COMUNICACIÓN TRIADICA táctica (despiste, bluff, mentira).

Siendo así, la finalidad

INTRODUCCIÓN A LA
COMUNICACIÓN TRIADICA PARA UPAYA
Por: Waldemar de Gregori
de la comunicación no será buscar o decir la verdad, y sí
ganarle el juego a los concurrentes. Todos mienten,,
todos aparentamos, todos usamos trucos: el oficial, el
anti – oficial, el oscilante. Todos tenemos y usamos
ideología para despistar, para ganar el juego.

dor De Re
Mientras tanto, como los subgrupos oficiales son los que
ica dor sc c e establecen las reglas del juego y las reglas de la
n
u a od pto comunicación, es principalmente la comunicación de
om if ic ifi r ellos que tiene que ser estudiada y aprendida (por
C od ca
C do desdoblamiento, interpretación) para defenderse y para
r usarla adecuadamente.

Todo lo que sea lenguaje, teoría, conocimiento,

comunicación, se llama VIRTUOSFERA o
De Re d or SIMBOLOSFERA – la esfera de los símbolos lógicos
sc cep ica or (lado izquierdo, subgrupo anti – oficial) y símbolos
od to
ifi r Espectador un icad
m f imagéticos o íconos (lado derecho, subgrupo oscilante).
ca
do Co odi La esfera de los hechos se llama –FACTOSFERA o
r C
CRONOSFERA – la praxis, el tiempo, los hechos, lo
cotidiano (lado central, subgrupo oficial). Los subgrupos
La vida es un juego triádico de disputa maximocrática de
oficiales negativos, más que los otros, imponen una
medios de sobrevivencia y reproducción, con reglas
separación, una cortina divisoria entre virtuosfera y
determinadas por los subgrupos oficiales. Este juego se
factosfera.
desenvuelve a través de comunicación verbal (cerebro
izquierdo, lógico); de comunicación corporal – cinésica –
¿Por qué? En la factosfera, que es su reino, son feroces,
no verbal (cerebro derecho, imagético, gestual, emotivo);
crueles, brutos, invasores, expoliadores. Para ocultar
de comunicación factual (cerebro central, hechos, actos,
eso, tienen que hacerse pasar por buenitos, justos,
negocios).
abnegados en la virtuosfera, como si se estuvieran
sacrificando por el bien común. Hablan de lo más bonito,
Como cada subgrupo es negativo, maximocrático, y
tienen mil justificaciones. Invierten la situación: de
quiere ser ganador imponiendo derrotas a los otros dos,,
bandidos a santos.
sus movidas serán, evidentemente, de comunicación

1
 EN LA FACTOSFERA,
EL JUEGO ES CADA VEZ MAS SUCIO;
EN LA VIRTUOSFERA, LA PRESENTACIÓN ES CADA VEZ
MAS BONITA.
El remedio en contra de eso es ponerse en alerta contra
la comunicación verbal que es sólo el 20% de la
información; observar la comunicación corporal –
cinésica – no verbal, desdoblando esa virtuosfera
despistadora; y estar, persistentemente con el ojo en los
actos, en los hechos, que es por donde se revela cada
subgrupo (“por los frutos los conocerán”).
Los subgupos anti – oficiales y oscilantes hacen lo
mismo, en escala menor, porque tienen menos poder;
pero son, también, despistadores en la virtuosfera,
sospechan y se defienden de lo que oyen o leen; y
luchan por lo máximo de migajas en la factosfera.
Será mejor que todos sepan jugar el juego y que lo
aprendan a jugar con plena auto – autorización. Y que
sepan desdoblar el juego de los competidores, porque
las palabras, la lógica, la gramática, la comunicación
están enfermas, fueron pervertidas por la agudización de
la competencia y la ruptura de las barreras éticas y
morales. El resultado es el bajísimo entendimiento social,
la creciente cibernosis en la era de las
telecomunicaciones y la Internet.
Entre personas que se aman y subgrupos que quieran
ser positivos, proporcionales, que se reconocen como
fuentes mutuas de energía y de apoyo, basadas en
lealtad y cooperación, como en el UPAYA, se puede
firmar un pacto para crear un reducto de comunicación
sincera, directa, franca, sin tácticas o trucos de despiste..
Aún así, será preciso contar con las tramapas del
inconsciente de cada uno, que se corrige por
desdoblamiento, feedback y renegociación, más que por
regaños y culpa.
APRENDA ESE TIPO DE COMUNICACIÓN
SI QUIERE JUGAR EL JUEGO CIERTO
ISOMORFISMO
(Coincidencia entre lo que se dice y lo que se hace
y viceversa)
La idea de percepción y comunicación, de esquizofrenia,,
de autismo mental de clases, subgrupos y culturas, de no
correspondencia entre lo externo y lo interno, el de arriba
y el de abajo, no es nueva. Es el alejamiento o la
disociación entre los tres cerebros, si los miramos en la
horizontal, o entre los niveles de arriba (virtuosfera) y los
de abajo (factosfera), si los miramos por los cuatro
niveles.
La humanidad recientemente empieza a enterarse de
eso, de esa “falla tripartita” en la estructura del ser, del
cerebro y sus manifestaciones subgrupales. Es la
consciencia de que la comunicación abierta y total es un
imposible. Es sólo aproximativa, aún cuando se corrija
por el desdoblamiento sinecro y honesto.
La presentación del cerebro como un sistema holístico,
triádico, con su Ciclo Cibernético de Transformación,
reclama una revisión de temas como salud mental,,
neurosis, teorías de aprendizaje, de conceptos como
genialidad, pensamiento, santidad, lógica, ideología,
2
conocimiento, comunicación, imaginario / real, verdad /
falsedad, tests de inteligencia, etc.
La historia de las ideas, del pensamiento, de la cultura,
de un país, de la humanidad, se ve como una sucesión,
alternancia, combinación y coexistencia de los tres “ejes”
o manifestaciones del cerebro. Cada hecho o cuestión no
tendrá sólo dos lados, dos versiones; tendrá tres, que
sólo los que estén entrenados y ubicados en algún punto
de observación más alto sabrá integrar, unificar o
ecuacionar: un “observador extraterrestre”.
Es aterrador constatar como a cada día avanza una
especie de atrofia del cerebro, una esquizofrenia, una
desproporcionalidad entre los tres, un alejamiento o
marcha divergente de los tres. Se constata algo aún peor
en la publicidad, enla televisión, en los planes de
gobierno: el uso perverso de los tres cerebros para
causar infelicidad, pobreza, engaño, justo cuando la
humanidad tiene excesos de riqueza y ciencia.
