Evangelios Sinópticos – 2019. 1.

Andrés A. Zuleta Martínez.

02/04/2019.
Ensayo final.

El Reino.

Introducción.

En los últimos años encontramos un gran fervor por los temas del reino de
Dios. Escuchamos sobre conferencias con nombres como: Arrebatando el reino - El
reino de los hijos de Dios - El reino es de los valientes, - ¿Cómo vivir en el reino?, Entre
otros.
Celebro todas la iniciativas que contribuyan al entendimiento de este
importante tema. Pero a la vez debo mirar con preocupación como un tema tan
importante se presta para hablar solo de las bendiciones que da el reino y nos sus
sufrimientos. Se nos enseña a vivir como hijos del rey en esta tierra, aferrándonos más
a los material que a la bendición de la vida eterna. Dando a entender que el reino no se
trata de Dios, sino de nuestro bienestar y felicidad.

Por lo tanto a través de este ensayo deseo responder a las preguntas ¿Qué es el
reino?, ¿Cuándo inicio el reino?; ¿Cuándo llegara a su culminación?; ¿Dónde
encontramos el reino? ¿Cómo debería afectar el entendimiento del reino nuestras vidas y
comunidades?

¿Qué es el reino de Dios?

En el Articulo 1: La misión de la iglesia y el reino de Dios. Se nos enseña algo que

es fundamental para poder entender el reino de Dios:

“La forma en que la iglesia concibe y realiza su misión en este tiempo depende de la
manera en que entiende el concepto bíblico del reino de Dios”.

Por lo tanto, para comprender el reino de Dios deseo comenzar respondiendo

¿cómo era el reino de Dios en los inicios?
Evangelios Sinópticos – 2019. 2.

En el Jardín del Edén. 1

En el Jardín del Edén vemos un patrón del reino de Dios. El pueblo de Dios
(Adán y Eva) viven en el lugar de Dios (El Jardín del Edén), Bajo el gobierno de Dios.
Como resultado, disfrutan de la bendición de Dios.

Lamentablemente, no pasa mucho tiempo sin que todo se arruine por el pecado
humano. Desde entonces, Dios se ha dado a la tarea de restablecer su reino y llamar a
la gente a volver a tener comunión con Él. Dios prometió restaurar su reino

Dios lleno de gracia.

Dios en su gracia ha determinado reordenar las cosas y restaurar su reino en la

tierra. Por supuesto Dios sigue reinando y nada puedo cambiar eso. Él es el Dios
soberano que tiene control de todo, aun cuando la gente lo desobedezca. Dios desea
levantar otra vez un pueblo que, por voluntad propia, se someta a sus mandatos. Por
lo tanto Dios dirige su obra hacia ese maravilloso final desde el inicio mismo de la
creación.

Isaias 65:17-18.
17 »Presten atención, que estoy por crear un cielo nuevo y una tierra nueva. No volverán a
mencionarse las cosas pasadas, ni se traerán a la memoria. 18 Alégrense más bien, y regocíjense por
siempre, por lo que estoy a punto de crear: Estoy por crear una Jerusalén feliz, un pueblo lleno de
alegría.

El reino Profetizado.

Dios ha prometido bendecir a su pueblo a través de un nuevo pacto. Este nuevo

pacto será inquebrantable, pues Dios encontrará la manera de tratar con el pecado, de

1Vaughan Roberts, El gran panorama divino (Impreso en Colombia, Editorial tv, Tercera impresión
2015), Pág. 33, 43.
Evangelios Sinópticos – 2019. 3.

manera que todo su pueblo podrá ser perdonado y podrá conocerlo más íntimamente.
Él los transformará desde el interior. Dios prometió en Cristo la promesa de la
restauración.

Jeremías 31:33.
33 »Este es el pacto que después de aquel tiempo haré con el pueblo de Israel —afirma el SEÑOR—:
Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.

El reino de Dios ha llegado.

El reino de Dios no es una expresión propia del Antiguo Testamento, sin

embargo Jesús la usa a menudo en sus enseñanzas, pues resume la esperanza del
Antiguo Testamento.
Mateo 13:16-17.
16 Pero dichosos los ojos de ustedes porque ven, y sus oídos porque oyen. 17 Porque les aseguro que
muchos profetas y otros justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y oír lo que ustedes
oyen, pero no lo oyeron.

