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La criminología

Sociología Criminal
Por: Dra. Sandra Acán G.
SOCIOLOGÍA CRIMINAL

La criminología moderna inicia a


principios del siglo XX, y se define
en 3 orientaciones:

a. La biológica
b. La psicológica
c. Y Sociológica
La moderna sociología criminal no se limita, a dferencias de
las concepciones sociológicas hasta ahora examinadas,
resalta la importancia del medio o entorno en la enesis de la
criminalidad, contempla el hecho delictivo como fenomeno
social, pretende explicar el mismo en funcion de un
determinado marco teórico.

Tendencias:
EUROPEA , merito a E. Durkheim de corte
academicista (teoría de la anomia).

NORTEAMERICANO: Identificada con la destacada


Escuela de Chicago, que generara varios sistemas teóricos.
(Teorías ecológicas, subculturales, del aprendizaje de la
reacción social o del etiquetamiento etc.)
La Sociología Criminal Moderna:

Inicia estudiando el delito a partir del medio o entorno


social en que se presentaba, su origen en la filosofía
positivista, cuyo máximo exponente fue Augusto Comte.

La sociología criminal surge dentro del periodo de fe en la


ciencia, que como consecuencia de la revolución industrial
, se desarrolla en toda Europa a finales del siglo XIX.
Con motivo de la crisis del liberalismo y el progreso de las ciencias
naturales, a lo largo del siglo XIX, se da paso al Estado
intervencionista, donde mas que proteger al individuo se pasa al
paradigma de la “Defensa de la sociedad”.

Acá se le permite la intervención estatal la cual sera la Defensa


Social, el cual es reconocido por el positivismo. No basto el
contrato social y la función preventiva de la pena, sino fue
necesario crear una justificación a nivel ideologico. La filosofia
positivista.

Alcanza gran auge las ciencias naturales, se plantea a los


científicos nuevas peticiones por parte de los gobiernos y la
industria, enfrentaron así nuevos problemas y se beneficiaron del
gran apoyo dado a la educación científica y técnica. Con esto tiene
gran incidencia en el derecho y la filosófica.
Con la aplicación del método de las ciencias naturales, el
derecho y sus estudiosos se convierten de nuevo, en un
instrumento útil para la legitimación del nuevo orden social. El
derecho pasa de ser una ciencia racional a a una causal
explicativa, por lo tanto, capaz de predecir, por medio de la
observación, el delito, y por ende el futuro delincuente.

En este momento lo que se trata es prevenir el delito antes que


se produzca, aquí el nuevo Estado social intervencionista
oriento los medios políticos a la consecución de fines practicos,
capaces de modificar la realidad social.

En el ámbito del delito, se trataba de elegir los medios


adecuados para combatirlo. La pena no podría seguir siendo
considerada como una restauración por el mal causado, sino
debía de ser en forma concreta y particular la defensa del
nuevo orden.
La sociología alcanza mayor esplendor debido a las
propuestas de Enrico Ferri (de tipo positivista) y hoy
día ha tenido influencia en la sociología moderna

La cuna de la moderna sociología se encuentra en la


Universidad de Chicago de principios del siglo XX, la
cual basa su tradición pragmática de la propia cultura
norteamericana y de la filosofía utilitarista.

A diferencia de las Universidades en Europa que


prevalece el estudio teórico y dogmatico.
La Escuela de Chicago
La Escuela de sociología de Chicago:

Nace en EE.UU. en los años 20 en un contexto de


aparición de la opinión publica moderna, el desarrollo de
las tecnologías de la información, el sistema democrático y
la inmigración europea.

Estudian la comunicación como un hecho social


significativo y muestran un considerable interés por la
opinión pública. Inauguran el conductismo social en un
contexto en que o bien se trabajaba con el individuo como
una máquina aislada (conductismo psicomecanicista) o bien
con la sociedad como una máquina aislada (funcionalismo..