Por ser este un fenomeno endémico practicado sin
escrúpulos por los poderosos de los subgrupos oficiales
y anti – oficiales más altos del poder sacral, poder
político, poder económico, vamos a examinar sus
principales manifestaciones.
1. Cerebro con “esquizofrenia oficialista”: Las mismas
palabras, acciones y posturas que para los subgrupos
oficiales son verdaderas, benéficas, santas – serán
mentirosas, malas e infernales, cuando vengan de
cualquier otro subgrupo y el oficial las reprimirá con
violencia.
2. Cerebro con “esquizofrenia democrática”: Subgrupos
ofiaciales y anti – oficiales que consiguen
simultáneamente “representar” el pueblo y maltratarlo u
olvidarlo mientras se reparten el Producto Nacional Bruto
entre élite situacionista y élite oposicionista.
3. Cerebro con “esquizofrenia educacional - televisiva”:
pueblo “videota”, con parálisis, raquitismo mental,
enajenado, desligado, alérgico y resistente a entender la
mecánica económico – política.
Como consecuencia, se ha desarrollado todo un
palabrerío pulido, dulzón, noble, políticamente correcto:
al pobre le dicen carente a los parias les dicen minorías
El prisionero es un interno prisional país
subdesarrollado es mercado emergente vendedor
ambulante es mercado informal, etc. Son las “nuevas”
relaciones humanas, relaciones públicas, diplomacia,
propaganda y negociaciones para despistar, para lograr
que el Caballo de Troya parezca un regalo, para justificar
y dar apariencias humanitarias y democráticas a los
insaciables “trimaximócratas” y sus “triesquizofrénicos”
cerebros.
Esa ideologización del juego socioeconómico, revestida
de nobleza y sublimidad por los ganadores, sirve cada
vez menos para persuadir a los maximócratas
perdedores a que “vivan la desigualdad de forma mansa
y pacífica”. Es puro símbolo – ilusionismo publicitario
(mágica), cada vez más disociado y distanciado de la
factosfera o práctica de la vida.
3
El primer mundo quiere ahora restablecer el poder de la
palabra, que vuelva a tener valor, que se le vuelva a
creer a lo que dicen: “sólo existe lo que esté en
palabras”… Tenemos 500 años de mentira colonizadora y
evangelizadora del primer mundo en Latinoamérica. Ojo!
Desdoblar!.
Hay un déficit creciente de isomorfismo entre virtuosfera
y factosfera, entre discurso y práctica, que lleva a la
quiebra conceptual y reduce la confianza en la
comunicación y en las relaciones sociales.
¿Qué es la virtuosfera en relación con la factosfera y
viceversa?, ¿Cuando se teoriza, qué es lo que se abstrae
de los hechos para que se instale en los tres cerebros?,
¿cuándo se sufre un dolor moral, qué es lo que se mueve
en los tres cerebros para que ella exista y se exprese?. Y
cuando queremos concretizar los sueños que
alimentamos, ¿cómo es que se encarnan, toman cuerpo
y crecen en forma de acción, de proyecto, de empresa?
La ciencia habla de teorías. La informática habla de
realidad virtual. La psicología habla de engramas o
circuitos neuronales. La neurolingüística habla de
representaciones mentales adecuadas o inadecuadas
para el individuo. Pueden existir representaciones
inadecuadas de la realidad en los tres subgrupos de una
institución y de un país o del planeta.
Las representaciones mentales parecen tener el
siguiente recorrido hasta llegar a ser virtuosfera,
imaginario, comunicación:
-Energía, luz, sonido, textura, olor, sabor y otras formas
vibratorias que alcanzan la parte medular del cerebro. El
cerebro es un analizador de frecuencias.
-Combinación de esas señales vibratorias en una dada
configuración identificadora (holograma) de cada sistema
en su estructura y en su funcionamiento, en que parece
tener papel preponderante el sistema límbico o
emocional del cerebro.
-Proceso de darle nombres a cada sistema con sus
características y asociar sistemas entre sí formando
redes de conocimiento, en que parece tener
preponderancia el cerebro neocortical, los lóbulos
frontales.
-Proceso de estructurar socialmente (gramáticas) lo
mencionado arriba, dentro de cada cultura, para que se
pueda dar la intercomunicación.
-Proceso clasista o subgrupal de condicionar lenguajes y
procesos de percepción, típicos de cada uno.
-Proceso social de investigación, de sistematización de
explicaciones formando teorías, ciencias.
-Proceso social de inventar esquemas referenciales,
cuadros clasificatorios condensadores y procesadores de
información (como el de Adam Smith, el de A. Maslow, el
de Max-Neef, el de Rubbo Müller, el Hológrafo social de
De Gregori, etc.).
Proceso social de examinar todo lo anterior, explicando
las mitologías, los métodos de investigación, las teorias,
4
los conceptos, interpretando las tecnologías de
producción y sobrevivencia, explicando el cerebro del
explicador, proceso ese conocido como –epistemología.
La epistemología es como es como una terapia del Ciclo
Cibernético inconsciente de la colectividad, así como la
psicología hace una terapia del Ciclo Cibernético
inconsciente del individuo. Existen condiciones
subgrupales, clasistas, geográficos, históricos, religiosos,
políticos, económicos, que es necesario tomar en cuenta
si queremos llegar siempre más cerca de lo que sea la
realidad, la verdad lógica, la verdad emocional, la verdad
operacional.
Se pueden usar las siguientes analogías para la
factosfera en la virtuosfera (representaciones mentales o
el imaginario):
Como un mapa, con menos datos, pero conservando las
configuraciones y estructuras más importantes. Sin
embargo, el mapa no es el territorio.
Como un croquis de arquitectura, que apunta la
silueta,las líneas divisorias, pero no las relaciones
internas.
Como en una computadora, con todos los datos por
separado, atomizados, con posibilidad de recombinarlos
de mil maneras, instantáneamente.
Como un modelo sistémico, por módulos, en una cadena
circular o espiralada de sistemas, con entradas y salidas
que establecen las inter – relaciones. Es la metáfora de
redes tridimensionales.
Como los modelos de la realidad virtual de la informática,
con posibilidad de voltearlos y “manosearlos”
triádicamente .
En forma de código “cuántico – informacional – genético’
como el DNA o como la estructura del holograma, que es
la hipótesis de Karl Pribram de la Universidad de
Stanford.
