EL LEVIATÁN

THOMAS HOBBES
(1588/04/05 - 1679/12/04)

Filósofo y teórico político inglés.

El Leviatán o La Materia, Forma Y Poder De Domesticar Al Pueblo.

“Hobbes, sale en defensa de la omnipotencia real, e insta a la

monarquía absolutista a domesticar… al pueblo”
Engels.

 Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Westport.

 EL Leviatán estaba entre los libros investigados a causa de
sus supuestas tendencias ateas.
 Afirmaba la experiencia como base del conocimiento.

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  Escribió una autobiografía en verso latino y tradujo al inglés
los versos de la Ilíada y la Odisea de Homero.

Thomas Hobbes falleció el 4 de diciembre de 1679 a los 91

años de edad en Hardwick Hall.

 Fue un Filósofo y político Iusnaturalista contractualista

 Es famoso por su frase “El hombre es lobo para el hombre”, la

cual se explicará más adelante.

 Hobbes hablaba de la filosofía civil. Entre ella se encontraba

dos formas de conocimiento. Uno ético que habla de las
facultades del hombre, y uno político que trata de los deberes
del ciudadano. El poder político tienen que velar.

Contexto de la vida de Hobbes:

nació, como él mismo afirmaría al mismo tiempo que el miedo, en el

momento en que la armada invencible española se acercaba a la
bahía inglesa, en aquella época, cuando Elizabeth consideraba el
trono y al monarca como algo superior a lo terrenal, y ella, la reina
virgen, se auto divinizaba.pero , ¿Quién pudiese imaginar que un
hombre temeroso y débil, como lo fue Hobbes, fuese quien
institucionalizara al Poder como algo humano y no como una
manifestación de lo divino?; Pero, este mismo hombre fue el que
cimentó las bases del absolutismo.nació, como él mismo afirmaría al
mismo tiempo que el miedo, en el momento en que la armada
invencible española se acercaba a la bahía inglesa, en aquella época,
cuando Elizabeth consideraba el trono y al monarca

Hobbes se desenvuelve en un contexto complejo: después del

excelente gobierno de los Tudor en el trono Ingles, llega al poder una
nueva dinastía: Los Estuardo; de carácter menos vivo que el de los

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Tudor. Uno de estos, Calos I se hace poseedor de la corona, el cual es
víctima de un levantamiento popular, y con su cabeza pagó su poca
determinación al gobernar. Al esto suceder se dio inicio a la República
del autoproclamado “Lord Protector” Oliver Cromwell, el cual, a pesar
de aceptar la división de poderes, puso fin al parlamento.

En paralelo con esto, en Inglaterra se vivió un periodo de guerras

internas entre los parlamentarios y los monárquicos, del mismo modo,
la persecución contra los católicos no se hizo esperar. Contexto difícil
de conllevar para una persona neutral como lo fue Hobbes.

La filosofía de Hobbes es poco conocida, manifestándose como una

especie de empirismo platónico (principalmente por la cuestión de el
objeto en si, y de lo que se logra percibir, esto es, la apariencia de
objeto), dándole predominancia a su posición empírica. Pero su tratado
político, que dejándose EL llevar por los paradigmas filosóficos imperantes
LEVIATÁN
en la época, basadas en las teorías del sistematizador de la filosofía
moderna, René Descartes, que buscaba imponer bases matemáticas a
toda cuestión filosófica, El Leviatán, se deja seducir por esta corriente y
más que un tratado político, podría parecer un tratado de geometría, ya
que su objetivo era el de cimentar unas bases sólidas e irrefutables para
dicha teoría política (la hobbesiana).

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 EL LEVIATÁN

Análisis General

Publicado en 1651, es la obra más conocida del filósofo inglés,

Thomás Hobbes. El Leviatán tiene un carácter materialista, es decir ,
que la materia es lo primario, y que la conciencia y el pensamiento son
consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado,
objetivamente, independiente de lo espiritual, pero visto desde una
perspectiva filosófica.

No obstante, puede entenderse como una justificación del Estado

absoluto, a la vez que como la proposición teórica del contrato social.
Establece una doctrina de derecho moderno como base de
las sociedades y de los gobiernos legítimos.

Hobbes muestra al Leviatán como un estado con derecho de violentar

físicamente a las personas entre ellas, evitando que estas se tomen la
ley por sus manos. Así pues con esta figura , hace alusión al
monstruo bíblico Leviatán, de poder descomunal.

