Toma de decisiones experiencias cognitivas respuesta cognitiva

Experiencias afectivas respuesta afectiva estereotipos

Experiencias conductuales respuesta conductual

Actitudes explicitas cuando se pregunta directamente a la persona

actitudes implícitas cuando se estudian indirectamente respuesta que se piensa que están asociadas a actitudes

ACTITUDES

Funciones conocimiento

Instrumental

Defensiva del yo

Expresiva de valores

Origen Influencias biológicas

El efecto de mera exposición

aprendizaje e imitación

positivo

El modelo MODE negativo

¿Cuáles son los problemas que se han presentado al momento de definir el concepto de
estereotipo?
concepto articulado entre los procesos psicológicos motivacionales (nos esforzamos por entender y
predecir el ambiente social en que nos desenvolvemos) y cognitivos (formamos categorías sociales), y los
procesos sociales (como son las creencias que tenemos sobre un grupo social).
Las definiciones sobre estereotipos en las que se contempla el pensamiento erróneo son principalmente las
clásicas, surgidas desde la tradición de Lippman. Rigidez, etnocentrismo, hostilidad hacia el exogrupo, etc.,
forman parte de éstas. — Sobre la dimensión consenso vs. no-consenso, la perspectiva clásica acude a la
existencia de un consenso social a la hora de definir el estereotipo. No obstante, desde una visión
contemporánea se afirma que los estereotipos se refieren a una visión individual y no tienen por qué ser
compartidos

¿Cuáles son las diferencias entre Estereotipo, Prejuicios y discriminación?

Estereotipo: Conjunto de creencias acerca de los atributos asignados a un grupo.
Prejuicio: Afecto o evaluación negativa de un grupo.
Discriminación: Conducta parcial o negativa en el tratamiento a las personas en virtud de su pertenencia
al grupo o categoría
Describa las teorías que explican la formación de los estereotipos.
Teorías basadas en la personalidad
Freud (1953), quien considera los estereotipos como la base de la racionalización de actitudes prejuiciosas.
interpreta la hostilidad hacia los exogrupos como resultado de la cohesión endogrupal determinada por las
experiencias infantiles.
Teorías socioculturales
Plantean que los estereotipos surgen del medio social, son un reflejo de la cultura y sirven para ajustarse a
las normas sociales.
Las teorías del aprendizaje social
explican las diferencias individuales o intergrupales en los contenidos de los estereotipos; es decir, que el
exogrupo pueda ser considerado diferente al endogrupo del individuo.
Las teorías del conflicto,
como la teoría de los conflictos reales de Sherif (1967), sí explica la tendencia al etnocentrismo comentada
anteriormente. Postula que el conflicto entre los grupos aparece con la lucha por conseguir intereses
escasos e incompatibles.
Teorías de orientación cognitiva
Los estudios tradicionales de la Psicología Social sugerían que los procesos implicados en la estereotipia
interferían el desarrollo normal del razonamiento. Por el contrario, la orientación cognitiva, dominante en
la actualidad, sugiere que el proceso de la estereotipia puede ser algo intrínseco al sistema cognitivo
humano.
Describa los mecanismos cognitivos responsables de la formación y mantenimiento de los
estereotipos

Efecto de la profecía autocumplida .

Ésta se produce cuando las personas sostienen ciertas expectativas sobre la persona o grupo objetivo que
les hacen cambiar su conducta, provocando la respuesta esperada.
Generalización de conductas .
Otra vía posible de formación es la generalización de las conductas de un miembro de un grupo para
evaluar a otros.
Correlación ilusoria .
Una detección errónea o «ilusoria» de correlación entre características independientes también juega un
papel importante tanto en la formación como en el mantenimiento de los estereotipos sobre grupos
minoritarios, ya que la gente percibe más negativamente a los grupos minoritarios que a los mayoritarios,
incluso cuando se comportan de igual manera.
Homogeneidad exogrupal .
Por este efecto, los miembros del exogrupo se perciben más negativamente que los del endogrupo, y a su
vez son percibidos por éstos como más homogéneos.
Efecto primacía .
Una conclusión que puede obtenerse de las numerosas investigaciones en Psicología Social y en Psicología
Cognitiva es que la primera experiencia determina nuestras interpretaciones de lo que percibimos, dado
que la almacenemos en la memoria para usarla después.
Efectos de asimilación .
 El proceso de asimilación está moderado básicamente por la necesidad y las expectativas de percibir
consistencia de nuestro medio ambiente.
Procesos atribucionales .
La atribución ocurre porque, para los individuos, es más fácil confiar en sus abstracciones que en las
conductas originales.

Procesos de memoria .
La demostración más poderosa sobre el papel que juega la memoria en el mantenimiento de los
estereotipos es que las personas normalmente tienen mejor memoria para la información que es
incongruente con sus estereotipos y sus expectativas que para la congruente.
Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos
las dos grandes vertientes en el estudio de las Representaciones
Sociales.
Las representaciones sociales deben ser analizadas en relación con los
procesos de la dinámica social y de la dinámica psíquica: “debemos
tener en cuenta de un lado el funcionamiento cognitivo y el del aparato
psíquico, del otro el funcionamiento del sistema social, de los grupos y
las interacciones en la medida en que ellas afectan la génesis, la
estructura y la evolución de las representaciones”).
Es decir que dos tipos de procesos inciden en la conformación de
representaciones sociales: por un lado, los procesos cognitivos o
mentales, de carácter individual y por el otro, losprocesos de interacción
y contextuales de carácter social.

la vertiente procesual
Esta vertiente es cercana al interaccionismo simbólico procesual de la
escuela de Chicago, interesada más en el aspecto constituyente de las
representaciones que en el aspecto constituido. Se centra en los
procesos cognitivos o mentales de carácter individual y en los procesos
de interacción en un contexto social. En este sentido, las
representaciones van más allá del interaccionismo simbólico, hacia una
postura socioconstruccionista de donde se destacan autores como
Gergen.

la vertiente estructural.
pretende la cuantificación de los sentidos y del sentir de los actores a
través del nodo central, teoría que propone Jean Claude Abric (2001).
En todo caso, en esta vertiente encuentro una posibilidad enorme de
poder evaluar de forma cualitativa y cuantitativa algunos aspectos de
las representaciones sociales, dado que existe la posibilidad de
comprender el aporte de cada persona a la construcción del nodo central
y a su vez encontrar cuáles son sus representaciones en el sistema
individual que hacen parte de su sistema periférico.
Las representaciones sociales se generan a través de procesos
comunicativos particulares denominados “la objetivación y el
anclaje”; explique con detalle cada uno de estos dos conceptos y
de ejemplos.
La objetivación es la transformación de conceptos abstractos o extraños
en experiencias y materializaciones concretas. Por ejemplo, el SIDA se
materializa en la homosexualidad, los locos en el manicomio y la salud
en la clínica. Es así como Foucault (1978, 1979, 2000) muestra cómo la
base de su investigación sobre la locura y la aparición de una psicología,
sobre la enfermedad y el nacimiento de una medicina clínica, sobre las
ciencias de la vida, del lenguaje y de la economía, ha sido la puesta en
escena de una reconstrucción histórica y antropológica que le ha
permitido mostrar la aparición de algunos fenómenos sociales. La
objetivación comprende la transformación icónica y la naturalización.
El anclaje
es la integración cognoscitiva del objeto, representado dentro del
sistema de pensamiento grupal preexistente. Implica la incorporación de
lo desconocido en un sistema de categorías y especificaciones
conocidas. El anclaje permite la inserción del objeto de representación
en un cuadro de referencia ya dominado e instrumenta el objeto
representado. El anclaje tiene cuatro dimensiones: la primera consiste
en la inserción en un cuadro de referencia conocido y preexistente; se
trata de amortiguar el impacto de lo nuevo, insertándolo en lo conocido.
Una segunda dimensión del anclaje es la instrumentalización social del
objeto representado; es decir, la representación social sirve a unos fines
ya que se vuelve instrumento de comunicación y de comprensión
mutua, que permite a los miembros de un grupo disponer de un mismo
lenguaje para comprender los eventos, las personas y los otros grupos

Describa la Organización que tiene una Representación social y

explique cada uno de sus componentes.
Toda representación social se establece alrededor de un nodo central y
de un sistema periférico.
El nodo central
es el sistema que da significado a la representación social y está
constituido por aquellos elementos que son importantes no sólo
cuantitativamente, sino cualitativamente. Está ligado a los eventos
históricos, sociológicos e ideológicos del grupo; se caracteriza por su
estabilidad, rigidez y continuidad, lo que permite la permanencia de la
representación.
El sistema periférico
se caracteriza porque está determinado por la historia individual de las
personas, por sus experiencias particulares. Esto hace que los
elementos sean más influidos por el contexto social inmediato en el que
los sujetos se desenvuelven y han de expresarse, y actúan en relación
con el objeto de la representación.
Transformación resistente:
Ocurre cuando las prácticas nuevas y contradictorias con la
representación pueden ser integradas por el sistema periférico y
tratadas mediante interpretaciones, justificaciones, racionalizaciones o
referencias a normas externas a la representación. Aparecen elementos
extraños en el sistema periférico, sin afectar en un principio al nodo
central, que sólo sería afectado si los elementos extraños se multiplican
de manera persistente.
Transformación progresiva:
Ocurre cuando las nuevas prácticas no son totalmente contradictorias a
la representación, por lo cual ésta transforma sin cuestionamiento
esencial el nodo central, aunque al enriquecerse y fusionarse éste con
los nuevos elementos genera un nuevo nodo central, es decir, una
representación social distinta de la anterior.
Transformación brutal:
Tiene lugar cuando las nuevas prácticas, percibidas como permanentes
e irreversibles, actúan directamente sobre el nodo central, sin dar
posibilidad de actuar a los mecanismos de defensa, por lo que producen
el cambio radical en la representación. Este caso es hipotético, pues la
investigación aplicada no ha encontradoaún algún caso que lo muestre.
¿Cuáles son los tipos de transformación que puede tener una
Representación Social? Explíquelas.
el resultado de la transformación de la representación social dependerá
de dos dimensiones: del grado de oposición entre prácticas antiguas y
nuevas, y del grado de reversibilidad de la situación que dio Lugar a la
aparición de las nuevas prácticas. Para la primera dimensión, la
transformación no será tan brutal si las prácticas nuevas no están en
total contradicción con las anteriores (ya sea porque son en ciertos
aspectos comunes o porque son diferentes, no opuestas). Por otra
parte, la transformación será permanente cuando la situación que da
lugar a las prácticas nuevas se percibe como irreversible. La importancia
de estas dos dimensiones para la transformación obliga a considerar que
la forma actual o antigua es consecuencia de factores históricos y
grupales que le dan su contenido y su estructura.

Descripción de una persona que manifieste una actitud clara y

positiva hacia la educación virtual.
La educación a distancia requiere que el estudiante posea ciertas
características sin las cuales resultaría muy difícil que obtenga éxito en
esta modalidad. Habilidades necesarias para trabajar a distancia
Autorregulación del aprendizaje, Responsabilidad, Motivación,
Autodisciplina, Metas bien definidas, Disposición. Estrategias
metacognitivas, Estrategias de administración de recursos, tiempo y
espacio, Confianza en sí mismo, Creencias de autoeficacia, Autocontrol,
Autoevaluación.

Ventajas
Puedes estudiar en cualquier
momento y lugar, solo necesitas
conexión a internet.
– Tienes acceso al contenido
durante las 24 horas del día,
permitiendo adaptar el estudio a la
disponibilidad de tiempo que
tengas.
Desventajas
La pasividad con la que se pueda
afrontar este método de estudio,
ya que se puede percibir como algo
“más fácil”.
– Inexistencia de una estructura
pedagógica completa con procesos
cognitivos y técnicas de
aprendizaje.
– Hacer buen uso de las ayudas – Crea una brecha en la relación
didácticas y audiovisuales, alumno-maestro, rompiendo los
aumentan la calidad del lazos humanos que se puedan
aprendizaje. generar.

– Ahorras tiempo y dinero, ya que – Para personas que aprecien el

no requieres desplazamientos.
– Ampliación del margen de
cobertura, eliminando las barreras
de lugar y tiempo, permitiendo
estudiar en otra ciudad, incluso
¡otro país!
– Brinda más oportunidades para
analizar la información que se está
recibiendo o repetir lecciones en
caso de ser necesario.
– La educación virtual facilita el
trabajo colaborativo, el acceso a
chats, debates y prácticas en las
plataformas, enriquecen los
conocimientos.
contacto personal y que se vean
beneficiados de las relaciones
afectivas puede resultar
desconcertante.
– La disciplina y constancia que se
requieren en la formación a
distancia es mayor.
– Una mala conexión de internet,
falencias en el equipo o material de
trabajo pueden generar retrasos e
interrupciones.
– Sin una rutina de estudios
programada, puedes descontrolar
tus horarios para otras actividades.

PREGUNTAS
Exprese su grado de acuerdo o desacuerdo con las afirmaciones
propuestas marcando una delas alternativas de las que dispone en la
escala para cada afirmación
1. Las personas que estudian en la educación virtual lo hacen
solo porque trabajan.
1. Total desacuerdo
2. Desacuerdo
3. Indiferente
4. De Acuerdo
5. Totalmente de acuerdo
2. crees que son indispensables las habilidades digitales para
poder usar este sistema de aprendizaje
1. Total desacuerdo
2. Desacuerdo
3. Indiferente
4. De Acuerdo
5. Totalmente de acuerdo
3. se deben tener en cuenta estos valores Responsabilidad,
Motivación, Autodisciplina, Metas bien definidas.
1. Total desacuerdo
2. Desacuerdo
3. Indiferente
4. De Acuerdo
5. Totalmente de acuerdo
4. La forma como se desarrollan las actividades de aprendizaje
(METODOLOGÍA) en sus cursos es clara
1. Total desacuerdo
2. Desacuerdo
3. Indiferente
4. De Acuerdo
5. Totalmente de acuerdo
5. La METODOLOGIA le exige tener en cuenta otros aprendizajes
para alcanzar los objetivos de los cursos
1. Total desacuerdo
2. Desacuerdo
3. Indiferente
4. De Acuerdo
5. Totalmente de acuerdo