagos

- surgió en el momento de la desaparición

-ayacucho del imperio Huari . Rivalidad con los Incas
Confederación
apurimac los llevaría a querer destruirlos
chanca
huancavelica completamente pero el futuro inca
Pachacutec terminaría con ellos

Tabla. 4. Culturas más importantes del intermedio tardío

12
o Horizonte Tardío
 Incas:

Fig. 8. Expansión del horizonte tardío (los incas)

13
 VI. CONCLUSIONES
1. Los autores describen muy bien a las culturas andinas y son
correctamente clasificadas en sus respectivos periodos dándonos así
una visión del poder que tuvieron y la influencia en nuestro país.
2. Las organizaciones políticas que tuvieron fueron desarrollándose de
una manera muy efectiva llegando a ser los incas una civilización muy
poderosa y por encima de todas ya que ellos absorbieron a todas estas
culturas en relación a sus organizaciones.
3. Su organización cultural fue de mucha ayuda para que ellos puedan
llegar a conquistar muchos pueblos y perdurar por más de 300 años
como imperio, esto con respecto a los incas.

VII. RECOMENDACIONES
1. Se recomienda seguir leyendo sobre la organización política de las
culturas andinas ya que esto ayudara al entendimiento del porque hay
mucha corrupción hoy en día.
2. Las culturas andinas mostraron muy buena organización política, se
recomienda divulgar sobre este tema con compañeros y familiares para
crear conciencia en los ciudadanos.

VIII. BIBLIOGRAFIA
1. “Imperio Incaico”, Recuperado de
https://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incaico
2. “John Murra”, Recuperado de https://es.wikipedia.org/wiki/John_Murra
3. Regalado. L. (2003) “El mundo andino”, recuperado de
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/historica/article/viewFile/8671/90
39

14