Esta es una respuesta general. Cada individuo puede
preguntarse: ¿Qué tipo de virtuosfera tengo yo?, ¿Qué
tipo de representación de la realidad tengo en mis tres
cerebros?. La Neurolingüística afirma que la realidad
está representada más lineal y geométricamente cuando
es percibida predominantemente por el sentido de la
visión: representación visual. Es representada más
sonora y acústicamente cuando predomina el sentido de
la audición: representación acústica. Y es representada
más cinestésicamente cuando predominan el tacto, el
gusto y el olfato: representación cinestésica. Para
ilustrar: la cultura indígena antigua hacía
representaciones más acústicas. Ciertos animales las
hacen por el olfato. Eso nos interesa a causa de la teoría
del aprendizaje, de las terápias y de la construcción de la
inteligencia artificial.
Si antes la pregunta era cómo se pasa de la práctica a la
teoría, de lo real a lo simbólico, ahora se pregunta:
¿Cómo se pasa de la teoría a la práctica, cómo se
“concreta”? Hay que recordar que el Ciclo Cibernético es
retrocircular o una espiral: del paso 1 (uno) al 4
predomina la virtuosfera lógica en los pasos 5 y 6
5
predomina la virtuosfera imagética, icónica, no verbal del
paso 7 al 9 predomina la factosfera, la práctica el paso
10 (feedback) inaugura la segunda vuelta del ciclo en el
paso 1.
El planeamiento con sus flujogramas y de las operaciones del cerebro, sin un cuadro de
operacionalización de agendas, administración y control
de planes son regidos por el cerebro central, pero
inspirados por las operaciones intuitivo – sintéticas, y
racionalizadas por las lógico – analíticas. Como la
virtuosfera es poco permeable al control y feedback, y
como las palabras se recubren de emociones y colores
de cada lugar y cada momento, la garantía de mayor
isomorísmo será dada por el uso de definiciones
operacionales y por la inmersión directa en la realidad,
con presencia y participación constantes.
Las escuelas se preocupan más en enseñar cómo pasar
de la factosfera a la virtuosfera, vía investigación,
estudio, memorización, documentación, con poca
vigilancia para el problema de falta de isomorfismo en lo
religioso, político y económico. Lamentablemente, se
preocupan muy poco en instrumentar su clientela para
pasar de la virtuosfera a la factosfera o para el reingreso
en la factosfera vía creatividad, futurización, decisión,
planeamiento, administración y feedback.
Está de moda la tecnología educacional audiovisual,
computadora, informática educacional, Internet, etc.,
como intermediaria de la transición de la factosfera a la
virtuosfera. Pero, ¿dónde está la tecnología para el
retorno a la factosfera? La escuela, la televisión, la
computadora son guías de alejamiento de la realidad,
camino de un abstraccionismo desraizado. ¿Dónde está
el mapa para volver a la realidad, para reecontrarla, para
lidiar con ella?
Sin un nuevo paradigma, sin propuesta nueva de cultivo
referencia con lenguaje clasificatorio nuevo y sin una
propuesta de vida pos-capitalista y pos-socialista, esa
tecnología casi mágica, sólo hará aumentar la brecha
entre teoría y práctica, entre ideología y compromiso,
entre sueño y realidad. Escuelas esquizofrénicas,
cerebros esquizofrénicos.
Será necesario algún esfuerzo para reorganizar el
contenido cartesiano de nuestros cerebros y nuestros
libros didácticos en forma sistémica triádica, holística. La
suerte de los niños depende del compromiso y esfuerzos
de mujeres, escuela y liderazgos upayadores. El adulto,
cuando se descubre con poder de auto – autorización y
autoconducción, depende más de sus propios esfuerzos.
CARACTERÍSTICAS DEL
COMUNICADOR UPAYADOR TRIÁDICO
COM. CORPORAL –
COM. VERBAL
CINÉSICA – NO VERBAL
Articulación de la charla por el
Movilidad de cabeza y rostro
CCT
Tema de subgrupo oficial Mirada (mirar a los ojos de todos)
Vocabulario, sintonía con el Gestos (enriquecedores o
interlocutor banales)
6
Tipo de frases, cortas, largas, Tono de voz (graduación al CARACTERÍSTICAS DEL
intercaladas ambiente)
Puntuación, coma, punto, Aplomo (peinado, adornos, ropa,
RECEPTOR DE LA COMUNICACIÓN TRIÁDICA
interrogación colores)
Fluencia sin tropiezos y ritmo con COM. CORPORAL –
Capacidad de emocionalización COM. VERBAL
altibajos CINÉSICA – NO VERBAL
Observar globalmente el
Atención y paciencia
DIFICULTADES DIFICULTADES informador
Ideas confusas Inmovilidad facial Aceptar el sentido propuesto para
Sacar información al ambiente
Vocabulario pobre, inadecuado Mirada perdida las palabras
Pocos gestos o hechos debajo de Identificar el referencial del Imaginar y desdoblar lo que
Incorrección gramatical comunicador quedó implícito
la cintura
Muletilla verbal (iii, este, Gestos pornográficos Capaz de sustituir palabras por Tomar la información según el
entonces, bueno) inconscientes números subgrupo del comunicador
Monólogo, cuando habla con la Disonancias entre gestos y Postergar conclusiones hasta el Atención al grado de expresividad
audiencia palabras final del discurso logrado
Charlatanería, hablar largo y Aceptar sólo el 20% de la Uso de mitos, poder de
Postura de oscilante negativo comunicación verbal imaginación
repetitivo
Uso de frases gastadas Muletillas (tics, apoyarse en algo) Buscar los otros lados de cada
Percepción de la cinésica del
cuestión del informante
comunicador
(completar el juego triádico)
COM. FACTUAL Comparar los datos con datos
Cambio de posición subgrupal para sintonizar el interlocutor Captación del nivel de aspiración
anteriores
Comunicación operacionalizada (dónde, cuándo, quién, cómo, etc. Seguir el discurso por el CCT y Captación de llamada al futuro
Conocimiento del asunto del que habla referencial con carisma
Capacidad de comando y convencimiento
Decidido, práctico en las propuestas, conduce la acción
COM. FACTUAL
Apunta los resultados propios de cada acción
Investigar la vida práctica del comunicador
Coparticipa, da ejemplo de trabajo
Investigar el grado de éxito en sus iniciativas
Entiende y promociona desarrollo
Averiguar si cumple con lo que dice
En qué medida valora el uso del tiempo
DIFICULTADES Persistencia, paciencia histórica
Quedarse en palabras sin llegar a propuestas y planeación Conocimiento de la realidad, espíritu práctico
Miedo de afirmar y prometer para no comprometerse Capacidad de planeamiento y gestión
Desconocer insumos, tecnología, productos Capacidad de liderazgo y finanzas
Desconocer precios y problemas de mercado Reacción positiva a las contrariedades
Miedo a ensuciarse las manos, a tomar partido Capacidad de mediación de conflictos

7
 COMUNICACIÓN (sintonía)
CON LOS TRES SUBGRUPOS
El juego triádico (las relaciones entre los 3 subgrupos) se
juega por la comunicación, que es comando, es crear
estados de ánimo, es obtener reacciones o
compromisos.