El principal exponente de la escuela de Chicago fue


Roberto Ezra Park (1864-1944).
En sociología y, posteriormente, criminología la
Escuela Sociológica de Chicago (a veces descrita
como la Escuela Ecológica) se refiere al primer
corpus principal de trabajos que emergieron en los
años 1920 y 1930 especializados en sociología
urbana, y la investigación hacia el entorno urbano
combinando la teoría y el estudio de campo
etnográfico en Chicago, aplicado ahora en muchas
otras partes.
Aunque recogía el trabajo de académicos de varias
universidades de Chicago, el término se usa
frecuentemente para referirse al departamento de
sociología de la Universidad de Chicago, uno de los
más antiguos y prestigiosos, al que está adscrita la
revista American Journal of Sociology publicada
desde 1895.
A partir de la segunda Guerra mundial, apareció una
"Segunda Escuela de Chicago" cuyos miembros,
formados por las figuras de la primera, emplearon el
interraccionismo simbólico combinado con métodos de
investigación de campo para crear un nuevo corpus de
trabajos.
Los objetos de estudio más significativos de esta
escuela son: Ecológica humana, la ciudad como
laboratorio social (Park y Ernest: permite observar
dinámicas sociales de mestizaje, adaptación,
conflicto e interacción grupal en tres niveles:
Físico-biológico, pertenencia a un
grupo en un espacio geográfico
Social, moral o voluntad colectiva de
orden pragmático

Cultural, entramado de
representaciones, significados y
prácticas simbólicas.

Relación individuo/comunidad: La
cultura y el universo simbólico son la
base de la interacción entre
individuo y sociedad, siendo la
comunicación la forma dominante de
interacción.
Cooley define el grupo primario
como aquel en el que la interacción y
la cooperación tienen un carácter
desestructurado e íntimo, fuente y
mediador de la identidad individual
frente al grupo secundario de
naturaleza más formal y
estructurada.
La comunicación no se simplifica en el esquema estímulo-respuesta,
sino que es expresión, interpretación y respuesta. Cuando el proceso
está mediado por las técnicas de comunicación masivas, los
acontecimientos se convierten en otra cosa al ser publicados: las
noticias construyen la sociedad, la prensa se convierte en forma de
integración y motor del cambio social y el cine produce efectos
psicosociales provocando procesos de individualización, imitación y
personificación.
Importancia se encuentra entre
delincuencia y desorganización social.
La desorganización social general debilitamiento de
los vínculos unidos a los grupos primarios como la
familia, la incidencia en la modificación de las
relaciones interindividuales, pues se hace mas
impersonal y superficial
Responsabilidad de la criminalidad:
Delincuencia y desorganización social.
Esta corriente fue generada en base a la delincuencia
se concentra en determinadas áreas de la ciudad de
Chicago, normalmente las áreas menos favorecidas en
materia de urbanidad, organización social e intervención
estatal, es decir en las periferias de la ciudad.
CONCLUSIÓN:

Para la sociología criminal de principios del siglo XX, la desorganización social


era la responsable de la delincuencia, de esa cuenta que se definieron las áreas
delincuencias de la ciudad, lo cual coinciden con las áreas periféricas y
marginales. Llegando a la conclusión de que los centros urbanos generan
delincuencia, principalmente en las áreas menos favorecidas por la urbanización,
o sea donde prima la desorganización social, donde se debilitan los mecanismos
informales de control social y en consecuencia se corrompen en las relaciones
humanas.
TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN
DIFERENCIAL

“El que con lobos anda aullar


aprende...”
TEORÍA DE LA ASOCIACIÓN DIFERENCIAL

Teoría propuesta por Edwin Sutherland conocida


también como teoría del APRENDIZAJE
SOCIAL, parte de la hipótesis que la conducta
humana debe buscarse en el aprendizaje que la
experiencia vital diaria depara al individual.

.
El crimen no es algo anormal, ni signo
de una personalidad inmadura, sino
es el comportamiento o hábito
adquirido, una respuesta la situación
real que el sujeto aprende.