El reino de Dios fue un tema dominante en las enseñanzas de Jesús, tal y como
se presenta en los evangelios sinópticos (Los tres primeros Evangelios). Estos son
ricos y están repletos con este mensaje.

Un claro ejemplo es como Jesús inicio su ministerio público diciendo que su

misión era introducir el reino como cumplimiento de las profecías del Antiguo
Testamento.:
Marcos 1:15.
15 «Se ha cumplido el tiempo —decía—. El reino de Dios está cerca. ¡Arrepiéntanse y crean las buenas
nuevas!»

Por otro lado, el Nuevo Testamento carece de definiciones del Reino de Dios, no
existe una explicación del concepto reino de Dios por parte de Jesús. Éste nos dice
Evangelios Sinópticos – 2019. 4.

simplemente que con Él ha llegado el Reino de Dios. Por lo tanto estudiemos el reino de
Dios en las parábolas.

El reino De Dios en las parábolas.

En el capitulo 4 de Marcos se encuentra un grupo de parábolas tomadas del

contacto de los hombres con la naturaleza:

a. La parábola del sembrador. (4:1-20)

b. La parábola de la semilla que crece. (4:26-29)
c. La parábola del grano de mostaza. (4:30-34)

Estas son imágenes de inicio y de esperanza de vida:

a. El sembrador esparce la semilla porque espera la cosecha.

b. Las semillas serán sembradas en nuestras vidas para que traigan fruto
abundante.
c. Esta semilla es como un grano de mostaza, que siendo de entre todos el más
pequeño, cunado crece, hasta los pajaros pueden posar en sus ramas.

En el capitulo 15 de Lucas presenta otro grupo de parábolas, que se caracterizan

por la perdida y el encuentro.

a. La parábola de la oveja perdida. (15:1-7)

b. La parábola de la moneda perdida. (15:8-10)
c. La parábola del hijo perdido. (15:11-32)

Según estas parábolas aprendemos que el en cielo hay alegría porque Dios a
encontrado a sus criaturas extraviadas:

a. El Pastor se alegra de encontrar la oveja perdida.

Evangelios Sinópticos – 2019. 5.

b. La mujer dice: Alégrense conmigo; ya encontré la moneda que se me había

perdido.
c. La alegría del padre: Este hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba
perdido y ha sido hallado.

Finalmente el capitulo 13 y 22 de Mateo se presenta otro grupo de parábolas, que

se caracteriza por el gozo en el reino de Dios.

a. La parábola del tesoro escondido y de la perla. (13:44-46)

b. La parábola del banquete de bodas. (22:1-14)

Según estas parábolas aprendemos que el reino de Dios no es un batallón donde

solo nos importa obedecer, sino a unas bodas en donde se canta y danza de alegría
porque hemos encontrado lo mas valioso de esta vida.

El reino de Dios proclamado por la iglesia.

Desde la perspectiva neo – testamentaría, el reino de Dios no es exclusivamente

un dato del futuro, sino también un nuevo orden que ha sido inaugurada por
Jesucristo.

A la manifestación visible del Reino se entiende la proclamación de Jesús: Su

mensaje es “El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Dios se ha acercado, arrepentidos
y creed en el evangelio” (Mr 1:15).

La nueva creación. 2

2 Vaughan Roberts, El gran panorama, Pág. 133, 146.

Evangelios Sinópticos – 2019. 6.

Dios creó todo y esta interesado en todo lo que hizo. La caída afectó el orden de
todo lo creado, pero Dios ha determinado renovar no solamente nuestras almas, sino
también nuestros cuerpos y el ambiente en el cual vivimos.

La biblia comienza con una imagen del mundo tal como fue diseñado por su
amoroso creador. Esa armonía fue destruida por la caída, pero Dios va restaurarla. El
Edén será restaurado.

Por lo tanto el reino de Dios se extiende a medida que el Espíritu trabaja por
medio de la proclamación del evangelio. Las promesas se cumplen de manera
significativa.

Conclusiones:

 En el Jardín del Edén vemos un patrón del reino de Dios.

 El pecado esclaviza al hombre, y se convierte en un rebelde en el reino de Dios.
 Dios en su gracia ha determinado reordenar las cosas y restaurar su reino en la
tierra.
 Dios prometió en Cristo la promesa de la restauración.