Cada uno de los tres subgrupos usa los 3 tipos de
comunicación –verbal, cinésica y factual a su manera
para ganarse el juego. Cada subgrupo tiene su estilo.
Cada individuo hace lo mismo. Tiene su estilo. Pero eso
de 3 estilos y de comunicación con los 3 subgrupos es
casi muy inconsciente, pocos se dan cuenta. Sin
embargo lo hacen de acuerdo con el predominio
tricerebral que tengan y su correspondiente subgrupo.
Necesitamos aprender a convivir mejor con los 3
subgrupos y también saber disputar la vida estando en
cada uno de ellos, según el juego que se nos presente.
Para eso es indispensable detectar en qué subgrupo se
está ubicando la persona con quien vamos a actuar.
Algunas reglas para el upaya, la buena convivencia y la
tolerancia son:
A. Con una persona oficialista (la que le gusta mandar,
ser atendida) hay que adoptar una comunicación de
oscilante positivo, conciliador, que le da al oficial los
créditos que se merece.
B. Con una persona oscilante (con poca decisión, sin
metas propias, necesita ser mandada) hay que adoptar
una comunicación de oficial positivo, proporcional.
C. Con una persona anti - oficial (que le gusta la
discusión, le gusta llevar la contraria, pelear) hay que
darle razón pronto, y pedirle que ayude a encontrar
soluciones (eso significa aliarse).
Tratemos de dominar bien los 3 tipos
de comunicación (verbal, no verbal y
factual) para tener éxito en cada uno
de los subgrupos y en el juego
triádico que nos mueve y mueve a
todos todo el tiempo.
COMUNICACIÓN CORPORAL, CINÉSICA,
NO VERBAL, LENGUAJE SILENCIOSO
Cuando se trata de colecta de datos no –verbales
(diferentes tipos de observación y técnicas visuales o
fotográficas de registro) se requieren otros de difícil
desempeño: estar “alfabetizado” en el lenguaje no-verbal,
silencioso y en la interpretación o desdoblamiento de su
estructura oculta, profunda. Para esto se supone un
dominio razonable de la “Estructura y flujo de la
Simbolosfera” de la Guía de observación del lenguaje
No- verbal. Un ejercicio para empezar es aprender
papeles como:
 CINESISTA: observador capaz de describir con
detalles la postura y el movimiento de una persona
o de algo.
 SIMBOLIZADOR: por “brainstorm” o lluvia de
ideas, intenta hallar los significados probables de
un símbolo – signo – significante dado (como en la
interpretación de cada cosa que entra en los
sueños o viceversa (como cuando escribimos
8
 poesía, teatro, o elegimos algún símbolo para GUIA DE OBSERVACIÓN NO – VERBAL
hacerle un regalo a alguien). POR LOS FACTORES OPERACIONALES
 DESDOBLADOR: con auxilio de los papeles
abteriores, interpreta triádicamente (dando el La guía de observación del lenguaje no – verbal es un
punto de vista del oficial, del anti-oficial y del repertorio de aspectos a tomar en cuenta en la
oscilante sobre el mismo hecho) las motivaciones observación de las apariencias y de los movimientos o
e intereses disfrazados, probables, completando, cinésica de individuos solos, y cuando se acercan y se
“corrigiendo” y compatibilizando los lenguajes relacionan, que may llama “proxemics” (25). Cada dato
verbales y no – verbales, suprimiendo así, las tiene que pasar por los roles de “simbolizador” y
“disonancias” e incoherencias entre ellos. “desdoblador”, de lo contrario, uno mira pero no ve, o ve
 ANIMISTA: habla a nombre de cualquier ser no- y no percibe.
humano (yo piedra digo a los hombres...;
holísticamente diría: nosotras las piedras 1. ESPACIO (“proxemics”)
decímos...). Organización del espacio, posición de la persona en el
ambiente, posición de los objetos. Instrumentos de
comunicación usados, manipulación de objetos. Sentido
de orientación.
SIGNOSFERA NATURAL Y CULTURAL
Defensa del lugar y de las posiciones (grado de
aproximación permitida). Fraccionamiento corporal.
INPUT: TRANS INPUT: Colores, sonidos, olores del ambiente. Equipamientos en
signos FORMA signos TRANSFOR el ambiente, decoración.
de la CIÓN: de la MACIÓN:
naturale Sentidos cultura, Descodificaci
za, y arte, ón, OUTPUT: 2. CRONOLOGÍA
orientad sensaci OUT comunic desdoblamie Reacción, Edad aparente y real, actitud frente a las diversa edades.
os a la ones del PUT ación nto por los respuesta, Uso del tiempo. Medidas del tiempo. Uso del reloj, de la
percepci receptor orientad papeles de acción agenda, del cronograma. Puntualidad. Obsesión del
ón del traducid os al diccionarista,
receptor os al interlocu cinesista, tiempo o espontaneísmo. Memoria. Fechas, números,
lenguaje tor simbolizador, tipos de memoria. Espera, brevedad, prisa, lentitud,
humano animista, etc. impaciencia, pausas, ritmo gestual y de acción. Olvidos.
Rigidez, inestabilidad. Prolijidad. Precipitación.
Intermitencia.

9
3. PERSONAJES
Sexo, color. Ciclo existencial, estado de vida (soltero,
casado, etc.). Líneas (geométricas) del cuerpo.
Búsqueda o esquivamiento de compañía. Allegado.
Distante. Motivos de la aproximación o búsqueda.
Posicionamiento jerárquico o subgrupal: oficialista
(seguro, dominante), anti – oficial (opositor, insinuante),
oscilante (sumiso, indiferente).