Un ejemplo de ello el aprendizaje o


hábito a la lectura.
La teoría del aprendizaje social se dividen
en:

a. Teoría de la ocasión diferencial


b. Teoría de la identificación diferencial
c. Teoría del condicionamiento operante
d. Teoría del Refuerzo diferencial
e. Teoría de la neutralización
f. Teoría de la asociación diferencia.
Teoría de la Ocasión diferencial:

Cloward y Ohlin realizan dicho planteamiento. Consiste


en El comportamiento delictivo no se lleva acabo de
modo uniforme y homogéneo , sino según las respectivas
circunstancias, ocasiones, y oportunidades del individuo
y las subculturas a las que este pertenece.
Teoría de la identificación diferencial

Propuesta por Glaser. Es otra variante en relación a la


teoría del aprendizaje social, y la teoría de los roles y
de haber subrayado la importancia de los medios de
comunicación de masas y su influencia en la conducta
del individuo.

Identificarse con algo o alguien:


Teoría del condicionamiento operante:

Llamada también la teoria del Refuerzo Diferencial de Jeffrey del


condicionamiento operante de Burgess y Akes, aquí realizan el
planteamiento de la teoria del aprendizaje social desde una óptica
conductista.

La conducta criminal es controlada por una serie de estímulos a los que


sigue dicha conducta, se refuerza cuando obtiene gratificaciones
positivas o evita castigos.
El mismo comportamiento se enerva o
debilita mediante estímulos negativos o
perdida de gratificaciones que surja o
persista un comportamiento delictivo
dependerá para el autor del grado de
ventajas o desventajas asociadas a dicho
comportamiento y a otros
comportamientos alternos.
Teoria del Refuerzo
diferencial:

El crimen es un
comportamiento
aprendido pero el
mecanismo de
adquisición se adjunta
mas al modelo
denominado del
condicionamiento
operante.

Donde ciertas
condiciones refuerzan
aun mas el
comportamiento del
sujeto.
Teoria de la neutralización :
Propuesto por Syker y Matza.

Según esta teoria la persona se vuelve delincuente, pues responde a


un aprendizaje basado en la experiencia.

Aun el propio sujeto cuenta valores convencionales. Aprenden


nuevos valores, actitudes y ténicas necesarias para neutralizar,
racionalizar y justificar, así su conducta criminal.
Teoria de la asociación diferencial

El comportamiento delictivo se aprende por medio


de la asociación con criminales y esta
condicionado por la frecuencia y consistencia de
sus contactos con comportamiento criminales.
Sostiene que la desorganización social, es la causa
básica de la conducta criminal.
La teoria de la asociación diferencial fue
propuesta por Edwin Sutherland.
Quien es Edwin Sutherland?
Sociólogo norteamericano de la Universidad de Illinois, autor del libro
Cronología de 1924
Objeta las explicaciones de la delincuencia por la constitución física y
personalidades defectuosas.

Lleva acabo estudios en el tema de Delincuencia de Cuello Blanco, por


medio de su propuesta llevada a las Jornadas de Sociología en 1939, al
tratar el tema de la delincuencia de los poderosos.
Cuestiona el vinculo comúnmente asumido entre la
delincuencia y la pobreza.
En opinión del profesor Edwin S. la asociación de la delincuencia con la
pobreza es errónea por 3 motivos.

1. Por un lado debido a que esta correlación se basa en los estudios de la


delincuencia detectada, la cual tiene a omitir sistemáticamente los
delitos de Cuello Blanco.

1. Resulta inaplicables a delincuencia de cuello Blanco y son por tanto


invalidas como teorías generales.
1. Porque ni siquiera La delincuencia
común, puede explicarse
exclusivamente, con el recurso a la
pobreza, sino como había mostrado la
Escuela de Chicago, sobre la base de
procesos sociales mas amplios.
La delincuencia aprendizaje contenido y
forma
Se aprende ténicas y significados que permiten realizar
el delito. Ello hay que diferenciarlo en las técnicas para
cometer los delitos.

La forma de justificar los delitos.


LAS TÉCNICAS DE NEUTRALIZACIÓN
1. Negar la responsabilidad en la
comisión del delito.
2. Negar la existencia de una victima
3. Negar el daño como producto del
delito
4. Condenar a los que le juzgan
5. Apelar a lealtades superiores.