El Leviatán que llamamos república o Estado (en latín civitas), no es

sino un hombre artificial, aunque de mayor estatura y robustez que el
natural , para cuya protección y defensa fue instituido; y en el cual la
soberanía es un alma artificial que da vida y movimiento al cuerpo

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entero, así como el hombre naturalmente tiene alma y cuerpo, el
estado, también puede tenerlo, con el Leviatán.

Análisis completo:

Ahora bien, conociendo como se constituye el Leviatán , Hobbes

explica cómo se origina, como se mantiene y como se destruye:

El hombre :

El Leviatán, se origina de la necesidad del hombre por ser controlado

de sus ansias de poder. Las personas van por sus fines individuales,
buscando garantizar la satisfacción de sus deseos, esto conduce a la
competencia y desconfianza. Por este motivo la fuerza del Leviatán
sobre sus súbditos es tan importante. De hecho Hobbes opina de esta
situación de la naturaleza humana, que si no fuera por este “monstruo”
que es el estado, el hombre viviría en una constante guerra, ya que
entre sus enfrentamientos no hay ni justicia ,ni ley , y por consiguiente
este no tendría vida completa.

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En el estado de la naturaleza encontramos 3 fuerzas que provocan la
guerra entre hombres.
1. la competencia
2. la desconfianza
3. la gloria.
De estos tres conceptos nacen las leyes de la naturaleza hobbesianas.
 HOBBES define 19 leyes. Las más importantes son las dos
primeras ya que de ellas parten el resto.

 Cada hombre debe procurar la paz hasta donde tenga

esperanza de lograrla, y, cuando no puede conseguirla,
entonces puede buscar y usar todas las ventajas y ayudas de
la guerra.
 Un hombre debe estar deseoso, cuando otros lo están
también, y a fin de conseguir la paz y la defensa personal
hasta donde le parezca necesario, de no hacer uso de su
derecho a todo, y de contentarse con tanta libertad en su
relación con los otros hombres, como la que él permitiría a los
otros en su trato con él.

El estado:

Siendo más puntuales, el Leviatán muestra un acuerdo de libre

voluntad entre personas, llamado contrato social, en el cual estas le da
el poder al estado, ya sea este representado por una persona o por
una asamblea. Como el mismo cita en su libro “un estado artificial”.
Dicho esto las personas quedan subordinadas a este.
El contrato debe atender el bien común y no las particularidades,
porque como decía Hobbes- “ el hombre es lobo para el hombre”, las
pasiones del hombre se desbordan y con ello la maldad en el estado.
Por eso se buscó reducir todas la voluntades en una sola voluntad.

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Es así , como los hombres dejan de gobernarse a sí mismos y le dan
el poder a un representante del estado para que los haga de manera
equitativa, leal y con justicia.
La Commonwealth se instaura en el momento en que se cede el
derecho natural individual a favor de un soberano o asamblea
Para Hobbes hay 3 tipos de estado:
 Monarquía ( no hay disputas en elecciones, costumbre, una
persona al poder)
 Aristocracia
 Democracia

El soberano no puede quebrantar el pacto, ya que este se establece

entre los súbditos y no entre él y cada uno de ellos. Así, los actos del
soberano no pueden ser considerados injustos por sus súbditos. El
soberano en tanto, es el que garantiza el imperio de la ley, no puede
ser el mismo juzgado y castigado. Es èl quien rige las normas de la
sociedad, y es a él a quien le corresponde juzgar y recompensar
aunque lo haga de una forma arbitrária. El soberano le debe su
sumisión absoluta siempre y cuando el mandatario cumpla la labor por
la cual lo pusieron al poder, la organización y control, que tiene como
resultado paz y justicia.

La idea de Thomas Hobbes, es que no importa que tan dañino pueda

ser el poder soberano ejercido de manera cruel y caprichosamente,
pues siempre será peor el daño de la falta de un gobierno, es decir la
presencia de la anarquía.

El estado Cristiano :

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Hobbes investiga la naturaleza de un Estado cristiano. Esto da lugar
inmediatamente a la pregunta de en qué escrituras deberíamos confiar
y por qué. Si alguna persona reclama que lo sobrenatural es superior a
lo civil, entonces habría caos, y el deseo principal de Hobbes es
evitarlo. Por tanto concluye que no podemos conocer infaliblemente la
revelación divina dada por otra persona; ya que cuando Dios habla al
hombre, es por medio del propio hombre o de otro igual al que le ha
hablado anteriormente.

El Filósofo Inglés Por lo dicho entonces, plantea ¿Qué autoridad tiene

la ley ? y concluye que no hay manera saberlo si no es por medio del
PODER CIVIL ,por lo tanto solo hay obligación de obedecer al
soberano del Estado. El cual solo tiene PODER LEGISLATIVO.
Recordando que Hobbes es un materialista ( algunos piensan en
ateísmo) y que se basa en cosas objetivas para el hombre ,se puede
deducir que su pensamiento en cuanto a lo religioso, se vá a ver
criticado.

 Habla que la iglesia debe ser sumiza al soberano

 Que la persona a la que DIOS habló puede decirlo ,pero debe
comprobar

El reino de la oscuridad :
Hobbes ejerce una severa crítica a la Iglesia. La acusaba (tras
denunciar las tradiciones fabulosas que sostienen al conjunto de la
mitología cristiana) de estar impregnadas, incluso, de cierto ateísmo.

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Sin embargo, y con el fin de evitar eventuales represalias y censuras
eclesiásticas, en el apéndice con que concluye Leviatán, intentó
atemperar sus posiciones recurriendo para ello,al exámen de la
jurisprudencia sobre la herejía.

El autor del Leviatán habla sobre enfermedades que podría extinguir

con el pacto del pueblo:

1. Que el rey prefiriendo estar en el poder, pase por encima de

quien sea, provoca desconfianza, hasta acabar en rebelión.
2. Que los súbditos se nieguen a pagar los impuestos de sus
tierras, por falta de dinero ,así se debilita la seguridad del estado
y dotación.

Por su parte, Hobbes condena al soberano o rey que se niegue a

instruir al pueblo. Esto porque la instrucción y las leyes le procuran el
bien al pueblo y a la misma vez limitan la actividad del hombre. Por
esto cuando Hobbes habla del reino de la oscuridad, no se refiere al
(Infierno o al purgatorio) , Si no a la OSCURIDAD DE LA IGNORACIA.
Para HOBBES esta interpretación es bastante ortodoxa y radica en la
mala interpretación de los textos.

La oscuridad puede tener 3 fases:

 La mala interpretación de los textos: Enseñar que el reino de
Dios está en la iglesia, disminuyendo el poder civil.
 La demonología de los poetas: La creación de demonios
mediante la imaginación.

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  La mezcla de reliquias, escritura y filosofía griega
(Aristóteles): Ya que tienden a desorganizar el gobierno y dar
pie a una rebelión.
 Construye mentiras, destruye verdades

El principal problema del hombre es la competencia. Trae desorden y

disturbios, lo cual lleva a una guerra civil o Behemón (monstruo
espantoso) ,siendo esta última la destrucción del Leviatán. De hecho
Las últimas páginas de esta obra muestran según Hobbes como se
podría evitar. Entre las principales se encuentran:

 Que el estado provea a la caridad pública

 Que el vago sea obligado a trabajar
 Que el soberano escoja buenos concejeros

Aunque Hobbes defendía con argumentos la soberanía absoluta, los

monárquicos no recibieron este pensamiento sin alguna sospecha. Y
esto por un detalle como el siguiente :
si bien, se sabe el rey estaba en el poder, era dueño de tierras y
demás bienes, por voluntad divina y solo debía dar cuentas a DIOS.
En cambio Hobbes daba al pueblo la oportunidad de elegir al
gobernante , pues consideraba que todos los hombres son iguales y
libres y forman una sociedad por consentimiento común. Así pues, el
soberano mandaba, pero si no cumplía con el orden social, este podría
ser reemplazado, y los monárquicos no dejaron de advertir que el
pensamiento del filósofo se justificaba, la existencia de un de gobierno
fuerte y autoritario, así no fuera el rey . De hecho después de la guerra
civil , Hobbes se unió a Oliver Cromwell.

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Hobbes vive en una época de guerras, y aún con su personalidad
introvertida, es uno de los personajes más conocidos por su pensar.
“El miedo y Yo nacimos Gemelos”
Thomás Hobbes.

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 BIBLIOGRAFÍA

El Leviatán, Thomas Hobbes pdf

http://lisettemeunier.wikispaces.com/hobbes

http://civitasdigital.wordpress.com/2011/03/13/el-leviatan-de-
thomas-hobbes/

http://www.altillo.com/examenes/uba/derecho/teorestado/teorestado20
10reshobbes.asp

http://www.youtube.com/watch?v=u2uu2iz3t8i

http://investigacion.politicas.unam.mx/teoriasociologicaparatodos/pdf/
pensamiento/hobbes%20-

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