4. PROCEDIMIENTOS
AGENDAS: profesión, ocupaciones, capacidad de
realización, empeño, intensidad, seguridad profesional y
de metas. Interprofesionalidad. Éxito en el trabajo.
Empleado – desempleado, autónomo. Actitud frente al
trabajo.
SÍMBOLOS: nivel de lenguaje e ideas, extensión del
vocabulario, lenguas extranjeras, redacción, locución.
Tono de voz, modulación. Acuidad auditiva e
interpretativa. Objetos que simbolizan creencias o status.
Operacionales del CCT.
PRAXIS: comunicación más verbal o más no – verbal.
Movimientos y aplomo corporal. Hábitos. Expresividad de
cada parte del cuerpo: Cabeza, cabello, ceño, ojos, boca,
brazos, tronco, piernas, etc.
VALORES: tenor de la energía. Tensión. Brío. Partes más
esmeradas.
CREENCIAS: Ideales. Declaraciones de principios.
Cosmovisión o paradigma.
SANCIONES: auto y hétero – censura o represión.
Capacidad de censura y crítica. Exclamaciones,
reticencias. Uso del feedback.
GUIA DE OBSERVACIÓN DE NO – VERBAL
POR LOS 14 SUBSISTEMAS
S01. PARENTESCO. Nombre, apellido. Ascendencia,
lugar de origen y residencia. Posición en el grupo
familiar. Actitud paternal, maternal, filial, infantil,
independiente. Insinuaciones del inconsciente sexual.
S02. SALUD. Enfermedades, defectos físicos, señales.
Respiración, transpiración. Palpitación. Sonrojarse.
Llanto, ojeras. Ronquera, tos. Anteojos y otros
complementos. Estado físico. Trato del cuerpo.
S03. MANUTENCIÓN. Peso. Lo que y cómo viste, come,
bebe. Abotonar – desabotonar – arremangar.
Somnolencia. Insomnio. Cigarrillo, chicle u otros
sucedáneos. Partes expuestas del cuerpo.
S04. LEALTAD. Simpatía, antipatía. Acogida, frialdad.
Solidaridad, egoísmo. Conciencia de la interacción,
distracción. Efusión, reserva. Regalos. Coquetería.
Cooperación, competición.
S05. RECREACION. Placer / displacer. Descontracción.
Risa, sonrisa. Festividad, encerramiento. Humor, espíritu
deportivo, agilidad, jovialidad, arrugas, quejas.
S06. COMUNICACION. Viario. Asociación de ideas. Tipo
de simbolización. Lapsos del lenguaje. Dirección visual.
10
Ausencias (desconectarse). Distractivos: garabatear,
ojear, silbar, guiñar. Verbalismos, mutismo. VIARIO
Transporte: andar, moverse. Sentarse. Conducir auto.
Guiar grupos, viajar. Regionalismos, acento del habla.
S07. EDUCACION. Grado de educación. Aptitud
científica, creativa, operacional. Lecturas. Temas de
conversación. Caligrafía. Cultura. Folklore.
S08. PATRIMONIAL. Patrón de vida. Clase social.
Filosofía económica. Calidad de las cosas que compra y
usa. Reacciones al pagar. Habilidad de negociación.
Grado de amor al dinero. Generosidad.
S09. PRODUCCION. Habilidades manuales y
tecnológicas. Incorporación del estilo de la profesión.
Profesionalismo, calidad e interés en lo que hace.
S10. RELIGIOSO. Posturas rituales. Invocaciones. Uso
de símbolos religiosos. Actos de superstición. Citas
bíblicas. Negación religiosa.
S11. SEGURIDAD. Miedos, temores, agresividad,
espíritu de lucha. Paz. Tranquilidad, agitación. Estado de
alerta. Truculencia, fragilidad. Imprecaciones.
S12. POLITICO – ADMINISTRATIVO. Organización,
disciplina, horarios. Iniciativa, liderazgo. Espontaneismo.
Rebeldía. Orientación por metas o por rutinas. Sentido de
jerarquía, de equipo o de francotirador. Burocratización o
simplificación de la vida.
S13. JURIDICO. Actitud frente a normas, leyes, moral,
pecado, ética. Grado de auto –autorización. Censura
personal, censura grupal. Liberalidad, austeridad.
Sentido de justicia, honestidad.
S14. PRECEDENCIA. Clubes y ambientes frecuentados.
Distintivos. Diplomas. Modo de presentarse, etiqueta,
modales. Gusto, auto – decoración, uso de la moda,
autoimagen. Displicencia, descuido. Aires de victoria o de
derrota.
DEFINICIONES OPERACIONALES
DE CONCEPTOS / VARIABLES
En ciencias sociales y humanas se
usan conceptos – paquete (un
vocablo condensa una lista de
5, 8 o más aspectos o
características de una misma
cosa o hecho) que es
necesario desdoblar en sus
componentes. Para eso, además de
usar definiciones por sinónimos, por las
raíces etimológicas o por el verbo ser,
hacemos uso de los factores
operacionales del Hológrafo – espacio, cronología,
personajes, procedimientos – para obtener “definiciones
operacionales”. Esos factores operacionales son los
indicadores, los aspectos observables por los cuales se
mide el concepto o variable que investigamos.
Los factores operacionales o indicadores pueden ser
dimensionados por medio de numerales, ordinales,
escalas numéricas o conceptuales , que permiten el
empleo de parámetros para sintetizar las informaciones.
A veces un indicador (que ya es fruto de un primer
11
“desmontaje” operacional de la variable) necesita, a su
vez, de una redefinición operacional. Esta se obtiene
por el mismo proceso de repasar los operacionales sólo
para es indicador.
Con la definición operacional verbal y, en lo posible,
numérica, los otros tipos de definición quedan más
claros. Hay que definir, redefinir, aclarar los conceptos
centrales. Sólo los ingenuos creen que las palabras
tienen significados estables. Los demás saben que el
sentido de las palabras cambian con la geografía, la
época, los subgrupos, los niveles, los cuadros de
referencia, las profesiones, etc. Las gramáticas y los
diccionarios no son triádicos (representan la estructura
social desde el punto de vista del subgrupo oficial,
monádico) y son siempre retardatarios en asumir sintaxis
sociales y vocablos nuevos creados por el fluir social.
En un método interdisciplinario o en equipos de
investigación interdisciplinarios, la definición operacional
de los conceptos es un imposición. Caso contrario, la
Inter – comunicación se vuelve una carrera de obstáculos
y cada palabra es un resbalón o trampa. Además de dar
la definición operacional, será necesario conseguir que
los lectores o usuarios (nuestros oyentes) acepten,
aunque provisionalmente, el sentido establecido.