AQUÍ EL DELINCUENCIA APRENDE


UN VALOR NORMATIVO
DISTINTO AL QUE LA
ORGANIZACIÓN SOCIAL
RECONOCE. APRENDE A
NEUTRALIZAR CUALQUIER
SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD.
TEORÍA ESTRUCTURAL
FUNCIONALISTA

O DE LA TEORÍA DE LA
ANOMIA
Prof. Robert Mertón
Esta teoría debe ubicarse en la
tradición sociológica de la
criminología.

Su objetivo es explicar el delito


a partir de determinadas
características de la sociedad
que promueven su existencia.

Esta teoría sociológica se


denomina también la TEORÍA
DE LA ANOMIA, pues estudia
las circunstancias que debilitan
la eficacia de las normas como
guía para la acción individual.
ANOMIA
Significa ausencia o carencia de normas. Ello
significa no que una sociedad carezca de normas
para regular el comportamiento de los
individuos, sino para explicar que, en sociedades
anómicas, existen presiones en sentido
contrario, que contribuyen a explicar las tasas
elevadas de delincuencia.
Teoría que domina en Estados Unidos en la
criminología norteamericana, hasta finales de los
años 60.
Ello como consecuencias de las políticas criminales
del Presidente Kennedy y Johnson dirigidas a luchas
contra la criminalidad por medio de la mejora de las
oportunidades a los jóvenes que provienen de barrios
marginados. De ahí se generara una teoría
denominada la Teoría del control .
Exponentes principales: Emilio Duckheim, Merton, Clowar y Ohli, sus
teorias nacen en medio de un contexto de unas economias
vertiginiosas industrializadas y profundos cambios sociales.

Para EMILIO DURKHEIM: Autor de la moderna sociología. El


Suicidio, y la división del trabajo social.

Trata sobre el volumen de la criminalidad, esto es, la existencia


inevitable, en cualquier tipo de sociedad y en cualquier momento
histórico de una tasa constante de delincuencia. Y sus consecuencias:

a. La conducta irregular es inextirpable, desde el momento en que la


conducta social se concibe como conducta reglada (regulada por
normas).

a. Que la forma de dicha conducta ANOMICA, esta determinada en


cada caso, por el tipo social dominante y su estado de desarrollo.
MERTON:

La anomia no es solo una crisis a los valores o normas por razón de


determinadas circunstancias sociales, sino ante todo, el síntoma o
expresión del vacio que se produce cuando los medios socio
estructurales existentes no sirven para satisfacer las exceptivas
culturales de una sociedad.

La conducta irregular puede considerarse sociológicamente como el


síntoma de la discordancia entre las expectativas culturales
preexistentes y los caminos o vías ofrecidos por la estructura
social para satisfacer aquellas.
Esta teoría según
Merton responden a la
filosofía “EL SUEÑO
AMERICANO” la
sociedad del bienestar,
basada en las
oportunidades.
Las características de
una sociedad anomia son:

1.Desequilibrio cultural
entre fines y medios.

La escutruca cultural de
una sociedad define tanto
los objetivos legítimos que
las personas deben
perseguir en su vida como
los instrumentos legítimos
para alcanzarlos.
2. Universalismo en
la definición de los
fines:
La estructura cultural
no limite a unos
pocos el logro de los
fines sino que los
extiende a todos los
ciudadanos. Llegar a
la cima. Ej. Filosofía
en EEUU.
3. Desigualdad en el acceso a las
oportunidades:
La estructura social limita para un sector social los recursos
para lograr por medios lícitos los fines sociales. En el caso de la
Sociedad norteamericana esta es profundamente desigual y lleva
a que mientras que unos grupos sociales dispongan de una
estructura de oportunidades económicas, culturales y sociales
para lograr alcanzar el éxito monetario otros grupos los situados
en el nivel bajo de la estructura social, encuentran bloqueada o
por lo menos muy limitada las posibilidades de
salir adelante y llevar al éxito.
Las sociedades anómicas producen un
desequilibro entre aspiraciones y
oportunidades, la cultura social por una parte
les impone e induce a los ciudadanos a
plantearse altas aspiraciones económicas y
cambios.-
MERTON : Explica que la tensión entre
“Estructura cultura y Estructura Social”
fuerza al individuo a optar los 5 situaciones:

A. CONFORMIDAD: (se sigue adelante)

B. HUIDA DEL MUNDO (escapa y siente


apatía por los valores culturales de la
sociedad)
C. REBELIÓN ( el mundo
de los afroamericanos
ante el sistema de EE.UU.
)

D. INNOVACIÓN (uso de
medios ilícitos delictivos)

E. RITUALISMO (La
persona se desvincula de
las metas de éxito,
renuncia a poder
alcanzarlas y se mantiene
fiel a una buena forma de
comportamiento).
¿Qué haces hoy tú, para
alcanzar tus sueños…….?
TEORIA DE LAS SUBCULTURAS
Albert K. Cohen

En 1955, en Illinois, el
sociólogo A. K. Cohen
publica Delincuent
Boys. The Culture of
de Gang, con el cual el
concepto de subcultura
aplicado a la desviación
adquiere carta de
naturaleza.
Teoría de la Subcultura:

Se gesta en los años 1950, nace como consecuencia


de la problemática que hacen algunas minorías
marginales de tipo étnicas, políticas, raciales,
culturales etc. Especialmente activas. Relacionadas
en particular con la delincuencia juvenil.
Cohen: Trata sobre la forma de explicar la conducta
desviada.
Acá esta teoría se opone a la teoría de la anomia y de la
desorganización social (teorías ecológicas).

SINO EL REFLEJO Y EXPRESION DE OTROS SISTEMAS


DE NORMAS Y VALORES DIFERETENS LOS –
SUBCULTURALES—
“un sistema de valores y creencias que fomenta la comisión
de actos delictivos, confiere rango social a sus miembros
por razón de tales hechos y especifica la clase de relaciones
que han de mantenerse con las personas ajenas al mundo
social de los delincuentes”, rechazando los estándares de la
clase media y adoptando sus opuestos”.
Estos rasgos divergentes de los de
la sociedad oficial, suponen la
existencia de cosmovisiones o
formas de entender el mundo
distintas de las generales.
Para Cohen, el origen de las subculturas desviadas debe
buscarse en el malestar de ciertos colectivos: jóvenes de
clase baja, en situación social desesperada y con escasez
de posibilidades para adquirir reconocimiento social por
medios legítimos. Los jóvenes varones de clase obrera
presentan un grave problema de estatus, que pueden
superar formando parte de una subcultura.
Los jóvenes de clase obrera
intentarán adaptarse a valores
dominantes como el del éxito,
pero con determinados
déficits derivados de su
posición social que no poseen
los jóvenes de clase media,
para quienes por un lado la
familia sirve de estímulo al
educarlos en valores que ella
misma pone en práctica,
uniendo al sentimiento del
cariño familiar los valores del
éxito logrado con el esfuerzo,
la disciplina y el autocontrol.
Por otro lado el resto de instituciones: las
escuelas o los medios de comunicación
proponen ideales de comportamiento
coherentes con el marco axiológico y los
sistemas de acción en que ellos se
desenvuelven a diario.
Aunque cada clase social dentro de la
estructura posee su propio código moral
y de comportamiento.

La subcultura aporta de alguna manera a sus


miembros el status que les niega la sociedad
mayoritaria. Puede entenderse en este sentido
como un mecanismo sustitutivo de la sociedad
en general para determinados grupos
minoritarios, donde encuentran integración,
sentimiento de pertenencia, de camaradería y
de estima.
Sin embargo carecen de las
técnicas socializadoras necesarias
para alcanzar los objetivos que
éstas proponen de forma
satisfactoria. Éste es el
fundamental hándicap que impide
el éxito.
De esta manera el joven de clase
baja participa de ambas culturas, de
ambos sistemas de valores;
pertenece a un grupo social-familiar
de clase baja, pero se siente atraído
por el estilo de vida de la clase
media, que es promovido desde la
escuela, la iglesia o los medios, e
incluso en su propio entorno. Tal
joven debe afrontar esos valores en
situación de desventaja, con lo cual
su autoestima decrece, se siente
distinto y, lo que es peor, inferior.
Subcultura también significa:
Subsociedad, diferenciación de roles,
contracultura.