¿Cuándo se inició el reino de Dios y cuándo llegará a su culminación?3

¿Cuándo se inicio el reino de Dios?

El comienzo del Reino inicio en Génesis 1. Cuando el Rey del Universo creo el
mundo en 6 días. Tenemos un Rey y es Dios. Tenemos el reino del Rey que es la Tierra.
El hombre creado como portador de la imagen de Dios, al cual se le encargo gobernar
este reino para la gloria de Dios (Génesis 1:26-28). Pero el hombre fracaso en su tarea
de gobernar ese reino cuando peco contra Dios (Génesis 3).

3 Jhon MacArthur,. Parábolas (Nashville, Tennessee: Grupo Nelson, 2015), 42.

Evangelios Sinópticos – 2019. 7.

Pero Dios prometió restaurar su reino terrenal. Un reino bajo el Mesías con un
Israel restaurado y bendiciones para las naciones (Mateo 19:28). El arrepentimiento
era la condición para entrar en este reino.
“Les aseguro —respondió Jesús— que en la renovación de todas las cosas, cuando el
Hijo del hombre se siente en su trono glorioso, ustedes que me han seguido se sentarán
también en doce tronos para gobernar a las doce tribus de Israel”.

Al comienzo del Nuevo Testamento había una gran anticipación frente al mesías y
el reino de Dios:

1. El ángel Gabriel informó a María que tendría un Hijo que sería grande y se
sentaría en el trono de su padre David. Él gobernaría sobre Israel para siempre
(Lucas 1:32-33).
2. Zacarías profetizó que Dios estaba recordando el pacto Abrahámico y liberaría
a Israel de sus enemigos (Lucas 1:72-74).
3. También declaró, repitiendo el ángel del mensaje del Señor, que el niño que su
esposa Elizabeth debía llevar sería el precursor del Mesías para prepararse
para su venida (Lucas 1:16-17).
4. En Jerusalén, el justo Simeón estaba “esperando la consolación de Israel”
cuando el Espíritu Santo estaba sobre él (Lucas 2:25).
5. La profetisa Ana fue una de varias “que esperaban la redención de Jerusalén”
(Lucas 2:38). Las expectativas del reino mesiánico eran altas, y esta esperanza
no quedaría insatisfecha.

Jesús explicó lo que esperaba de aquellos que entrarían en su reino (Mateo 5-

7). También realizó milagros para demostrar sus credenciales como Rey. Sus milagros,
las sanidades físicas, los exorcismos y la resurrección de los muertos cumplieron la
profecía del Antiguo Testamento y mostraron que el reino había llegado sobre el
pueblo (Isaías 35; Mat. 11:2-5, 12:28). El mensaje del reino en este momento estaba
dirigido únicamente al pueblo de Israel (Mateo 10:5-7).
Evangelios Sinópticos – 2019. 8.

En Cristo vemos el cumplimiento de las promesas del A.T.

a. El es el verdadero Adán (1 Corintios 15:20-22)

b. El es la simiente de Abraham (Galatas 3:16)
c. El es el verdadero Israel (Mateo 2:15)
d. El es el hijo de David (Mateo 1)

¿Cuándo llegará a su culminación?4

Jesús y Juan el Bautista, proclamaron el mismo mensaje: “Arrepentíos, porque

el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 3:2, 4:17). El reino que predicaban era el
mismo proclamado por los profetas del Antiguo Testamento, un reino terrenal bajo el
Mesías con un Israel restaurado y bendiciones para las naciones (Mateo 19:28). El
arrepentimiento era la condición para entrar en este reino.

El reino de Dios, en este momento estaba dirigido únicamente al pueblo de

Israel (Mateo 10:5-7). Pero, el pueblo de Israel no se arrepintió al rechazar el mensaje
del reino (Mateo 11:20-24), y los líderes cometieron blasfemias contra el Espíritu
Santo al atribuir los milagros de Jesús al poder de Satanás (Mateo 12:22-32). Este fue
un rechazo por parte de Israel de su Mesías.