Infelizmente, pocas personas saben sobrepasar las
palabras, los cuadros de referencia, para atenerse al
concepto o realidad esencial y se pierden en guerras
semánticas o de palabras.
DESDOBLAMIENTO
El paciente es movido por impulsos maximocráticos e
inescrupulosos en la búsqueda de todas las formas de
energía, derrotando y hasta destruyendo los
competidores. Los comentaristas políticos y económicos
admiten ingenuamente que las intenciones, las
legislaciones, los actos políticos y económicos de
gobiernos, papas, banqueros, de todos los subgrupos
oficiales, contemplan el bien común de los tres
subgrupos, quieren restaurar el bienestar de los tres
subgrupos de la nación, sanar la situación económica de
los tres subgrupos nacionales o internacionales (cuando,
como en psico-análisis, están salvando su piel y
buscando sus intereses a costa de otros).
Falta a las Ciencias sociales y humanas, a la prensa, a la
opinión pública, convercerse de la ideologización o de la
comunicación táctica de los tres subgrupos, y aprender
esta nueva gramática con su nueva sintaxis de las
relaciones sociales, que es triádica y no sólo diádica y,
mucho menos monádica. Los diádicos manejan muy bien
el concepto de la ideología en los países capitalistas y
muy mal en sus propios países o cuando les toca
analizar su propia ideología. Los cartesianos monádicos
son pobres en autocrítica y se han metido en un callejón
sin salida llamado semiótica, porque es monádica.
El desdoblador triádico, habiéndose desdoblado o hecho
desdoblar primero, vocaliza los comentarios de cada
subgrupo en torno de un mismo hecho, siguiendo una
lógica basada en eso: “en todo buscando satisfactores,
disputándolos a los otros dos (o más) competidores, por
una estrategia mini – max (mínimo de pérdidas o precio y
máximo de ganancias o victorias) en un vale – todo
abierto para los subgrupos oficiales, en un vale – todo
clandestino para los subgrupos antioficiales y, en un “sólo
vale lo que los más altos valores ético – morales y las
12
autoridades de la presente civilización permiten” para los
oscilantes.
Para aplicar el desdoblamiento triádico a las
conclusiones o a cada parte del diagnóstico, el
flujograma aproximado será:
A. Apuntar el tema o juego en cuestión, marcar el
espacio en que se vana a analizar y explicitar los
tres jugadores.
B. Tomar la conclusión o afirmación tal cual,
considerándola como la versión del subgrupo
oficial. Hallar o formar otra, algo o bastante
divergente o en oposición, considerándola la
versión del subgrupo anti - oficial; hallar o formar
una tercera, derivada de la primera,
considerándola la versión del subgrupo oscilante,
pudiendo ser una derivada del subgrupo anti -
oficial, también.
C. Verbalizar las emociones, reacciones, actitudes de
cada subgrupo, según sus respectivas lógicas.
D. Repetir los mismos procedimientos para cada
aspecto del modelo en cuestión.
E. Tomar la precaución de dar los desdoblamientos
como “probables”, y no “verdaderos”, que cada
subgrupo no es completamente “penetrable” por
los otros, aunque cada cual alegue estar
interpretando correctamente al otro, mientras se
disfraza, despista y hace sus escaramuzas. Sólo
en los tribunales, el diagnóstico es concluyente,
ya que de lo contrario, cada pequeño desacuerdo
terminaría siempre en el campo de batalla.
El desdoblamiento es una
técnica a ser aplicada en todo,
inclusive a nuestros
instrumentos, nuestros
temas, profesiones y
posiciones en el Show
planetario. El
desdoblamiento triádico es
lo que mejor caracteriza el
pensamiento crítico global, ya que el pensamiento
crítico conocido hasta aquí, es propio de los
subgrupos anti – oficiales en relación con los oficiales,
con auto – exclusión y vice – versa. La “crítica” es un
arma más típica de los subgrupos anti – oficiales; de
los oficiales; el “sabrá Dios”, de los oscilantes.
BORGES HIJO
CCT DEL FLUJOGRAMA
DE LA DINAMICA INDIVIDUAL
(Problemas de comunicación
en las relaciones humanas y con uno mismo)
El Dr. Borges Hijo es un poco médico, un poco Director de
Facultad, un poco político, un poco Presidente de la
sociedad filantrópica, un poco casado, un poco padre, un
poco filósofo, muy espiritualista. Es católico, masón,
rosacruz y dirige una sociedad de parapsicología.
Heredó de su padre una buena posición. Por linaje
materno pertenece a una tradicional familia de pensadores,
filántropos, artistas, políticos y hombres de espíritu. En la
13
Facultad de medicina, más preocupado con el alma que
con el cuerpo, sobresalía como modelo de caballerosidad y
de científico clásico frente al misterio de la vida. Lo
asaltaron miles de interrogaciones metafísicas. Pasó por
todos los grupos culturales y retiros en conventos, hasta
que, en el amor seguido por el matrimonio, reencontró el
eje de su vida, la base para todas sus incursiones heroicas
por la vida. Surgió como un nuevo y más vigoroso Dr.
Borges.
En el presente, sin embargo, con dos hijas, SILVIA de 17
años, Eva de 14 y Borges nieto de 13, llegó a un callejón
sin salida: la esposa es alcohólica; la hija mayor está
apasionada por un maestro casado; el padre dejó a su
esposa y ésta vino a vivir con el hijo único; el benjamín lo
acusa de destruir la familia; y el papá tenía la osadía de
vivir con una concubina...
El Dr. Borges hijo gastó toda su vida altruistamente,
atendiendo a todos. Ahora, interroga el cielo que le manda
esas pruebas. Como Job busca explicaciones mientras
estoicamente aguanta las desgracias humanas.
En sus meditaciones revive su historia. La linda historia de
una aurora existencial cuando le apreció Naná, un hada
luminosa con el mapa de todos los caminos, la llave de
todos los secretos y la altura señorial que era la suma de la
nobleza de los mas nobles espíritus. Presentada en casa,
fue declarada inmediatamente como una señora y dada
como continuación de la familia. “El hijo casado no se
desvincularía de la familia” dijo la mamá. “yo y ella
codividiremos nuestra misión”
La luna de miel fue un tiempo de poesía, de lirismo y de
elegancia en la intimidad. Después vinieron los hijos y a
pesar del apetito sexual de Doña Naná, siempre hubo
muchos motivos para ir disminuyendo los encuentros
sexuales, como el embarazo, las responsabilidades
sociales, la mamá que lo necesitaba cada vez más, y la
política cada vez peor!.
