PARTICIPANTE

Elaine Tavarez Bonilla

MATRICULA
201|811064

FACILITADORA
POLONIA YSBERTA NUÑEZ
 Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego haz una
interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno de ellos.

Epicuro: La filosofía es una actividad que procura con discursos y razonamientos

la vida feliz.

Cicerón: La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus causas

y principios en que todas ellas se contienen.

Kant: La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana”. “La filosofía es la
legislación de la razón humana.

Se puede decir que la filosofía es vista como la base de la vida racional, la que da
razones e impulsa el conocimiento hacia la vida ya sea para decifrar elementos humanos
y divinos

Analiza la frase de Platón titulada “del asombro surge el pensamiento”, señala su

significado

Yo considero que la frase se refiere a que a partir de un asombro o estimulación nace esa
semillita llamada curiosidad que nos pone a pensar en el que, el porque el cuando y el
donde de las respectivas cosas o situaciones.

De las diversas interpretaciones de filosofía, investiga cuales de ellas están

íntimamente ligadas a los problemas humanos, a tus propios problemas
Primeramente la filosofía es el estudio de un conjunto de problemas fundamentales
acerca de cosas como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la
mente y el lenguaje.

De todas estas interpretaciones las que pueden ser o estar ligadas a los problemas
humanos, podría ser el conocimiento, a menudo las personas que desconocen o carecen
de conocimiento de algunos aspectos de la vida cotidiana, normalmente tienen problemas
para desenvolverse en su vida; otra de las cosas podría ser la verdad, nosotros los seres
humanos generalmente o intuitivamente estamos ligados a disfrazar la verdad, o ser
honestos lo que nos puede traer problemas en la sociedad.

Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para llegar a la verdad

Los recursos que usan para llegar a la verdad son las diferentes teorías

- El Coherentismo: que acepta una proposición como verdadera si y solo si es coherente

con otras proposiciones del sistema de creencias, pues deben tener relación.

- Correspondentismo: acepta una proposición solo si esta corresponde a los hechos,

pues depende de la relación que esta tenga con el mundo.
- Tarski: intenta dar una definición de la verdad en términos lógicos, para evitar enredos o
confusiones.

- Deflacionismo: se dividen en dos (la Inflacionista y la Deflacionista) la primera cree que

la verdad es una propiedad substantiva y misteriosa, y que la naturaleza debe ser
descubierta por la filosofía. Mientras que la segunda propone que no es susceptible a un
análisis filosófico.

Da 3 ejemplos de cómo la filosofía ayuda al ser humano a enfrentar los problemas

Primero: todo problema requiere de un darse cuenta, la filosofía mediante la reflexión

hace tomar conciencia del problema de su magnitud y de la existencia del problema
mismo.

Segundo: la filosofía hace que la persona con el razonamiento busque la mejor manera
de solución. Analiza los pro y contras de cada situación problemática.

Tercero: la filosofía desde su perspectiva crítica trata de profundizar y cuestionar para

clarificar.

La filosofía es una herramienta permanente para el hombre que ayuda a la solución de un

problema.

Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en relación a la

epistemología de la filosofía y los diferentes métodos de estudiarla

Epistemología" es una, rama de la La epistemología se ocupa de problemas tales

filosofía que se encarga de como las circunstancias históricas, psicológicas
estudiar el "conocimiento y sociológicas que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por los cuales se lo
científico" por ello se le denomina justifica o invalida, así como la definición clara y
también: "Filosofía de las precisa de los conceptos epistémicos más
Ciencias". usuales, tales
la epistemología se plantea problemas que como verdad, objetividad, realidad o justificación.
se refieren a las relaciones entre las La epistemología encuentra ya sus primeras
diversas ciencias. La pluralidad de las formas en la Antigua Grecia, inicialmente en
ciencias, su incesante proliferación, sus filósofos como Parménides o Platón
encabalgamientos y enlaces, su
dispersión, no satisfacen al espíritu del
sabio a quien llevan a preguntarse por los
problemas de su coordinación. Hoy ha
cambiado el viejo problema de la
clasificación de las ciencias y nadie
pretende construir un sistema rígido e
inmutable en el que cada ciencia tendría
su lugar propio y definido con sus diversos
compartimentos, pero un cuadro de
referencia siempre es necesario y lo único
que se exige es que sea manejable y
abierto, que refleje el estado presente de la
ciencia y admita enlaces y
reorganizaciones.
la epistemología se plantea también el problema
de las relaciones entre los dos grandes grupos
en que se distribuyen las ciencias. En general se
admite la división entre las ciencias formales, por
una parte, lógica y matemáticas, y las ciencias
de lo real, por otra. A partir del nacimiento de la
matemática racional la pregunta inevitable es la
del acuerdo entre sus explicaciones y las de la
experiencia

Investiga los principales métodos filosóficos que se han utilizado a través del
tiempo y cuáles filósofos los han usado con éxito.

Métodos filosóficos más importantes

Presentamos a continuación algunos de los métodos más importantes. No pretendemos ser
exhaustivos, ni en número ni en profundidad, ya que la mejor manera de conocer un método
es utilizándolo.

Mayéutico-dialéctico
Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador de este método, el cual es
heredado y potenciado por su discípulo Platón. Se desarrolla en los siglos V y IV
a.C. Caracterización: Es la forma de descubrir la verdad, que todos llevamos dentro, mediante
el diálogo. Parte, en la versión socrática, de la ironía, es decir, de los que todavía no sabemos
("sólo sé que no sé nada"). La verdad (la definición) sólo puede ser descubierta en el proceso
de pregunta y respuesta. Implicaciones: Implica una concepción de la filosofía polémica y
abierta a la historia y a la sociedad. La verdad es asunto de todos y no se alcanza retirándose
del mundo sino en la comunicación, dialogando con otros. Ofrece una versión optimista del
conocimiento (pues todos ya sabemos todo, lo que hay que hacer es recordarlo).

Físico-ontológico
Es el empleado por filosofías tan distantes en el tiempo como la de Aristóteles (siglo IV a.C.)
o Tomás de Aquino (siglo XIII). Otra forma de denominarlo es "empírico-racional" o "físico-
lógico". Caracterización: El ser humano se acerca a la naturaleza para comprenderla. Para
ello parte de la experiencia sensible, pero no se conforma con ella y, aplicando la razón,
quiere hacerla inteligible. Este método, uniendo experiencia y razón, cree que es posible
penetrar intelectualmente en la naturaleza. Implicaciones: Supone que las facultades humanas
no están separadas. Recibimos datos de los sentidos y buscamos racionalmente su razón de
ser.

Racionalista
El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización: Es un método
deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado en matemáticas (al menos las
de Descartes). Es un método universal (se puede aplicar a todo) y exacto. Implicaciones: Este
método parte de una confianza absoluta en la razón humana.
Empirista
Desarrollado por el empirismo inglés (siglos XVII-XVIII), tiene su principal representante
en Hume (siglo XVIII). Caracterización: La mente humana es como una "hoja en blanco" que
se limita a recibir información de la naturaleza mediante los datos de los sentidos. Utiliza
básicamente el método inductivo (partir de la experiencia). Implicaciones: Los empiristas
desconfían del poder creativo de la razón humana y, por contra, recuperan aspectos
importantes de la "naturaleza humana", como la imaginación y los sentimientos.

rascendental
Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es describir las cosas,
sino "dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones de posibilidad" de eso que se
quiere analizar. Se trata pues de analizar aquellos elementos sin los cuales no sería posible lo
estudiado. Implicaciones: Lo importante no es lo conocido sino el sujeto que conoce. Hasta
ahora, toda la filosofía había girado sobre la naturaleza; desde Kant y su método
trascendental, lo hará sobre el sujeto racional.

Analítico-lingüístico
Es uno de los métodos "actuales" del pensamiento. Desarrollado principalmente en el ámbito
anglosajón, tiene a uno de sus máximos representantes en Wittgenstein (siglo
XX). Caracterización: La mayor parte de los problemas filosóficos tiene su razón de ser en el
mal uso del lenguaje.

Fenomenológico
Creado por Husserl (siglo XX). Caracterización: Es la gran aportación del siglo XX a la
metodología filosófica. Husserlquiere "volver a las cosas mismas", más allá de todas las
construcciones o teorías. Hemos de aprender de nuevo a mirar la realidad, dejando de lado la
gran cantidad de supuestos que tenemos para concentrarnos en lo esencial (reducción).

Hermenéutico
Se constituye como método y como escuela en el siglo XX, gracias sobre todo
a Heidegger, Gadamer y Ricoeur. Su gran precursor fue Nietzsche. Caracterización: Nace
del método fenomenológico, pero lo transforma. Según este método, no podemos aplicar el
método fenomenológico porque nunca podemos dejar de lado nuestra cultura.

Investiga quiénes usaron el método dialéctico en la edad antigua y quiénes en la

Moderna y diga con cuál te identifica y el por qué.

Método Dialéctico

El método dialéctico se puede describir como el arte del diálogo. Un debate en el que
hay un contraste de ideas, donde una tesis se defiende y se oponían poco después; una
especie de debate. Es, al mismo tiempo, una discusión donde se puede discernir y
defender claramente los conceptos involucrados.
DIALÉCTICA EN PLATÓN
Para Platón la dialéctica es el único camino que conduce al verdadero conocimiento.
Porque desde el método dialéctico de preguntas y respuestas que usted puede iniciar el
proceso de búsqueda de la verdad.
En su alegoría de la caverna , Platón habla de la existencia de dos mundos: el mundo
sensible y el mundo de las ideas. El segundo se logra sólo a través de la dialéctica, los
conceptos de investigación.

DIALÉCTICA EN HEGEL
En Hegel, los movimientos dialécticos como sigue: en primer lugar está la tesis, esa es la
idea, lo que genera una antítesis, que se opone a la tesis, lo que resulta en el resumen,
que es el de superar los anteriores.

Hegel aplicó este razonamiento a la realidad y los diferentes momentos de la historia

humana. Desde las antiguas civilizaciones orientales en el diseño del Estado moderno,
que consiste en el ínterin, eventos tales como la aparición de la filosofía, la Ilustración y la
Revolución Francesa. Es decir, la historia se puede dividir en tres etapas, que
corresponden exactamente a la tesis, antítesis y síntesis. SÍNTESIS es la superación de
la contradicción.

LA DIALÉCTICA MARXISTA
Karl Marx reformula el concepto de dialéctica en Hegel, devolviéndolo a la sociedad, la
lucha de clases vinculadas a una organización social particular, apareciendo así la
llamada: la dialéctica materialista o materialismo dialéctico.

La dialéctica materialista une pensamiento y realidad, lo que demuestra que la realidad es

el pensamiento dialéctico contradictoria. Contradicciones estos, es necesario entender a
continuación, traducirlos a través de la dialéctica. Marx habla de la dialéctica siempre en
un contexto lucha de clases, intereses diferentes, que generan la contradicción. Por lo
tanto, el materialismo dialéctico es una de las bases del pensamiento marxista.