Por tal motivo, Jesús comenzó a hablar del reino como viniendo a futuro
después de su regreso al cielo. “Como la gente lo escuchaba, pasó a contarles una
parábola, porque estaba cerca de Jerusalén y la gente pensaba que el reino de Dios iba a
manifestarse en cualquier momento” (Lucas 19:11) y después de los eventos del
período de la tribulación (Lucas 21:31). La destrucción de Jerusalén no era mas que el
inicio de una serie de calamidades que habrían de sufrir el pueblo de Israel a lo largo

4Vaughan Roberts, El gran panorama divino (Impreso en Colombia, Editorial tv, Tercera impresión
2015), Pág. 133, 148.
Evangelios Sinópticos – 2019. 9.

de la historia. A parte de que el Evangelio debía ser predicado en todas las naciones
(Mateo 24:14).

En la mente de los discípulos la destrucción de Jerusalén y el templo eran

eventos catastróficos que debía preceder el fin de mundo, pero el Señor les enseña
que una cosa no pasaría tan seguida de la otra. Jesús enseña que había de transcurrir
un periodo de tiempo entre su ascensión y su segunda venida como el gran evento que
sigue en el plan redentor de Dios. Donde cumplirá a plenitud su propósito redentor y
el paraíso perdido vendrá a ser el paraíso recobrado.

Jesús habló por medio de parábolas para revelar nuevas verdades sobre el
reino entre su primera y segunda venida. El Antiguo Testamento no enseñó
claramente dos venidas del Mesías con una brecha significativa entre ellas. Esto era
nuevo en la verdad revelada.

Aunque el reino mismo no se estableciera hasta el segundo regreso de Jesús,

varias verdades relacionadas con el reino empezarían a existir en el período de la
iglesia (Mateo 24:42-51). La exhortación del Señor Jesús a permanecer velando era un
claro indicativo de que la iglesia tenia que esperar por un tiempo indefinido la
segunda venida.

Jesús aunque se enfocó en predicar acerca de su muerte sacrificial, predijo

acerca de la venida del reino:

Mateo 19:28
Les aseguro —respondió Jesús— que en la renovación de todas las cosas, cuando el Hijo del hombre se
siente en su trono glorioso, ustedes que me han seguido se sentarán también en doce tronos para
gobernar a las doce tribus de Israel.

Aquí Jesús predijo estar sentado en el glorioso trono gobernando sobre un

Israel restaurado y unido, que es claramente un evento futuro. También, en referencia
Evangelios Sinópticos – 2019. 10.

a su segunda venida, Jesús dijo: “Pero cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y
todos los ángeles con El, entonces se sentará en el trono de su gloria” (Mateo 25:31).
Jesús así dejó claro que su reino terrestre del trono de David ocurriría en el momento de
su regreso con sus ángeles”.

Jesús con su muerte, resurrección y ascensión, ha sido exaltado como Mesías a

la diestra de Dios Padre, donde posee toda autoridad tanto en el cielo como en la
tierra (Mateo 28:18, Efesios 1: 20-22). Sin embargo, la consumación de su reino en la
tierra espera el futuro.

El día de su ascensión, los apóstoles de Jesús preguntaron si en ese momento el

reino sería restaurado a Israel (Hechos 1:6). Jesús dijo que el momento de este evento
sólo era conocido al Padre y que los discípulos debían centrarse en la proclamación
del evangelio hasta los confines de la tierra (Hechos 1:7-8).

Conclusiones:

 El comienzo del reino inicio en Génesis 1. Cuando el Rey del Universo creo el
mundo en 6 días.
 El hombre fracaso en su tarea de gobernar ese reino cuando peco contra Dios
(Génesis 3).
 Al comienzo del Nuevo Testamento había una gran anticipación frente al
mesías y el reino de Dios.
 Jesús explicó y realizó milagros para demostrar sus credenciales como Rey.
 Los líderes religiosos cometieron blasfemias contra el Espíritu Santo al atribuir
los milagros de Jesús al poder de Satanás (Mateo 12:22-32). Este fue un rechazo
por parte de Israel de su Mesías.
 Jesús habló por medio de parábolas para revelar nuevas verdades sobre el
reino entre su primera y segunda venida
Evangelios Sinópticos – 2019. 11.

¿Donde está el reino de Dios?5

El Señor Jesucristo expuso los principios de su Reino, sin embargo, aunque él es

el único Rey legitimo de este mundo, y sus leyes son buenas y santas, aun así fue
rechazado y crucificado por los hombres. Esto puso en evidencia que el hombre no
esta capacitado para formar parte del reino de Dios, a no ser que previamente su
corazón sea regenerado por medio del Espíritu Santo.

Los discípulos esperaban que el reino de Dios viniera en toda su plenitud, pero
los profetas habían declarado que cuando viniera el Mesías, traería una gran división,
los enemigos de Dios serian juzgados y los hijos de Dios revindicados, y todas las cosas
serian hechas nuevas. Pero eso no es lo que sucede, mas bien Jesús les dice que tiene
que morir. Y los discípulos se desaniman con la muerte de Jesús, pero ellos no
comprendían aun lo dicho por los profetas, que el Cristo tenia que morir para que el
reino de Dios viniera. Ya que en repetidas ocasiones Jesús había dicho que dejaría la
tierra y regresaría poco tiempo después (Mateo 24:36 y Mateo 25:46). Pero cuando
Jesús al tercer día regresa de la muerte, ha sido revindicado como e Mesías, tal como
lo había proclamado. Sin embargo, todavía no ha venido la gran división. Ya que las
promesas del reino se cumplirán plenamente en su segunda venida.

La frase “los últimos días” la biblia hace referencia al tiempo entre la primera
venida de Cristo y su segunda venida (2Timoteo 3:1). En este periodo, es donde nos
encontramos al día de hoy, es decir estamos en el periodo donde está la intersección,
de dos edades, llamadas “la era presente” y “la era por venir “ en Mateo 12:32 por
ejemplo hace referencia a dos tiempos o edades.

“A cualquiera que pronuncie alguna palabra contra el Hijo del hombre se le perdonará, pero el
que hable contra el Espíritu Santo no tendrá perdón ni en este mundo ni en el venidero”

5 Vaughan. Roberts. El Gran Panorama Divino. (Leicester, RU: Inter Varsity Press, 123)
Evangelios Sinópticos – 2019. 12.

Es decir, en un lenguaje mas sencillo, el reino de Dios es “ya”, pero “todavía

no”. La palabra “ya”, significa que llegó con la manifestación de Jesús aquí en la tierra
y por medio de su muerte y resurrección hablo del reino como una realidad o un
tiempo presente, manifestado en su propio ministerio sobre la tierra y en el cual
podemos entrar (Mateo 12:28 y Mateo 19:14). Y la frase “pero todavía no” significa,
que el reino también es algo que debemos esperar en el futuro. Porque solo cuando
Jesús regrese por segunda vez será plenamente establecido dicho reino. Y será en ese
momento donde Él le dirá a su pueblo: “Entonces dirá el Rey a los que estén a su
derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino
preparado para ustedes desde la creación del mundo” (Mateo 25:34). Pero mientras
esto sucede, su pueblo debe esperar y vivir en un mundo caído con las marcas del
pecado.

Por lo tanto, se puede decir que el reino esta aquí. Justo antes de ascender al
cielo, Jesús les dijo: “Esto es lo que está escrito —les explicó—: que el Cristo padecerá y
resucitará al tercer día, y en su nombre se predicarán el arrepentimiento y el perdón de
pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén. Ustedes son testigos de estas
cosas. Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre; pero ustedes quédense en la
ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto”. Esto quiere decir, que estamos
en la edad o en el tiempo donde el reino debe ser proclamado a todas las naciones.
Porque este es un mandato y una promesa a la vez. Se ordena proclamar el Evangelio a
todo el mundo con el poder del Espíritu Santo. “Y este evangelio del reino se predicará
en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. (Mateo
24:14).

La meta entonces, para llegar al reino es la evangelización, este es el motivo

final y ejecutante el cual Dios pone delante de su pueblo, predicando las buenas
nuevas a toda criatura para que la iglesia pueda ser hecha completa y transformada,
para que el Rey y el Reino puedan venir. Ya que el contexto social, económico, político,
Evangelios Sinópticos – 2019. 13.

asuntos terrenales y físicas de la vida serán directamente afectadas y transformadas

cuadro toda persona sea sometida a Cristo en el futuro Reino de Dios.6

Conclusiones:

 El hombre no esta capacitado para formar parte del reino de Dios, a no ser que
previamente su corazón sea regenerado por medio del Espíritu Santo.
 La frase “los últimos días” la biblia hace referencia al tiempo entre la primera
venida de Cristo y su segunda venida.
 El reino de Dios es “ya”, pero “todavía no”.

Relevancia del reino de Dios para la Iglesia Latinoamericana.

Como lo mencione al comienzo de mi ensayo, vivimos una época donde se mal

entiende el concepto del reino de Dios. Pero también es evidente que nos rodea el
dolor, el hambre y la desolación. Por tal motivo se hace cada vez mas urgente que
nosotros los creyentes anunciemos el reino. ¿Por qué?

Somos embajadores. 7

No hay mejor ilustración para hablar acerca del reino de Dios que la ilustración
de un embajador.
2 Corintios 5:20-21.
20 Así que somos embajadores de Cristo, como si Dios los exhortara a ustedes por medio de nosotros:
«En nombre de Cristo les rogamos que se reconcilien con Dios». 21 Al que no cometió pecado alguno, por
nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos la justicia de Dios.

En este pasaje se nos habla sobre nuestra enorme responsabilidad de ser

representantes del reino de Dios. Somos los embajadores de Cristo. Estamos llamados
a ver nuestro país, nuestra ciudad y localidad de manera diferente. Debemos dejar aun

6 Articulo 1 . campos pdf

7 J. Mark Stiles, La evangelización (Impreso en Colombia, Poiema, 2015), Pág.
Evangelios Sinópticos – 2019. 14.

lado nuestra perspectiva humana y mundana de los demás, para conocerles y

amarles, entendiendo que son pecadores perdidos que necesitan ser reconciliados con
Dios.

Nosotros lo embajadores debemos entender bien el mensaje de Dios, no

debemos añadir o quitar al mensaje de Cristo. Debemos entregar correctamente el
mensaje de Cristo para que los pecadores puedan ser reconciliados con el Dios santo,
el Creador del universo, el dueño de todos y todo lo que nos rodea. Pero ¿cómo esta el
mundo que nos rodea?

Consumido por el pecado 8

Adán y Eva dijeron “Dios, de ahora en adelante, queremos establecer las reglas
en el mundo, definir los estándares en los cuales vivimos”. Fue un intento nada noble de
ser como Dios. Estaban usurpando la autoridad de Dios y estableciendo su propia
independencia en el reino de Dios. Eso ha sido la naturaleza del pecado desde
entonces.

Relaciones quebrantadas:

La relación entre el hombre y la mujer:

La perfecta confianza y la intimidad desaparecieron. Adán y Eva se fabricaron

delantales para cubrir su desnudez y no paso mucho tiempo para que empezaran a
reñir, pues ninguno aceptaba la responsabilidad de sus acciones. La batalla entre los
sexos inició. Desde entonces tenemos peleas entre padres e hijos, entre hermanos,
entre esposos. Las relaciones se volvieron no una bendición sino una gran
competencia.

8 Vaughan, El Gran Panorama Divino, Pág. 38-40.

Evangelios Sinópticos – 2019. 15.

La relación entre el ser humano y la creación:

La armonía entre el ser humano y el orden creado terminó. De ahora en

adelante se luchara por el control. Dios dijo:

Génesis 3:17-18.
17 Al hombre le dijo: «Por cuanto le hiciste caso a tu mujer, y comiste del árbol del que te prohibí
comer, ¡maldita será la tierra por tu culpa! Con penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu
vida. 18 La tierra te producirá cardos y espinas, y comerás hierbas silvestres.

Trabajar la tierra ahora requería mucho sudor y una ardua labor. El mundo
natural se experimentará no sólo como amigo, sino también como enemigo.

La relación entre el ser humano y Dios:

El castigo se ajusta al crimen. El ser humano se aparta de Dios en rebeldía y él

se aparta de ellos para juicio. La calidad relación que tenían con Dios ha sido
destruida. Cuando él se acerca ellos se esconden. Dios aún viene en su búsqueda:
“Pero Dios el señor llamó al hombre y le dijo: ¿Dónde estás?. Cada uno tiene su propio
camino.

La relación entre el hombre y su propio ser:

El hombre daña su integridad, su sentido de dignidad y respeto por si mismo.

Esta es la terrible situación que viven millones de personas. Millones de

hombres, mujeres y niños. Pero en su gracia, Dios sigue buscando a los seres humanos
pecadores, llamándolos a que volvamos a tener amistad con él, llamándonos para que
nos volvamos a su reino.
Evangelios Sinópticos – 2019. 16.

Por eso nuestros países y ciudades tienen esperanza. Dios sigue salvando y
restaurando millones de personas. Dios sigue anunciando a través de sus
embajadores:

Mateo 3:2.
Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

Conclusiones.
Es muy retador hablar del reino de Dios. Quisiera terminar mi ensayo con 4
conclusiones.

1. Dios es bueno porque todo lo creó bueno. Podemos tener certeza que nuestro
rey es un buen rey, lleno de bondad y misericordia para con todos nosotros.
2. Génesis 3 narra la triste historia de cómo la perfecta creación de Dios se echo a
perder. Nos revelamos, desobedecimos a nuestro buen Dios. Somos fugitivos
del reino de los cielos.
3. Buenas noticias en el reino de lo cielos:

Gracias a Dios las malas noticias del pecado del hombre y el juicio de Dios no son el
final de la historia. Si la biblia hubiera terminado con la declaración de Pablo, de que el
mundo entero estará en silencio delante del trono de Dios, no habría esperanza alguna
para nosotros. Solo habría desesperación.9

Una palabra de Esperanza.10

Me encanta saber que Marcos comienza su relato de la vida de Jesús con las
palabras “Principio del evangelio de Jesucristo, hijo de Dios”. Desde el principio
Marcos y otros cristianos primitivos sabían que la venida de Jesucristo era una buena
noticia de parte de Dios para un mundo destruido y muerto a los pies de pecado. Ante

9 Greg Gilbert, ¿Qué es el Evangelio? (Bogotá, Colombia: Faro de Gracia, 2012) Pág. 39.
10 Gilbert, ¿Qué es el Evangelio?, Pág. 40.
Evangelios Sinópticos – 2019. 17.

el dominio del pecado, la venida de Jesucristo fue el anuncio de que ahora todo había
cambiado. El reino había llegado.

4. Proclamemos día tras día que nuestro Rey, lleno de gracia y bondad trae el
perdón de nuestros pecados en la gloriosa obra de Cristo Jesús, Por lo tanto
para heredar el reino de los cielos debemos: 11

Tener fe en Cristo.
Debemos tener una confianza solida como una roca fundamentada en la
promesa y la verdad de que Jesús vino a salvarnos del pecado. El evangelio nos llama
a poner la fe en Jesús, depender de él, y confiar en que cumplirá lo que ha prometido.

Arrepentimiento de nuestro pecados.

Si la fe es volverse a Jesús y depender de él para salvación, el arrepentimiento
es volverse del pecado, odiarlo, y decidirse a olvidarlo con la ayuda de Dios, al tiempo
que nos volvemos a él en fe.
Hechos 3:19.
19 Por tanto, para que sean borrados sus pecados, arrepiéntanse y vuélvanse a Dios, a fin de que vengan
tiempos de descanso de parte del Señor.

El arrepentimiento no es opcional en el reino de Dios. Es absolutamente crucial,

ya que distingue a aquellos que han sido salvados por Dios de los que no.

11 Gilbert, ¿Qué es el Evangelio?, Pág. 50,51,58.

Evangelios Sinópticos – 2019. 18.

Biografía.

1. Vaughan Roberts, El gran panorama divino (Impreso en Colombia, Editorial tv,

Tercera impresión 2015)
2. MacArthur Jhon, Parábolas (Nashville, Tennessee: Grupo Nelson, 2015)
3. J. Mark Stiles, La evangelización (Impreso en Colombia, Poiema, 2015)
4. Greg Gilbert, ¿Qué es el Evangelio? (Bogotá, Colombia: Faro de Gracia, 2012)
5. Hoff Pablo, Se hizo hombre: La fascinante historia del Dios como se relata en los
Evangelios sinópticos (Miami; FL: Editorial Vida, 1990)
6. Trechard Ernesto, Introducción a los cuatro evangelios (Grand Rapids, MI:
Editorial Portavoz, 1999)
7. Articulo 1 de Campos. La misión de la iglesia y el reino de Dios en el
evangelismo tradicional.