Cohen trata sobre tres opciones para el


individuo a tomar:
a. La adaptación
b. Transacción o pacto
c. Revelación
Teoría de la desviación
Desviado-asociado
Aquel que no responde a los valores
establecidos por la sociedad.
TEORIA DEL ETIQUETAMIENTO

O TEORIA DE LAS ETIQUETAS


Que hace que esto sea una
Coca Cola y no una cerveza
Qué hace que está cerveza sea
Brahva y no Gallo?
La Teoría de la reacción social, Teoría del
etiquetado, Teoría del etiquetamiento o
labeling (en inglés Clavelina theory) es una de
las teorías microsociológicas de la sociología
de la desviación desarrollada durante la
década de 1960 y 1970 que postula, en
relación con las teorías de la relaciones
sociales.
Se trata de un grupo de teorías psicosociológicas para
las que el crimen es una función de las interacciones
psicosociales del individuo y de los diversos procesos
de la sociedad.

Social Process, toda persona tiene el potencial


necesario para devenir criminal en algún momento de
su vida, si bien las oportunidades son posible mas para
las clases sociales bajas por las carencias.
LA TEORIA DEL ETIQUETAMIENTO, DE LA
REACCION SOCIAL O DEL “LABELLING
APPROACH”.

Como ya se ha expresado, esta concepción afirma


que la conducta delictiva es el resultado del proceso
de “rotulación” o “etiquetamiento” que efectúa la
misma sociedad, y no una enfermedad o degradación
de ella.
Sus fundamentos más importantes.

Principales Antecedentes.

Tiene sus antecedentes en dos tendencias de la


sociología norteamericana:
a) Interaccionismo simbólico

b) Etnometodología.

-El Interaccionismo Simbólico, considera que la


realidad social se forma por interacciones concretas
entre individuos, a quienes un proceso de tipificación
confiere un significado que es abstraído de las
situaciones concretas y se extiende por medio del
lenguaje.
La etnometodología es especialmente desarrollada por
Garfinkel (1967: Studies in Ethnomethodology) y
Cicoruel (1964: Method and measurement in sociology) y
está enfocada a las maneras en que la gente comparte
(en el sentido comunicativo) los hechos, procesos y
acontecimientos sociales.

El énfasis en los estudios etnometodológicos se centra


en los acontecimientos cotidianos y las influencias del
conocimiento común en las ciencias humanas.
Es decir, la desviación no es una cualidad del acto
cometido por la persona; es más bien, una consecuencia
de la aplicación por parte de otros de las reglas y
sanciones a este ofensor. El desviado es alguien a quien
esta etiqueta le ha sido aplicada con éxito, el
comportamiento desviado es el que la gente ha
establecido o“etiquetado” como tal.
La conducta desviada o criminal surge
verdaderamente en el momento en que la
sociedad establece reglas que definen que
comportamiento es aceptado y cuál no lo es.
Para Becker, que tan “desviada” es una conducta,
depende en qué tanto lo vea el entorno de esta
manera. No se trata de una simple cualidad presente
en algunos tipos de conducta y no en otros. La misma
conducta puede ser una infracción a las reglas en
alguna circunstancia y no serlo en otra; puede ser
considerada infracción cuando es cometida por una
persona pero no cuando la comete otra; algunas reglas
se violan impunemente y otras no.
Que tan “desviado es un acto no es solamente
consecuencia de la naturaleza del acto (en la medida que
viole o no determinada regla) sino que precisa de una
efectiva reacción contraria de la comunidad. El definir
un comportamiento como antisocial involucra cómo
responde el resto de la comunidad a la conducta. En
esta concepción teórica, como bien
Procesos para criminalizar:

a. El propio sistema
b. Control social
c. Selectividad de los entes
d. La pena
e. La sociedad

EL SISTEMA ETIQUETA…

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