En el tercer hijo le mandó ligar las trompas a Doña Naná,
sin que ella lo supiera, pero por amor a ella. De ahí en
adelante, el infierno que era remoto, empezó a hacerse
cada vez más cercano, un infierno de discusiones, de
mezquindad, de pérdida de la dignidad, de desmoralización
de la tradición familiar, del derrocamiento del amor y de la
visión sagrada de la figura sublime de Doña Naná.
Empezaba a pensar, sin
admitirlo que el matrimonio,
la familia eran como una
tenia solitaria debilitadora
del organismo, que cortaba
la carrera heroica y le volvía
enferma la militancia. Poco
a poco se alejó de las
reuniones sociales.
“¿Recurrir a Psicólogos?.
No entienden nada de la trascendencia del espíritu
humano, irrespetan el misterio con un par de frases idiotas
sobre sexo, una media docena de acusaciones a padres y
principalmente a la madre, que se aplican a todos, negando
la unicidad de cada persona. ¿Recurrir a la religión?
Padres y ministros tienen vida secreta y no pasan de una
sociedad comercial con la oficina en el confesionario y el
balcón en el altar.”
14

Mientras no aparece una salida, el Dr. Borges Hijo ve que
él y todo a su alrededor sigue funcionando normalmente. Él
funcionando como un muñeco de resorte, sin empeño, sin
pasión. Y el resto del mundo funcionando con aquel aire
optimista típico de los comerciales de televisión.
“Entonces, ¿por qué?. Si económicamente estoy bien,
¡intelectualmente estoy actualizado¡. Siempre fui austero,
incansable en la práctica del bien, honesto, humanitario!.
¿Será stress?.¿Me estaré volviendo anticuado a los 45
años, como lo dicen los hijos?
Por el momento, el Dr. Borges Hijo está confiado a la
sabiduría del tiempo. Espera. La mayor parte del tiempo se
lo pasa en la finca, acompañado por la mamá y la segunda
hija Eva, que se pelean, mientras él se lee libros de
Neurolingüística y de pensamiento positivo.
TIPOS DE CIBERNOSIS
CIBERNOSIS quiere decir – frustración de la
comunicación, creando desinformación, malos
entendidos, confusión y obstrucción de la acción.
Veamos algunas cibernosis.
DINAMICA NOÓNICA: deficiencias físicas como sordera,
defectos de timbre de voz, tono muy bajo, mala
pronunciación; descoordinación motora; defectos de
postura corporal; uso insuficiente de medios.
DINAMICA INDIVIDUAL: cibernótico (el que no puede
evitar de crear confusión); chisme; ruídos mentales
(interferencia de ideas fijas o prejuicios); verborragia
(hablar mucho y escuchar poco); tics, muletillas;
disonancia entre comunicación verbal y no verbal;
canales encantados (habla siempre de la misma cosa y
todo lo encaja por ahí); canales obstruidos (asuntos que
no le entran porque no los conoce, no sabe que no sabe,
o porque le duele, o porque son tabúes, o porque por sus
creencias lo rechaza); comunicación de vía única (sólo
habla y no escucha ni contesta, o sólo escucha y no
habla); refractarismo verbal (persona a quien no le entran
palabras, sólo entra comunicación por la fuerza);
dramatizador (legusta exagerar para darse importancia);
perifrasista (le da vueltas tardándose en llegar al grano);
dificultad de codificación como emisor y de
descodificación como receptor; cantinflismo (discursismo
sin contenido, sin meta, pura mecánica verbal).
DINAMICA DE GRUPO: inconsciencia del lenguaje
típico de cada subgrupo, de la unicodificación, de la
duplicodificación y sus exclusivismos; falta de sintonía
con el interlocutor subgrupal; codificación inadecuada
para el nivel del interlocutor; guerra de sómbolos (guerra
de palabras en lugar de jugar el juego triádico de hecho);
falta de diálogo o triálogo volviéndose impositivo, dueño
de la verdad; desconocimiento o rechazo de técnicas de
reunión, de entrevista y de normas grupales de
participación; espontaneísta (hace lo que quiere y dice lo
que quiere según lo sienta); incapacidad de ejercer roles
de conducción de una reunión; individualismo (“estrella”
incapaz de integrarse en equipo y sentirse parte de él).
Falta de cabeza fría y capacidad de negociación; falta de
juego más abierto, exceso de jugadas transversas.
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DINAMICA AGENDONÓMICA: falta de sentido práctico;
falta de planificaciónpersonal, de operatividad;
desconocimiento de que se trata de un juego de
sobrevivencia y reproducción; poca habilidad y prudencia
para la concurrencia; exceso de confianza y precipitación
en los negocios; falta de contratos, notas, información
escrita en relaciones de mercado; desconocimiento de la
gramática del dinero; enajenación económico – política.
DINAMICA UNIVERSAL: falta de visión holística, global;
adherirse a ideologías o religiones exclusivistas;
encerramiento en su etnia o costumbres de su país (falta
de experiencia transcultural); desesperanza, negación de
la utopía; materialismo o sublimación; salvadorismo
mesiánico (en lugar de hacer que todos luchen por su
auto – salvación).
ROLES REFERENTES A COMUNICACIÓN
AFINADOR: busca restablecer relaciones de amistad
cuando hubo algún roce o cuando hay algo que perturbe
la relación. No es rol de exigidor; y sí el rol de conciliador.
Pide tiempo para aclarar lo que pasa, pide excusas; si es
aceptado agradece y reconfirma la amistad.
ANIMISTA: habla a nombre de animales, plantas, cosas,
dándole mensajes a los humanos.
APLOMADOR: estudia los recursos corporales de
alguien; después le da sugerencias para su mejor
utilización. “Tienes que volverte una tentación”.
AQUÍ Y AHORA: alguien que recuerda frecuentemente
que hay que saber aprovechar el momento y lugar
presente para vivir y ser feliz: aquí y ahora.
AUTO IMAGEN: alguien dice como se siente frente a si
mismo y frente a los demás; los que escuchan le ayudan
a corregir y a mejorar su auto – imagen.
CARCAJADA DEL DIABLO: alguien alguien que se ríe
de nuestros ideales, sueños, de nuestros intentos de
cambio y perfeccionamiento.
CINESISTA: hace observaciones y descripciones de lo
no verbal de otros. Puede también pedir que las
personas representen determinadas emociones o
actitudes.
COORDINADOR: el que comanda los pasos de una
reunión para funcionar como grupo.
CRONOMETRISTA: el que controla los tiempos de cada
paso de la reunión.
DEFINIDOR OPERACIONAL: el que presenta
definiciones o pide definiciones a través de los 4 factores
operacionales. Cuando la definición se basa en el verbo
ser es una definición “esencial”; cuando explica el
significado de las partes que componen la palabra es una
definición etimológica. La mayoría de las palabras son
ambiguas, polivalentes, polisémicas y la gente sufre de
“inconsciencia lingüística” (no se da cuenta de que el
sentido de una misma palabra puede ser diferente para
el que la dice y para el que la escucha).
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DESACELERADOR: el que hace hablar más despacio a
los “metralletas” de la comunicación.
DESCHARLADOR: alguien que exija brevedad y
precisión al que esté hablando; si éste se alarga le dice
“al garno”, deje de hablar paja, no hace falta repetir, evite
palabras inútiles!
DESDOBLADOR: el que se pone en el lugar de cada
uno de los 3 subgrupos y piensa y habla según la cabeza
y los intereses y el lenguaje de cada uno de ellos. Eso
hay que hacerlo porque cada uno sólo percibe su tercio
de realidad y sólo sabe de su tercio de verdad (todo tiene
3 partes o tres lados, según el paradigma unitriádico).
DESOBSTRUCTOR: alguien que observa un diálogo en
que las personas no logran llegar a un acuerdo por
alguna cibernosis que no se dan cuenta; el desobstructor
se da cuenta e interviene para deshacer la cibernosis.
DETECTIVE DEL SUJETO OCULTO: el que rechaza
nominalizaciones, términos generales como mercadeo, la
situación, el poder, el gobierno, las circunstancias, la
patria, la humanidad, porque son trucos que el oficial usa
para ocultarse y para ocultar el juego triádico.
DICCIONARISTA: ayuda a memorizar o a adquirir
palabras nuevas.
EMISOR FANTASMA: un espontáneo que habla a
contratiempo porque algo se le ocurrió.
FEEDBACKER: el que evalúa resultados y dificultades
en el proceso y ofrece sugerencias para el mejoramiento
de las técnicas, de cada uno y de cada subgrupo.
GRAMATICO: el que exige el uso de la lengua erudita y
la corrección gramatical máxima.
MEDIADOR: el que interviene entre dos litigantes y les
ayuda a aceptar propuestas y contrapropuestas
progresivas hasta llegar a un punto satisfactorio para
ambos.
MINUTO FATAL: ayuda a darle valor máximo al
momento y lugar presente, por ser el único con que
podemos contar de verdad. Imita el “aquí y ahora”.
PILAS: alguien que grite “pilas” al que hable muy bajito a
muy flojito.
PLANIFICADOR: el que pone una decisión en
flujograma y lo operacionaliza.
POSITIVADOR: el que ayuda a abandonar puntos de
vista y lenguajes negativos y derrotistas, para
replantearlos bajo puntos de vista de aprendizaje, de
oportunidades nuevas, de actitud proactiva, positiva,
reconstructiva.
PRESIONADOR: el que teatralmente se inventa un
ataque a alguien para que éste aprenda a guardar
“cabeza fría” según las normas: no contraataque,
escuche en silencio humilde, por fin pregunte “tiene
alguna sugerencia para mi”, cuando la reciba –
17
agradezca, prometa que le hará caso y despídase;
oportunamente, busque el presionador para afinarse, si
interesa preservar la amistad con él.
PSICOSÍNTESIS: es hacer una síntesis positivadora,
reconstructiva, después de que se le hace a alguien un
análisis o diagnóstico duro y doloroso; el análisis es
“desensamblar” y psicosíntesis es reensamblar la
cabeza, la personalidad.
RASTREADOR DE COMUNICACIÓN: observa y analiza
la comunicación de otros; puede ser una vez rastreador
verbal, otra no verbal, otra factual.
RELATIVIZADOR: el que ayuda a ver otros lados de un
mismo tema, de una cuestión; es que por lo monádico
creemos que las cosas tengan un solo lado y
precisamente es el que nos gusta a nosotros.
RELAX: el que pronuncia ese comando - relax – cuando
percibe que el grupo o alguien se está volviendo tenso o
preocupado; puede decir igualmente – respire.
REPRESOR DE CIBERNÓTICOS: encargado de frenar
a los que causan cibernosis, ruido, confusión, líos
innecesarios, o rompen las normas y perturban el grupo.
RITUALISTA: el que crea e induce al grupo a ejecutar
ritos correspondientes a algún momento o evento que
valga la pena celebrar o reforzar.
SENSIBILIZADOR: crea técnicas y ejercicios para
agudizar los sentidos; para profundizar se puede pedir
que la percepción de cada sentido sea operacionalizada.
SIMBOLIZADOR: el que indica un
objeto y pide qué posibles significados
inconscientes pueda él sugerir o traer
asociados; o al revés; puede indicar
palabras, significados o fantasías y
preguntar con qué objetos o cosas se
puede representar.
TIA GORDA: alguien que no entiende
nada de nada pero tiene consejos
populares o supersticiosos para todo. Temas y lenguajes
a nivel de comadres.
TRIPLE CODIFICADOR: propone una frase, un adagio y
le pide a alguien que lo reformule y lo diga una vez a la
manera del oficial, otra del antioficial y otra a la manera
del oscilante.
VIOLENCIA PSICOLÓGICA: es el poder de imponer
comportamientos sin el uso de la fuerza física o
económica, tan sólo por medio de cariño, de religión, de
rogarle insistentemente, de lágrimas, de silencio, de
chantaje emocional, de amenazas de rutura afectiva o
amenazas de fuerzas espirituales invisibles, etc.
VOZ DEL MAYA: alguien encargado de recordar frases,
recomendaciones, leyes, premios y castigos de la
programación que los del poder sacral, del poder político
y del poder económico suelen imponer y suelen reforzar
para que las víctimas no se salgan de los rieles oficiales.
ZANAHORIZADOR: el que, a nombre de papá / mamá o
de sus recurrencias (maestro / maestra, Estado / iglesia,
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espiritual / intramundano) hace promesas inalcanzables e
inaveriguables.

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