UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA SUAYED

TOLUCA

ANTECEDENTES DE LA PSICOLOGÍA

CUESTIONARIO

LISTA DE IDEAS

RESUMEN
CUADRO COMPARATIVO

SILVA FLORES MAYRA

07 / 09 / 2011.

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 PLATÓN RESUMEN.

Filósofo griego nacido en Atenas (427 a.C.) discípulo de Sócrates, utiliza la

mayéutica es decir, la oratoria a través de preguntas y respuestas para convencer a sus discípulos
y escudriñar sobre temas como: la belleza, la verdad, la justicia, el respeto, etc. Abordándolos
como problemas filosóficos. Creador de la epistemología, del estudio del conocimiento, el cual
debe ser válido por la razón, que se funda en el pensamiento matemático.

Platón señala que las formas son difíciles de describir, y menciona actos bondadosos en lugar de
describir la bondad, o la justicia, o la belleza, la bondad en si es la forma ubicada en otro plano o
esfera, lejos de la vida humana y solo se puede acceder a las formas por medio del pensamiento,
el conocimiento, la verdad. En el diálogo de la Caverna, Platón presenta esta situación a través
de una metáfora de la condición humana, en la que todas las almas se encuentran prisioneras en
un cuerpo imperfecto, como una especie de cueva oscura y están obligadas a ver las copias
imperfetas de la formas, hasta que un prisionero ve la luz y sale de ese lugar, iniciando su viaje a
un lugar superior el de las Formas.

En el diálogo del Symposium, Platón describe el amor a la belleza, amor que en su nivel más
bajo lo observamos en el amor físico, carnal o pasional, y en su conceptualización más elevada
es entendido como un amor consagrado, por ejemplo a la política, la guerra, el estado. Valorando
en este sentido la belleza del alma más que las del cuerpo.

En la República plantea un modelo de estado, en el que se fomente el deporte, la música, la

literatura, la filosofía, el arte, seleccionado previamente y dispuesto tan sólo para la élite que
debería ejercer el gobierno desinteresado.

En el Fedro Platón hace referencia a un carro tirado por dos caballos, uno representa el alma
irascible y el segundo el alma apetitiva y el conductor sería el alma racional, que debe mantener
el equilibrio entre las fuerzas de los caballo y conducir por el camino correcto.

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 ARISTÓTELES RESUMEN

Filósofo, biólogo y científico, nació en Macedonia en el 382 a.C. discípulo de Platón,

Entendió al hombre como un animal racional y político, es decir, como un ser social que tiene
que pertenecer a la polis. Elaboró un sistema filosófico comprensivo en el que podemos
encontrar la primera psicología.

Para Aristóteles la verdad se encuentra en este plano material, la realidad son los individuos, el
ser. Recurrió al mundo para definir lo real y define la realidad como un organismo dinámico,
todo lo que está en movimiento y debe ser comprendido desde sus causas:

 Causa eficiente – origen.

 Causa material – de lo que está hecho.
 Causa formal – configuración
 Causa final – fin hacia el que tiende.

Estas causas se han redefinido o eliminado de la ciencia moderna.

Aristóteles creía que las formas son dinámicas, dirigen el desarrollo, constituyen y controlan los
procesos vitales de los seres vivientes, son fijas y no sufren cambios además de que no se separan
al igual que el cuerpo y el alma, son una sola unidad, es decir, al morir el cuerpo, muere el alma.
Todos los seres vivientes poseen un alma que constituye su forma y el alma da vida, es acto,
actualización, fuerza del organismo. Para cualquier organismo la causa material es el cuerpo del
que está hecho mientras que el alma es la forma, siendo la causa eficiente de los procesos vitales,
por lo tanto, el cuerpo y el alma son inseparables, pues el alma es el conjunto de capacidades de
un cuerpo viviente.

Distinguió tres niveles de alma, el alma nutritiva, característica de las plantas, el alma compleja,
característica de los animales y el alma racional es el alma humana.

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Existe un primer motor inmóvil, potencia pura, acto puro, incapaz de cambiar porque es perfecto,
completamente acto que produce movimiento y de forma natural otros objetos tienden hacia él,
pero incapaz de ejecutar una acción.

El sentido común es el lugar, que Aristóteles localiza el corazón, al que llega la información
procedente de los sentidos específicos para coordinarse en una imagen del mundo unificada y
simple, donde las sensaciones se integran entre ellas. La última facultad del alma sensitiva o
animales la memoria. Aristóteles consideró a la memoria. Aristóteles consideró a la memoria
como un depósito de imágenes creadas por el sentido común y por la imaginación. En los
animales, que persiguen tan solo el placer inmediato, la motivación está guiada por una imagen
de lo que es placentero. Aristóteles denominó apetito a este tipo de motivación. Sin embargo, los
seres humanos utilizamos la razón por lo que sabemos diferenciar entre lo que es justo y erróneo.

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ESCUELA FILOSÓFICA REPRESENTANTES PRINCIPAL CONCEPCIÓN DE LA VIDA
Epicureísmo Epicuro (341-270 a.C.) Retirarse del mundo para vivir una vida
sosegada basada en la filosofía y en la
amistad.
La felicidad se alcanza evitando todas
las pasiones intensas, incluyendo el
amor erótico.
El alma no existe.
Cinismo Diógenes (400-325 a.C.) Controlar las emociones y evitar el
Cuyo sobrenombre era el placer.
perro.
Escepticismo Pirrón de Elis (360- 270 La verdad no se puede alcanzar, por lo
a.C) que todo lo que podemos lograr es un
estado de aporía reflexiva. Una vez
alcanzado este estado, podría actuar
como un medio para llegar a alcanzar la
ataraxia.
Estoicismo Zenon de Citio (333-262 Como terapia del alma, el Estoicismo
a.C.) definió dos aspectos interconectados:
1. El determinismo absoluto.
2. La exclusión completa de las
emociones.
Todo lo que nos ocurre está
predestinado. El tyche es inevitable. No
obstante controlamos nuestro mundo
mental, por lo que seríamos nosotros
mismos los culpables de sentirnos
infelices por nuestro infortunio y
podríamos corregirlo a través de las
enseñanzas estoicas.
Evitar sentimientos positivos intensos.
Soportar el dolor resignadamente en
beneficio de un propósito superior.
Neoplatonismo Plotino (204 – 270 a .C) Apartar la mirada de las tentaciones
corruptas de la carne para dirigirla
hacia el mundo espiritual de la verdad,
la bondad y la belleza del mundo de las
formas.

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Copia la siguiente tabla en una página al final del documento donde realizaste tus actividades

Actividad Criterios Si No Observaciones

Usa SOLO paráfrasis
Existe al menos dos
vínculos de ideas de las
Resumen Platón fuentes consultadas
Las paráfrasis se citan
de manera adecuada
según el APA
Usa SOLO paráfrasis
Existe al menos dos
vínculos de ideas de las
Resumen Aristóteles fuentes consultadas
Las paráfrasis se citan
de manera adecuada
según el APA
Tiene al representante
adecuado
Cuadro comparativo
Tiene la idea central de
la escuela filosófica
Su extensión es de una
o máximo dos hojas
por resumen
El formato de tipo de
letra, márgenes,
Formato
interlineado, es el
adecuado
Ortografía correcta
Tiene carátula con los
datos especificados

Calificación: