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PLATÓN ARISTÓTELES

Vida: Vida:

Nació en Atenas. Platón fue un filósofo de la antigua Grecia que vivió Aristóteles de Estagira (384 a.C.-322 a.C.) fue un filósofo de la
entre los años 427 y 347 a.C. Fue discípulo de Sócrates. En el año 387 antigua civilización griega, considerado hoy en día uno de los
a.C fundó la Academia. Allí no solo se enseñaba filosofía sino también principales pensadores de la humanidad. Sus ideas y reflexiones,
matemáticas, astronomía y física. Entre sus discípulos más notables recogidas en casi 200 tratados han tenido vigencia e influencia en
estaba Aristóteles. la historia intelectual de Occidente durante más de dos mil años.

Obras: Obras:

Platón elige el diálogo como forma de expresión de su pensamiento; Las obras de Aristóteles se suelen agrupar en función de sus
quizá como tributo a su maestro Sócrates a quién, por lo demás, contenidos, no en función de su probable fecha de creación,
convierte en interlocutor de prácticamente todos ellos; o quizá por el dadas las dificultades que rodean su datación exacta, e incluso la
influjo de su época. Su obra se puede dividir en varios períodos, según autoría de algunas de ellas. No obstante, los estudiosos de
distintos criterios, siendo una de las clasificaciones más aceptadas la Aristóteles, aunque con matices de mayor o menor calado, suelen
cronológica: aceptar la división cronológica de su actividad filosófica en tres
períodos.
1. Diálogos de juventud (de los 28 a los 38 años) (399-389)
2. Diálogos de transición (de los 38 a los 41 años) (389-385) 1. (368-348): la época de la permanencia en la Academia.
3. Diálogos de madurez (de los 41 a los 56 años) (386-370) 2. (348-335): desde el abandono de la Academia hasta su
4. Diálogos críticos y de vejez (de los 56 a los 80 años) (370-347) retorno a Atenas.
3. (335-322): desde su retorno a Atenas.
Pensamiento:
Pensamiento:
Propuso que hay dos mundos, un mundo de las ideas y el mundo de los
sentidos que es donde vivimos, Platón opinaba que todo lo que podemos Se le atribuyen los primeros intentos formales por estudiar la
tocar y sentir en la naturaleza fluye es decir, según él, no existen una lógica del pensamiento, por lo que se le considera fundador de
pocas que no se disuelven, absolutamente todo lo que pertenece al esta disciplina. Suyos son el Principio de no contradicción, la
mundo de los sentidos está formado por una materia que se desgasta categoría del silogismo, el estudio de las falacias y otros modelos
con el tiempo pero, a la ves todo esta echo con un eterno e inmutable capaces de evaluar la validez o invalidez de un razonamiento
él decía que las ideas son eternas he inmutables. específico.
SAN AGUSTÍN SANTO TOMÁS DE AQUINO

Vida: Vida:

San Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste (en la actual Teólogo y filósofo italiano. Hijo de una de las familias aristócratas
Argelia), pequeña ciudad de Numidia en el norte de África, que por más influyentes de la Italia meridional, estudió en Montecassino,
entonces integraba el Imperio romano. en cuyo monasterio benedictino sus padres quisieron que siguiera
la carrera eclesiástica. Posteriormente se trasladó a Nápoles,
San Agustín falleció en Hipona el 28 de agosto de 430.
donde cursó estudios de artes y teología y entró en contacto con
Obras: la Orden de los Hermanos Predicadores.

Son 93 obras, 232 libros, sermones, y cartas. Todos escritos con un Obras:
estilo de gran calidad y sobriedad clásica.Y más importantes son:
Santo Tomás escribe su obra entre 1252 y 1272.A continuación
-Las Confesiones encontrarás un resumen de las principales obras de Sto. Tomás,
ordenadas cronológicamente.
-La Trinidad
1) Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París
-La Ciudad de Dios
(1252-1259)
Pensamiento: 2) Obras escritas durante su estancia en Italia entre los años
(1259-1268)
Aunque sin llegar a elaborar una teoría del conocimiento San Agustín se
3) Obras escritas en París, entre los años (1269-1272)
ocupará del problema del conocimiento, tratando de establecer las
4) Obras escritas en Nápoles entre los años (1272-1274)
condiciones en las que se puede dar el conocimiento de la verdad, según
el ideal cristiano de la búsqueda de Cristo y la sabiduría. Pensamiento:
.El tema que más ocupa a San Agustín es el tema de Dios. Su filosofía El cristianismo no es filosofía, pero algunos de los elementos más
es predominantemente una teología, siendo Dios no sólo la verdad a la importantes que utiliza en su propuesta de salvación han sido
que aspira el conocimiento sino el fin al que tiende la vida del hombre, objeto tradicional de la filosofía, por lo que no es extraño que los
que encuentra su razón de ser en la beatitud, en la visión beatífica de creyentes hayan usado esta disciplina como fundamento de
Dios que alcanzarán los bienaventurados en la otra vida, para cuya algunas de sus creencias. Una de las preocupaciones más
obtención será necesario el concurso de la gracia divina. importantes del pensamiento medieval fue la relación entre la
teología y la filosofía, entre la fe y la razón.

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